... נתן ה א לוהיך לפניך את הארץ - עלה רש (דברים א כא) ר - ראש בתוכחה בפרשת כי תבוא הקבה מזהיר כי אם עם ישראל ייעזבו אותו אז האויב ייהפך להם לרועץ ולראש. וכך נאמר בפסוק: והיה אם לא תשמע בקול ה א לוהיך... הוא יהיה לך לראש. (דברים כוח מד) כוונת הפשט כי האויב ייהפך לראש וירדה בעם ישראל חלילה. מאידך אפשר להסביר את הביטוי הזה כאילו הכתוב מזהיר וממליץ גם אם חלילה לא תשמע למצוות ה, זכור כי הוא הקבה תמיד יהיה בראשך והוא יהיה לך לראש. עי ההרגשה הזאת של פתחו לי פתח כפתחה של מחט נוכל ...

... כאשר המנהרות עדיין לא נפתחו לקהל הרחב, שאל את האורחים הנכבדים, כיצד לדעתם הרימו אבן זו. הועלו השערות רבות אשר נפלו עוד קודם שהועלו. תשובתו של מיקי הייתה רבותיי כאשר עם ישראל רוצה, גם אבן זו הוא יכול להרים. אין דבר העומד בפני הרצון, ...

... אעברה נא... ההר הטוב הזה והלבנון או ר נתן כל הנקודות טובות שמוצאין בכל אחד מישראל, זה בחינת התנוצצות משיח. משיח הינו איחוד של עם ישראל כולו. איחוד כל הניצוצות הנובעות מכל יהודי ויהודי. על כל אחד מאיתנו לגלות את הניצוץ שבו זאת כדי שידע הוא וכן עמ שהאחר יוכל גם הוא לראות את זאת ההתנוצצות. כדי להגיע לההר הטוב הזה והלבנון אין צורך ... נקודות טובות, נקודות מאירות, אורו של משיח. משה גם הוא אומר וה התאנף בי על דבריכם וישבע לבלתי עברי את הירדן, היינו משה או לעם ישראל, בגין מעשיכם אני איני נכנס לאי. או ר נתן זהו שאמר הקבה למשה רב לך אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה. משה מלין שעונשו זה לאי כניסתו לאי נובע ממעשיהם של בני ישראל. משה אינו יכול להיכנס לארץ ישראל, לארץ ...

... היינו השמדה של הרעיון הענין של בכור מצרים בין אם יושב על כסאו ובין אשר בבית האסורים, כל עוד הבכור, הדעת של מצרים, של פרעה, הבכור של הסטא קיימים אין גאולה לעם ישראל. בכור פרעה הינו בחינת ראשית גויים עמלק, קליפת עמלק תמיד מתגברת והולכת כנגד קליפת ישראל, הבכור דקדושא. (זהו מאבק הבכורה בין עשו ליעקב, ואזג) גאולת עם ישראל הינה בחינת הודעה והכרה של בכור פרעה שה הוא האלקים אין עוד מלבדו, כל אפשרות אחרת איננה רלוונטית שכן אין שני מלכים מולכים בכיפה אחת. או ר נחמן זהו הענין של לסמוך גאולה ...

... ובאריכות קלה של חלקי שניה... (ולמבחינים כן תהי תקווה) יתר עדות קודש בעם ישראל כיצד יבחינו בין: א - ל או אל א - ל (אחד משמותיו של הבורא) ובין אל (מילת כיוון)... לכאורה ההגיה תהיה זהה?! גם כאן נראה שיש להגות את שם ה ביראה ולכן יהיה קצר ואילו אל המביע ...

... מכנה משותף לכל האתרים הישראלים, בו נפגשים עם הפשלה הלאומית של המלחמה האחרונה, שכבר בנו סביבה קונצנזוס לאומי, הדליקו מדורה וישבו להתחמם מסביב. ללא מדורה או משואה - עם ישראל לא יכול... חייבים מעת לעת להתחמם ממדורה כלשהי... אם כן התחממתי איתם וקראתי אין סוף מאמרים ודעות ותיזות אודות הפשלה והביזיון הלאומי - כל תיזה כיסתה זווית משלה, והאם צריך וועדת חקירה ...

... עלולה להביא לדיכאון, לבדידות, לייאוש, לפגיעה עצמית וכיוצא בזה. בהיסטוריה של עם ישראל ידועה תופעה של אוטואנטישמיות, שהיא שנאה עצמית של יהודים כלפי קבוצת הייחוס שלהם, שנובעת מהפנמת יחס השנאה של אוכלוסייה זרה כלפיהם. ...

