פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 2 פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 1. רמזים מעולם האמנות כדי להעמיק את חקירתנו בואו נלך אל האנשים שיצירת יופי היא פרנסתם. מה אומרים האמנים על עבודתם שיוכל להועיל לנו במדע? א. הכיעור שותף ליצירה. נתחיל מנקודת - מבט ... ניתן להבהרה מספקת בלי ניגודו, ועל כן נצטרך לדון גם בהיפוכו של הנושא שלנו. ואכן, האמנות עוסקת לא רק ביופי אלא גם בכיעור: בספרות ובציור, למשל, מופיעים לפעמים דברים ממש דוחים. ובכל זאת, ככל שאנחנו מזדעזעים מהכיעור, צורת הסתכלותו ... החמלה. בעצם, האין פגם קטן כמו פצעון בגרות בפניו של אדם יפה או כתם זיעה על חולצתו מגבירים את יופיו בכך שהם גורעים משלמותו ועושים אותו אנושי, כלומר, אמיתי? היטיב לומר הביולוג זאן רוסטאן: היופי באמנות אינו אלא כיעור שהוכרע. המאמץ לתאר את המציאות כהווייתה, אפילו בניגוד לציפייתו של הצופה, היא אחד מקווי הדמיון בין האמנות למדע: האמת מאצילה יופי משלה אפילו על מה שאינו יפה! אבל מהו בעצם מכוער? כאן מחכה לנו הפתעה: למרות שהמושג כיעור הוא ההיפך מיופי, הדבר המכוער עצמו אינו היפוכו של הדבר היפה! הוא מכוער אם נותר בו משהו מהיפה. הוא דוחה דווקא בשל תסכול הציפייה ליופי. כאוהב בעלי - חיים קל לי להביא דוגמה מהזואולוגיה. בפניהם של הסוס או הזאב, השונים לחלוטין מפני האדם, יש בעיניי הרבה יופי. לא כן כשאני מביט מקרוב בפני גורילה או שימפנזה בוגרים. הדמיון לפנים האנושיות מעורר בי ברגעים הראשונים דחייה אינסטינקטיבית. ... הזה של שנאת הדומה וכבר הרחבתי על כך במקום אחר. 5 מה אם כן מכוער בעיני מי שמעריך את יופיים של חוקי הטבע? לא הכאוס המוחלט אלא סדר שמתגלים בו פגמים. אם היופי נובע מהרמוניה, הכיעור הוא הרמוניה מופרת. פגמים וצרימות בחוקי הטבע, המעוררים במדען דחף מיידי לתקן אותם, הם בין המניעים ... מים, בשלהבת נר או בכל חלק זעיר אחר של המציאות, גם היא מעוררת תחושת שיתוף בין האמן למדען. ג. היופי אינו מוגבל ליפה. הצורך לתפוס ולהנציח יופי או היבט אחר של המציאות גורם לאמן דווקא לסטות מהתיאור המוחשי. אפילו הציור הריאליסטי ביותר עושה לפעמים אידיאליזציה של ... היפהפייה שישבה מולו בוודאי השמיט איזו שומה על האף, שן פגומה או שד נפול מעט, כדי לשמור בשיש את יופייה ולא מאפיינים אקראיים. המעבר אל האמנות המופשטת היה אם כן המשך של מגמה זו: ציירים ומשוררים חשו שניתן למסור ... של באך: בכולן משתקפת היצירה שוב ושוב בתוך עצמה וגורמת לנו לחשוב על החוקים השולטים בה וגם בנו. ה. יופי ניתן לזיוף. הלקח האחרון שאני רוצה לקחת מהאמנות הוא פחות נעים, ולא פלא שהספרות הדנה באסתטיקה במדע מתעלמת ממנו. כל דיון ביופי חייב להתמודד עם האזהרה העתיקה (משלי לא 30) שקר החן והבל היופי. הנה, התפוח על המדף במרכול הוא כליל - יופי: אדום, נטול - פגמים