... מהצורה שבה הוא מתנהל בתוך דיון? כבר התבאר כי הטעויות והשגיאות של האדם נובעות מכך שהוא לא מקשר בין התכלית של מעשיו למעשיו. דהיינו שהוא עושה מהאמצעי מטרה. נביא דוגמה מנושא של ניהול דיונים. נאמר בתנך (משלי יח 2) ... חכם. כאשר מתנהל דיון, האם לאורך כל הדיון אתה זוכר את מטרת הדיון? האם כל השאלות והתשובות שלך קשורות לתכלית הדיון? האם התועלת של הסקת המסקנה הנכונה מהדיון חשובה לך יותר מהתועלת האישית שלך? האם אתה מבין שהמטרה שלשמה ... שסותר את דבריך, האם תרגיש את הצורך לסיים ולומר מה שחשבת למרות שאתה מבין שזה מוטעה או לא רלוונטי לתכלית של הדיון? אם תוך כדי שאתה מעלה טיעון מסוים ומביע את דעתך, אם תוך כדי זה אתה פתאום רואה ... את דעתך או שאתה רוצה רק לדעת מה התובנה הנכונה? האם אתה זוכר שמטרת הדיבור שלך היא אך ורק התכלית ולא למטרת זה שישמעו מה אתה חושב? לטיפש כמובן חשוב להתבטא, הוא שוכח שהתכלית היא להגיע למסקנות ולא שהוא יתבטא. לכן הכסיל יגן על דבריו, יאמר גם דברים שהוא מבין שאינם מן העניין ואינם קשורים לתכלית הדיון או מייעלים את הדיון. הכסיל יכעס אם יקטעו את דבריו ולא משנה לו עד כמה דבריו משרתים את ... כל דבריו מיסודם. זאת משום הנל כי החכם חפץ בתבונה ולהבין את מה שהוא לא מבין כי זאת הרי התכלית של הלמידה שלו אבל הכסיל והטיפש חפץ בהתגלות ליבו כי הוא רוצה להתבטא. אם תשאל ומה רע בכך שהטיפש ... שמביעים את דעתם. הטיפש גם אז אינו חפץ בתבונה כי אם בהתגלות ליבו. לכן תהיה חכם ותמיד תזכור מה התכלית של מה שאתה עושה, אל תהפוך מטרה משנית או תת מטרה למטרה עיקרית. תזכור מה העיקר ומה הטפל. בהצלחה.

... היא השאיפה אל הטוב, וזרם הנהנתנות היווני שקבע כי המטרה של האדם היא עונג ואושר, דרך הרמבם שקבע כי תכלית האדם היא השגת האל כפי יכולת האדם לדעת אותו, רבי משה קורדובירו שסבר כי תכליתו של האדם להדמות לקונו במידותיו ומעשיו (על פי מערכת הספירות), והרמחל שקבע כי האדם לא נברא אלא להתענג על ... זאן זאק רוסו שטען כי מהות האדם ומשמעות קיומו היא הגשמת את הפוטנציאל הטמון בו, גאורג זימל שטען כי תכלית החיים היא להתאמץ להגיע לאינטנסיביות של חיים ולהתאוות לחיוניות גדולה יותר ממה שיש לו, ואריך פרום שטען כי האהבה ... הגיעם לעולם, האדם מגיע לעולם ללא מהות קבועה, על כן משמעות חייו נמצאת בידיו. אדם יחיה חיים משמעותיים, בעלי תכלית רק אם הוא יעצבם ויעניק להם תוכן מקורי. גם ניטשה הסכים כי אין לאמץ באופן עיוור שום מערכת מוכתבת ... האדם לעצב את חייו כמו יצירת אמנות, לכתוב את ספר חייו באופן אותנטי ובמו ידיו. היו אנשים שראו את תכלית החיים החל מעצם שרידותם והתקיימותם, ומטרות צרות אופקים אחרות ככיבוש, ושליטה של הזולת, הצלחה, הבאת ילדים לעולם, תהילה ופרסום, ... כיצור התר אחר משמעות, והעוסק בחיפוש אחר פשר. פראנקל טוען שהאדם המודרני שיש בידו את האמצעים, אך איבד את התכלית, סובל מתחושת עקרות וחוסר משמעות שהוא מכנה בשם ריק קיומי, שהסימפטום הראשי שלה הוא שעמום. תחושה שבאה לידי ביטוי ...