... אחיך... (בראשית מט ח) המדרש (בר צח, ו) אומר, כי יעקב ברך את יהודה, שכל עם ישראל ייקרא על שמו. לא יקראו להם ראובני או שמעוני... אלא יהודי. יהודי, יש לו הכרת התודה על הכל. זה התיקון של החטא אדם הראשון - כפוי ... ואו - ערכן 13, הרומזות לקבה שהוא אחד בגימטריא 13. וו - ערכן 12, הרומזות לעם ישראל, 12 השבטים. ויו - ערכן 22, הרומזות לכב אותיות התורה. שלוש צורות אלה רומזות, כי ליבו של היהודי מלא באמונה של האידיאל, קודשא בריך ... כ - ו בגימ 26 הרומז לשם הויה. ביחד מקבלים את ההכרזה ה אחד. זוהי הכרזת עם ישראל שמע ישראל ה אלהינו ה אחד. חלק ב - יהודי צירוף האותיות הנמצאות לפני אותיות: ו - ד - י הן האותיות ה - ג - ט, ערכן בגימ 17, הרומז ... המכפלות 385 - כערך המלה שכינה רומז לנו: כל בי עשרה - שכינה שריא. סודות עם ישראל והאות יוד האות יוד בגימטריא - 10. מידת הצמצום שבהתבודדות, כפי שנאמר על עם ישראל (במדבר כג, ט) כי מראש (גימטריא: ישראל) צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד (גימטריא 10) ישכון ובגוים לא יתחשב. (במדבר כג ט) ... מיעקב ליוסף, מיוסף ליהושע בן - נון... לדויד המלך... דומה היוד הנודדת לעם ישראל הנודד. בשל קטנותה אין מי שיכול לעקור אותה, וכמה שנקצץ בה היא נשארת יוד. כמוה, עם ישראל, קטן הוא בין העמים, וכולם קיצצו ומקצצים בו, אך אין לשום אומה ולשון כוח לעקור אותנו מן העולם. עם ישראל היודע את סגולותיו ומתחבר אליהן - חי לנצח נצחים. דומה עם ישראל לראש, הכל טפל לראש. רמז כיצד בנו את השם ישראל, לב השם הוא ראש (ש. ר. א).. האות י הקטנה ביותר, בתחילתה היא רמז למציאות. האות ...

... סיני, שהם ניסים שלפי המסופר בספר, התרחשו במעמד כל עם ישראל. הטיעון מן הנס המתבסס עליהם, מוכר גם בשם טיעון הכוזרי או טיעון מעמד הר סיני. בעוד שהוגים נוצרים ראו גם בסיפורים אלו וגם בסיפורי הבשורה הנוצרית ראיות לטענותיהם, מקביליהם היהודים קיבלו את ... מיוחדת לנס ירידת המן, שלפי המסופר בתורה, הזין את עם ישראל כולו במשך ארבעים שנה. ריהל בספרו הכוזרי הציג את מעמד הר סיני כמה שמחייב אותי ואת קהל בני ישראל, אשר התאמתה אצלם הראיה ההיא, ואחר כך המסרת הרצופה, אשר היא כראיה. יש שפירשו את דבריו כטיעון ... כהדרכה לפיתוח האמונה באלהים באמצעות היכללות בעם ישראל, שלדבריו אבותיו חוו קרבה לאלהים, ולא נזקקו לטיעונים. הרמבם גרס שנבואת משה נתקבלה במעמד הר סיני שעינינו ראו ולא זר ואזנינו שמעו ולא אחר האש והקולות והלפידים והוא נגש אל הערפל והקול מדבר ...

... המוטיב של החלום מספר רב של פעמים: חלום יעקב חלומות יוסף חלומות שר האופים ושר המשקים חלום פרעה... (במדרשים מופיעים חלומות קודמים לאלו - חלום נמרוד). חלומות אלו שינו למעשה את היסטוריה של עם ישראל ולא נגזים אם נאמר ששינו את היסטוריה של כל האנשות וצריך להבין מדוע בחרה ההשגחה דווקא דרך זו להעביר מסרים ומה הכוונה של הפסוק בתהילים בשיבת ציון היינו כחולמים. לפני שננסה לענות ...