מחשבות על החיים ומה שמעבר - 1... וזה לא סתם כועס זה אפילו שומר את הכעס, אפילו רואה מה טוב בזה. זה נקרא להחיות מתים, כי רבי נחמן הסביר המון פעמים שלעתיד לבוא יהיה תחיית המתים, רבי נחמן אמר בליקוטי מוהרן שיהיה תחיית המתים, שיהיה נחיה אצל כל אחד השיפלות שלו, זא שבכל אחד ואחד יש בתוכו כלום שהכלום שבתוכו מת ובתחיית המתים הכלום שבתוכי מתעורר. רבי נחמן אמר שמי שמתקרב לצדיק אמיתי מתחיל לקבל כבוד ועיקר הכבוד זה שיפלות, ככול שאני מרגיש יותר שפל כך הסימן ... גם כן גאווה, גם להיות טיפש זה גאווה. השיפלות זה מקום שאני לא חכם ולא טיפש, אני כלום בכלל. רבי נחמן מסביר שבתחיית המתים השיפלות תחייה, זא שהמקום של האין הבדל יחייה, שזה האור אין סוף שמאיר בכל העולמות. שזה ... השקט שברעש. לנקום ולנטור זה השג, הצדיק אומר, טוב לי מזה שאני נוקם ונוטר ואני רוצה להמשיך לנקום ולנטור ורבי נחמן אומר שמי שלא מבין את זה אינו יודע מפני מה חולקים עליו - הוא לא מבין למה המציאות נגד ... אותו, זה רע לרעב וטוב לשובע. כל פעולה טובה למה שיצא ממנה ורעה למה שנזוק ממנה. ההבדל בין הקבלה לרבי נחמן: שרבי נחמן אומר, רק מי שהוא נוקם ונוטר הוא יכול ללמד ורק בזכות זה הוא יכול ללמד, אם הוא לא נוקם ... למרות שלא ראו אותו מעולם. כלומר, על ידי הידיע של מה הוא לא יודעים בצורה הפוכה מה הוא כן. שיחות הרן צג: כי הוא אור אחד פשוט - יש פה משהו אחד שאי אפשר להחזיק אותו, כי אם זה היה ... זה כמו, שמישהו שולח לי פרחים, כמו שמישהו זורק עלי בייצים. אלוהים עושה לי את האינטרקציות האלה דרך העולם. רבי נחמן אומר בתורה א,: בנאדם צריך להסתכל בשכל שיש בכל דבר ולהוציא מזה רמזים להתקרב לאלוהים. להתקרב לאלוהים פרושו, להגיע ... לאהוב את עצמי. כמו שאלוהים אוהב את המציאות כך אני צריך לאהוב את המציאות. איך מגיעים לזה? הספר של רבי נחמן מלא בעצות כאלה... לדוגמה, רבי נחמן כותב: מי שרוצה שיתגלה לו טעם התורה סודות אור הגנוז, צריך להעלות את מידת היראה לשורשה. מה זא? בנאדם צריך להגיע למצב שהוא לא מפחד משום דבר בעולם. רבי נחמן מתחייב, אם תגיע למצב ששום דבר בעולם לא מפחיד אותך, אתה תחווה את האהבה שבדעת, אז יתגלה לך האהבה ... לדוגמה: אנשים רוצים זוגיות בשביל לא לפחד, אחד הדברים שזוגיות נותנת זה ביטחון, ביטחון רגשי, לא להיות לבד. זא רבי נחמן אומר: מה שמניע לרצות זוגיות, אחד הדברים זה הפחד. ורבי נחמן אומר, אם תצליח להפטר מכל הפחדים אז תחווה אהבה מוחלטת כלפי כל העולם. יש מלא עצות, אבל בנאדם צריך ... ולהגיד אני רוצה x באותו רגע מקבל את x. עי הבנת עצמי אני מתמקד, ואם במאה אחוז רוצה... מקבל! רבי נחמן אמר: קח את היד שלך, סתכל עליה, אם תרצה במאה אחוז שיהיה פה כסף יהיה פה כסף. בתנאי שבמאה ... נתקלתי בהם. רוב האנשים פשוט קמים ובורחים, אומרים עזוב אותי, תן לי ללכת לעבוד, תן לי לחפש משהו... דימוי מרבי נחמן - כדי להגיע לחוכמה העליונה צריך לעבור את שבע החוכמות, זא לקחו את העולם וחלקו אותו לשבע חוכמות ואני צריך את שבע החוכמות לדעת כדי שאוכל להבין את החוכמה העליונה. ורבי נחמן אומר שמי שלומד את שבע החכמות האלה, בתוך השבע חוכמות האלה יש אבן נגף (יש מכשול) שהשבע חוכמות האלו ... כאילו קונטראס לחוכמה העליונה - החוכמה האמיתית, אבל אם אני... אז אני עובר את השבע חוכמות ומגיע לחוכמה העליונה. ברבי נחמן בכל הספרים שלו תמיד שהוא דיבר על השכל העליון הוא תמיד אמר שאני חייב להיות גיבור, חייב