חיים מאושרים כיצד? טיפ קטן להעשיר את הזוגיות המשותפת כיבוד הבן זוג עד כמה? ויתרוצצו הבנים בקרבה, ותלך לדרוש את ה (כה כב) וכבר שאלו במדרש: וכי כל אשה שהיא מעוברת הולכת ודורשת בנבואה? חייבים לומר שלא הייתה זו התרוצצות רגילה. אלא זה להרוג את זה וזה להרוג...הכיוונים! שכן חיובו של הבעל להקפיד בכבודה של אשתו כתוב וחתום על ידו! הן התחייב מפורשות בכתובה שהעניק לרעייתו תחת החופה? ואני אפרנסך? ואכבדך! ההתחייבות מפורשת, התובעת פרעונה? וכל מילה שאינה מחושבת עלולה להפר את ההבטחה! ואם הצטוינו: לעולם יאהב אדם את אשתו כגופו ויכבדנה יותר מגופו (יבמות סב עב), כי צער האשה גדול מצער האיש (במ נט עא), ועל אחת כמה וכמה שלא יפגע בה במלה בלתי מחושבת! שתי קהילות התקיימו באמסטרדם שבהולנד לפני כשלוש נאות שנה. בראשות הקהילה הספרדית, הפורטוגזית, עמד הגאון רבי שלמה איליון זצל...

חמץ וחירות האומנם כן?! אבינו שבשמיים, הנה גלוי וידוע לפניך שברצוננו לעשות רצונך, ולחוג את חג הפסח באכילת מצה ובשמירת איסור חמץ. אך, על זאת דאבה ליבנו, שהשעבוד מעכב אותנו ואנחנו נמצאים בסכנת נפשות, הננו מוכנים ומזומנים לקיים מצוותך: וחי בהם - ולא שימות...באיטיות ובכוונה את פירורה, וקיים בפרוסה לחם זו - את מצוות אכילת מצה בפסח, ולמרבה הפלא טעם את טעם... החירות. חוט ארוך מתוח מן הפסח הראשון שחגגו בני ישראל במצרים - הוא החג בו יצאו מגלותם ביד רמה, כשחופת אש וענן חופפת ומגינה עליהם, אל אותה תפילה נוראה שחוברה לכבוד פסח של גלויות, האיומה שבגלויות, שם בעמקי השאול באירופה של המאה ועשרים. ואל חוט זה - בין שני מאורעות קוטביים אלו - צמודים ומחוברים לילות פסח לרוב בשלל צבעי הקשת. אלו הם לילות פסח מגוונים. כאלו שנחוגו ברוב עם בבית המקדש בימי הממלכתיות היהודית...

שאלות ודילמות מוסריות בעקבות משפט דמיאניוק המחודש הבוקר התבשרנו כולנו כי נפתח משפט דמיאניוק: ניצול - שרק מילא פקודות כמעט 16 שנה לאחר שעזב את ישראל בעקבות זיכויו הובל גון דמיאניוק בכיסא גלגלים אל ספסל הנאשמים במינכן שבגרמניה... הידיעה הזאת עוררה אצלי...וכדי להצדיק את התנהגותו יהפוך את החושך לאור ואת ההידרדרות לנאורות. האמת היא, שהאדם אינו יכול לשמש מקור לערכי מוסר אמיתיים. אם הנורמות המוסריות נתונות בידי האדם, קיימת תמיד הסכנה שהן יתעוותו וישתנו על - פי הצרכים והאופנות המתחלפות. יש בסיס איתן אחד ויחיד לתפיסה מוסרית מוצקה - האמונה כי בורא העולם הוא שקבע את ערכי המוסר והגדיר את מושגי הטוב והרע. כאשר יהודים שבים לארץ - ישראל, אין להם שום בעיה מוסרית מן העובדה שערבים חיו כאן בעבר. אין צורך בכל הדיונים בשאלה, כמה זמן באמת יושבים כאן אותם ערבים. גם...

