... גם הקנאה, התחרות, השנאה וכו כי כשיד שמאל תגיע לתודעת האחדות, היא כבר לא תראה ביד שמאל כוח עוין שמאיים על עצמאותה... כי באחדות היא תבין שאין לאף אחד באמת עצמאות. היא תראה ביד ימין כוח שפועל איתה בהרמוניה ... בני האדם מחלקים את כוחות העולם לפי אלו שעוזרים להם להישאר כוח - בעל - אוטונומיה משלו ולפי אלו שמאיימים על האוטונומיה שלהם. כאשר אתם אומרים על מישהו או משהו שהוא רע אתם בעצם אומרים: הוא מאיים על האוטונומיה העצמאית שלי בתודעת האחדות אף אחד לא יכול לאיים על האוטונומיה שלכם. מהסיבה הפשוטה - אין לכם באמת אוטונומיה משלכם. אתם לא קיימים בזכות עצמכם... אתה רק חלק ... רק חלק מתודעה אחת... ואם אין לכם תודעה שאתם ישות העומדת בפני עצמה, אין לכם גם תודעה שקיימים כוחות שמאיימים על האוטונומיה שלכם. ואם אף כוח לא מאיים על האוטונומיה שלכם, אז אף כוח לא מתנגש בכם. אם אף כוח לא מתנגש בכם, אז אף כוח לא רע. ואם אין כוח שמאיים עליכם, אז אין לכם צורך לייצר שנאה, כעס, תחרות, כבוד, חמידה, נקמה וכו. כאשר בני האדם יפסיקו לראות בעצמם ... יפסיקו גם להילחם זה בזה. כשאתה תפסיק לראות בעצמך כישות בעלת אוטונומיה משלה, אתה תפסיק לראות בשכן שלך כישות שמאיימת על הטריטוריה שלך. ובמקום לראות בו כ - כוח שמתנגש בך, אתה תראה בו כ - כוח שפועל איתך ...

... גם הקנאה, התחרות, השנאה וכו כי כשיד שמאל תגיע לתודעת האחדות, היא כבר לא תראה ביד שמאל כוח עוין שמאיים על עצמאותה... כי באחדות היא תבין שאין לאף אחד באמת עצמאות. היא תראה ביד ימין כוח שפועל איתה בהרמוניה ... בני האדם מחלקים את כוחות העולם לפי אלו שעוזרים להם להישאר כוח - בעל - אוטונומיה משלו ולפי אלו שמאיימים על האוטונומיה שלהם. כאשר אתם אומרים על מישהו או משהו שהוא רע אתם בעצם אומרים: הוא מאיים על האוטונומיה העצמאית שלי בתודעת האחדות אף אחד לא יכול לאיים על האוטונומיה שלכם. מהסיבה הפשוטה - אין לכם באמת אוטונומיה משלכם. אתם לא קיימים בזכות עצמכם... אתה רק חלק ... רק חלק מתודעה אחת... ואם אין לכם תודעה שאתם ישות העומדת בפני עצמה, אין לכם גם תודעה שקיימים כוחות שמאיימים על האוטונומיה שלכם. ואם אף כוח לא מאיים על האוטונומיה שלכם, אז אף כוח לא מתנגש בכם. אם אף כוח לא מתנגש בכם, אז אף כוח לא רע. ואם אין כוח שמאיים עליכם, אז אין לכם צורך לייצר שנאה, כעס, תחרות, כבוד, חמידה, נקמה וכו. כאשר בני האדם יפסיקו לראות בעצמם ... יפסיקו גם להילחם זה בזה. כשאתה תפסיק לראות בעצמך כישות בעלת אוטונומיה משלה, אתה תפסיק לראות בשכן שלך כישות שמאיימת על הטריטוריה שלך. ובמקום לראות בו כ - כוח שמתנגש בך, אתה תראה בו כ - כוח שפועל איתך ...