ובוהק - ובאותה מידה חסר - טעם ובמקרה הפחות טוב גם ספוג רעלים. בכלל, בין מגוון צורות היופי המוצע למכירה סביבנו, הסוג הנפוץ ביותר הוא דווקא הקיטש. אם המדע מחפש אחרי היופי, עליו להיות מודע לאפשרות שהיופי יכול להטעות. לא די בהרמוניה, למשל, כדי ליצור יופי, אחרת כל משולש היה יפה. ביופי צריכה להיות מידה כלשהי של עושר ומורכבות. מצד שני, הגודש הוא צעקני ויוצר קיטש. מצד שלישי, לא מעט זבל ... הפוסט - מודרניזם או בתיאוריות המתחזות למדע עי שימוש בביטויים מדעיים. זהו אם כן עוד לקח שנותנת לנו האמנות: היופי העומד במבחן הזמן, מעבר לתהפוכות האופנה ומנהגי העדר, הוא זה הגורם הנאה לא רק לחושים אלא גם לאינטלקט. 1. 1 נפלאות היופי המושגי עכשיו אנו מוכנים לצעד הבא: יש גם יופי הפונה היישר אל האינטלקט. הנה, כשאנחנו שומעים על פיתרון חכם או המצאה מוצלחת אנחנו אומרים בצדק איזה יופי! לא מקרה הוא שבשפת המשנה (בוודאי בהשפעת התרבות היוונית), יפה פירושו גם מועיל, צודק ונכון. ליופי הזה, הפונה ישירות אל שכלנו, אקרא יופי מושגי. הוא היופי המאפיין את היצירה המדעית והוא ניכר בשלושה מאפיינים ייחודיים שיעסיקו אותנו בספר זה: א. הוא מתגבר. הפלא הראשון של היופי המושגי קשור לעומק שלו. אם ננתח פרח לחלקיו או נפרק יצירה לצליליה ייעלם יופיים, ואם נמשיך ללטש יהלום גם אחרי שחילצנו אותו מקליפת הסלע רק נוריד מערכו. אבל עכשיו תארו לעצמכם עורך שחצן ... זמניים שביניהם הוא בונה ארמון כה מרהיב שאפילו מקברה של מומתאז נשמעות גניחות התפעלות. הייאמן? ב. הוא מתאחד. אם יופי פירושו הרמוניה שבה חלקיו השונים של הדבר היפה תואמים זה את זה, רק צפוי הוא שמהמיזוג של שני דברים יפים לא ייצא משהו יפה. אם לפרפר תהיה כנף אחת של שפירית, אם האזרח קין יופיע בסצנה מתוך מלחמת הכוכבים או אם באובלדי אובלדה העולץ של החיפושיות יתערבו צליליו רוויי - הגעגועים של הבן יקיר ... שחלקיהן השונים יתאימו ביניהם אפילו יותר משהתאימו בתוך כל יצירה בפני עצמה? ג. הוא מתגלה. ראינו כי האמנות יוצרת יופי לא רק כמו שהיא רואה בעולם אלא גם יופי חדש, השואב את כוחו רק מההרמוניה בין חלקיו בלי להתחשב במציאות. אבל מה הייתם אומרים לו סיפרתי לכם על ... מניע תחנת כוח ברוטרדם? או אונייה נכנסת בצפירה לתעלת אלנבי לעיניו הנדהמות של קישון? בוודאי הבנתם שהסוג השני של יופי הוא המאפיין את היצירה המדעית. אמנם, היו אמנים שהתלוננו שהמדע מקלקל את היופי, כמו גון קיטס שהאשים את ניוטון על שהרס את פיוט הקשת בענן כשצמצם אותה לצבעי המנסרה - האשמה שעוררה את דוקינס17 לכתוב ספר שלם כהגנה מפניה. אכן, את היופי המושגי צריך ללמוד לאהוב כמו שלומדים להעריך אסכולת ציור או מוסיקה חדשה, אבל למי שילמד להכיר את היופי הזה יתגלה הפלא: המדע יוצר יופי בתיאוריות, בחוקים ובמשוואות שלו, אבל היצירה הזאת היא בעצם גילוי של יופי טמיר, ...