אושר - כמה נפלא היה אילו.... כמה היה נפלא אילו... לכל אדם רגעים מביכים בחייו, רגעים שהיה רוצה למחוק מזיכרונו, ועוד יותר? מזיכרונם של אלו שראו או שמעו. אם הייתה זו פליטת פה מביכה (והיו הרבה כאלו שאפילו נשמעו ברמקול או בתקשורת)... כשל, מעידה של רגע (והיו...(כמה אמירות כאלו כבר שחכנו?) בכל מאודנו רוצים היינו שיישכחו וימחו מלב, ומקווים אנו שאכן כן הוא. אך, מעניין: כשאנו רואים אחר שכשל, שמעד, שנהג שלא כשורה? וכה נבוך הוא, כה אומלל הוא. האם הסטנו מבטינו, השתדלנו שלא לראות בשעת קלקלתו? (אולי חיכינו לרגע שבו יוסר צו איסור הפרסום, והמהדרין גלשו לאתרי החדשות בחול כדי להתענג על הפרסום העסיסי והמורחב??!) האם עשינו עימו מה שרוצים אנו שיעשו עימנו? האם הסחנו את האירוע מליבינו? האם הרחקנו הדחקנו והשתדלנו שלא לזכור? על אחת כמה וכמה שלא לספר לאחרים ולדווח בליווי...

כפיות טובה מקורה של מידת כפיות הטובה האנושית הוא אדם הראשון. חטאו הראשון של האדם נבע מסירובו להביע תודה לבורא על הטובה שגמל עמו. אילו היה האדם מכיר טובה על הטוב האינסופי שהרעיף עליו הקבה, במקום לקבל את הטוב כמובן מאליו, הוא לא היה אוכל מפרי עץ הדעת....חייו ומתבונן בעובדה שהוא חב תודה לה על עצם קיומו, לא היה מסוגל להמשיך לחיות תוך סגידה לעצמו ונטישת בוראו. עולמו של האדם מלא בנסים עד אין ספור: נס החיים, נס הראיה, נס הדיבור, נס התנועה, נס הנישואין, נס היכולת להכיר בחסד ה ועוד. לבו של האדם היה צריך להתמלא על גדותיו בשמחה, בהתפעלות ובהודיה לה על כך שהקבה ברא למענו עולם מלא חסד. לדאבון לב, במקום זאת, האדם רואה את כל אלו כחוב טבעי שהבורא חייב לו מרגע בואו לעולם. גאוותו משכנעת אותו שהעולם כולו עומד לרשותו הבלעדית. מסיבה זו, האדם מתייחס לכל דבר הניתן...

להפוך את הטעות להצלחה מסחררת! כולנו יודעים שאדם וחוה עשו טעות חמורה בגן - עדן. אך האם הטעות המהותית שלהם הייתה האכילה מעץ הדעת? מסתבר שלא. אם נביט בפסוקים (בראשית ג ח - יג), נגלה דבר עמוק ביותר: [לאחר שאכלו מעץ הדעת] ויתחבא האדם ואשתו מפני ה אלוקים בתוך...שלנו בהסברים מלאי היגיון. תחושת האשמה איננה נחשבת טובה לבריאותינו, ולכן מציעים לנו - תדחיקו את זה! . ההדחקה הזו איננה בריאה. כאשר אנו מסרבים להודות במעשינו, ההרגשה הרעה אינה נעלמת, להפך, היא מתגברת ומכרסמת בנו עד שנתייחס אליה, נודה במעשינו ונתקן את דרכינו. ברמה אחרת, הדחקה שכזו ממש מסוכנת. כאשר אדם חוזר על פעולה אסורה שוב ושוב, הוא בסוף נותן לה הסבר הגיוני שהופך אותה עבורו לנכונה ומותרת. הימל, החייל הנאצי, כתב שבניסיונו האישי ברציחת יהודים, נקודת המפנה הגיעה כשהוא הצליח להירדם בלילות ללא כל תחושת...

האושר נמצא מעבר ל.... אין אדם שלא רצה לעבור דרך השערים הנעולים, אך אף אחד לא הצליח. מה היה צריך לעשות כדי לעבור דרכם? כמעט מאומה, רק להשיב על שאלה אחת פשוטה... היה הייתה ממלכה נשכחת ששכנה בארץ רחוקה. אי - שם בקצה הממלכה ניצבו שתי דלתות. שערים. השערים...ברוך הבא! הוא שאל את השאלה הבאה מיד, כי חשש שליבו יתפוצץ אם לא יעשה זאת. שלום, מה עלי לעשות כדי לעבור דרככם? כמעט מאומה, השיבו, וצליל קולם מחויך. כל שעליך לעשות הוא להשיב לשאלה פשוטה אחת. ומהי? מיהר לשאול אדם. מי אתה? אני אדם, אבל שערים נכבדים שאלו מהר את השאלה. אולי אדע לענות עליה ואוכל לעבור בעדכם? זו השאלה, אדם, מי אתה? שקט השתרר לרגע ואז הוא ענה, מה זאת אומרת, אני אדם. נכון, אדם, זהו שמך, אבל אנחנו שאלנו מי אתה. אני... אני אדם שחי בממלכה. לא שאלנו למקום מגוריך, אלא... כן, אני כבן 17, וגובהי...

