... באותו זמן עשה את הדברים על הצד הפחות טוב. אבל מה ההמשך? האם יכל להיות אחרת? התשובה: לא, לא יכל להיות אחרת כי גם אם האדם יכל לעשות את הדברים מבחינה הבנתית הוא לא היה חזק נפשית להחזיק את הדברים. יש טענה הסוברת שאם האדם רוצה להכין את עצמו ללימודים הוא יכול להיות שאנן ורק לקראת הסוף לתת את הדחיפה אבל, יש כאן פספוס תהליך חשוב שעלול האדם כפי שאמר לי מורה טוב בתחומו לפספס את הרכבת במלים אחרות לפספס את ההזדמנות שלו להצליח או לחילופין לא לממש את יכולתו וזה דבר שפחות רצוי לחפש, אין צורך להתפשר בבינוניות אפשר גם לממש את שיא היכולת. ויש טענה אשר גורסת כי אפשר לדלג פה ושם והעיקר שמבינים אך, גם דעה זו לא הולכת באופן אשר עוזר לאדם באופן הראוי מפני שהאדם מפספס מיומנות חשובה בלימודיו. ...

... מיתרונו של הזולת, יחד עם עצבות וכעס עצמי על כך שהמקנא איננו נהנה מן היתרון שיש לזולת. תלמידתו של זיגמונד פרויד, הפסיכואנליטיקאית מלאני קליין הבדילה בין שני סוגי קנאה. היא טענה שרגש הקנאה הגלוי (jealousy) מתבטא תמיד במשולש - בין שלושה אנשים. אדם אוהב אובייקט אחד ומקנא באובייקט אחר, ... זו, המכונה envy, היא בעצם רגש בסיסי שנמצא בתת מודע. הוא יוצא לידי ביטוי בתור רגש של כעס פנימי שמתעורר כאשר אדם מבין שאובייקט אחר מחזיק בדבר מה שהוא עצמו חושק בו. קליין טענה שרגש זה, המהווה כוח מניע לפעולות אנושיות רבות, מתפתח כבר בגיל הינקות כאשר התינוק לא מקבל באופן תמידי את השד ...

... בסוטרה אחרת משל עקבות הפיל הבודהה מזכיר שוב את משל המסור בהקשר לפגיעה פיזית. הטענה היא: הגוף הזה הוא בעל טבע של מגע עם אגרופים, רגבי אדמה, מקלות וסכינים התוקפים אותו. גם כאן הבודהה משתמש במשל המסור, ומסביר שבאמצעות שמירת ... את האופן בו על התלמיד לבחון את עצמו בדרך אינטרוספקציה ומדמה זאת לצפייה במראה. הטענות בדרך ההיגיון מובאות בצורה הזו: (1) לא נעים לי לשהות בחברת אדם בעל כוונות רעות, הנשלט על ידי כוונות רעות. (2) אם היו לי כוונות רעות והייתי נשלט ... כל התופעות זמניות, כל הדברים הם לא עצמי. סצקה נותן משל בתגובה במטרה להפריך את טענות הבודהה - (3) בדיוק כפי זרעים או צמחים גדלים, צומחים ומתבגרים, כולם עושים זאת בהסתמך על האדמה, בתלות באדמה, ובדיוק כפי שעבודות מאמצות נעשות ... תמצת אותו ומבסס את טענתו באמונה הרווחת על ידי הרוב. אולם הבודהה לא מוכן לקבל טענה המבוססת על דעת הרוב ומתעקש שסצקה ינסח טענה המבוססת על היסקו הפרטי ולא על אמונה רווחת. (5) מה לדעת הרוב ולך? אנא תחום את עצמך למסקנות שלך בלבד סצקה מציג את הטענה הרווחת כהיסק פרטי והבודהה מבקש לשאול אותו שאלה בעזרת דוגמה - (6) האם מלך רב מעלה משתמש בסמכותו להוציא להורג את אלו שראויים לכך, לקנוס את אלו ... בסמכות או בכוח כלשהו על הגוף החומרי. אז הבודהה מוכיח אותו על חוסר העקביות לגבי הטענות הקודמות של סצקה. (8) שים לב כיצד אתה משיב! מה שאמרת קודם לא עולה בקנה אחד עם מה שאמרת לאחר מכן, וגם מה שאמרת לאחר מכן לא עולה בקנה אחד עם מה ... שכבת העץ מתחת לקליפה שלא נדבר על ליבת העץ. כך גם כאשר נשאלת ונחקרת על ידי אודות טענותיך התגלית כריק וטועה. הבודהה הוביל את סצקה המתנגד להודאה בטעותו ולהסכמה עם כל טענותיו שהציג בתחילה לגבי תורתו. חקירת סצקה הובילה לחשיפת טענותיו הריקות בדיוק כפי שצמח בננה חסר ליבה במרכז גזעו. המשלה מחדש - עקבות הפיל השאלה העולה בסוטרה הקצרה אודות המשל של עקבות הפיל (51) היא על סמך מה ...

