... שאני מעת לעת זאת יודע תודה שאני מרגיש, תודה שאני רואה.. ולפעמים.. אני לא רואה או מרגיש.. אז זה סימן בשבילי שאני בגומחה וזה לא מפחית מערכי העצמי כי אני.. תמיד הצלחה! לילה טוב ויום מואר.. ספרו קצת מה אתם מרגישים זה ממש לא מאוחר.. ...

... האצורים באותיות, (רמזים בלבד!) א - אחדות ומקור החכמה האות א, הנחשבת לאות הראשונה, מבטאת את העולם הרוחני, עולם האידאות, עולם הערכים, עולם האין - סוף! היא כוללת בתוכה את כל ... עי הטיפש כבזבוז, כי הטיפש חושב שהוא נותן ומבזבז... ואילו החכם מבין כי הוא גם מקבל, מקבל אישיות של נדבנות, מקבל את החיים הערכיים שיש בהם סיפוק. ועוד... עצמתה של האות ג יכולה ... מהנדס, ממציא, ספונטאני. ביטוי שלילי של האות ג: אם ידכאו את זרימתו של בעל האות, עלול להיות חסר בושה, מוזנח, חסר הבנה, לא מוסרי, חסר מצפון וחסר עקרונות. הפרזה, בזבזן, אינו ...

... אפילו לעשות עוד סמסטר או עוד שנה של לימודים. האם זה אומר שתמיד אכשל? האם זה אומר שלא אתקבל לאף עבודה? כלומר, מניעת פרשנות רחבה שמעבר לזמן והמקום הצר שבו האירוע משפיע. בחינה מחדש של אמונות וערכים : אם במהלך אותו ויכוח פנימי עולות כל מיני אמונות וערכים - זה הזמן לבחון את אמיתותן. נניח שאני מאמין שציוניי בביהס ישפיעו על כל מהלך חיי. ...

... אנו יותר מדוע הכריזו הגויים מלחמה על המספר הזה! 13 הוא מספר שמבטא ביהדות ערכים חשובים מעבר למציאות של החומר. זה סוד השילוב של העם היהודי בעולם. כפי שרדפו אחרי היהודים רדפו גם אחרי הערכים שלהם והזהירו את העולם הישמרו ושמרו מרחק מהמספר היהודי, המספר 13 המבטא את הערכים שלהם... המילה אחד ערכה 13 היהדות כולה סובבת סביב המילה: אחד. ההצהרה של כל יהודי בשכבו ובקומו בכל יום ויום, ...

... לקידום וליחסי עבודה טובים כעצמאי - התמודדות עם החלטות עסקיות תוך גיבוש חזון עסקי ותכנון עבודה כהורה - חינוך פרו אקטיבי הוא חינוך המבוסס ערכים ותכנון מוקדם ולא נגרר אחר רצונות הילדים או ... של פתיחות וריבוי חלופות לפתרון בעיות וקונפליקטים שפת האדם הפרואקטיבי היא הנבואה המגשימה את עצמה, היא אקטיבית ונשענת על אמונה ביכולת ועל ערכים של האדם שפה ריאקטיבית... שפה פרואקטיבית אני ...

... דרגות פנטסטיות אלו של הדמות.. אדם מפותח, הוא אחד שבטוח בעצמו, מודע, שלו מול החיים, ומעניק. חי ללא פחד, ולכן מסוגל לרתום את כל הידע והיכולת שברשותו לקידום האמת הערכים שלו, האושר, ההגשמה שלו. כשאנו פוגשים אדם כזה, נרצה להיות בחברתו, כדי ללמוד ממנו. כדי להתפתח. וכך עובד למעשה המנגנון המקדם את האנושות. המנגנון ...