... מאין: לפני יצירת אופצית הטוב והרע על ידך - יכלת רק לבוא ולקטוף וליהנות ולחיות עד אין סוף, זוהי התכלית שהבאתי אותך בגינה אל גני, אל גן העדן - אל גן המידע, של הטוב האין - סופי, של החיים ... אפשרות הלקיחה האין - סופית מהגן האין - סופי. עד שיירינו לעצמינו ברגליים, והתחלנו להשתמש בבחירה החופשית למטרה ההפוכה בתכלית, למטרת ההגבלה, להגבלת הבלתי - מוגבל דווקא! שכחנו שהבחירה החופשית נועדה דווקא להפשרה... בשביל - מה לחפש את הרע ... חיים פעילים אין סופים, זהו בעינו מצע החיים שהוצע לאדם, והאדם בטיפשותו דחה את המצע הזה, והחליפו במצע שונה בתכלית, ואף השתמש בכלים שעמדו לרשותו למטרתו התמוהה זו: להגביל את טווח ראייתו, להגביל את מרחבי הגן המקורי שנולד אל ... אומרים שמי שמפעיל הרבה את הראש - שערו מלבין... ובכל אופן מכאן ועד לחיים אין - סופיים המרחק רב... תכלית האדם, כתבתי בפתיחת דברי, היא למצוא בזמן העומד לרשותו את המידע האפשרי, ולעבד אותו במידת האפשר. זוהי איפוא תכלית החיים וזהו סודה: לאתר את המידע ולעבד אותו. - היכן איפוא לאתר את המידע? בגוגל? האם בגוגל נמצאת תכלית החיים? ויצמח ה אלקים מן - האדמה כל - עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן. הוא ... אודות מהות השם יתברך: האם השם יתברך הוא טוב או רע? זהו בעינו משקל השאלה שהתעוררה ועירערה אותי: האם תכלית עיבוד המידע היא ההנאה הסגולית שתוחמת בין גדירותיה את הגדרת החיים האין סופי י ם - או שהמילים האלו ...

... מציק לך? שאלה: ריקנות, כי אני חושבת שזה רע. אליעד: את יושבת על הכורסא, וחושבת שאת חשה ריקנות, חוסר תכלית, איפה פה הבעיה? למה את לא רוצה את הריקנות? אולי יש סיבה מוצדקת למה זה גורם לך להרגיש רע. ... למה אתה מרגיש רע, אז אתה לא יכול להגיד שהמוח משוגע. אז למה מציקה לך תחושה הריקנות? את רוצה תכלית, למה? שאלה: גם אני רוצה תכלית. אליעד: מה התכלית שלשמה אתה רוצה תכלית? מה זה ייתן לך? אתה קם בבוקר, העולם מושלם, אתה אומר, לא מקובל עלי שהעולם מושלם בוא נמציא משהו, חסר לי תכלית, ועכשיו אתה אומר לעצמך, רע לי, אני ריקני, אין לי תכלית, הכל סיפורים, אבל למה? אני לא מבין, אתם כל כך טיפשים שאתם לא מבינים איך מתקדמים. שאלה: רגע, אני ...

... זה מסמל? מקום קטן, פנימי, שחור, המקום להיכנס פנימה. ואז היא אומרת האם זה מקום למסיבה? האדם חוקר את התכלית שלשמה נוצר העולם, ומקווה שהוא יגלה תכלית גדולה כמו מסיבה, אבל הוא רואה שאין כל תכלית. אבל בסוף בסוף הוא יגלה עולם חדש, מעבר למנהרה החשוכה והמפחידה. עליסה נכנסת למנהרה, ואז נופלת לתהום. היא מגיעה ... זה דרך העיניים של היוצר. היא נסחפת לים, ורואה אנשים מסתובבים מסביב להר קט., יש פה מרוץ שיש לו תכלית, אבל התכלית לא מובנת, הכל זה רק בירבורים, אין סוף כי אין התחלה. איך אתה רוצה שתהיה לעולם תכלית, אם אין לו סיבה מהתחלה. למעשה כל העולם שלנו הוא בירבורים, כולם מדברים, אבל אין לזה סוף. התהליך הזה של אלוהים, שהוא למעשה עושה משהו חסר תכלית, זה בעצם דבר שגם בני האדם עושים אותו. יש אחד שכול הזמן מריץ את האחרים, וכולם רצים. והמורה אומר ...

