... להבין משהו במצב נתון? ובכן, חלום הוא סיפור. אין מילון חלומות שבאמת מפרש חלומות. נחש זה אויבים, עכביש זה קנאה, שיניים זה פטירת מישהו מהמשפחה, וכו. בחלום יש שאלות רבות - כיצד הרגיש החולם? מי היה איתו בחלום? דמויות ...

... גם במחקרים פסיכולוגיים נמצא כי דמות האם מתערבבת לעיתים בפנטסיות של הנבדקות עם דמויות של אם חורגת או מכשפה (מקנאה ועוינת), וההסבר הפסיכואנליטי לכך נעוץ בבעיות בלתי פתורות של השלב האדיפאלי. הסבר זה מתבסס על תיאוריות פסיכולוגיות מסורתיות, שנשענו ... אמביוולנטיות ויחס דו - ערכי של הבת כלפי האם. יחסים אלו התבטאו, בנוסף לקשר החיובי עם האם, גם ברגשות קנאה ועוינות ותחרותיות ויריבות כלפיה. הממצאים מוסברים על ידי החוקרים כנובעים מתוך הצורך הסימולטאני של הבת להפרדות ולהישארות ביחסים עם ...

... נחשב?! וכשתהיה חכם ממני, אדרבא, אזי תהיה שוטה! לפעמים נותנין לאחד עשירות גדול [היינו אדם אחד מתעשר], וכל העולם מתקנאין בו ורודפין אחר הממון והעשירות ומבלים ימים ושנים על זה, והכל מחמת קנאה והסתכלות שמסתכלין על זה שנתעשר כל כך, ואחר כך אין עולה בידם כלום! וכל זה מעשי הבעל דבר [הרע ...

חשוב והתעשר - הטיפשות שבקנאה על פי נפוליון היל, מחבר הספר חשוב והתעשר, הקנאה היא אחת מבין שבעת הרגשות השליליים העיקריים. לצידה נמצאים הרגשות הבאים: הפחד, השנאה, הנקמה, החמדנות, האמונה התפלה והכעס. לעומת ... הוא הכרת תודה והרגש השלילי ביותר הוא השנאה. כך או כך, אני מסכים לחלוטין עם נפוליון היל על כך שהקנאה היא אחד מהרגשות השליליים ביותר. מעבר לעובדה שהיא שלילית, אני חושב שזה ממש טיפשי לקנא. למה אני חושב ככה? כל אחד ואחד מאיתנו נברא בצלמו של אלוהים ולכן שייך לנפלאות הבריאה. כל אחד ואחד ... אם כל אחד הוא ייחודי במינו ולכל אחד ניתנה אפשרות שווה להיות גדול מהרגע שהוא נולד, אז מה הטעם לקנא? הקנאה היא טיפשית מכיוון שבזמן שאתה מכיל את עצמך ברגשות הקנאה, אתה עוטה על עצמך מעטפת שלילית שמשפיעה על המחשבות, הרגשות והפעולות שלך ובהמשך לכך על כל החיים שלך. בזמן שאתה מקנא במישהו אחר על מה שיש לו, יכולת אתה לחלום על מה שאתה רוצה ולתכנן תוכניות כיצד להשיג זאת. אלוהים ...

... שכך צריך ונכון לנהוג, אך הבאנו דין זה שיש לו השפעה עקיפה לזילות חיי אדם על מאמיני התורה האלהית. קנאים פוגעים בו קנאים הם האנשים החרדים וקנאים לעשות ולקיים את רצון האלהים, להם התיר המשפט העברי לחרוץ דינו של עבריין ולהורגו בשעת העבירה. זאת נלמד ממעשה פנחס הכהן המוזכר בתורה, שהרג את זימרי שבעל את המדינית לעיני הציבור, וכגמול לקנאתו לה קיבל את תפקיד הכהונה לדורות: והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל אחיו את המדינית [בעל את המדינית] ... נוספים: הגונב את הקסוה [כלי בית המקדש], והמקלל בקוסם [המגדף את אלהים בשם עבודת כוכבים], והבועל ארמית [גויה] - קנאין פוגעין בו (סנהדרין ו, ט). וכך כתב הטור, אבן העזר, סימן טז: ואם בא עליה בפרהסיא [אם בעל גויה בציבור] לעיני עשרה מישראל היו קנאים פוגעים בו, פירוש הממהר וזריז להורגו הרי זה משובח. היתר הילכתי זה נוהג עקרונית אף בזמן הזה כפי שפסק הרמא בשולחן ערוך, חושן משפט, סימן תכה, סעיף ד: הבא על העובדת כוכבים בפרהסיא לעיני עשרה ישראלים, קנאין פוגעים בו ומותרין להרגו. מערכת המשפט העברית מוסרת את הענישה לידי היחיד הקנאי לה, היתר הלכתי מהמסוכנים ביותר העלול לגרום ליחיד לקחת את הדין ההלכתי ולישמו למעשה אף בימינו אלה ממש. הריגת ...