... וכן לדיכאון, לבדידות, לייאוש, לפגיעה עצמית ועוד. פסיכולוגים אינם נוטים להשתמש בביטוי זה, ולתיאור התופעה שהוא עוסק בה הם מעדיפים את הביטוי הערכה עצמית נמוכה. הביטוי משמש פעמים רבות בוויכוחים לתיאור אדם או קבוצה במתקפות אד הומינם עליהם. היווצרותה ... שוני זה בצורה בוטה, כדוגמת הצגתם של היהודים: דת נחותה, שפת סתרים, לבוש שונה, אפיון חיצוני - חוטם גדול, כיעור, תכונות נפש שליליות כמו גזלנות, קבצנות ועוד. המיתוס הופך לזהות של הזר בעיני הקבוצה ולכן הזר מקבל אותו. התבטאות ...

... שלא רק שאינן נכונות, אלא שהם מתמוססות ואינן קיימות פני עצמן! ונסביר: נניח שאדם חושב שהציורים שלו לא מספיק יפים ולכן אינו מצייר. חשוב לשאול מה הסיבה שהוא חושב שהציור אינו יפה? מדוע הוא חושב שהציור צריך להיות יפה? ומה יקרה אם אכן יצייר ציור שאינו יפה, ובכלל מהי ההגדרה של ציור שאינו יפה... האם יופי הוא מוחלט או שהוא יחסי וכן הלאה. ישנה אפשרות שהאדם יברר עם עצמו מדוע הוא רוצה לצייר, מה מבטא ... יגרום לו לעונג ואושר עצום עד שלא היה הבדל בין אם היצירה יפה במושגים אסטטיים ארציים לבין אם היא מכוערת. כי בעצם אין יצירה מכוערת. כל יצירה מבטאת משהו אלוקי שהוא למעלה מההגדרות של יופי או כיעור. דבר נוסף. נניח שהאדם מחליט שלא שווה לו ליצור יצירה שאינה מושלמת. במקרה כזה נבדוק האם אכן שווה לו ...

... זה קביל לומר שרוע הוא השלילה - הנגטיב או לחילופין לא - אמיתי, בלתי ממשי, מאחר שסבל, בורות, עוני, כיעור הנם אמיתיים וממשיים בדיוק כהפכיהם. אין זה קביל גם לומר שרוע (כדוגמה פגיעה בזדון) נחוץ לקיום טוב נעלה יותר ...

... חזית הבית מייצג את החלק המוחצן בחיינו, את מה שאנו רוצים להראות לעולם, במידה מסוימת זהו גם העתיד או השאיפות שלנו. ככל שהחזית פתוחה יותר טווח הראייה שלנו גדול יותר מה שמצביע על היכולות שלנו לתכנן ולראות עתיד רחוק ... לבד. חלונות ודלתות אלו הם הפתחים דרכם נמהל החוץ והפנים יחדיו. חלונות בדרך כלל מייצגים את העיניים. מה רואים? יופי, כיעור, אור, חושך, ואיך מרגישים? קור, חום קוצר ראייה או רוחק ראייה תלויים בגודל החלונות (בדומה לחזית הבית). חלונות גדולים ... סלון פשוט יעיד מן הסתם שלאדם לא ממש איכפת מה יאמרו עליו. זה יהיה אדם שיאמר: אני לא רוצה להתייפות בשביל אף אחד. מי שירצה אותי יקבל אותי כמו שאני. לעיתים זה משדר זלזול באחר. בדרך כלל זה יהיה ... דיכאוני פסימי ו/או מופנם מרתף מפואר מעיד על אדם הגאה בשורשיו ובעברו. עליית גג עליות גג מייצגות את החלומות והשאיפות. את העתיד. מגורים בעלית גג מצביע על אדם הפועל מתוך השכל ו/או החולם והלא מעשי. לעיתים מצביע גם על ... וממה שספגתי מאחרים ו/או מהעבר שלי. מערכת המים - כלי הדם, איך אני חי? האם יש בי חיוניות או עייפות, האם אני שמח או עצוב. צבעים צורות מרקמים ומיקומים יעידו על הצרכים המודעים והלא מודעים עיצוב מתכתי בלבן או ...

