... והכל לטובה. כלומר גם הדברים הרעים וגם הטובים הם לטובה. כאשר מבינים את מימד הזמן בעצם יוצאים ממנו, ומשיגים את בחינת השלמות. שם אין טוב ורע. אז למה קוראים לזה הכל לטובה? שיחות הרן - נה פעם אחת דבר מענין טוב העולם הבא מה שיכולין לזכות על ידי עבודת ה באמת ענה ואמר: מכרחין לומר ולקרותו בשם טוב כי אי אפשר לקרותו בשם אחר להודיע לבני אדם. אבל באמת אפילו שם טוב ...

... יכול לעשות הכל כל הזמן אז אין לך אתגרים וזה כבר לא מעניין. כך את רבי נחמן לדוגמה, רבי נתן אמר לרבי נחמן , יום אחד אתה תצליח לסיים את מה שאתה רוצה, רבי נחמן אמר לו, אני כבר ניצחתי ואנצח, אני כבר גמרתי ואגמור, אני לא צריך לנצח אני כבר ניצחתי, אבל מה הכוונה, יש כאן דילמה מאוד רצינית, כרגע יש אינטראקציה, שלי עם העולם, נדבר עכשיו ...

... את התשובה לכל השאלות והתשובה לכל השאלות היא הכל אחד. האדם לא מסוגל להבין שאין ויש זה אותו דבר. וזה השכל שבו השאלות בכלל לא קיימות. רבי נחמן קורה לשכל שאין בו מקום וזמן אמונה, כי אמונה היא האמת, רבי נחמן אומר שאמונה זה לא בלוף, זה לא לשקר, זה לא להיות שקרן וטיפש, אמונה פירושו לדעת את האמת, הדרגה הגבוהה ביותר היא ... המציאות, אני עצמי אהיה מחויב המציאות. כשאומרים שאלוהים ברא את העולם, מתכוונים שהכל אחד, כל בריאת העולם היא בפרספקטיבה של הכל אחד, רבי נחמן קורה לזה אמונה, כי אנשים בשכל הקטן שלהם חושבים שלא יכול להיות שאמונה זה האמת, אבל מצד האמת לשכל הקטן בכלל צריך לקרוא אמונה. רבי נחמן אומר השכל הנקנה נקרא אמונה, השכל של אלוהים זה מה שנקרא אמונה. מצד האמת זה השכל האמיתי. רבי נחמן אומר בתורה אמצעותה דעלמה, מתי האדם זוכה לאמונה? רק אחרי שהוא תיקן את כל העשר הספירות והוא משיג בשכלו את מה שיש ...

... ומה שאני בא לחדש ולומר, ברוחניות אין דבר כזה נפילה, גם אם האדם בטוח שהוא מתרחק, הוא בכלל מתקרב. כמו שרבי נחמן אמר ההתרחקות, הוא כולו התקרבות ככל שאתה חושב שאתה מתרחק אתה בכלל מתקרב. ולמה זה כך? התכלית הסופית אליה אדם יגיע, להרגיש טוב, היא שהאדם יכיר את עצמו, ויבין ... רוצה להסתכל על נשים, או מעכשיו... אני לא רוצה ליהנות מאוכל, או כל נושא התאוות, ואז יש לו ירידה רוחנית. ומה שרבי נחמן אומר, דע לך, שמה שנראה לך נפילה, זה בכלל התקרבות לאלוהים, מה שנדמה לך שאתה מתרחק מאלוהים בעבירות האלו, זה בכלל התקרבות לאלוהים. איך זה יכול להיות? כמו מי ... האחדות של המציאות! וברגע שאדם דתי לדוגמה מאמין בתורה ואומר, זה מצוות וזה עבירות, זה נקרא התרחקות מאלוהים! רבי נחמן אמר שכל הפרדה שאדם עושה בימי החול זה מבחינת עצבות, כלומר מה שאתה עושה הפרדה של טוב ורע, זה נקרא עצבות, עבירות. גם ברגע שאדם אומר שהוא רוצה להתקרב לאלוהים, גם אז הוא מרחיק את עצמו מאלוהים, למה? כי מעצם האמירה יש אני יש אלוהים, מעצם ההגדרה, הפרדת! והתרחקת. ורבי נחמן אומר, ברגע שהחלטת להתקרב לאלוהים, כל המניעות וכל הקשיים, זה בכלל ההתקרבות שלך! למה. מה הכוונה? הכוונה היא ברגע שאתה מנסה להתקרב ולעשות מצוות ואתה לא מצליח, ...

... שלנו בדרך שאנחנו הולכים בה. קראתי ריאיון שעשה שולי רנד עם אורי זוהר, ובין השאר אורי זוהר מספר שם על בחור ישיבה שלא קם יום אחד לתפילה והרגיש איום ונורא עם עצמו. כשקרא את מה שלימד רבי נחמן התחיל לבכות כי הבין שהכל בסדר גם שם, בנקודות הכי נמוכות שלו. בעולם הליטאי, אומר אורי זוהר, זה לא קיים - לא אומרים שהכל ...

