... (האין - סוף) ועשר הספירות, וההנחה כי מעשי האדם עשויים להשפיע על האלוהות. נציגיהם הבולטים של זרם זה הם ספר הזוהר ותורת הארי. הקבלה האקסטטית עוסקת בהיבט החווייתי של הקבלה, תוך שימוש בטכניקות מעשיות, ושואפת על ידי כך להגיע לאקסטזה ... מזה וניתנים להבחנה. לדעת אחדים מן החוקרים, תפיסה זו השתלבה בקבלה והתמזגה גם עם תפיסות גנוסטיות קדומות. התפשטות הקבלה וספר הזוהר כריכת ההוצאה הראשונה של ספר הזוהר, מנטובה, 1558 - קבלה עד מהרה התפשטה תורת הקבלה מפרובאנס למרכזים אחרים כמו בורגוס וטולדו שבקסטיליה (כיום חלק מספרד). ... להופיע בספרות פרשנות המקרא, המוסר וההלכה. החל משנת 1280 החלו להופיע הגיליונות הראשונים של החיבור המרכזי בספרות הקבלה, הוא ספר הזוהר. המחקר האקדמי מייחס את חיבורו לרבי משה די ליאון, וזמן חיבורו נע בין השנים 1280 עד למותו של המחבר ... מהמאה ה - 2, וחוג תלמידיו. הספר לא קנה לו בתחילה פרסום והכרה אלא אצל בעלי הקבלה. ההתקדשות של ספר הזוהר וההשפעה הרחבה שלו צברה תאוצה עקב הטראומה של גירוש ספרד. תורת הקבלה נתנה מקום נרחב לכיסופי הגאולה של העם הכואב את משבר הגירוש. הקבלה וספר הזוהר יצאו מתחומי הכת המסוגרת של בעלי הקבלה אל המוני בית ישראל. דחיפה נוספת להפצתו ולקדושתו של ספר הזוהר הייתה במאה ה - 16, עם הדפסתו (לראשונה במנטובה). השפעה זו הגיעה לשיאה בקבלת צפת, ובפרט בקבלת הארי, שרבים מהרעיונות המיסטיים החדשים שבה נתלו על דרך הפרשנות בספר הזוהר. הזוהר הפך למקור הראשי של תורת הסוד, וקנה לו מקום קאנוני לצד התנך והתלמוד. עם זאת, במשך הדורות מראשית הופעתו ... חוגים של מקובלים שעסקו בלימוד תורת הקבלה ובתיקוני התשובה. בנוסף, נהגו המקובלים להשתטח על קברי צדיקים של חכמי המשנה והזוהר הקבורים באזור, ושאת דרך לימודם ואורח חייהם ביקשו מקובלי צפת לחקות. בהשתטחויות אלו זכו המקובלים פעמים רבות לחוויות מיסטיות ... במותני ואערוך כל הדרושים עדר עדר לבדו עד אשים ריוח לשכלי בין עדר ובין עדר. הרמק חיבר גם פירוש לספר הזוהר ולספר יצירה בשם אור יקר, ספר מוסר בשם תומר דבורה המיוסד על יג מידות ההנהגה, ועוד. על אף התפוצה ... 36 חי בבית דודו רבי מרדכי פרנסיס שהיה ממונה על המכס במצרים, שם הקדיש הארי את עתותיו בעיקר ללימוד ספר הזוהר ותורת הסוד. בשנת 1570 עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, ובתום שנתיים של פעילות ערה נפטר והוא בן 38 בלבד. ... ולא רק לשכבות אינטלקטואליות. תופעות אחדות מדגימות חדירה זו, ובהן סידורי תפילה המוניים שנערכו על פי תפיסות קבליות, שיעורי זוהר יומיים בבתי כנסת רבים בין מנחה לערבית לכל באי הקהילה, תופעת המקובלים הספרדיים ועוד. הקבלה הלוריאנית | אחד החידושים ... את דתם בעקבותיו. מהפלג הקיצוני הזה התפתחו כתות כפרנקיזם והדונמה שהגיעו אף לניהיליזם. קבלה ליטאית והרמחל בשל השימוש הנרחב בספר הזוהר ובטרמינולוגיה קבלית לוריאנית בשבתאות, אחת מתגובות הרתע לה הייתה הטלת הגבלות על הפצתה ולימודה של תורת הקבלה. בשל כך ... לימוד הקבלה. בעל הסולם הרב יהודה לייב אשלג (1884-1954) אשר