... כבירה שמאיימת על קיומו של האדם. המפלצות הראשונות הופיעו בדמות שדים שטניים שקיבלו את עוצמתם על ידי ממדיהם הגדולים, כיעור או עיוות פיזי והבעות פנים חייתיות. בתקופה מאוחרת יותר, בעקבות שינויים בתפיסות מוסר וחברה, גם היחס למפלצת השתנה. המפלצות בסיפורי האגדות מקבלות דגש על הפן האנושי באופיין ורצונותיהן, המנוגד לחיצוניות מפחידה ומכוערת. ניתן לראות זאת בסיפורי אגדות כמו - הגיבן מנוטרדאם, פרנקנשטיין, היפה והחיה, הזאב הרע. כיום, המפלצות מקבלות פן עתידני ...

... אנורקסיה, מיגרנות, כאבי גב, כאבי בטן, חוסר שקט ועוד. סגירות יכולה גם להתבטא במרחב המגורים שלנו, בתים חשוכים, כניסות מכוערות, חוסר ארגון, חדרים המשדרים מחסן ועוד. כל אלה, לא רק שלא מזמינים אהבה אל חיינו אלא יתרה מכך סופם ... שתאהב בעתיד לא ריאלי. התמקד במה שקורה לך עכשיו. פקח עיניים וראה את האהבה המביטה עליך עכשיו. אהבה זקוקה ליופי ותנועה תנועה היא החיים, במקום בו אין תנועה - אין חיים וגם לא אהבה תטפחו את גופכם כי הוא ביתכם היחיד ואין לכם עוד בית אחר לבלות בו את חייכם תנועו ותאפשרו לחיים לגעת בכם. כובד, תקיעות, כיעור הם אנטיתיזה של אהבה. אהבה מחפשת אמת כל אימת שאתה זקוק לאישורם של אחרים אתה אומר: דעתכם עלי חשובה ... ציפיות מעצמכם ומאחרים תקבלו את עצמכם גם אם לדעתכם טעיתם תקבלו את האחר גם אם אינכם אוהבים את דרכיו טיפים בפאנג שואי תפנו מביתכם חפצים שבורים ובלויים שממילא אינכם אוהבים אותם תפנו מתנות או מכתבים או רישומים שקבלתם או ...

פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 1 ברית נכרתה לנצח בין הגאון והטבע הבטחותיו של ההוא - זה קיים יקיימן. פרידריך שילר ... 137. העורך הנפעם פרסם את המאמר - ואדינגטון הקים שערורייה. שני התעלולים האלה הם פארודיות על אהבת הפיסיקאים לתיאוריות יפות. לטענה שהיפה הוא גם האמיתי נתייחס בסלחנות אם היא באה מפי משורר. היופי הוא אמת, כתב גון קיטס, האמת יופי. זה כל אשר תדעו עלי אדמות, וכל שעליכם לדעת. וכהד לו עונה גובראן כליל גובראן: היופי הוא הנצח המביט בעצמו במראה. אבל מה שמותר למשוררים לא מותר למדענים. המדע, אמר תומס הקסלי, הוא שכל ישר מאורגן, שבו לעתים קרובות מחוסלת תיאוריה יפה בידי עובדה מכוערת. ובכל זאת, גדולי הפיסיקאים, אותם נפגוש בפרקים הבאים, הודו שחיפושיהם אחרי תיאוריות טובות יותר הודרכו עי קריטריון אסתטי. 4, 60, 70, 71 דקרט איבד את סיכוייו אצל אשה שאחריה חיזר כשאמר לה שום יופי לא ישווה לאמת. 52 איינשטיין כינה את התגלית של ידידו - יריבו בור הצורה הנעלה ביותר של מוסיקליות בשטח ... אז לענף נפלא אבל קשה זה? לשאלה זו אני עונה בלי היסוסים: משום שרוחי הייתה מוקסמת על - ידי יופיו של המדע. היופי והשירה של המדע הכניעוני! 