... נכון לגבי הספר, אז הספר מחויב שיהיה קיים, אז לא קיים שום דבר מלבד הספר. שאלה: אז כל דבר הוא גם אפשרי וגם מחויב. אליעד: רבי נחמן אומר, הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי, ומפנה ליבו לבטלה, הרי זה מתחייב בנפשו. כתוב אצל ... ולא חושב על משהו מוגדר, הוא מתחייב בנפשו, למה? כי הוא מכניס לו לראש מחשבות לא טובות, ואם יקרה לו משהו, זה באשמתו. מה רבי נחמן אמר, חייב להיות בזה משהו טוב, אם הם אמרו שלהתעורר בלילה זה לא טוב, וללכת יחידי זה לא טוב, ולחשוב שטויות זה לא טוב, עד כדי כך שאתה מתחייב בנפשך, רבי נחמן אמר בואו נהפוך את זה. אם תתעורר בלילה שיש לך שקט בראש ממה שקורה בכדור הארץ. ותלך בדרך ...

... הוגבלה, והיקום היה עמום לחלוטין, האור לא יכול היה לנוע. ולא היה חלל ריק המאפשר את היווצרות היקום. קבלה - רבי נחמן: (תודה סד) כאשר רצה השם יתברך לברוא את העולם, לא היה מקום לבראו, מחמת שהיה הכל אינסוף ובלתי החלל הפנוי, אין שום מקום לבריאת העולם כלל. המפץ הגדול: האנרגיה החלה להתרחב ונוצר ממד הזמן וחלל ריק, מה שאפשר את היווצרותם של חלקיקים בעלי מסה והגדלים הפיזיקליים. רבי נחמן: (תודה סד) על כן השם יתברך צמצם את האור לצדדים ועל ידי הצמצום? נעשה חלל פנוי ובתוך החלל הפנוי הזה, נתהוו כל הימים והמידות (רגעי הזמן והגדלים הפיזיים). המפץ הגדול: אך ... המלא בשרידים של אותה אנרגיה אינסופית מן המפץ הגדול בדמות קרינת גלי מיקרו, וקרינה זו ממלאת את כל היקום. רבי נחמן: (תודה סד) והחלל הפנוי, אין שם אלוקות כביכול, אך באמת לאמיתו בוודאי אעפכ יש שם אלוקות, כי בוודאי אין שום דבר בלעדי חיותו, כי השם ית ממלא כל העולמין וסובב כל העולמין. ... היקום, באופן דומה, בנוסף שניהם כנים לגבי מידת מה של ספק, מכיוון שמדובר בטיעון שלא מתיישב היטב בהיגיון. רבי נחמן: (תורה סד) וזה הצמצום של החלל הפנוי אי אפשר להשיג ולהבין כלל, כי צריך לומר בו שני הפכים, יש ואין. לעניות דעתי, רבי נחמן מנסה להסביר שרעיון היווצרות הקיום וההפרדה בין היש - לאין, אינו הגיוני ולכן אי אפשר להשיג ולהבין אותו. מכיוון שאין שהיגיון לומר שמדבר שהוא אחד - האינסוף הפשוט שבו אין שום שינוי ואין הפרדה בין יש לאין, תיווצר לפתע הפרדה ויתרחש שינוי כלשהו, היווצרות היקום. המשך - רבי נחמן: ואלו המבוכות הבאות מהחלל הפנוי אין עליהם שכל ליישבם ועל כן אי אפשר להשיג כלל בחינת החלל הפנוי, עד לעתיד לבוא. עד לעתיד לבוא - הכוונה שבחינת החלל הפנוי, תתבאר בעתיד, ... גם המדענים מבינים שלא ניתן לתרץ ולהסביר את אותן המבוכות העולות, בדיוק מאותו עניין שתואר קודם לכן על ידי רבי נחמן. ולעתיד לבוא, נוכל לדעת. ...

... העולם בכלל וכן בפרטי הבריאה בכל דבר ודבר בפרט, יש רצון השם יתברך דהינו שהשם יתברך רצה שזה הדבר יהיה כך. (ליקומ, חא, יז) אור האורות, רבינו נחמן מברסלב מסביר לך כאן שכל מה שקיים בזה העולם קיים אך ורק מרצונו של השית. הטיפש הוא רוצה לשנות לתקן את מה שברא השם יתברך לפני שהוא בכלל מבין. החכם ...

... לידי הבנה, אמונה וידיעה במציאות הבורא יתברך, ההכנעה כלפי קודשא בריך הוא, הויגש אליו היא המביאה לידי המציאות הרצויה. אומר רבי נחמן ודע, שההסתכלות עושה כלי, דהיינו גבול וזמן. ...

... אלוהים החליט שאלה החוקים. החוקיות של המשחק אומרת, תרצה באמת תקבל את האמת, לא תרצה באמת לא תקבל אותה. אין מה לעשות, רבי נחמן אמר, יש אור אין סוף שהוא כל כך גדול שאתה לא יכול לקבל ממנו חלק, או ...