... ידי עשית המצוות בשמחה. סגנון הכתיבה של רבי נחמן יכול להיות די מבלבל, הוא מתחיל בטענה לגבי היעדר האפשרות להבין ולהשיג עניין מסוים ומיד לאחר מכן, מציין או מוכיח שאעפכ, זה דווקא כן אפשרי. שימו לב לקיצוניות הטענות: אעפ שאין אפשרות.. אעפכ רדיפה דמחשבה.. השכל משיג אותו.. כי באמת אי אפשר להשיג אותו.. ואי אפשר להשיג אותו אפילו אם.. אלא על ידי.. שימו לב לקיצוניות הטענות: אעפ שאין אפשרות.. אעפכ רדיפה דמחשבה.. השכל משיג אותו.. כי באמת אי אפשר להשיג אותו.. ואי אפשר להשיג אותו ... אל החיובי - מהיש לאין. היש והאין הם שני קצוות מחשבה מנוגדים זה לזה. אם ניקח כל טענה שלילית או חיובית וננסה להפוך את הטענה ולהוכיח של ההפך הקיצון של הטענה, כך נמתח לקצה את יכולת החשיבה שלנו ועם הזמן נוכל להרגיש שבאופן יחסי קל לנו יותר להפוך טענות. דוגמה נוספת: אין משמעות - זה בכלל שיא המשמעות! כי אם אין משמעות לשום דבר, אז הכל משמעותי עבורנו באותה המידה בדיוק. ומי שיעמיק מעט בטענה הזו, יוכל לראות שהטענה הזו הגיונית ולא מדובר באמירה סתמית. כל אחד יכול לתרגל את זה בעצמו, אפילו תוך כדי פעולות אחרות. אפשר לקחת משפט או טענה מסוימת ולמתוח את ההיגיון לקצה המנוגד של אותה הטענה או מחשבה. ...

... כה עברנו על שתי אפשרויות של ניתוח טענה: א. האם הסיבה מחיבת את התוצאה. ב. האם התוצאה מתחייבת מהסיבה. וכעת נתרכז בשאלה, האם התוצאה מחויבת? האם התוצאה בהכרח מתרחשת? טענה: אם זה הולך כמו ברווז, נראה כמו ברווז ומגעגע כמו ברווז, זה בוודאות ברווז. הטענה מניחה שאם שלושת התנאים מתקיימים: צורת נראות הברווז, סגנון הליכתו קולו, אז זה אומר שבהכרח ניתן לקבוע שמדובר בעובדה. האם התוצאה בהכרח מתרחשת? האם זה בהכרח ברווז? אפשר לנתח את הטענה בשני אופנים: א. ביחס להנחות היסוד - בין אם זה ביחס לשלושת הנחות היסוד ובין אם זה ביחס למתבונן מסוים ביחס אלי. אם אני רואה צורה של ברווז, אני גם מבחין שמדובר ... גם חוש המישוש יכול להטעות. ולכן הטענה המדויקת יותר היא: אם זה נראה כמו ברווז, מגעגע כמו ברווז, והולך כמו ברווז הרי זה כנראה ברווז. ב. מבלי להתחשב בהנחות יסוד - ננסה להתעלם מהנחות היסוד לגמרי ולענות על ...