מהי הפרה הקטנה שלך? כיצד תדחוף אותה מעל התהום? חכם אחד טייל עם תלמידו הנאמן ביער כשמרחוק הבחין במקום בעל מראה דל ביותר. הוא החליט לבקר שם לזמן קצר. בדרך הוא דיבר עם תלמידו על חשיבותם של ביקורים המאפשרים להכיר אנשים ועל הלמידה שרוכשים מחוויות כאלה. כשהגיעו...לא מרכזי מסחר, כיצד אתה ומשפחתך מצליחים לשרוד? האיש ענה לו בשקט ובשלוה: חבר, יש לנו פרה קטנה. היא מניבה כמה ליטר חלב בכל יום. חלק מהתוצר אנו מחליפים עבור מזונות מסוימים בעיר הסמוכה, בחלק השני אנו מכינים יוגורט, גבינה וכד לעצמנו וכך אנו שורדים. החכם הודה לו על המידע, הסתכל סביבו מספר רגעים, בירך לשלום והלך. באמצע הדרך פנה לתלמידו וצווה לו: חפש את הפרה הקטנה, קח אותה לתהום שם ממול ותדחוף אותה. התלמיד המבועת התנגד למורו, התווכח עמו וניסה להניעו מבקשתו, הרי הפרה הקטנה הייתה אמצעי המחייה היחיד של אותה...

חשיבותו של רגע בחיים חשיבות הזמן שתי פרשיות בתורה פותחות בסיפור הסתלקותם של צדיקים מן העולם: פרשת חיי שרה הדנה בפטירת שרה אמנו, ופרשת ויחי המתארת את פטירת יעקב אבינו. למרבה ההפתעה, דווקא בשמות פרשיות אלו מופיע הביטוי חיים - חיי שרה, ויחי יעקב. קיים כאן...יפים! ימים של תקווה, של אופטימיות, ימים של אהבה ושל שמחה! אך מה נותר מאותם הימים? זכר עכור של אוברדרפט בבנק, של התרוצצות ממקום עבודה אחד למשנהו. הילדים שנולדו, גדלו ובעטו. האוברדרפט שגדל עם הילדים, הפתקים מהמורים והתרוצצויות בין המשרדים. לא, לא אוכל לכתוב על כך! אולי אתחיל מהתקופה המאוחרת? כשהילדים הלכו לצבא, ואני ואשתי נותרנו לבד, עמוסים בזמן פנוי למריבות ולהתבוננות לאחור בימי הנעורים שחלפו? אולי אכתוב על הכלב שקנינו להפיג את הבדידות? על הילדים שבאו לבקר פעם בחודש לבקש כסף בשביל החיים? משעמם מדי...

השואה - הכחשת מציאות הבורא, או אימות מציאותו?! ישנם המנסים להשתמש בשואה ככלי ניגוח למציאות הבורא, בטענה כי אם יש בורא לעולם, היאך ייתכן שהוא איפשר לאכזריות כזו להתחרש בעולם, ובפרט כלפי בני עמו? והיאך בין כל מיליוני האנשים שנרצחו, לא ניפקד גם מקומם של...כלפי הבורא? הלא זו איוולת שאין כמותה!! צדיק ורע לו? אומר השואל, אעפ שהדברים מתחילים להישמע עדיין לא הכל ברור. כלומר, למרות שהעם חטא, וקיבל את העונש ששנים רבות לפני כן, הבורא כבר הזהיר מפניו. עם כל זאת, עדיין אין זה מסביר מדוע נענשו גם אותם אלו שלא חטאו? ובכן, שאלה זו שייכת למעשה לסוגית צדיק ורע לו רשע וטוב לו. כלומר, מדוע יש צדיק שרע לו ורשע שטוב לו? האמת היא כששומעים שאלה זו ההנחה הפשוטה אומרת, שהשואל יודע על מה הוא מדבר, הוי אומר שיש לו את הידע והיכולת לבחון ולדעת מהו צדיק ומי הוא צדיק, מהו רשע...