... שהמציאות גרועה ביותר. כי אם הכל לטובה, אז אף פעם לא טוב עכשיו. ומי שרוצה להבין, עליו להבין מה התכלית הסופית של כל הדברים כולם. נאמר שאדם צריך לטוס, והוא חולה ולא מגיע לטיסה, ואז מסתבר שהטיסה התרסקה. ומה ... או גם טוב וגם רע לנצח, ואז אין שום משמעות להגיד שהכל לטובה. ועל האדם לבדוק את השורש מה התכלית, האם הכל אקראי, אז אין שאלה ואם יש תכלית, אז לבדוק מה התכלית, כי אנשים חושבים שהם נבראו רק שייטיבו להם אבל אולי הכל ברא בתכלית רק כדי לעשות רע, לאמלל אותך שתחפש להרגיש טוב. אולי יש כוח רע, והסיבה שעשה טוב, שירגישו רע, כי ... שקורה לו כביכול משהו מאד טוב, הוא יכול להכנס לדיכאון ממש כשם שקורה לו משהו רע, כי הכל מאותה התכלית, כי בדיוק כמו שהכל לטובה, ממש כך הוא בדיוק לרעה. כאשר מגבירים את העוצמה של הגיהינום, מגיעים לשורש האחד ... טוב, וסוף הטוב הוא רע, ובכלל הם דבר אחד בשורש וכדי להבין את הטוב ואת הרע, יש להבין את תכלית כל הדברים, להבין את המציאות וסיבת כל הדברים היא האחדות של הטוב והרע, וכל הדברים הכי טובים בעולם הם ...

... למה כולם משוגעים - לשגע את המשוגע?. אחד ההסברים בין המשוגע ביחס לחכם. האם האדם עושה את מעשיו ביחס לתכלית נכונה? משוגע חי בלי סיבה, עושה דברים בלי סיבה. אם היינו מבינים אותו לא היינו אומרים שהוא משוגע. אם ... אחרי זמן מה בדיוק כמו שהיום, בנוסף לכך אין מושג למה הוא חי כי אף אחד לא יודע מה התכלית האמיתית של המציאות. מהי תכלית החיים, מהי תכלית המציאות אי אפשר להבין אותה התכלית של המציאות לעשות טוב. מאחר שאף אחד לא מבין מה הסיבה שכל דבר קיים, ממילא אף אחד לא מבין תכלית החיים ואדם שלא יודע מה התכלית ועובד ועובד הוא משוגע. אתה לא צריך לפחד להשתגע משאלות, אתה כבר משוגע. אתה רוצה רצונות בלי לדעת למה ...

