... ואז המטרה שלו היא להחכים את המחשבה שלו, אין לו אינטרס שהשחור או הלבן ינצח. ואם אתה רוצה לשחק בעולם, חייבים לנקוט עמדה, אבל למטרת משחק זה בסדר להחליט שהכדור צריך להיכנס לשם ולא לשם, אבל תוך כדי משחק, הוא זוכר ...

... יום מה תרצה ללבוש ומה לאכול - את אימא! את לא יודעת להחליט לבד?! . ז ה המקור לתגובות עצבנות וכעס אצל ילדים, דווקא כשאנו מחשיבים את דעתם ומתייעצים איתם... הילדים ... היא דמוקרטית, מכבדת, על פי התבוננותם, אך חסרת החלטיות, לא בטוחה, מהססת - מעמדת התבוננות אחרת. תכופות יש פער בין העמדות של שני ההורים, מה שיוצר תמונה ...

... אותם, שמתייחסים ומכירים בתחושותיהם ובמה שעובר עליהם. להוסיף סימני שאלה - השאלה היא האם זו סיבה מוצדקת לא להעלות את שכרי האם עלי לפגוע בעצמי לטובת העניין האם זה הכרחי האם יש פתרונות אחרים לבעיה? אם כך, עדיף לעתים שלא להחליט עבור הצד השני מה נכון. לא תמיד אנשים רוצים להקשיב לנקודת מבטו של אדם אחר. אם כן, עושים הפוך על הפוך. אתה שם את המחשבה שלהם בספק, אתה לא אומר ששמחשבתם לא ... לא טוב. שוב, לא תמיד נכון להשתמש בטכניקה זו, וצריך לחשוב על הסיטואציה והתאמה של הטכניקות לסיטואציה ולמשתתפים בה. לתת אופציות שניתן לבחור מבניהן - בעצם לתת לצד השני תחושת שליטה בכך שיש לו אפשרות לבחור מבין האופציות. תחליט מה אתה רוצה, באם תעלה את שכר העבודה שלי תקבל עובד ש תוכל להעלות בסכום א או סכום ב, באם לא תעלה את שכרי תקבל עובד שחוק עייף או כל דבר שתחושו שהוא נכון. אתה נותן את האופציות, מעביר לצד השני את המסר שהכדור בידיים שלו, יש לו אפשרות לבחור מה הוא רוצה שיקרה, לתת לו תחושת עצמאות. יש אנשים שזה חשוב להם להרגיש שהם נותנים את המילה האחרונה ומחליטים בעצמם ולא כופים עליהם. האופציות צריכות להיות מתאימות לך, אך כדאי שיהיו שם אופציות שעשויות להתאים גם לו. הצהרת כוונות - אין לי שום כוונה שתרגיש. פגוע שאני רוצה ...

... שמתחילות במחשבות. זה יכול להיות מסע מייאש או מסע מרתק - של אין ספור הזדמנויות לצמוח ולפרוח. אתה זה שבוחר להתמרמר או לשמוח. לאהוב או לדחות. להיות ביש או באין. אחד הדברים הקשים בחיים הוא להחליט איזה גשרים לעבור ואיזה גשרים לשבור. תשאל את עצמך מה אתה רוצה? מה אתה באמת רוצה? עד כמה אתה מאמין שהרצון ...

... הוא נותן לי. בדרך כלל הרבה פחות ממה שאני צריכה. הוא תמיד טוען שאין לו מזומנים. 0אני יודעת שיש לנו כסף, אבל אם אני מבקשת להיות שותפה שווה בהחלטות, הוא מזכיר לי מי מביא את הכסף הגדול... אז החלטתי למען שלום בית לוותר. 0שאלתי את החבר שלי אם, ... שאפשר. נכון. וטוב שכך. מה שאני טוענת הוא שדוגמת נשות הקריירה מעידה על הקבוצה הגדולה באמת, קבוצת הנשים העובדות המרוויחות הרבה פחות, או אילו שהחליטו, עם לידת הילדים לעבוד חצי משרה, או אילו שהחליטו לבחור במקצוע נוח כדי להיות בבית מוקדם... ועדין לא ... לדבר עליו. הכל היו רוצים להאמין שכאשר שניים אוהבים הכסף איננו נחשב. הלוואי וכך היה. ניסיון חיי וגם ניסיוני המקצועי לימדני שרוב האנשים זוכרים בהחלט מי מביא את הכסף הגדול. זה בא לביטוי בדברים קטנים, ... יש הרבה הרבה זוגות הנשואים בשנית, ובשלישית.. ועל זה באמת לא מדברים... ועדין לא דיברתי על גרושות שהיו עשירות והפכו עניות, ועניות שלא יכולות להחליט על גורלן.. כל זה כמובן רק חומר למחשבה. כי עד שהחברה ...