... יכול למנוע מעצמי את כל החיים שהיו לי מאז אילו הייתי מתאבד באותו יום, אני מרגיש איזה פספוס נורא ואיום זה היה יכול להיות, לאבד ולהפסיד את היכולת של החיים האלה שהיו לי מאז ועד היום. עכשיו, רון, אני ... סבל בלתי פוסק עד המוות. מי ייתן מותי אני תחתיך, בוודאי שמעת את המשפט הזה, ואתה יודע שאת המילים האיומות האלה יאמרו גם הוריך, ובמלוא הכוונה, אם חס וחלילה תעשה את הטעות הזאת. בקטע זה ובבאים אחריו אנחנו מנסים ... הוא מנסה למנוע ממך לחשוב על דברים כמו אלה שאני מנסה לומר לך. המוות מנסה להסתיר ממך את התוצאות האיומות של המעשה שלך לגבי אלו שאתה אוהב, שימשיכו לסבול אחרי שהוא ייקח אותך. המוות מנסה להסתיר ממך את האפשרויות ...

... הגירוי היוצר את הדחק עשוי להתקיים במציאות או אף רק בתודעתו או במחשבתו של אדם, והוא נתפס כמסכן או כמאיים על השלמות הפיזית או הנפשית שלו, ישירות או בעקיפין, דרך איום או סיכון של משאבים ואינטרסים. את המונח דחק טבע האנס סלייה (Hans Selye), אנדוקרינולוג אוסטרו - קנדי, כחלק מפרדיגמה ... השונים יוצרות דפוס דומה, ברור וקבוע המחולק לשלושה שלבים מובחנים: שלב ראשון, מצוקה / סכנה כאשר מזוהה גירויי חיצוני כמאיים, נכנס הגוף למצב מוכנות, הנקרא גם תגובת הילחם או ברח רווי אדרנלין וקורטיזול - בעקבות פעילות בציר ה - ... העצבים הסימפתטית. זהו חלק ממנגנון הישרדותי - אבולוציוני, שמכין את האדם או את בעל - החיים להתמודד פיזית עם איום או סכנה מיידית, על ידי ניתוב מחדש של מערכות הגוף לטובת ריכוז המשאבים אך ורק במערכות ואיברים החיוניים להכרעתו של האיום, על חשבונן של מערכות שיגרה שאינן חיוניות להישרדות מול הסכנה. שלב שני, התמודדות / התנגדות שלב ההתמודדות מול הגירוי ... משאבים חיוניים כדי להתאים את היכולות לצורך ולהתגבר על הסכנה. מנגנוני ההישרדות ממשיכים להזרים משאבי גוף כדי להתמודד עם האיום הנתפס, כל עוד זה לא הוכרע או עד שמשאבי הגוף אוזלים. שלב שלישי, אפיסת - כוחות השלב האחרון, המוגדר ... פעילות מערכות הגוף השונות. מערכת העצבים הסימפתטית (Sympathetic) פעילה בעיקר בעיתות חירום, כאשר האדם נמצא להערכתו במצב של לחץ ואיום פתאומי וקיומי. היא אחראית להפעלת תגובת הילחם או ברח, שמטרתן התמודדות עם מצב חירום המאיים על בריאות, שלמות, הישרדות או אף על טובתו של האדם. במצב כזה ישנו ניתוב מחדש של מערכות הגוף לטובת ...

... (כגון גירויים המצביעים על סכנה קרבה) וגירויים פנימיים או פעילויות שגרתיות. מערכת העצבים הסימפתטית פעילה בעיקר בעיתות חירום, לחץ ואיום פתאומי. היא אחראית להפעלת תגובה במצב של לחץ או בעיתות חירום אל מול איום פתאומי וקיומי. כמו כן מערכת עצבים זו אחראית להפעיל את תגובת הילחם - או - ברח המנתבת מחדש את ... שינויים גופניים, כחלק ממנגנון הישרדותי, אשר מכין את בן - האדם או את בעל - החיים להתמודד פיזית עם איום או סכנה מיידית. הכלי המרכזי שמפעילה המערכת זו היא מערכת האדרנל שדרך שחרור הורמונים שונים מביא לפרץ של שינויים ... למערכת העצבית האוטונומית לאזן בין התפקודים להם אחראים מערכות המשנה - הסימפטתית והפאראסימפתטית. הרוגע אותו חווה המטופל מנטרל את האיומים החיצוניים ומאפשר למערכת האחראית על השגרה והשיקום לפעול בתאום מלא. מצב רוגע זה יתאפשר כאשר יוצרו התנאים לכך ומערכות ... את הצמתים הכואבים, מציף אותם אל פני השטח ולאט לאט מפורר אותם עד אשר המטופל חש שהצמתים הללו אינם מאיימים עליו יותר. אותם צמתים, במודל המרידיאנים על פי הרפואה הסינית, נקראים צובו או שערים הפזורים על המרידיאנים, דרכם אנו ...

