... העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אלוהים, העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד. הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם? ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם.? את הנפרדות? ויש תשובות רבות, של האפיקורסים, ושלאלו שכן יודעים. והאפיקורסים אומרים העולם הזה הוא רק כפרוסדור לעולם הבא, שבעצם רק מחר יבוא שכרך. ובכלל רבי נחמן אומר ההפך, אל תעשה בשביל העולם הבא אלא בשביל העולם הזה. והאפיקורסות היא מוחלטת של מי שאומר שזה עבור העולם הבא, כי אלוהים מוגדר כישות בלתי מוגבלת, והוא רק טוב, ואם הוא עושה משהו בשביל להשיג ...

... נהיה מאושרים באמת, כולם צריכים להגיע לאחדות. ורק אז כשתהיה הרמוניה בין כולם, המציאות תהיה מושלמת. נגיע לתיקון הבריאה כולה. עד אז, העולם הזה ימשיך להיות מערכת של כוחות הנלחמות זו בזו למען אשליית העצמאות והעצמתה. דמיינו שאיברי הגוף שלכם ... נהיה מאושרים באמת, כולם צריכים להגיע לאחדות. ורק אז כשתהיה הרמוניה בין כולם, המציאות תהיה מושלמת. נגיע לתיקון הבריאה כולה. עד אז, העולם הזה ימשיך להיות מערכת של כוחות הנלחמות זו בזו למען אשליית העצמאות והעצמתה. ...

... הוא מחמת הארץ המפסקת, הינו העולם הזה . כי בני אדם משקעים בעולם הזה, ועל כן אינם יכולים לקבל אור... רק שהזרת הקטן, שהוא העולם, עומד בפני מאור העינים, ומונע מלראות אור הגדול... אף שכל העולם הזה הוא רק זרת קטן, נגד (הטוב שהאדם יכול להשיג)... ולכאורה קשה, איך יוכל דבר קטן כזה להפסיק ולחצץ בפני דבר גדול כזה, שגדול כמה אלפים פעמים כמותו? אך הוא כמשל המובא, כמו מטבע ... כמה פעמים. כן כשמגיע ובא אל העולם הזה, נשאר שקוע שם בהבלי עולם, ונדמה לו שאין טוב מזה. והעולם הזה הקטן והמעט, מונע אותו מלראות אור גדול ומפלג של (הנפש של האדם), שהוא גדול כמה אלפים פעמים כנגדו כנל והוא ממש משל השמש, שהארץ מפסקת מלראות אור גדול של השמש, אף שהשמש גדול כמה ... וכמשל הנל... רק שהארץ הינו העולם הזה, מפסיק מלראות אור הגדול... ואף שאורם גדול מאד, והעולם הזה כלו בכלל הוא קטן ופחות מאד נגד אורם הגדול (של הדברים הטובים שיש בעולם), עם כל זה הוא מפסיק ומונע מלראות אורם, כמשל המטבע הנל. וכל זה מחמת שהעולם עומד בפני עיניו וחוצץ ... אור הגדול והמפלג... רק שהעולם הזה עומד לפני עיניו, ואינו מניח אותו כלל להטות עיניו להסתכל למעלה... כמשל המטבע הקטנה הנל ממש, העומדת בפני העינים ומפסקת מלראות הר גדול וכו כנל. אבל בקל יוכל לסלק המטבע מנגד ... שהכל שוה ואין שום חלוק בין העולם הזה ובין הקבר ובין העולם הבא... כי מאחר שאין לו שום תאוה ורצון כלל לשום דבר רק להשם יתברך ולהתורה, נמצא שהכל שוה אצלו בין בעולם הזה, בין בקבר, בין בעולם הבא בכלם הוא דבוק רק ... בעולם הזה, יש חלוק בין העולם הזה שהוא רחבת ידים ובין הקבר שהוא מקום צר, וכיוצא בזה, אבל מי שנזדכך מחו ואין לו שום שמרים במח הכל שוה אצלו כנזכר לעיל כי מיתת הצדיק, הוא רק כמו מי שיוצא מחדר לחדר אחר. והמשיל ...

... מצאנו כי מבראשית, מתחילת התורה, האות ה - 12 בתורה, היא האות ה. ואילו האות ה - 13 היא האות י במילה א להים. ידוע כי האות ה מייצגת את עולם החומר, את העולם הזה, ואילו האות י מסמלת את עולם התיקון הוא העולם הבא כפי שנאמר כי בי - ה ה צור עולמים (ישעיהו כו ד) (יצר את העולמות) יצר את 2 העולמות ב - 2 אותיות. ה - העולם הזה . שנאמר: אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ודרשו חזל: ב - ה בראם זה העולם הזה. מכאן נובע כי העולם הבא נוצר עי האות י. הרמוז בתורה באות במקום ה - 13 הוא תיקון של העולם החומרי של העולם הזה. המילה ה - 12 והמילה ה - 13 בתורה המילה ה - ...