... שהתיימרו להציג. הקניה התרחקה מערך הלקיחה הקדומה, והמכירה כבר לא ייצגה את הנתינה של פעם... הכל הלך מהר, החלפת המטבעות, ההחלטה על קיום העיסקה... פעם היו נותנים את הלב לכל פרט בעיסקה, וכשהייתי מחליף עז בשק ... העז? האם אני זקוק לשק הקמח? ואף אם כן - האם שווה לי העיסקה? אופי המסחר שביטאה העיסקה - נעשה מתוך מחשבה תחילה ובלב שלם: החלטתי לתת את העז שלי ולקחת במקומו שק של קמח. משמעות הפועל לתת ולקחת היתה מלאה. אולם ... ערך הקמח בהשוואה לעז... אומנם גם כאן קיים גורם השיקול: האם שווה למכור בשמונה או בעשרה מטבעות...? אולם הלחיצה על כפתור ההחלטה - נהיר יותר, זמין יותר, קליל... קל יותר להחליט למכור את העז בעשרה שקלים, מה עוד אם מישהו מציע לך 11 שקל או 12... באופן הזה אתה עלול ... שאלה מחיי שרה. להבנת בקשת ארז אני חייב לספר לכם סיפור רקע... ארז לקח את התנך בתקופה האחרונה כפרויקט לכל דבר... הוא החליט ללמוד את הספר המעניין הזה לעומק, בכוחות עצמו, והתחיל לפני כשבועיים... ויום אחד קם ... - כן אבא, גם לי וגם לך מותר לטעות... - נו, אז טעינו? - כן! תתפלא לשמוע! - והטעות...? - כאן אבא! אתה אומר שהתורה החליטה ללכת רק על הפועלים התקניים של לתת - לקחת, ולוותר על הפועלים הקלים החלופיים של לקנות ... המתמדת בכל ערימת המידע, כי הרי חילקה באמצעות הרקיע את מלוא ערימת המידע לשני אזורים מוגדרים הנתונים לשליטתה המתמדת והמוחלטת, בכל רגע נתון יכולה לזהות רצף חוליות ולקטוף אותן מלמעלה - משמע להושיט את היד למעלה ולהוריד את החוליות למטה, אל המציאות. זו תמצית שליטתה המוחלטת בערימת המידע. והינה הופיעה התמונה המורחבת הרביעית, וביצבצו מתוכה המאורות... ובעצם, ...

... חייתי בעולם אידאלי בו הטוב והרע היו ברורים, הנכון והלא נכון מוחלטים. לא ידעתי מה אעשה בחיי אבל היה לי ברור שמה שלא אעשה מדובר יהיה בדבר הנכון. וכיון שאעשה את הדבר הנכון לא יהיה מה שיעמוד בדרכי. התגייסתי לצבא ודברים החלו להשתנות בהשקפת העולם ... על בודהיזם בעברית נתקלתי גם בזן. קשה לי לומר מה היה הדבר שגרם לי להחליט שמכל המסורות הבודהיסטיות אני אתרגל דווקא זן, אבל בו בחרתי. החלטתי לתרגל בשביל להתעורר ולהיות מואר. לחוות קנשו (הצצה אל טבע המציאות כפי שהוא) וסאטורי (התעוררות פתאומית, הארה). החלטתי לתרגל זן בשביל להפוך לבודהה. כך נפלתי ללא ידיעתי למלכודת אליה נפלו רבים לפני ועתידים ליפול רבים אחרי. זו הסכנה בלימוד מספרים וללא מורה. כיון שלא ידעתי דבר על המסורות השונות בזן ועל ההבדלים ביניהן החלטתי פשוט למצוא מקום לתרגל בו מבלי לדעת מה הוא התרגול הזה כלל. לא הצלחתי למצוא מקום בארץ ולכן החלטתי לטוס ליפן ולתרגל שם. התחלתי לחפש מנזרים באינטרנט וראיתי שרובם גובים כסף עבור השהייה בהם. בשל ההבנה שלי באותה תקופה את תורת הבודהה לא הצלחתי לקבל את הרעיון שניתן לגבות ... באמת במערכת היחסים הזו. כשטסתי ליפן עוד דימיתי לעצמי שייתכן שאחליט להפוך לנזיר. לפני הטיסה התחלתי לתרגל זאזן (מדיטציית ישיבה) או לפחות חשבתי שמדובר בזאזן. המטרה שלי הייתה לחוות קנשו. כשהגעתי לאנטאיזי המשכתי בתחילה לתרגל במטרה זו. למציאות יש ... היו גיהנום של כאב עבורי. כבר אחרי תקופת הישיבה הראשונה ביום השני החלטתי לעזוב. עד היום אני לא ממש יודע מדוע לא עזבתי. תוך כדי החמישה ימים האלה כשכבר כאב לי מכדי לנסות ולהשיג קנשו התחוור לי לפתע שכל הנסיעה אל המנזר, שכל הבודהיזם שלי אינו אלא ... של שינוי כרטיס הטיסה שלי. אבל אז סייקאן, נזיר באנטאיזי, אמר לי, כבר החלטת ללכת, לאן אתה ממהר? תישאר עוד קצת, תראה מה יקרה. הרגע בו החלטתי להישאר עוד קצת היה הרגע בו הושלם המהפך. הבודהיזם הפך מבודהיזם של בריחה לבודהיזם של שחרור. התקופה הקצרה בה נשארתי באנטאיזי אחר - כך הייתה מאושרת מאד ונטולת מאמץ. חזרתי לארץ מבלי לשכוח את ההחלטה שקיבלתי תוך כדי הסששין. גלית ואני עברנו לגור ביחד. אני המשכתי לתרגל יום - יום. לא באותה אינטנסיביות כמו באנטאיזי. החיים במערב לא מאפשרים זאת. ההחלטה שקיבלתי בסששין אינה סוף הסיפור. כל יום הייתי צריך לקבל את ההחלטה מחדש. לוותר על עצמי לתוך מערכת היחסים מחדש. לקח לי עוד שמונה חודשים להבין ששוב איני פוחד, ששוב אין מקום אחר בו אני מעדיף להיות. גיליתי מחדש את היכולת להתמסר. כמובן שזו ... לב. כל אחד מוזמן לבוא לתרגל איתי את התרגול שהוא השחרור עצמו. לפני שהחלטתי לכתוב את הדברים האלה שאלתי את מוהו (אב המנזר והמורה באנטאיזי), דוגן אומר שעלינו לעורר את הרצון להציל אחרים לפני עצמנו. אני מרגיש שאני כבר ניצלתי על ידי התרגול הזה, איך ...