... אור (ביאור מהסתר לגילוי) סימן ו הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / ו. טעם העץ כטעם הפרי תכלית בריאת האדם - שיעסוק בתורה ומצוות לשמה. לשמה - צריך להיות בעשיה ובכוונה. ועיקר החילוק שיש בין אנשים הוא ... שלא היתה קללה, אלא שהיה תיקון, שרק על דרך זו יבוא האדם לשלמות. לראות אור: כשאין האדם מסתכל על התכלית, למה לו חיים, והנה הנפש מתגעגעת תמיד לעשות רצון יוצרה. (ליקומ חא, רסח) ודע, שבחינה זו, הינו בחינת אחד זה הוא בחינת התכלית ביום ההוא [ביום הזה ממש] יהיה ה אחד ושמו אחד וביום ההוא, הינו התכלית והוא בחינת כלו טוב כי אחד הוא כלו טוב. (ליקומ חא סה) אור האורות, רבינו נחמן מברסלב, מגלה לך כאן סודות עליונים (עתיקא גניז וסתים) תכלית בריאת האדם היא בחינת אחד. = תפיסת האחדות = ארץ ישראל. ובנוסף: הנפש (שם אור מנרנחי שהיא פנימיות האדם ... כן זכה לתואר רב, רת: רשע בחושך. כי אדם הראשון פגם בבחינת תפילין, שהם בחינת עץ החיים (= בחינת התכלית = בחינת אחד) כמו שכתוב: ה עליהם יחיוודבק את עצמו באילנא דמותא (= עץ הדעת טוב ורע = נפרדות ... של החכם האמיתי, לבסוף האדם רוכש את היכולת להכיל בתוכו את הבנת כל המציאות כולה. וזוכה לבחינת אחד, בחינת התכלית, שרק על דרך זו יבוא האדם לשלמות. להעמקה אפשר כאן: www.eip.co.il/?key=883

... מעט אם לא כולם יכולים להבין וליישם, זה סימן שזה לא מספיק נכון. אם כל אחד יכול להשיג את התכלית, הרי שזאת האמת ותדע שאין הדבר כדעתם, חס ושלום, כי אם כן לא ישיגו התכלית, רק מתי מעט מעט מאד... ומה יעשו קטני הערך, שאין להם שכל כזה... איך ישיגו הם את התכלית... וזה שסים: כי זה כל האדם, הינו כי זה יכול כל אדם לקים ולהשיג על ידי זה את התכלית... על כן יכול כל אדם להשיג התכלית, כי זה כל אדם יכול לקים ככל שהמנהיג גדול יותר, כך הוא מסוגל לקרב את הקטן ביותר. להאיר ולקרב ... זה הכח, שיוכל להאיר אפלו בנו בבחינת רגלין [רגליים, המקום הנמוך ביותר בגוף], ידיעה והשגה הנל, שנזכה לבוא אל התכלית... וכל זה מחמת גדל עצם מעלת המנהיג, שהיה... יכול להאיר אפלו בבחינת רגלין. שאפלו הרגלין שרחוקים מהמח, אף על פי כן גם הם יוכלו להשיג ולדעת התכלית... כי על ידי גדלת המנהיג יכול להמשיך המח אפלו להרגלין כי יש שוכני עפר, שהם בני אדם המונחים במדרגה ...

... אם יש לך אפשרות לשנות משהו במציאות שלך כדי שהיא תתאים לרצון שלך, עדיין עליך לזכור כי זו אינה התכלית. התכלית היא להתאים את הרצון ואת המציאות, וממילא אם יש לך את האפשרות להתאים את רצונך למציאות, הרי שזאת אפשרות לא פחות טובה מאשר להתאים את המציאות לרצונך. ולמה? כי התכלית היא להתאים את הרצון ואת המציאות. ולכן אתה לא חייב להתאמץ כדי לשנות את המציאות, באפשרותך פשוט להתאים את עצמך למציאות עצמה, כי זו הרי התכלית. נקודה נוספת: שים לב שגם כאשר אתה מבצע פעולות כדי להתאים את המציאות לרצון שלך, שים לב שעד הרגע ... נמצאת בתוכך לא מחוצה לך. צורת ההסתכלות שלך היא הבעיה, המציאות מבחינתה היא מושלמת. ולכן עליך לזכור תמיד את התכלית, דהיינו להתאים את הרצון שלך למציאות ועליך לפעול בהיגיון וביחס לאלטרנטיבות שיש לך כרגע. ובכל מקרה להיות אך ורק ... שיש לאדם מהיסורין שעוברים עליו, חס ושלום הוא רק מחמת שלוקחין מהאדם הדעת [השכל], עד שאין יכול להסתכל על התכלית, שהוא כלו טוב, ואז מרגיש צער וכאב היסורין כי כשיש לו דעת, ומסתכל על התכלית, אינו מרגיש כלל הצער של היסורין כל הייסורים שיש לאדם אינם אלא מחמת חיסרון הדעת! דע שכל מיני צער ...