... הרומאים. אדם עמד להלקות עבד שסרח. העבד, שהכיר את נטיותיו הפילוסופיות של אדוניו, אמר אינני אשם, כתוב היה בכוכבים שאחטא. האדון השיב נכון. וכתוב גם בכוכבים שאלקה אותך. בחירה חופשית בפסיכולוגיה שלוש התאוריות הפסיכולוגיות המרכזיות של המאה ה - ... עם אבותיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ.... לפי פסוק זה אין לעם ישראל בחירה חופשית, מעשיהם, וחטאיהם, כבר ידועים מראש ולא ניתנים לשינוי. אך דברים אלו הם צפי מעם שלם ומדורות רבים, כך שלא מחיב שדור ... המשל הזה, על - אדמת ישראל, לאמר: אבות יאכלו בסר, ושני הבנים תקהינה?! (יחזקאל, יח, 2) ובהמשך נאמר: הנפש החטאת, היא תמות. (שם, שם, 3). פרופ יאיר הופמן כותב במאמרו כי: זוהי תפיסה אנטי - דטרמיניסטית מובהקת וניכר שיחזקאל ... פי הכוכבים ומסילותיהן. נהוג להסביר כי ביד האדם להטות את תכונותיו לטוב ולרע (לדוגמה עצלנות: להתעצל בקיום המצוות או בחטאים). אמירה מפורסמת נוספת של חזל היא הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים. לפי משפט זה כל חיי האדם, ובפרט ...

... לב מא מב נט עז צ קה קלז קנ. רבינו יתאמץ לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו. אפילו גדלו ועצמו עוונותיו וחטאיו מאד מאד. איך הגעתי לכאן, טוב, באווירון. למה? ובכן לא כל כך ברור. אך מה שידוע לי זה ש... כל יום מימות החול. כשבוע לפני ראש השנה, חשתי אי שקט פנימי. מה אני יכול לעשות כדי לכפר על חטאי העבר, ולהתכונן לראש השנה הבא עלינו לטובה. זאת גם שחתי לחברי שמעון מייזלס. מיד הוא שלף: סע לאומן, אני ... את חוברת התיקון הכללי המונחת שם בין מאות חוברות דומות, אומר ווידוי מפורט לפי הרמבם, חרטה על העבר, פירוט החטאים בפה באוזני רבינו, וקבלה לעתיד לא לחזור על הדברים הרעים. מאות אנשים סביבי, אך אני מרוכז בעצמי. אינני שומע ...

... אושר שמגיע בעקבות הישמעות לצו אלוהי. בימי הביניים הנצרות לימדה כי אושר אמיתי מושג רק בחיים לאחר המוות. שבעת החטאים החמורים קשורים לעינוג - עצמי ונרקיסיזם. לעומתם, ארבע המידות הטובות ושלוש הדוגמות הנכונות אמורות להרחיק את האדם מהחטא. התקופה המודרנית בתקופת הרנסאנס ועידן האורות עלתה קרנו של האינדיבידואליזם. במקביל, אנשים יצירתיים בעלי מחשבה מקורית, הוערכו מעבר לבעלי ...

... שהנר דולק - ניתן לתקן. באמונה, החומריות הנה עניין משני ולא עיקרי, ולכן אל להם לעניינים חומריים לגרור ייאוש. החטא הוא בבחינת יאוש, ולכן נתנה התשובה לבטל הייאוש מן החטא. בהלכה היהודית ייאוש הוא גם מושג הלכתי, שמשמעו - אובדן תקוות אדם מהחזרת רכושו לאחר שזה אבד או נגנב. ...

... שומעים ותמונה אינכם רואים זולתי קול הברה בעלמא? ולא אמרה תורה שלא לתקלה, כהני שלוחא קהלא יש חוטאין ומחטיאין בחטאה גדולה. ומה נדמו לזונה אכלה ומחתה את פיה ואמרה לא פעלתי און, כן הוא מחתות החטאים האלה בנפשותם, סוף דבר לא נתרפא העם שלועזות השפתים להתפלל לפני אבינו שבשמים. ואיך נשא ראש להתעלם מן העין ...

... סובל את החוטאים ועוברי מצוותיו, ולא רק שלא מענישם אלא אף נותן להם חיות, וממשיך לקיימם ואף מעביר את חטאיהם. בין תכונות הספירות מידות כמו הכתר שממנה ענוה וסובלנות ואי ראיית הרע, החכמה שממנה התבודדות בקונו ולימוד בני אדם ... הגרא בספרו אבן שלמה, כותב כי כל עבודת ה תלויה בתיקון המידות, שהם כמו לבוש למצוות ולכללי התורה, וכל החטאים מושרשים במידות. הוא טוען כי האדם נברא על מנת לשבר את מידותיו הרעות, ואם לא למה לו חיים. הוא ...

... היא תשוקה עזה וכמיהה לכסף ועושר חומרי. תאב בצע רואה בעושר כמטרה ולא כאמצעי. תאוות הבצע היא אחד משבעת החטאים של הנצרות הקתולית. תאב בצע מסוגל לפעמים להפעיל אמצעים בלתי - כשרים על מנת להגדיל את הונו האישי. תאוות ...

... - האישיות שלהם היתה תורה: אברהם - כליותיו היו יועצות לו מהי דרך ה. אדם הראשון כל כולו לפני החטא היה שקוע ברמח איבריו ושסה גידיו לעבודת ה. זו היתה דרכו בארץ (דרך ארץ). חייב להיות קשר אמיץ מהותי ... השנה אנו מתחילים בהמלכת הקבה על העולם כולו ועלינו... ורק ביום הכפורים אנחנו מתייחסים לקיום המצוות שעשינו שהתעלמנו או שחטאנו... ומבקשים מחילה וסליחה על אשר פשענו וטעינו בקיום המצוות... 5) גם אצל אברהם אבינו נאמר עליו בתחילת דרכו כי ...

... שבא בחלומו, והוא אומר אם ישמרני אלהים ואיננו בטוח בהבטחת ה כלל. במאמר הנבואה כתבנו שחזל יישבו שמא יגרום החטא אבל הזוהר תירוץ אחר לו (זוהר, חלק א, דף קן עב): וידר יעקב נדר לאמר אם יהיה אלהים עמדי ... לו לאדם אלא מהרהורי לבו... אמר רבא: תדע, דלא מחוו ליה לאינש לא דקלא דדהבא, ולא פילא דעייל בקופא דמחטא [אמר רבא: הראייה לכך היא שלא מראים לאדם בחלום דקל מזהב ולא פיל שנכנס בחור של מחט] . אלא ...

... שנהנה ממנעמי העולם, אינו דבק באל בכל נפשו ומאודו. התענוגות הופכים לו לאלילים, ולכן הוא חוטא בעבודת אלילים, אחד החטאים החמורים ביותר בקוראן. מהותו של המסע הרוחני הוא מעל לזמן ולמקום, מעל לכל צורה זמנית. דבריהם של מורי הדרך ...