... לא נעלב, לא נעשה עצבני, עויין ושונא, ולא מראה כעס, שנאה ומרירות. הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, הוא קנאי, אחד שמקנא, מתרעם, לא מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. בשל ביצוע מעשים כאלו לאחר מותו הוא מופיע ביעד ... חוזר למצב אנושי, היכן שהוא נולד הוא חסר השפעה. זוהי הדרך, תלמיד, המובילה להיות חסר השפעה, כלומר, אדם הוא קנאי, אחד שמקנא, מתרעם, לא מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. אך הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, אינו קנאי, אחד שלא מקנא, לא מתרעם, מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. בשל ביצוע מעשים כאלו, לאחר מותו, הוא מופיע ביעד ... למצב אנושי, אז היכן שהוא נולד הוא בעל השפעה. זוהי הדרך, תלמיד, שמובילה להיות בעל השפעה, כלומר, אדם אינו קנאי, אחד שלא מקנא, לא מתרעם, מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. כלפי הישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. הנה, ...

... ובעלת סקרנות גדולה להכיר את העולם. אישה זו אוהבת את חירותה יותר מאהבת המין והזוגיות. היא חברותית ומקסימה ואינה קנאית. תהיה אישה טובה לפוליטיקאים. מזל דגים חודש: אדר שבט: יוסף אותיות: ק - מזל דגים, ג - כוכב צדק ... שיפוטי, מתחשב ורגיש. על - פי רוב זהו גבר רוחני, מאמין במיסטיקה ובעל אינטואיציה חזקה. אי - אפשר להיות קנאי מאוד במחיצתו, כיוון שהוא רגיש לכל והוא אכפתי כלפי כול. אישה בת מזל דגים היא מיוחדת מאוד, נותנת אמון ורומנטית. היא אינה קנאית מטבעה ואינה שיפוטית. היא ניחנת ביכולת מדהימה להעניק את כל לבה וכל נשמתה לבן זוגה, עד אבדן עצמיות מוחלטת. ...

... דרך לפתרון קיומי המאפשר לו להתמודד. לפתרונות הללו, האישיים, הבודהיזם קורא ששת מצבי התודעה שמכונים ממלכת האלים: ממלכת האלים הקנאים, ממלכת בני האנוש, ממלכת החיות, ממלכת הרוחות הרעבות וממלכת יצורי הגיהינום. כל מצב מתאר את דרך חיינו. הנמצא בממלכת ... חסד וסיוע. אלו שיש להם כשרון, רוצים להיות בעיקר מפורסמים ולא להביא את כישרונם המלא לידי ביטוי. ממלכת האלים הקנאים היא ממלכה גאה, ממלכה של גאווה - ובדידות. כאן מצויים אלו שהשיגו את ענייניהם בתבוסת הזולת. האלים הקנאים הם יהירים, בעלי תחושת עליונות, הם אינם תרים אחרי אהבה אלא אחרי כוח ועוצמה. העמדה המנטאלית בממלכה הזאת היא ...

... על כתביו בעוד הוא רוצה להשאיר את כתביו לעולם, כדי לאפשר לכל עני לקרוא אותו. היא חרדה לרכוש. הדר קנאי ככולם בסביבה לקרבתו אל לב. הוא לא יכול לסבול שלב מקרב אליו את הפסנתרן גולדנוויזר. והרי ידוע שהגזע הסלאבי ... מקיים אתם יחסי מין, אבל מבחינה רגשית הוא מאוהב בגברים. היא מתעבת כמה מהידידויות הקרובות מדי שלו, בו אם מקנאה ובין אם מפרשנות של משיכה. טולסטוי לא מבין על מה היא מדברת. כמובן שאין לסמוך עליה. היא כל כך מקנאת לכל מי שמצליח להתקרב אל לב ולזכות ממנו אפילו בחיוך. מה שהיא רוצה יותר מכל הוא להשיג את יומניו ... שינה את צוואתו הקודמת אותה היא מכירה. במכתב שלב כתב לה מסתבר שהוא מבין היטב את הפער שבניהם. את קנאתה בצרטקוב. לא התקדמת אתי ברעיונות שלי. זו הבעיה. הוא כותב. כצפוי לב הגיע למצב בו לא החזיק מעמד וברח ...

... הוא קנו לי וכך הסביר רשי קנה שמים וארץ - כמו עשה שמים וארץ (תהלים קמו ו) עי עשייתן קנאן שלו וכן הרמבן על רשי הוסיף ואלה שני פנים הם. ואולי כן הדבר שיבוא לשון קנין בעניין העשייה וכן כי אתה קנית כליותי (תהלים קלט יג) והנכון מה שאמר עוד קנאן להיות לו, כי כל אשר לאדם יקרא קניינו... ולזה נתכוון אונקלוס שתרגם דקניניה ולא אמר קנה ומדוע נקראו אלו ... כדי לקנותו, אם לא היה חשוב בעיניו לא היה נותן מעותיו בו, לכן המשיל אלו הדברים לקניינים כאילו ה קנאם בדמים יקרים, להודיע חיבתם לפני המקום (ראה גם מלבים ירמיה יג א). 2 זאת אנו למדים גם ממה שנאמר במדרש רבה על הפסוק קנה שמים וארץ שואלים שם בתמיהה ממי קנאן? ונראה, אומר רבנו בחיי, שבבראשית רבה הבינו חכמים מלת קונה כפשוטו שקנאן מאחר והוא החומר הראשון שממנו ברא הכל ועל זה אומר פירוש יפה תואר וזה שקר בחוק האמונה, כי הקבה ...