44) 103 (ורוגר פנרוז, הפיסיקאי המעמיק והנועז ביותר בדורנו, מודה כי הוא מאמין לא רק בקשר אובייקטיבי בין יופי ואמת אלא גם בין שני האידיאלים האלה לבין האידיאל השלישי של אפלטון, הטוב. 70 לא במקרה, אם כן, נזהר הקסלי בדיבורו: תיאוריה יפה מחוסלת בידי עובדה מכוערת לעתים קרובות, אבל גם ההיפך יכול לקרות! גם עובדות, אחרי הכל, יכולות להתגלות בעתיד כלא - מדויקות או אפילו ... ובהתאם, לפעמים מסתיים המהלך בהפסד קולוסלי ולפעמים ברווח ענק. במשחק מורט - העצבים הזה, כפי שנראה בפרקים הבאים, ממלא יופייה של התיאוריה תפקיד חשוב. 1. 1 יופי מוחשי וטעם אישי מובן שהגדרת המושג יופי, במובן הפשוט של דברים היפים לעין, מצריכה הרבה דיונים משמימים, ומובן שזה בדיוק מה שלא נעשה. תחת זאת אביא כמה הסתכלויות משלי על צדדיו הסובייקטיביים והסותרים של היופי כדי להראות שבכל זאת, מעבר להבדלי הטעם, כולנו מתכוונים לאותו דבר. מה יפה בעיניי? זכות היוצרים שייכת כמובן לטבע. יש יופי מרהיב בעוצמה, במרחבי הענק של האוקיאנוסים והמדבריות, באינסוף כוכבי הלילה ובכוחות ההרס של התפרצויות הגעש, סופות הברקים והשיטפונות. יופי מסוג אחר נלווה אל שפע גילויי החיים. איני שבע מלהתבונן בשלל צבעי הפסיון המלכותי, ובאותה מידה נעתקת נשימתי למראה ברבור לבן ענק הנוחת מולי על פני האגם. היופי החי מפגין עושר ללא עמל, עוצמה ללא מאמץ, כאילו מתריס האורגניזם נגד חוקי ההסתברות או אפילו נגד חוקי הטבע עצמם. לא פחות יופי מסתובב בינינו בני האדם, והוא מוכתב בדרך - כלל עי צרכים אבולוציוניים. אשה יפה מזכירה לי את דברי משורר אלמוני מראשית המאה השבע - עשרה: No beauty she doth miss היא עצמה לא יופי תחסר When all her robes are on. עת תעטה כל גלימותיה But Beautys self she is אך יופי עצמו היא, מתגלם בבשר When all her robes are gone. באין כל גלימה עליה. החיים מביאים את יופי העדינות והרוך: בפרפר, בפרח, בחיוך התינוק המפיץ אור על סביבותיו. יופי ביולוגי אחר קיים בכוח הפיזי, בשרירים חזקים או בביצועי האתלט, ומנגד קיים היופי הרוחני, כפי שנוכחתי כשהוזמנתי לתת הרצאה בישיבה חרדית ונדהמתי מזיו פניו של ראש - הישיבה הזקן. הקולות יוצרים עולם ... יפה יכול לרכוש כל אדם. אבל גם מנגינה כלית יכולה לגרום לאדם לרקוד או לבכות. העניינים מסתבכים כשאנו עוברים מהיופי שבטבע לזה שיוצרים בני - האדם. איך לגשר על הבדלי הטעם בין אנשים ותרבויות? הרי יש שבטים במלאווי שבעיניהם ... הזאת לא עושה להם כלום. האם כל אלה הם רק עניינים סובייקטיביים? לא, כי הרבה מחקרים ביולוגיים ואנתרופולוגיים27 גילו ביופי האנושי מאפיינים אוניברסאליים ברורים כמו סימטריה, צחות העור ושאר סימנים המעידים על בריאות, הנחשבים ליפים בכל