... מתוך עמדה של פחד והתגוננות, מתוך צורך עז לשרוד ולהיאחז בחיים. ראיתי שכשזו העמדה שלי, כל דבר בחיי נתפס כאיום אפשרי על ההישרדות שלי. כל טעות, כל ביקורת של עצמי או של אחרים, כל ספק שאני חשה, הופך להיות עניין קריטי - איום ממשי על הרווחה שלי. ואז אני בדרך כלל מנסה להדוף אותו, להתחמק ממנו איכשהו, להילחם בו - העיקר לשרוד. ... אינסופית. אבל ההתנגדות הזאת היא בעצם מלחמה מתמדת. פירושה לעמוד כל הזמן על המשמר כדי להגן על עצמי מפני האיומים האלה שמגיעים מצד העולם. עייפתי מלהילחם. אני רוצה לנוח. וגם אי אפשר לומר שזה עוזר. ההתנגדות שלי הרי לא באמת העלימה את האיומים, כך שהיא למעשה לא עובדת, אלא רק מייצרת מלחמה בלתי פוסקת בעצמי ובחיים. אז לרגל השנה החדשה, אני מאחלת ...

... ביטוי בפרק השני של בראשית). היא חשדה, בהסתמך על הסתירה הזאת, כי אלוהים חושש ודואג לעצם קיומו, ומי יכול לאיים על קיום אלוהים? שאל הצד המהפכני בחוה וענה: אנחנו! האדם! רק אנחנו נמצאים עימו במרחב, מכאן, רק אנחנו מסוגלים לאיים עליו. ועדיין נותרה השאלה: ואיך נאיים עליו? לתשובה זו הגיעה חוה אימנו: אם נדע לעמוד על מהות הטוב ועל ... להרחיקנו משם... ידע אלקים, כי ביום אוכלנו ממנו, ונפקחו עינינו, והיינו כמוהו יודעי טוב ורע... או אז עלולים אנו לאיים על עצם קיומו! זאת מסקנת חוה ואדם הראשון בדיון האינטלקטואלי הראשון שנערך סביב שאלת קיום אלוהים, ובדיון הזה קבעו פה אחד כי אין ולא יתכן קיום לאל עליון, זאת כי אל הניתן לאיום לא יכול להיות אל ולא עליון. התורה וביוזמתה ירדה אל פרטי הדיון המרתק הזה וחשפה אותנו אליו. בחיבור מידע ... אך חזרו וכפרו בהכרתם זו, זאת כאשר העמידו את המונח אלוהים לדיון - בו התערער עצם המושג אל הבלתי מאויים... או אז הגיעו אל מסקנתם מתוך השאלה הנדרשת: הכיצד יתכן איום על אלוהים! אגב, התורה וכאמור מתעדת את פרטי הדיון ולצידו היא גם מפנה את תשומת ליבנו ל - כישלי ... בתוספת פרוש אישי משלה: בנה בנה הוא היורש, ושלא יימצא בממלכה מי שייאיים עליו... הרב המוכשר והאהוד ינון סומן כאיום והוחזר בכוח הזרוע ארצה, ובצדק! כי גם הוא האחר ראה את עצמו כראוי לקבל לידו את המפתחות, וכאמור הוחזר ...