כונה בעל הסולם על שם באור ופירוש הסולם שכתב לספר הזוהר, עסק כל ימיו בחידושה ובהפצתה של חכמת הקבלה בשדרות העם. הוא פיתח שיטה ייחודית ללימוד הקבלה, שמאפשרת לכל אדם ... יצירותיו העיקריות, עליהן עמל שנים רבות, הן תלמוד עשר הספירות, המונה 16 חלקים ומיוסד על כתבי הארי ופירוש הסולם לספר הזוהר. בעל הסולם ראה בקבלה כלי מעשי להשגת תכליתנו בעולמנו. את המושג שבירת הכלים ואת המושג תיקון הוא הראה כקשורים ... הקבליים היהודים הראשונים שהובאו לדפוס. החל מהמאה ה - 16 החלו להופיע לראשונה בקרב תנועה זו תרגומים של חלקים מספר הזוהר. על אף הפולמוס על קדמות הזוהר - גם בחוגים הנוצרים - העמדה המקובלת הייתה שהספר אכן קדמון ויצא מחוגו של רשבי, שלפי דעה קיצונית השתייך לדת הנוצרית. גם במקרה של ספר הזוהר ההשקפה הייתה כי הוא משקף יסודות נוצריים. תנועה זו אף ניסתה לפעול במקרים מסוימים באופן מיסיונרי, על מנת לשכנע יהודים להמיר את דתם בעודם מוכיחים לכאורה את אמיתות הנצרות על יסוד תורת הקבלה וספר הזוהר. שתי דמויות בולטות בקבלה הנוצרית הם יוהנס רויכלין בגרמניה ופיקו דלה מירנדולה באיטליה. האחרון ניסח בשנת 1486 900 גופי תורה שחלקם שואבים מתורת הקבלה, ובפרט מהביאור לתורה של ר מנחם רקנאטי. השימוש בקבלה ובספר הזוהר לצדה של הנצרות, ומאוחר יותר של השבתאות, הביא לכדי הסתייגויות מצד כמה מחכמי היהודים, שהזהירו מפני לימוד והפצת תורת ... הספירות. גם בספר יוחסין לר אברהם זכות הוא כותב בין השאר שיש הסבורים שר משה די לאון חיבר את ספר הזוהר. פולמוס של ממש כנגד הקבלה הוא המחלוקת סביב ספר הזוהר. ר אליהו דלמדיגו כתב את הספר בחינת הדת, המתנגד לקבלה ומערער על קדמות הזוהר. חיבור נוסף בשם ארי נוהם של ר יהודה אריה ממודנה הינו חיבור שהוקדש כולו לביקורת על הקבלה וספר הזוהר. גם הרב אלעזר פלקלס (תלמידו של הרב יחזקאל לנדא בעל הנודע ביהודה) בספרו תשובה מאהבה חלק א תשובה כו מבקר קשות את ספר הזוהר ומביע התנגדות לספרות המקובלים, ובין השאר הוא כותב כך: אני אומר הריני נשבע בתורת ה שבספר הזוהר נמצאו כמה זיופים וקלקולים אשר הוסיפו, ועלה אחת מתלמוד בבלי הויות דאביי ורבא קדוש יותר מכל ספר הזוהר... ואין אני חלילה מטיל דופי ופגם בכבוד התנא אלדי ר שמעון בר יוחאי כי הוא היה מחסידי עליון אלא אני אומר לאו גושפנקא דרשבי ועזקתיה חתום עליה ומי שיש לו חצי דעת יגיד כן שהרי נזכרו בספר הזוהר כמה תנאים ואמוראים שהם אחר רשבי שנים רבות במספר, והארכתי בזה במקום אחר מפי סופרים ומפי ספרים כמבואר בס ... כלים פילולוגיים - היסטוריים. שניים מהחוקרים הבולטים בעת ההיא הם ר אליהו דלמדיגו ור יהודה מסר ליאון. הופעתו של ספר הזוהר, והשימוש שנעשה בו ובתורת הקבלה בקרב חוגים נוצריים מיסיונרים, היווה בעיה סוציו - אינטלקטואלית ליהדות. ההתמודדות עם בעיה זו תרמה לבחינתם המדוקדקת של הקבלה ושל ספר הזוהר. החיבור הראשון שיוחד כולו להתקפה כנגד הקבלה וספר הזוהר הוא ארי נוהם של יהודה אריה ממודנה. המחבר הראשון שעמד על הקרבה בין הגנוסטיקה לאמונות קבליות היה היינריך אגריפה, ...