התרבויות. מאפיינים משותפים עומדים גם ביסוד כל סוגי המוסיקה, כמו יכולתם לחקות צחוק, בכי וקצב הלב. כל סוגי היופי האלה מבוססים על הרמוניה. ביוונית הרמוס פירושו מפרק או כתף (ומכאן arm באנגלית), ובהשאלה, הרמוניה היא חיבור מוצלח בין חלקים שונים. פנים יפות מורכבות מחלקים הידועים לנו היטב, אבל הפרופורציות ביניהם נותנות תחושה של שלמות, כך שכל שינוי רק יפגום ביופיים: כל המוסיף גורע. בשיר יפה, כל מילה היא בדיוק במקומה. אפילו שפה זרה יכולה להישמע שובת - לב בשל ... אלה הערוצים החושיים הרחבים מספיק כדי לתמוך בעיבוד השכלי הדרוש להערכת ההרמוניה. פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 2.

מראה יופי ואסתטיקה בגיל המבוגר מראה, יופי ואסתטיקה בגיל המבוגר א. מבוא מחקרים רבים פורסמו לאחרונה בנושא גישתם של בני הגיל המבוגר לנושא היופי, האסתטיקה והמראה החיצוני. מרבית המחקרים מזהים שוני מובהק בין גברים לנשים, כאשר הנשים מפתחות מודעות ורגישות גבוהה לנושא, הרבה ... כל אימת שנדמה לנו שאיננו נראים במיטבנו? כיצד זה אנו מוכנים להשקיע זמן וכסף מרובים כל - כך במראה וביופי שלנו? ב. גיל, מראה ותדמית הבה ננסה לחשוב ביחד: מה בעצם קובע בעינינו את גילו של הזולת? מהן אמות ... האם אפשר לסמוך על שרואות עינינו? דומה שקיימת שורה ארוכה של סממנים המקבעת את התרשמותנו: אופן הילוכו של פלוני. זקיפותה או שחיחותה של פלונית. לבוש הדור ומגוהץ או רשלני ומקומט. ניחוחות בושם או ריחות זיעה. קמטי פנים, כתמי גיל, ... משפחתיים, ועוד ועוד. אל נתפלא איפוא לקרוא את הנתונים שהובאו בפתח המאמר, והמלמדים על המשקל ההולך וגדל של המראה, היופי והאסתטיקה בחייהם ובעולמם של בני הגיל השלישי. הם הפכו להיות מודעים הרבה יותר להשלכות של הנורמות החברתיות עליהם, ומנערים מעצמם בהדרגה את הקליפות שיצרו את הסטיגמות שאנו מכירים, ואשר יצרו יחס מתנשא במקצת כלפי הדור המבוגר והקשיש. ושאלה לי גם לבני הדור ...

יופי חיצוני, להיות מקובל בחברה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, להיות מושלם, לחוות שלמות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יופי חיצוני, להיות מקובל בחברה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, להיות מושלם, לחוות שלמות. אליעד: יש תפיסת ... לא יפה, וכשאנו אומרים שזה לא יפה, אנחנו מתכוונים להגיד שזה לא מקובל, נכון? כן. אז למעשה אין בעיה ביופי, הבעיה היא שזה לא מקובל. זה אומר, שבני אדם לא מקבלים את הצורה הזאת ולכן אני חושבת שזה רע. ... תכירי את עצמך, ויפתח לך עולם חדש. מה זה אומר בעיית ביטחון? אני לא בטוח במשהו, למשל אדם שהוא מכוער ולכן מרגיש שהוא לא מקובל חברתית, הוא אומר שיש לו בעיה של חוסר ביטחון, מה חסר לך, במה את ...