... - קמצנות ופזרנות. אלו הן בעצם תכונות שמנוגדות זו לזו. אף אחת מהן איננה השלמות. השלמות היא לדעת לאחוז בנקודת האמצע ובצורה נשלטת להיות מסוגל להחליט בכל זמן האם לנהוג בפזרנות או בקמצנות, בהתאם לסיטואציה. דוגמה נוספת - כעס ואדישות. גם אלו הן תכונות שמנוגדות זו לזו, אך הקיצוניות שלהם אינה טובה. האידיאל הוא כמובן שלא ...

... להיות קשובים לעצמנו ולהבין את ההשפעה שיש לסידור הבית על חיינו. כדי להיות יסודיים, יש להחליט שבכל יום מפנים משהו קטן מהבית. מבחינה אנרגטית, כל דבר ישן שמפנים - דבר חדש ומרענן מופיע בחיים. בבוידם נמצאת האנרגיה שמכבידה על הראש. האם כל ...

... לבין יחסיות הבלתי נמנעת המתרחשת באופן נצחי. הצהרה זו, מאפשרת להניח כל התרחשות מעצם התרחשותה, כאמת מוחלטת וכל ביטוי שבמפגש האנושי, כטבעי כשלעצמו, מעצם הימצאותו. ההשלכה לכך, הינה שבעצם הצהרת טבעיותם של כל ... להתגלות ולהיחשף על ידי הגדרתו. הבנה זו מעציבה אותי, היא מצביעה על כך שלעולם לא אוכל להגיע לפתיחות מוחלטת. הרי הפתיחות שבפעולה ההדדית, לעולם תחווה עד לגבול מסוים וגבול זה, לעולם יבטא את הסגירות שביחסים. ללא ... של שאננות המאפשרת מנוחה מהאמת המטרידה שהמפגש האמיתי יכול לעורר, הדבר רק אנושי. אולם לא השאיפה להצלחה מוחלטת צריכה להיות נוכחת, זו אינה אפשרית. זו ההתכוונות למודעות הערה ולהכרה בפתיחות ובמגבלותיה היא שנכספת. ... הסגירות כשליליות או חיוביות, מבטאת את היחסיות הערכית לפיה אנו תופסים את העולם ובאותה המידה היינו יכול להחליט גם אחרת. זהו הביטוי לחופש המוחלט שבמסגרתו אחריותנו לממש את עצמנו על ידי בחירותנו. השאיפה להביא כוונה זו לחיים ולמערכות היחסים הנחשפות ... ויתרום גם למפגש הטיפולי. הרי בכל רגע ורגע, לפני הפרשנות האישית, כל התרחשות מעצם התרחשותה היא כאמת מוחלטת וכל ביטוי שבמפגש האנושי, טבעי כשלעצמו, מעצם הימצאותו. המפגש הטיפולי אינו יוצא אל מחוץ לחיים, הם אלו ...

... פניקה מגבירה את הרגישות לכאבים. במרבית המקרים אדם כזה יחפש כל דרך אפשרית להפסיק את הכאבים והוא עלול להחליט לקבל טיפולים תרופתיים אשר אולי יקלו את הכאבים באופן זמני, אך עלולים לגרום להחמרת המצב בהמשך. בעזרת צילומי רנטגן ניתן לעקוב בקלות אחר שיקומה של העצם ותהליך התגבשותם ... את הפעילות למצבו של החולה. חשיפה לשמש: בחלק הראשון של שלב הריפוי, עד משבר הריפוי, יש להימנע באופן מוחלט מלחשוף את הראש לקרינת שמש ישירה. חשיפת עור הגפיים והגוף לשמש למשך 15 - 20 דקות ביום מומלצת במרבית המקרים. כידוע, אחד המרכיבים העיקריים של העצמות הוא הסידן. כדי שהסידן ...

... ויכולות להיות שליליות. תלוי רק בך איזו אנרגיה תשדר לפני פגישה או במהלכה. עליך להבין שמה שתחליט שיהיה - כך יהיה. וזה ממש לא תלוי בבחורה ... הפחד כדי שנדע מהו אומץ. האומץ לגשת לבחורה, או להגיע לדייט נמצא בתוכך בכל רגע ורגע. אתה רק צריך להחליט האם להשתמש בו או לא. אתה חושב שהבחורה ...

... ניתן להסיק מכך כי בהכרח אכן אפשרי לשנות הרגלים בקלות, אבל זה בהחלט אומר כי אולי זה אכן כן אפשרי לשנות את דפוסי ... לא התהליך. דהיינו, לאחר הטריגר הרציני שעובר על האדם שגורם לו להחליט לשפר את עצמו, עדיין יש צורך לעשות פעולות בפועל ...

