... - לראות אור, (ביאור מהסתר לגילוי) סימן י, תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים. הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / י. תולדותיהם של צדיקים - מעשים טובים כשעוסק בתורה ומצוות, אב, סיבה, רוצה שייוולד מסובב, בן (הקדסה"ז, קצ - ... ממילא מבין במהרה ש"אין ראוי לחשב לקבל שכר על שום דבר, כי כל המעשים טובים שלנו וכל התפילות הכל מאתו יתברך. על כן אפילו אם האדם זוכה לפעמים לאיזה ... "כל יום ויום נמשך עליו שפע מלמעלה וכשעושה בזה היום מצוות ומעשים טובים אזי מחיה היום וממשיך לו חיות ושפע רב מלמעלה אך אם, חס ושלום, אם אינו ... שפע מלמעלה" (ליקו"מ, ח"א, קעט) הוא שאמר הרב:, "אם הוא מרבה במעשים טובים, הצלחתו גדלה. אם הוא ממעט במעשים טובים, הצלחתו מצטמצמת. " (הרב יהודה אשלג, / ההסתר והגילוי) ...

... למעשים טובים שלב המעבר מתיאוריה למעשים טובים - איך לא להישאר בתיאוריה? איך לחוות את החוויה האמיתית של החיים האמיתיים? אדם מתעורר בבוקר, עושה דברים, חי חיים אוטומטיים ... הסופית והאמיתית של החיים, ויעזור למי שיכול לעזור כולל לעצמו כי הסנדלר לא צריך ללכת יחף, אז יוכל לעשות ולחוות את הדברים שהוא רוצה בחיים. וזהו למעשה שלב המעבר מתיאוריה למעשים טובים, שאדם עובר את שלב התיאוריה לשלב יותר מועיל, לשלב שהוא לוקח את חייו באופן מעשי ועושה את הדברים שתמיד רצה באמת לעשות וכעת ...

... או לא אתה "נרשם" למישהו בתודעה בתור משהו ממך שנשאר בזיכרון ועובר אפילו אם אלה רק גנים זה שייך לחיים קודמים. האדם הרוחני, יש חלק רוחני שהוא עובר ומה שנשאר לך זה רק המעשים הטובים שלך, כלומר שהחיים שלך עברו, ואין לך את אותם החיים לאחר המוות! כלומר אין חיים ...

... מהסתר לגילוי) סימן ה הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / ה. מעשיהן של רשעים ומעשיהן של צדיקים. אם אדם עוד נמצא באהבה עצמית, שהרצון לקבל שולט בו, וכל המעשים טובים, שרוצה לכוון בעל מנת להשפיע, רואה ...

... אמיתית זכה וטהורה איש לא יוכל לערער את בטחוננו וכוונותינו. החסידות נגזרת מהשורש חסד ובהחלט חשוב מאד שכל אחד ואחת מאיתנו ילמד זכות על זולתנו, נרבה בחסדים ובמעשים טובים וניתן למוח להיות שליט על הלב. בברכת ...

... פנינו יאירו מאושר (גם עושר לא יזיק) ונהיה קורנים וזוהרים. כלומר חדשנות במקום חשדנות וזוהרים במקום זהירים. אם נבחר בדרך הישר ונעשה מצוות ומעשים טובים, בעיקר מתן בסתר (וזאת על מנת שלא להלבין את פני הנזקקים) הרי ששכרנו לצדנו והאון וגם ההון נמצאים הם בידינו. ...

... אותו את אותה שאלה. ואג'יטה קסקמבלה אמר לי: 'הוד רוממותך, אין נתינה, אין נדבה, אין מנחה, אין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים, אין העולם הזה, אין עולם הבא, אין אם, אין אב, ואין יצורים שנולדים ספונטנית [24]. בעולם אין פרושים וברהמינים בעלי הישגים נכונים ותרגול נכון המסבירים ... '... 'האם יש יצורים שנולדים מחדש? '... 'האם אין? '... 'שניהם? '... 'אף אחד מהם? '... 'האם יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים? '... 'האם אין? '... 'שניהם? '... 'אף אחד מהם? '... 'האם הטטהאגטה קיים אחרי המוות? '... 'האם לא? '... 'שניהם? '... 'אף אחד מהם? '... אם הייתי חושב ... פועל להנאתך, מדבר אליך בנימוס ודואג שתמיד תהיה מרוצה. יתכן והיה חושב: 'כמה מוזר ומופלא הגורל והתוצאות של מעשים טובים [28]. הנה המלך אגאטסטו וודהיפוטה של מגדהה הוא בן - אדם, וגם אני בן - אדם. המלך אגאטסטו מתענג ונהנה מחמשת הנאות החושים כאילו היה ברהמא, בעוד אני משרתו... ודואג שתמיד יהיה מרוצה. אוכל להיות כמותו אם אעשה מעשים טובים. אם כך, אגלח את ראשי ואת זקני, אלבש גלימה כתומה, ואצא מחיי - בית אל חיי חסר - בית. ' ולאחר זמן מה הוא אכן עושה זאת. לאחר שיצא אל חיי חסר - בית הוא חי ... נניח שיש חקלאי, בעל - בית, בשרותך, מנהל משק בית של אחוזה. יתכן והיה חושב: 'כמה מוזר ומופלא הגורל והתוצאות של מעשים טובים. הנה המלך אגאטסטו הוא בן - אדם וגם אני בן - אדם. המלך אגאטסטו מתענג ונהנה מחמשת הנאות החושים כאילו היה ברהמא, בעוד אני חקלאי... מנהל משק בית של אחוזה. אוכל להיות כמוהו אם אעשה מעשים טובים. אם כך, אגלח את ראשי ואת זקני, אלבש גלימה כתומה, ואצא מחיי - בית אל חיי חסר - בית. ' ולאחר זמן מה הוא עושה זאת. מגלח את ראשו וזקנו, לובש גלימה כתומה, ...

... את זה על חוסר מצב רוח. הוא חושב שהמעשים שלו יגרמו לו להרגיש טוב יותר, והוא חושב שהוא עושה רע הוא מרגיש רע. אבל הוא לא יודע שאיפכא מסתברא, כלומר שההרגשה הטובה ביותר גורמת למעשים הטובים לקרות ולעומת זאת, כאשר האדם מרגיש רע ...

... התקן עצמך בפרוזדור, כדי שתכנס לטרקלין. הוא היה אומר: יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה, מכל חיי העולם הבא. ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא, מכל חיי העולם הזה. - פרקי אבות, פרק ד', 16-17 תקופת הראשונים ישנה ...

... ידי בנו שלו. [9] שמו של נווד ערום ידוע באותה תקופה. השקפות כשלו, המתכחשות לכל גמול או עונש למעשים טובים ורעים, נחשבות כזדוניות במיוחד. [10] ככל הנראה בשל מצפונו הרע. אך ההערה משקפת את הכבוד העצום (ולא תמיד הראוי) שרכשו ... נעזר בשני מתרגמים אחרים: K.R. Norman, ותרגומו של Ven. aamoli ב - MN56) [28] pua: סגולות או מעשים טובים אלו אינם מובילים לשחרור, אלא לאושר עתידי (זמני) בעולם הזה או באחר. זו בדרך כלל המטרה של בודהיזם פופולרי, כלומר, החסידים הבודהיסטים שאינם מתרגלים ומכוונים לשחרור מלא אך מבצעים מעשים טובים יזכו באושר עתידי אך זמני בעולם הזה או באחר. [29] תיאור זה הוא הנוסח הידוע: Iti pi so Bhagav Araham Samm sambuddho ...