... לפני שישוב להיאבק עם הספר הזה, המקורי והמרתק ביותר בפילוסופיה של המדע שנכתב בארץ, ומהטובים מסוגו בעולם. עם טענה מרכזית אחת של בכלר ברצוננו להתמודד במאמר זה, הן מתוך חדוות ההתכתשות לשמה, ... רב, ובוודאי כך יהיה גם עם ראיית התפתחות המדע כולה כמאבק בין פוטנציאליזם לאקטואליזם. אבל מי כבכלר יודע שערכן של טענות אינו עומד ביחס ישר לכריזמה שלהן, קל - וחומר בתחום ההיסטוריוסופיה. תורת היחסות ... יכול, אם כן, להיראות בנסיבות אלה. תאמרו, אלה ספרים לילדים. אבל בתחום תורת היחסות הפרטית, כל ספרי הלימוד מביאים טענה הנובעת לכאורה באופן ישיר והכרחי מהנחות התיאוריה: כשגוף נע במהירות קרובת - ...

... צודורואו (Chodorow, 1978), ניסתה לקעקע תפיסה זו, בהתבססה על תיאורית יחסי - אובייקט (object relations). היא טענה , שלא יחסי הבן והבת עם האב, אלא דווקא יחסיהם עם ... לאחרים, וכן כתמיכה הדדית וכברית בין נשים. רוב הבנות, לעומתן, תפסו את עצמן כדומות יותר לגברים, מאשר שונות מהן. פישר טענה שהבדלים אלו בין אמהות ובנות גרמו ליחסים בעייתיים ...

... תם וחשיבת חכם לגבי ראשית פחד וכה בוקר טוב בהשראת סיפורי מעשיות אם הבסיס לטענות שהכל אחד אזי הטענות התשובות המענות הסבל הפחדים ההנאות הכל הכל זה מהאחד ואין טוב יותר מהאחר ולכן האחד רוצה להרגיש פעם אושר ופעם פחד פעם הנאה ופעם סבל... והטענה הבסיסית שאם X גורם לך הנאה תצמד אליו זו טענה שיקרית בעולם שבו הכל אחד. הרעיון שלכל עשב יש ניגון מישלו או מלאך ...

... אבלות, שרק עם השלמת הראשון שבהם ניתן להמשיך לבא. אליזבת קובלר - רוס (Elisabeth Kbler-Ross) טענה כי ישנם חמישה צעדים חופפים של הכחשה, זעם, מיקוח, דיכאון והשלמה, גון בולבי וקולין פרקס העדיפו לתאר את האבל ...

... מה שמתחיל להתקיים חייבת להיות סיבה. 2.היקום החל להתקיים. 3.מכאן שיש ליקום סיבה, אלוהים. מכניקת הקוואנטים נחשבת בעיני כמה כהפרכה של תקפות ההנחה הראשונית בטיעון זה, בטענה שחלקיקים תת - אטומיים ... כלשהי בזמן, כפי שטוענת תאוריית המפץ הגדול, אך ויכוח זה אינו נוגע למהות הטיעון הקוסמולוגי, אם כהפרכה ואם כהוכחה לנכונותו, במיוחד מאחר שלא ניתן לאשש או להפריך אחת משתי הטענות באופן ברור. אם מקבלים את ... (ומכאן, יוצאים לפי שעה אל מחוץ לגבולות ההוכחה הקוסמולוגית). ההפרכה הבסיסית ביותר של הטיעון הקוסמולוגי יכולה לבוא באמצעות דחיית עקרון הסיבה המספקת של לייבניץ. כלומר, טענה שאין הכרח שלכל דבר תהיה סיבה ... אלוהים, הרי שעל השאלה מהי הסיבה לקיום אלוהים יהיה לייבניץ חייב להשיב שאלוהים הוא סיבת עצמו או, בניסוח אחר, יש אל כי האל ישנו. אמנם הפרכה זו היא רק לפי הגרסה הישנה של הטענה הקוסמולוגית שבה לכל דבר קיים ...