... תפקיד, נהיים מזוהים עם התפקיד שלהם עד שהם אומרים אני צלם, אני מנהל בנק, אני מורה רוחני, או אני מובטל. כך בדיוק אני, במקום לזהות שאני המודעות, שאני האנטליגנציה שבוראת ומפתחת את העולם הזה , אומר שאני האישיות, שאני האני, שאני הוא הכלי, שאני הוא הדפוס, שאני היא התבנית. אני מביט במראה ומשום שאני שוכח שהיא מראה, אני גם שוכח שאני לא הדמות ... אלא את הדואליות!!! כי אני מאמין שאני הוא הכלי, שאני העולם, שאני האישיות, שאני הדפוס, שאני הביטויי, במקום לשים לב שאני המודעות או הראייה של אלה. אני המודעות היחידה מאחוריי העולם הזה , מאחוריי כל האני שקיימים, מאחוריי כל הכלים והתבניות והמבנים, מאחוריי כל ההתנסויות, החוויות והמצבים. מאחוריי כל מה שאפשר להיות מודע לו - אני המודעות היחידה. ולכן, כאשר אני אומר אתה אני מתכוון לכולכם, לכולם, לכל העולם הזה כולו. העניין הוא, שזה הקורא ממש ברגע זה את המילים האלה הוא אני. כן, אני כותב את המילים האלה דרך כלי מסויים, ואני הוא גם זה הקורא את המילים האלה דרך כלי ...

... רבי נחמן אומר שיש שתי שכלים, השכל של העולם הזה והשכל של העולם הבא. מה זאת אומרת השכל של העולם הזה והשכל של העולם הבא? רבי נחמן אומר, יש שתי סוגי תפיסות, ... זה תקבלו ממני, שלא להטעות את עצמכם, כי העולם הזה מטעה לגמרי, אל תתנו לעולם הזה להטעות אתכם. ואין לדאוג ...

... ושאלתי אותו את אותה שאלה. ואגיטה קסקמבלה אמר לי: הוד רוממותך, אין נתינה, אין נדבה, אין מנחה, אין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים, אין העולם הזה, אין עולם הבא, אין אם, אין אב, ואין יצורים שנולדים ספונטנית (24). בעולם אין פרושים וברהמינים בעלי הישגים נכונים ותרגול נכון המסבירים את העולם הזה ואת העולם הבא מתוך ידיעה ישירה שלהם. אדם מורכב מארבעת היסודות העיקריים. כאשר הוא מת, יסוד האדמה (שבגופו) חוזר ומתמזג עם יסוד האדמה (החיצוני), יסוד ... - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק (29). הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות (30), והברהמות שבו, את הדור הזה עם הפרושים והברהמינים, השליטים (31) והאנשים, לאחר שהבין אותו בידיעה ישירה. הוא מלמד ...

... המקורי שלה, כפי ששלחתי לך: אתה אומר בסיפא שלך כי הבלי העולם הזה מזמן לא מעניינים אותך, לא יותר מקליפת השום ... ויחד עם זאת אתה מדגיש בכל הזדמנות את החשיבות בליהנות מהבלי העולם הזה ולמצות את הנאותיו, ולראיה אתה נהנה מכל רגע ... שונות לראות את החיים אחרת. וכאשר אני מדבר על הבלי העולם הזה אני מתכוון לדברים אחרים, והם חומריות או רדיפת ...

... היקשרות אליו. 172 מי שנהג בחוסר תשומת לב ועתה הוא נוהג במודעות מאיר את העולם הזה כמו ירח ללא ענן. 173 מי שמשנה את התנהגותו המזיקה לעשייה טובה מאיר את העולם הזה כמו ירח ללא ענן. 174 העולם הזה עיוור רק מעטים רואים בו בבהירות. כפי שציפורים מעטות בורחות מרשת רק מעטים הולכים אל עולמות הברכה. 175 ברבורים נעים בנתיב השמש בעלי כוחות על - טבעיים נעים באוויר החכם נע מן ...

... היד כלום כך הם כל התאוות של עולם הזה העולם הזה אינו כלום רק למשך אל התכלית הנצחי. ואין להסתכל אם יהיה לו מעות אם לאו כי בין כך ובין כך יבלה ימיו בשוה. כי העולם הזה מטעה אותנו לגמרי, שמראה אל האדם כאלו הוא מרויח בכל פעם ובסוף אינו כלום. כאשר נראה בחוש ברב בני אדם שעוסקים ועובדים ימים ... כל זאת. ואפלו מי שנדמה עליו, שיש לו העולם הזה בשלמות ויש לו כל התענוגים: עשר ונכסים וכבוד והון רב וארמונים גדולים וכלים נפלאים ותכשיטין וסגלת מלכים וכו, אם יסתכלו בו ...