להיות חכם, ... את בעליה, אם תפעיל את מוח תרגיש חיים. מה היא צורה שמחיה את עצמה? ולא הפך שמחיה את ההפך. רבי נחמן אומר שיש שתי סוגי שכל, יש שכל שנקרא זער ענפין ויש שכל שנקרא עתיקה סתימאה. זער ענפין - פנים ... עתיקה סתימאה - עתיקה - זקן. סתימאה - סתום מלשון מוסתר. מה זה נקרא עתיקה סתימאה מזה זער ענפין? רבי נחמן אומר שיש שתי שכלים, השכל של העולם הזה והשכל של העולם הבא. מה זאת אומרת השכל של העולם הזה והשכל של העולם הבא? רבי נחמן אומר, יש שתי סוגי תפיסות, בעולם הבא, כשלבנאדם יהיה את השכל המשודרג, אז יהיה לו את השכל של עתיקה ... עד הסוף, מה הדבר שהוא בסוף יגלה? הוא בסוף יגלה שהכל טוב ושהכל אחד, אין הבדל הכל טוב. אבל רבי נחמן אומר לי, מה שאני גיליתי לך לגבי מה שאתה תגלה בקצה של השכל של עצמך, זה זער ענפין. כי ... שאני אבין דברים אחרת לגמרי ושהם כל כך לא קשורים לשכל שלי שאני לא יכול לספר לך עליהם. כלומר, רבי נחמן אומר, אם אני אשתמש בשכל שלי עד הסוף אני אגלה משהו מסויים, אתה רוצה לדעת מה תגלה? אז רבי נחמן אומר תראה, אני אגלה לך, אתה יודע מה תגלה בסוף? משהו מסויים, ואם אני חייב להגיד לך מה תגלה, ... רע? (ישאר לי רצון?) האם זאת האמת? לא, מחוץ לשכל - לא אהיה קיים יותר. אולי מזה ארגיש רע. ליקוטי מוהרן מתחיל בזה שצריך להסתכל בשכל שיש בכל דבר. מה רבי נחמן אומר בזה? אם ישאל אותך אדם, איכן אלוהיך? (בדימוי דתי) אם מישהו ישאל אותך, איפה איפה האלוהים שלך? מי ראה אותו בכלל? אז מה רבי נחמן אומר? תומר לו, בכרך גדול שברומי - נמצא בשוק שברומי. מה יש בשוק שברומה? יש שם אלילים. אז אם ... בכל מקום. הוא לא נמצא בבית - כנסת, הוא לא נמצא בבית - מקדש, הוא נמצא בכל מקום. מה שרבי נחמן אומר, שבנאדם אסור לו להשתמש בתרוץ, אם שואלים אותו למה אתה לא מתפתח? אז הוא יגיד, תראה אין לי זמן אני עסוק אני צריך זה אני צריך זה. רבי נחמן אומר, אסור לך לתרץ את זה. למה? כי מצד האמת, אתה יכול להתפתח דרך מה שאתה עושה. הוא אומר ... (זה בטרמינולוגיה הדתית) ועי הרמזים האלה אתה יכול להתקרב אליו. ברמזים שיש בכל דבר, בשכל שיש בכל דבר. עוד רבי נחמן אומר, שהאדם צריך לשים לב שהוא לא נופל לאיזה מלכודת, שהוא יגיד, בגלל שיש רמזים אז עכשיו אני כל ... ליפול לזה. זה כמו דבר שיש בו סם חיים וסם מוות, גם וגם. עכשיו נגיד לדוגמה, תאוות של גוף, רבי נחמן אומר במובן מסויים שאם האדם הולך אחרי תאוות הגוף, האדם דופק לעצמו את הנשמה והוא אומר, אם אתה צדיק, אם אתה הולך אחרי הגוף אתה מחזק את הנשמה. רבי נחמן אומר, ליהנות מהאותיות, בטרמינולוגיה של רבי נחמן יש את האותיות ושהעולם נברא לפי אותיות ובכל דבר יש אותיות ומתחברים לאותיות שבכל דבר, אדם לא נהנה מהאוכל ... את חייו בשווה. ישמע בזיונו ידום וישתוק - להעלם - לרצות את המציאות. לדון אדם לכף זכות הסודות מסתתרים בסיפורי מעשיות התחדשות נובעת מהפכים - דבר והיפוכו מעשה מתבואה משוגעת תודעה היא העדר של אין תודעה אני רוצה לא להבדיל ... לי שליטה מושלמת על הכל ברגע שתהיה לי שליטה מושלמת אני אוכל להסיג את כל שאר הדברים. ההנחיות של רבי נחמן: אין יאוש. בסוף יש משהו שמתהפך לטובה. אם תבין את כל מה שאתה יכול להבין, תבין משהו נוסף, חדש, ... והיפוכו) נכונים בו זמנית זה עצמו שקר - המחשבה שהאמת היא דבר מסוים ולא דבר אחר, זה עצמו שקר. ליקוטי מוהרן חא כא ד ויהי ידיו אמונה עד בא השמש - משה פרוש: שמש זה שכל, עד שתבין בשכל תאמין ...