... באמת לאמיתה לא ניתן לברוח, כי ככל שתברח יותר ותתרחק יותר מעצמך, כך חוסר השקט הנפשי שלך יצור אצלך מועקות נפשיות כאלו ואחרות, תוך כדי הבריחה עצמה, וכפי שניתן לראות בחוש, שככל שיש לאדם יותר כסף, כך חסר לו ...

... בורח מעצמו החוצה אל כל מיני דברים שיסיחו את דעתו, רק שמעצמך אי אפשר לברוח ואז האדם מתחיל להרגיש מועקות וכולי. וכלל האצבע הוא, שמה שגורם לך להרגיש שמחה מבפנים, שמחה אמיתית, חיבור למציאות היפה של העולם, זאת כמובן ...

מועקה / דחק - מבוא דחק (עקה, או בשם העממי - לחץ, באנגלית: Stress) הוא מונח מתחום הפיזיולוגיה והפסיכולוגיה המציין ... נתפסת בלבד ובפועל לפעולתם לא הייתה השפעה אמיתית על החשיפה. אירועים משני חיים הם בדרך כלל מעוררי לחץ. סולם המועקה, שהגדירו הפסיכולוגים הולמס וריי (Holmes and Rahe stress scale) דירג את מידת השינוי שמביאים עימם אירועים בחיי הפרט. תחת ... דחק. עוררות הקשר בין מידת הדחק לרמת הביצוע - דחק ראיית התהליכים האמורים כשריד אבולוציוני מיושן ומיותר היא מוטעית מעיקרה. אומנם, מנגנונים אלו מעט גסים ולא מותאמים לסביבת החיים המודרנית בה אנו נתקלים בנמר או בדוב לעתים נדירות בלבד ...

... את כל ההבחנות שעמדנו עליהם: בדרך להנאה הטבעית... 1. אינטימיות 2. סיפוק 3. התבודדות 4. כנות 5. רצינות 6. מועקה של סיום את ששת ההבחנות הללו שאיתרנו בתהליך ההנאה הטבעית, ניתן לראותן באופן מרוכז בצרור אחד, דרך הנאה טבעית ... לעיל (6) הבחנות, אולם אחת ההבחנות ולמרבה הפליאה לא מתקיימת בתהליך הספציפי הזה - ואני מדבר על ההבחנה האחרונה: מועקה של סיום. מועקה של סיום - כפי שהזכרנו, זוהי התחושה שמאפילה על כל הנאה - טבעית ונוגסת ממנה, כי היא מופיעה מהרגע ... כל התהליך... כשאני נוכח במעמד חלוקת תעודות הצטיינות בבית הספר ובני הוא אחד המצטיינים, ארגיש מצויין - אך משהו מעיק ילווה את תחושתי ויקלקל אותה... דני עוד יגדל ויעזוב אותי... הוא יתחתן יקים משפחה יצא מהבית - זוהי דרכו של עולם... זהו מסלול חשיבה אחד מתוך הרבה, שיכול להוות סיבה לתחושת המועקה... אולם גם ללא מסלול החשיבה הספציפי הזה - התחושה קיימת... הרי לא כל המחשבות זמינות ברגעים נדירים כאלה, לא ... ברגעי שמחה כאלה... כלומר, ואת זאת ביקשתי לאמר: גם אם לא נתרכז במסלול חשיבה ספציפי שייזמן לנו את תחושת המועקה הזאת - נרגיש בכל זאת במועקה שקשה להשתחרר ממנה... כך גם בחתונת הבן, הבת, בבר מיצווה, בברית, במשחק כדורגל ראשון שהבן משתתף בו, בקבלת אות ... ואינה מלווה את הנהנה בשום שלב משלבי קיום יחסי - מין. דווקא בהנאת ההנאות! בהנאת ההנאות נעדרת התחושה של מועקת הסיום שעוד יגיע... , ובמקומה מופיע רגע הסיום האמיתי, שבהנאות אחרות חששת ממנו... ניתן להבין את ההיגיון שבדבר, וכאילו האחראי על התיכנות אומר לעצמו: למה להדביק, במקרה הזה, כבר מההתחלה את מועקת הסיום - אם הסיום בעצמו ובתלת מימדיו עתיד להופיע... ההנאה הטבעית מיחסי - מין, לציין, נגישה היא לכל מאן ... דווקא עם מבוגרת בגילו, כי בייחסיו עם צעירה - תעיק עליו תחושת הבדל השנים ולא ישתחרר ממנה, כדוגמת תחושת מועקת הסיום בשאר ההנאות שלא ניתן להשתחרר ממנה... אותו ההיגיון ישמש אותנו באיתור הגבלת ההנאה של האנס... איך אני מגיע ...

... סבל (dukkha dukkha) והוא מיוחס לכל צורה של סבל המזוהה ככזה על פניו - לידה, זיקנה ומוות, כאב, עצב, מועקה, בכי, ייאוש ואכזבה, להיות מופרד מהאהוב או מאוחד עם מה שלא אהוב, לא לקבל מה שרוצים - כל אלו ... של השתנות מתמדת וסבל הבודהה מסביר לנזירים שלא יתכן שהתופעות יראו כבעלות עצמיות: ... והאם מה שמשתנה נעים או מעיק? מעיק, אדוני. והאם זה נכון להתייחס למה שאינו קבוע, מעיק, נתון לשינוי כזה שלי, זה עצמי, זה אני? לא, אדוני. לכן, נזירים, כל גוף שהוא, אם בעבר, בעתיד או ...