... בחנות הזאת, שאינו מרשה לקחת מה שבא ליד ממנה. - אולי זהו מנגנון מולד במוח שלך, המרשה לו לשאוב מידע רק בתנאים מיוחדים? - אם כן עלי להחליט , או שאני כישות - שולט במוח שלי, או שמנגנון שולט במוחי. מהותי, כישות בעלת רצון חופשי - הינה הראיה לשלילת קיום ...

... לבחוץ - נתיב של הצלחה בחיים זו אולי לא הדרך היחידה לחיות את החיים, אך זהו בהחלט נתיב משותף או דרך חיים מסוימת של קומץ אנשים שנראה שגילו איזושהי נוסחה סודית עתיקת יומין. ... שהם שונים. הכלל שמנחה אותם הוא: עקוב אחר כולם, אל תהיה מוזר. הם נמנעים מלקבל החלטות בעצמם ומאפשרים לחברה, לאנשים מסביבם ולנסיבות החיים להחליט בשבילם. הם לא מודעים לחופש הגדול ביותר שלהם - החופש לבחור! לאותם אנשים, הצלחה בחיים נראית כמו ...

... וגמרנו, לא לזגזג. ולבדוק מה באמת חשוב לו לאדם. ואם אדם מחפש את האמת כדי להרגיש טוב, אז תחליט להרגיש טוב ויהי מה. ואדם יכול להגיד כן, אבל אני גם רוצה לדעת את האמת... אז תבחר, מה אתה רוצה? ולך על זה באמת, אם החלטת להרגיש טוב, לך עם זה עד הסוף. ואז אדם יגיד אה, אבל גם חשוב לי ערכים, האמת חשובה לי, אי אפשר להרגיש רק טוב, אז לך על האמת, עד הסוף, אל ... טוב, והוא פוחד להגיד שרע לו כי זה ירמוס את הטוב, מה שחשוב זה להיות אמיתי, טוב או רע. רק להחליט וללכת עד הסוף. ומי שמיואש, שיהיה אמיתי האדם עם עצמו עד הסוף. תבחר, אתה רוצה טוב, לך עם הטוב עד השורש, רוצה אמת... לך עם האמת עד השורש, וגם אם ... אינטרסים אישיים?. חיפוש האמת לחפש את האמת - איזה אמת לחפש? איך לחפש את האמת?. האמת אמת מוחלטת לדעת את האמת חיפוש האמת האחת מהי האמת? חלק 1. האמת אמת מוחלטת לדעת את האמת חיפוש האמת האחת מהי האמת? חלק 2. ...