... הזה, הוא לא קיבל את קיומו, לא היה מקום לגל הזה בתודעת האדם ולכן הוא לא יכל לעשות בו שימוש, מאדם הראשון ועד האדם של המאה הזאת. התורה פתחה בתיעוד סיפור הדחיה העקרוני של אדם הראשון וירדה לפרטי פרטיו, ומשם יצאה למסע תיעודי של סיפור הדחיה של עוד דמויות. מטרתה ולמעשה לא היה התיעוד ...

... לשכנע את כל העם, יש אדם אחד שאותו אתה צריך לעבור ואת האדם הזה בדרך כלל הכי קשה לשכנע, הוא כמו שומר בגובה 2 מטר וברוחב של מטר שעומד בשער למועדון הכי נחשב בעיר ואותו אתה צריך לשכנע. אתה יודע מי זה? זה אתה! הבן אדם הראשון שתצטרך לשכנע בכך שאתה הכי טוב שיש הוא אתה! ועד שלא תשכנע את עצמך בכך לא תוכל לשכנע אף אחד בכך. כל מי שהיה הצלחה ועדיין ...

... אשר אין לה קצין שוטר ומושל. (מדרש רבה פרשת שופטים ההד) אבותינו הראשונים, עוד לפני מתן תורה - האישיות שלהם היתה תורה: אברהם - כליותיו היו יועצות לו מהי דרך ה. אדם הראשון כל כולו לפני החטא היה שקוע ברמח איבריו ושסה גידיו לעבודת ה. זו היתה דרכו בארץ (דרך ארץ). חייב להיות קשר אמיץ מהותי עמוק בנשמה לקיום ...

... של רבינו נחמן מברסלב. שרק על דרך זאת, מגלה האדם את פנימיותו וזוכה להיכלל בשורשו. ועל ידי שהאדם מקשר הכל לשורשו גם יודע לראות את הטוב שיש בכל רע. ויודע לתקן את חטא אדם הראשון. ויודע לכלול את כל הבריאה בשורשה, שהיא הבחינה שלפני הבריאה. ובכך מעלה את המלכות (=הרצון לקבל) לשרשה, וזוכה לבחינת התכלית ובחינת אחד. וזוכה לבחינת נצחוני בני ו ישראל ...

... בלשונו של האדם, באופן הברור ביותר, שלא מותיר מקום לספק: טז ויצו ה אלקים, על - האדם לאמר: מכל עץ - הגן אכל תאכל. יז ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו: כי ביום אכלך ממנו מות תמות. רוצה נסיחה? לך לחיות בגן - עדן. לך קטוף כאוות נפשך ועבד את המידע שבידך ככל העולה על רוחך, ללא גבולות ועד אין ... הרע... כך גילה האדם לכאורה את הטוב ואת הרע, כאשר חווה את דעתו אודות דרכי השגת המידע... וזהו מקור השם חוה - אשתו של אדם הראשון, הראשונה שחוותה את דעתה אודות דרכי השגת המידע... והשם יתברך בא להודיע לאדם הטיפש הזה את זאת: אתה טועה מלכתחילה אדם יקר! אין הרבה דרכים להשגת המידע, ישנה רק דרך אחת ... את עצמך, ומשמעות ההגבלה העצמית הזו היא אחת: עצירת האפשרויות הבלתי מוגבלות שעמדו לפניך, עצירת זרימת החיים, המוות. ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו: כי ביום אכלך ממנו מות תמות. פעם יכלת לקטוף ולחיות עד אין סוף, ועכשיו הגבלת את הקטיפה שלך בעצמך והגבלת בהחלטה אבסורדית את אפשרויות האין - סוף ... את החיים שלנו, שלא נמות. כך הוא תיעד את ההפצרה הזו: טז ויצו ה אלקים, על - האדם לאמר: מכל עץ - הגן אכל תאכל. יז ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו: כי ביום אכלך ממנו מות תמות. (בראשית פרק ב) עד כאן כל מה שיש לי להגיד ולספר על המידע, מקורו, ייעודו, ומשמעותו. השם יתברך העניק לאדם את המידע, ... היכן איפוא לאתר את המידע? בגוגל? האם בגוגל נמצאת תכלית החיים? ויצמח ה אלקים מן - האדמה כל - עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן. הוא הצמיח את המידע הטוב והמהנה עבור האדם שייעבד אותו ויהנה ממנו ויקטוף ממנו ללא הגבלה, וכך, מלקק את אצבעותיו, הוא יחיה ויהנה מכל רגע - חיים אין - ... - רדיו? קיים איפוא, ומלבד המידע הנמצא בגוגל שבלחיצת כפתור ניתן להחשף אליו, קיים הרבה מידע פזור ביקום - הוא המידע של עץ החיים לכאורה, שתועד עי הפסוקים שלעיל, אולם עיבוד המידע הזה לא מסב הנאה דווקא למעבדו, ולא תמיד מסב הנאה למשתמש בו ולמי שנחשף אליו - ראה את ההנאה מהמידע שעובד אודות ...