... הגאווה אמרה שמדובר במשחק מטופש ביותר (אבל מה שהפריע לה באמת היה שהרעיון לא היה שלה) והפחד החליט שלא לסכן כלום. אחת, שתיים, ... הרגיש צמא, כך הגיע לאגם ומצא את היופי. עם הספק היה קלי קלות, כי מצא אותו יושב על הגדר בלי להחליט עדיין באיזה מקום להסתתר. ...

... וכך המשיכה ההתנסות: אני מתחילה לעלות במעלה הגבעה, והם ממשיכים לרדוף אחרי הם עוד מעט מדביקים אותי מה אני אעשה?! היא ממשיכה בבכי היסטרי. אני מגיעה עכשיו לקצה ההר. למטה יש תהום! אני צריכה להחליט עכשיו - ליפול לידיהם או לקפוץ אל מותי. ומה את מחליטה? אני שואל. אני לא יכולה ליפול לידיהם! אני מעדיפה.. ...

... אז כיצד מגיע אדם שאומר בגאון - אני אגיד לך מה יהיה כי אני יודע? מאיפה האומץ הזה? ניתן בהחלט להגיד אם תעשה כך וכך זה מה שאני רואה שיקרה איתך... ולא נבואות כמו - באוגוסט תתחתן, עוד חודש תמצא עבודה. וכו. האם לאדם ששומע את דברי חוזה העתיד אין השפעה על תת המודע שלו? ... לגירושוין - יש לה שתי דרכים לבחור ולא גורל אחד קבוע לכן אמליץ לה על כל דרך בנפרד ואעזור לה להחליט על פי תכונותיה ואופייה. היא עוברת תהליך אישי והגירושין הם ממש לא העניין. היא התעקשה ואמרה שמישהי אמרה לה שהיא לא רואה שהיא מתגרשת אבל היא כן רואה שהיא תהיה אלמנה... נו ...

... היידיגר וסארטר בבסיס הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית, עומדת הקביעה שישנה זהות מוחלטת בין האדם לעולם ושלמעשה כל אדם, הוא עולם ומלואו (להב ופוך, 1992). קביעה זו, מביאה לביטוי את המחשבה הפנומנולוגית אותה הביא היידיגר ... & Havens, 2002). בלחיות באוטנטיות, כוונתו היא להיות בעל היכולת לעשות החלטות בהירות שהם בהתאמה עם הערכים, שהן מזוהות כמתגמלות ושלאדם שווה להתחייב בשבילן. זו היא לא ההכרה בדחפיו או רצונותיו של האדם, אלא הערכה של ... לחיות לעד (Cohn, 1997). האופן בו תבוא לביטוי המשמעות של להיות חופשי, יהיה בקבלת ההחלטות. מבחינה זו, ישנו דגש על הבחירה האישית, המודעות העצמית והאחריות האישית (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). היידיגר ... 1997). כשהוא מדבר על החופש, הוא מדבר על האדם האוטנטי שניצב בפני בדידות מוחלטת ואחריות מוחלטת, לכל אחת מבחירותיו ולכל אחד ממעשיו. הוא חופשי לברוא את עולמו בכל דרך שיבחר ואחריות זו, תמידית ויוצרת עייפות קיומית בלתי נסבלת (להב ופוך, ... 2004). הוא לוקח את מושג החופש לקיצוניות שלו וטוען שאנו נידונים לחופש מוחלט. אנו נידונים לבחירה חופשית והדבר היחיד אותו אנו לא יכולים לבחור, הוא לא לבחור (Boeree, 2006). לפיו, בכל החלטה ישנו סיכון, אף אחת אינה יכולה להיות מובטחת להיות הנכונה והדבר אינו אפשרי להימנע מההחלטה על ידי הסירוב להחליט, מכיוון שזו החלטה בפני עצמה (Cohn, 1997). לאחריות על חייו של האדם, הוא מתייחס לא רק מבחינת הפעולה, אלא גם מבחינת הכישלונות לפעולה. זו האחריות של ה - ... הרגשות השונים ובהכרח גם הסבל (Yalom, 1980). מבחינתו, לא קיימות אמיתיות מוחלטות ומהותיות, מלבד אותם מציאויות ואמיתיות שהאדם יוצר והוא מניח את הטענה לאחריות האדם על מציאותו באמרה, שהאדם הינו סך בחירותיו (Sommers - ... 1980). כך, שמבחינתו מקור החרדה הינו בייסורים והייאוש היכולים להגיע עם הצורך בקבלת ההחלטות או מהדאגה והחשש הנחווים, כשאנו נעים לעבר אי הודאות שבעתידנו (Boeree, 2006). יתרה מזאת, לפיו החרדה אינה רק התגובה להיותנו נזרקים ... מאפיינים כגון מקריותו, האפשרויות האלטרנטיביות הקיימות או אי אפשרות להוכחה המוחלטת, שהם תוצאה של אי הודאות והשייכות לעולם (Lieberman, & Havens, 2002). את המפלט, הוא מוצא בזולת, בו הוא משתמש בכדי להסתיר את עצמו מעצמו. כך, ...