המוסר היהודי בהלכה במאמר זה באנו לבאר את תפיסת המוסר של הדת היהודית. ראשית נקדים ונאמר שענייני המוסר של כל חברה בכלל וכל אדם בפרט הם, ככל הנראה, טבועים בנו כיצורי אנוש ואין נימוק ראציונלי לקיומם. רוב רובם של האנשים בעולם מסכימים ותומכים בעשיית צדק וחסד כמו שכתב הכוזרי ... מתמדת חברתם. ההבדלים בהתנהגות המוסרית שבין אדם לאדם או בין חברה לחברה נובעים, בסופו של דבר, מאותו הערך העיקרי, הבסיסי והעליון שאדם מקבל על עצמו. כלומר, הערך שהוא החשוב ביותר בעיני אותו אדם. לעתים האדם ... העליון, לפעמים העם או הארץ הם הערכים העליונים ויש שהערך העליון הוא עבודת ה . הנה להמחשת העניין: אעפ שכמעט כולם מודים שרצח אדם דבר מתועב הוא, הרי שיהיו הבדלים בהתייחסות לרצח. למשל, המקבל על עצמו ... מות הוא. כיון שבאנו להסביר את המוסר היהודי אשר בהלכה, עלינו לפרט קודם מהו אותו ערך עליון שמקבל על עצמו האדם היהודי, הדתי - חרדי? הערך העליון הזה הוא עבודת ה היינו, לקיים את מצוות התורה שניתנו על ידי ... חשוב נוסף הוא שאעפ שיש ערכי מוסר טבעיים ומשותפים לרוב יצורי אנוש כמו חמלה ונדיבות, האדם היהודי צריך לעשות בהם אך ורק מפני שצווה לעשות כך בחוקי ההלכה, כחלק מעבודת ה, ולא מפני שכך מרגיש מטבעו! כמבואר ... זל: יש דוגלים בסיסמה של המוסר היהודי הנבואי. אולם היהדות התגלמה בדת, ודבר זה כשלעצמו אינו מאפשר כלל את קיומה של הקטגוריה מוסר יהודי. האמונה הדתית המתגלמת בתורה ובמצוות אינה קטגוריה מוסרית. היא אינה מכירה במצפון האנושי, ואין זה מקרה שאף אחד ממח נביאים וז נביאות שעמדו לישראל לא פנה מעולם למצפון האנושי. המצפון האנושי, הערכתו והעמדתו במרכז אפשריים רק אם אדם אינו מכיר באלהים. המוסר כערך עליון ומוחלט הוא קטגוריה אתאיסטית, הנובעת מראיית האדם כתכלית המציאות וכמרכז הבריאה. האתיאיסט קאנט היה אתיקן גדול, מפני שבשבילו היה האדם - אלהים. הנביאים הציגו את ... ישראל מעולם לא צעד בראש הכרזות מוסריות. אל נפרש את אבותינו באופן אחר מאשר פירשו הם את עצמם. יתר על כן: ספק גדול הוא אם בכלל ניתן המוסר לספציפקציה לפי קיבוצים אנושיים, ואם יש מובן למונח מוסר יהודי. יתכן שמוסר בכלל אינו ניתן לקוואליפקציה על ידי איזשהו שם תואר הנגזר משמו של קיבוץ אנושי, ואולי אף לא משמו של זרם רעיוני, מאיזו שהיא השקפת עולם. אין אלא שני מובנים למוסר, ונדמה לי שאי אפשר להמציא שלישי. מוסר הוא או הכוונת רצייתו של האדם לפי הבנתו את האמת של המציאות (מוסר תועלתני, המותנה בתוצאות בשטח) - זהו המוסר של סוקרטס, של הסטואה, של שפינוזה, או המוסר הוא הכוונת רצייתו של האדם לפי הכרת חובתו (מוסר של כוונות טהורות ללא מטרות), ואפילו נגד המציאות - זהו המוסר של קאנט. אבל בקריאת שמע אומר אני ואומרים הרבה יהודים: ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. לא תתרו אחרי לבבכם - זוהי שלילת קאנט, ולא תתרו אחרי עיניכם - זוהי שלילת סוקרטס, ... וקשים. להשקפתו אין ליהודי הדתי מוסר אנושי כלל (שהרי הוא שולל בדוגמת קריאת שמע שלו את שני המובנים היחידים של מוסר). לשומר מצוות יש רק צוויים אלוהיים המכוונים את כל מעשיו, בין אם לרצונו בין אם לאו! וראוי לעיין ולהעמיק בדברים אלה הרבה. ואחרי הקדמה זו נבאר את פרטי הדינים וההלכות בעניינים המוסריים כביכול, שבין אדם לחבירו. גמילות חסדים - ראשית צריך אתה לדעת שרוב המצוות האלה נכללות בכלל של ואהבת לרעך כמוך, כמו שכתב רמבם (הלכות אבל, פרק יד, הלכה א): מצות עשה של ... ושוויונו וחרותו מקורן בתפיסה מוסרית שכוחה יפה בכל מקום ובכל זמן, גם לגבי מי שאיננו אזרח אותה המדינה. כלומר במערכת הרואה את האדם כתכלית המציאות, כל הפוגע באדם ראוי לגינוי ואילו במערכת הרואה את עבודת ה ... בוא וראה את חוסר השוויון במוסר ההלכתי בין הלומד תורה למי שאינו לומד. בבבא בתרא ח עא: רבי פתח אוצרות בשני בצורת, אמר: יכנסו בעלי מקרא, בעלי משנה, בעלי גמרא, בעלי הלכה, בעלי הגדה, אבל עמי הארץ אל ... אסור. ועיניך רואות עד כמה המוסר היהודי מכוון אך ורק לתכלית אחת והיא עבודת ה. אסור לרחם על גוי גם אם מסכן הוא מאד ואסור להחזיר לו כל אבידה שאבדה לו. רק אם יש קידוש שם שמים (שכתוצאה מהשבת האבידה ישבחו ... בספר מסילת ישרים (והוא ספר מוסר נחשב ביותר), פרק א - בבאור כלל חובת האדם בעולמו: יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל ... חייב לחשוב, להתלבט ולהחליט על הערכים, המשמעויות והדרכים הנראות לו. בהכרעות קשות שכאלה, לא רק השכל אלא גם הרגש ראוי שישתתף. עפי היהדות (ראה דעת הרמחל לעיל) משמעות החיים בעולם הזה היא קיום מצוות התורה ...