... מקורה של מידת כפיות הטובה האנושית הוא אדם הראשון. חטאו הראשון של האדם נבע ... את הטוב כמובן מאליו, הוא לא היה אוכל מפרי עץ הדעת. רגש הכרת הטובה היה מונע ... של האדם לדברי ה, כאשר נשאל מדוע אכל מפרי עץ הדעת, חושפת כפיות טובה זו: האשה ...

... יעקב ברך את יהודה, שכל עם ישראל ייקרא על שמו. לא יקראו להם ראובני או שמעוני... אלא יהודי. יהודי, יש לו הכרת התודה על הכל. זה התיקון של החטא אדם הראשון - כפוי טובה היה, לכן המילה הראשונה אשר מוציא היהודי מפיו בזמן שהוא מתעורר כל ...

... את הפרק השני והמידע המפורט אשר בו, שלא נקלט על ידינו בפרק הראשון... תארו את פרשת חטא אדם הראשון שאין לנחש ולו שום קשר... תארו את פרקי תיבת נח - מסגרת החשיבה שנקראת תיבת נח... תארו את פרשת העקדה עם המונחים המקוריים שבה: אלהים, הדברים האלה, ...

... החיים שלו רעים כפי מה שהם כיום... איזה עונש מקבל האדם על כך שהוא אומר על דבר אחד שהוא טוב ועל דבר אחר שהוא רע? זה עצמו העונש שלו.. כשהעיפו את אדם הראשון מגן עדן, סיפרו לו שהוא עף לכדור הארץ, אבל מצד האמת הוא עף ...

... הקבלה - לראות אור: (באור מהסתר לגילוי) סימן ט: עץ הדעת טוב ורע. הרב ברוך שלום אשלג מהסתר לגילוי ט. עץ הדעת טוב ורע ועץ הדעת טוב ורע. זכו - טוב, לא זכו - רע. אם הוא זוכה, אזי מידת הדין, שהיא הבחינה ד הבלתי ממותקת, גנוזה, ומידת ... מחזיק את עצמו לרשע ולא מוכשר, לכן לא יכול לעסוק בתורה. לראות אור: עץ הדעת טוב ורע = פגם הדעת = תפיסת נפרדות. = שכל אנושי. = גהנום. בתפיסץ המציאות של עץ הדעת טוב ורע, לא תיתכן מציאות של טוב אמיתי, כי גם אם נאמר שהאדם התייגע מאוד מאוד, ותיקן את האגו, ונעשה ... כי נמצא בחרדה לאבדו. וכדי להגיע לטוב אמיתי, על האדם לתקן את חטא אדם הראשון, ולזכות לבחינת התכלית שהיא בחינת אחד. וזהו שאמר הרב, שאת הרע לא מתקנים, על הרע מתעלים. מתעלים ממציאות הנשלטת עי עץ הדעת טוב ורע = אילנא דמותא, למציאות הנקראת עץ החיים, = בחינת התכלית, בחינת אחד. כשאדם יודע שכל מארעותיו הם לטובתו זאת הבחינה היא מעין עולם הבא (= המדרגה ... ומצחצח ותענוג רוחני. (ליקומ, חא, כג) ועל ידי זה זוכה להתעלות מעל עץ הדעת טוב ורע, ומדבק עצמו באילנא דחיי, עץ החיים, וזוכה לבחינת התכלית, בחינת אחד, ואז טוב לו כל הימים. במילים פשוטות אחי, סגור תחדר, שב עם עצמך, חפש ...