... העזים הלבישה על ידיו ועל חלקת צואריו. ותתן את המטעמים ואת הלחם אשר עשתה ביד יעקב בנה [19]. האם איום מפורש על בריאותו ואפילו על חייו, מעורר את יעקב לפעולה? לא. עשיו, שנפגע מאוד מגניבת הברכה שיועדה לו על - ידי האב יצחק, מגלה רגשות שנאה ומאיים בהריגת יעקב: וישטם עשו את יעקב על הברכה אשר ברכו אביו ויאמר עשו בלבו יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה ... אחיך [21]. יתר - על - כן, בערמה מסויימת, רבקה מתפעלת גם את האב יצחק כדי להרחיק את יעקב מאיומי עשיו: ותאמר רבקה אל יצחק קצתי בחיי מפני בנות חת אם לקח יעקב אשה מבנות חת כאלה מבנות הארץ ... - ידי אם דומיננטית, ומשתף איתה פעולה במעשה רמייה. יחסיו עם אחיו הגדול עוברים ממאבק ברחם ועד גילויי שנאה ואיומים על חייו. זהו המטען שיעקב יוצא איתו מבאר שבע לחרן, דרך ארוכה מאוד. יעקב מגיע לחרן. במפגש הראשון של ...

... נהנה מלכתחילה מאידאליזציה הרי שברגע שבו ייחשף במערומיו הריאליים כך ייתפש כנחות וחסר ערך. הכחשה - ההכחשה מאפשרת לתוכן המאיים לעלות למודע, אך מלווה אותו בטענה המציינת שהתוכן אינו נכון. נהוג לחשוב על מקורו של מנגנון ההכחשה בתקופת הינקות ... הצדדים הרגשיים והאישיים הכרוכים בעניין. התקה - העברה של רגשות ודחפים המכוונים כלפי אובייקט מסוים אל אובייקט אחר, בשל האיום שיש ברגשות אלה והחרדה המתעוררת באני עקב כך. האובייקט החלופי אינו מעורר חרדה, וכלפיו ניתן לבטא את הרגשות האסורים. ... רעות ומעיקות, כמו זרות ותוקפנות, הפוגעים בשלמות האובייקט או ביחסים עמו. תחושות פנימיות אלה (א) מושלכות על האובייקט הנחווה כמאיים, (ב) מפצלות את האובייקט לטוב ולרע, (ג) מוסטות אל זרים, (ד) גורמות להערצה של האובייקט הנחווה כעריץ (ה) מעוררות ... הזר ודמוניזציה שלו. מנגנונים קיצוניים אלה מאפשרים מחד שמירה על דמות טובה ונערצת ומאידך הרחקה של דמות זרה, עוינת ומאיימת. סימביוזה וניכור מופעלים כהגנה בפני אובדן האובייקט, דחייה או בפני חרדת הנטישה. הפרט נצמד לאובייקט המאיים בנטישה או מתנכר לו. התנגדות (resistance), וביטול העשייה (undoing) מופעלים כהגנה נגד השתלטות האחר על הפרט ונגד האשמה, כעס ... נגד פגיעה בתחושת שלמות העצמי, שלמות האובייקט ושלמות היחסים עמו. התעלמות (ignoring) והימנעות (avoidance) מופעלות כהגנה נגד תחושות של איום והיפגעות. פעולת מנגנונים אלה הינה, בדרך כלל, תגובתית לסכנה מוחשית. רציונליזציה (rationalization) ואינטלקטואליזציה מופעלות כהגנה נגד אובדן שליטה במצבים ...

... תנאי כלשהו, וכל ניסיון לספר אחרת במסגרת ההגדרות הנל, הוא שקר וכזב... הסיבה המרכזית שבגללה הרבה אנשים כורעים תחת האיומים של חכמי הדת בגיהנום, היא משום שהם לא מבינים את מהותו של הגיהנום ומתעסקים רק בצורות החיצוניות שלו (אש, ... זה גיהנום, כי האדם אף פעם לא מרוצה בשלמות, והוא תמיד רוצה לשנות את מה שיש לו, ככה שאין באיום הגיהנום הדתי שום דבר שאתה לא מכיר מהעולם הזה ממש. ועד לאיפה מגיע האבסורד? שהגיהנום הדתי, מצד האמת, לא ... של היעדר הרצון. וכל מה שנכון לגבי הדת, נכון גם לגבי החשיבה הכלל אנושית, דהיינו שהסיבה שאנשים כורעים תחת האיומים של השכל - שאם לא יהיה להם הרבה כסף / זוגיות וכו הם לא יהיו מאושרים, זה רק בגלל ...