... הגז והתפטר בגלל זה. הוא לא היה בשחיתות של בזק. יש לו ערכים טובים. יש לו מצע לצעירים. צעירים יכולים לבחור בו. הוא לא קיצוני מידי. איך ... שיחה איתי 6.אני כיפית 7.אני אוהבת לבלות עם אנשים 8.יש לי ערכים 9.אני אכפתית ומוסרית 10.אני מתפתחת ומשתפרת 11.אני יודעת ליצור קשר עם אנשים 12.אני אוהבת לצחוק ... טרור. הפחדות. למה? כי המערב לא הגיע לשם, אין התפתחות של מוסר באזור הזה, התפתחות מוסרית. כדוגמת יוון העתיקה. למה אין התפתחות מוסרית כמו שהיה ביוון העתיקה? אולי הקוראן מוביל את הערבים למקומות אחרים. אולי אין ... ביהדות. אולי הנצרות התפתחה מהיהדות, וגם שם היתה למידה של מוסר. אבל מאיפה התפתחה היהדות? אם לא מאנשים חכמים? האם אין אנשים חכמים בקרב הערבים ...

... כולל דפוס כזה של עבודה מכורח כלכלי). 4.מבטאים דפוס קשיח של מוסרנות ומצפוניות לגבי ענייני מוסר , אתיקה או ערכים (לא כולל הזדהויות דתיות או תרבותיות). 5.מתקשים להפטר ... הכוונה היא שהאדם אינו רואה את ההפרעה כדבר שלילי, והיא מתאימה לערכיו, מטרותיו ותפיסת העולם שלו. באגו דיסטוני הכוונה שהאדם רואה ...

... המקרב את המתאמן להצלחה אליה הוא שואף להגיע. הדרך היעילה ביותר על מנת לרכוש ולשפר באופן עמוק כל מיומנות בחיינו היא לתרגל ולחוות. תוצאות לא רצויות בחיינו קורות כאשר אין הלימה בין הערכים כעקרונותיה של התבונה לבין דרכי הפעולה שלנו. {הזהות שלנו התנהגותינו, השפעת הסביבה עלינו, יכולת ...