... את הסחף של אשתו לא הבין. מסביבה מתרבים המתים, השכנים הרופא, הגננת. היא איננה מדברת על בדידות, ייאוש, או מועקה. גם על חוסר יכולתה להתרגל לשגרה איננה מדברת ישירות. צריך להבין מדרך הסיפור. אם תשחרר את הזיותיה ישתרר חושך ... עוז. אי אפשר שלא להיכבש על ידי ירושלים המציצה מהספר. ירושלים שכולה שכונות נפרדות. כולה פרוורים. אך גם עיר מעיקה מאוד. עיר שהיא מועקתה של חנה. ירושלים אפורה ומעיקה. ירושלים שהיא דיכאונה של חנה. היום קשה לי להבין למה היו שחשבו שהספר רומנטי, כי הוא בדיוק ההפך מזה. ...

... ולפעמים טוב חוסר הידיעה מהידיעה החלקית. ובכל זאת מצא האדם את הדרך בשביל לעקוף גם את הידיעה החלקית שגורמת למועקה נפשית, ולהשיג גם דרך אותה ידיעה חלקית את השלום הנפשי וכאילו זה עתה הגיע אל הידיעה המושלמת והבטוחה. הוא ... יכול להיות יוצר ליקום, הוא נוצר מאליו. ובכל זאת גם הקבוצה הזאת ניסתה להגיע אל השלווה המיוחלת ולעקוף את מועקת הידיעה החלקית וכאילו זה עתה השיגו את הידיעה המושלמת והבטוחה. הם פסקו: היקום נוצר במפץ הגדול, זו ההסטוריה שלו ... תיאוריה אחרת - הגיונית יותר או פחות, כל הקבוצות האנושיות הללו מבקשות למעשה להשיג לנפשם את השלום ולעקוף את המועקה שגורמת הידיעה החלקית - וכאילו זה עתה הגיעו אל הידיעה המושלמת שתביא להם את שלוות הנפש האמיתית. הם כבר ...

... שלושת הנפשות הפועלות: אצל החברה של אשתו (מושא אהבתו) - בשנה זו משנה היא דפוסי התנהגות ומתפטרת מכל מה שמעיק עליה. סיכוי רב שבחודשים הקרובים תכיר את אביר חלומותיה ואף תינשא לו. תזמון טוב לשינויים מרחיקי לכת בתחום המשפחתי. ... על התאהבות מתוך אימפולסיביות והתלהבות רגעית. אצל אשתו - גם היא כמו החברה שלה נמצאת בשנה שמתפטרת מכל מה שמעיק עליה ומשנה דפוסי התנהגות. האות השולטת בחייה דיי סוגרת אותה רגשית. היא עצורה, תקועה ופסימית בהתנהלותה היומית. זו הסיבה ... היום אני מבין יותר את הסגירות של אשתי וגם יודע שהיא הולכת לשנות דפוסי התנהגות שלה ולהתפטר מכל מה שמעיק עליה. אמשיך לתמוך ולאהוב את אשתי במעט כוחות שנותרו לי. אפרגן לה ואעצים כל דבר טוב שעושה. אפסיק לחפש ...

... אמונה גדול יותר מאשר לא לנדור כלל. הכוח שיש לבטל הנדר, איננו ביטול הנדר, כוח זה הינו עקירת הנדר מעיקרו, היינו הנדר לא נידר כלל. מהות קיומו של נדר הינה בהבנת המשמעות העמוקה של הנדר. הידיעה, שהנדר הינו הצהרת אמונה, הצהרה בהכרת הכל יכול ית שהכל שלו והכל מאיתו, היא המביאה לקיום הנדר. בהעדר תנאי זה, בטל הנדר מעיקרו. וידבר משה אל ראשי המטות. או ר נחמן ראשי המטות, גדולי הדור הם אלו היודעים שכל הדברים שבעולם מקבלים ... ראשי המטות הם המקשרים כל דבר לכל יכול ית. ראשי מטות אלו הם הנותנים תוקף לנדרים והם העוקרים הנדר מעיקרו. שנזכה לדבק מחשבתינו בעלמא דאתי.

... נראה כי התופעות האלו גורמות אי נוחות לעצמן, ואין שליטה אמיתית עליהן. כל התופעות האלו משתנות ללא הרף (annica) ומעיקות (dukkha) ולכן לא ניתן לומר שהן עצמי. הבודהה שואל את תלמידיו: והאם זה נכון להתייחס למה שאינו קבוע, מעיק, נתון לשינוי כזה שלי, זה עצמי, זה אני? ועל כך תלמידיו משיבים בשלילה, שכן הם רואים זאת מתוך התנסותם ... לעצמו, לאני, או כשלו, בעצם פועלות במסלולן על פי גורמים וסיבות שאינם בשליטתו, וכל אותן תופעות משתנות לבלי הרף ומעיקות. הראיה הנכונה מנוסחת על ידי הבודהה באופן הבא: לכן, נזירים, כל גוף [הרגשה, תפיסה או זיהוי, דחף לפעולה, הכרה] ...