... או אדם דברן, או: אדם כועס, אבל שלא יהיה כעסן - ואילו אדם לומד, חשוב כי אכן יהיה למדן! בזוהר רואים את האות: נון כחיבור בין המטרוניתא (חיבור המלכה למלך. כאשר האות: נ הראשונה מייצגת את המלכה, האות ו ... הסמוכות לה מימין ומשמאל. צד אחד ס - סגור וצד שני פ - פתוח ודל כשמה כן היא: עין זוהר: עינא פקיחא עינו הפקוחה של הבורא להשגיח על כל בריותיו. בתהילים: הנה עין ה אל יראיו... (תהלים לג יח) ...

... לא עשיתי דבר אפילו לא תחילת מדיטציה (לא הספקתי). חווייתי - ראיתי עצמי שוכבת על חול ים לבן לבן זוהר ממש ומלבדי אין דבר, שוכבת בתנוחת עובר כאשר הפנים לכיוון הים והים אין - סופי רק חוף קטן והשאר ...

... אפילו ישימים מידי, אולי אפילו לא מסובכים כמו שציפית שהם יהיו. אם הם נראים לך כברורים מאליהם אולי ללא זוהר והילה של כבוד, אם אתה מבין שהדברים בצורה שבה הם נאמרו הם פשוטים מאוד לביצוע וליישום, אם אתה מבין ...

... ציפה (אין תחושת משקל לגוף), הבזקי אורות, נופים וצורות עם בהירות וצלילות רבה על אף מורכבות פרטי התמונה, צבעים זוהרים במיוחד, לעיתים מתלווים קולות - צלילים - מוסיקה שמימית - דיאלוג - זימזום בתדרים שונים... אבל תמיד... תמיד... אנחנו ... ניפגשים עם אור משונה עצום וחזק שבוקע משום מקום פשוט מצוי שם וכל חפץ - יישות - צמחים הכל זוהר ברטט קסום ולא טיבעי, הקולות נשמעים בברור תמיד עם תחושה חזקה של שקט עמוק ואהבה לעיתים מקבלים מידע שלא ... הרבה תת - מודע. ובין המימד האסטרלי למנטלי מצויה הספריה האקשית בין מימדים זה מדהים ועוצר נשימה ביופיו, בצבעיו הזוהרים, בנינוחות, השלווה ותחושת האהבה שחשים כשמצויים שם, צלילים רכים והתמוססות באין - סופי וידיעה ברורה ונוכחות מורגשת שם את ...

... של רבי שמעון בר יוחאי, הפך יום פטירתו, ליום שמחה והודיה, על השפע הרוחני הגדול שזכינו לקבל בו (כתיבת ספר הזוהר, ספרה הראשי של תורת הקבלה, מיוחסת במסורת לרבי שמעון בר יוחאי). הדלקת נרות, אבוקות ומדורות, מהווים כעין נרות זיכרון ... ונפשית. התחושות שלנו כמבוגרים סביב המדורה הם של שמחה, רומנטיקה וחזרה לנעורים. אנחנו מתמלאים באור מיוחד. ועוד חומר למחשבה. בספר הזוהר כתוב: האור הזהוב של שלהבת הנר יושב על כס האור הכהה האוחז בפתיל בתרגום הסולם לספר הזוהר, מפרש רבי יהודה אשלג את הפסוק הנל כדלקמן: ... נסתכל בשלהבת העולה מתוך הגחלת או העולה מן הנר הדולק. ...

... מאוחר יותר מוצאים התייחסות דואלית לעניין זה, יש המתנגדים לרעיון קיומה, כרבי סעדיה גאון ויש התומכים בכך, בעיקר בקבלה, בספר הזוהר ובמיוחד בכתבי הארי, שבהם מצוי פירוט רב של תורה זו. הרמבם לא הזכיר בכתביו גלגול נשמות כלל, ובנו רבי ... הבריאה גם לאחר מותו. אם האדם אינו עושה זאת, עליו לרדת שוב לעולם הגשמי. במבט כולל יותר מגדיר זאת ספר הזוהר כהפרת ברית שבין האדם לקבה, המחייבת את האדם למאמץ מקסימלי בגילוי השכינה, כך אומר הסבא דמשפטים לרשבי: הקבה אינו מוותר לו, אלא חוזר ומורידו לעולם, כדי שיעמיד צאצאים על פי הזוהר, גם מצוות הייבום, קשורה לגלגול, כיון שהאח שנותר ללא בנים, מיעט את הצלם בכך שלא הותיר שריד מנשמתו בעולם, ...

... מגיעים הדברים עד להזנחה עצמית. גברים המחפשים נשים שיתמסרו להם בכל ליבן, יאהבו נשים בנות מזל דגים. מקורות ויקיפדיה ספר הזוהר עם פירוש הסולם ספר הזוהר, פירוש הסולם, כרך טו, פרשת פנחס, סד - סו, כרך ה פרשת וישלח רלח - רמב, כרך ט, פרשת ...

... שריפוטה כיצד יש להתייחס להתנייה ההדדית. שריפוטה מיישב את העניין בעזרת דימוי - בדיוק כפי שכאשר מנורת שמן בוערת, הזוהר שלה נראה תלוי בלהבה שלה והלהבה שלה נראית תלויה בזוהר שלה. כך גם חיוניות מותנת בחום וחום מותנה בחיוניות. נראה שיש כאן קונפליקט לוגי כיוון שחיוניות מותנת בחום וחום ... ברור מהי הסיבה ומהי התוצאה. אך הפתרון הניתן הוא תלות הדדית זה בזה ומושווה לתלות ההדדית של ראיית הלהבה בזוהרה ושל ראיית הזוהר בלהבה. תלות הדדית אינה מפורשת לוגית אלא כעובדה - המצב הוא כך אין תקפות הגיונית ואין העלאת ספק לגבי ...

... הברהמא הגדול כעת? נזיר, איננו יודעים מתי, כיצד והיכן יופיע ברהמא. אך כאשר האותות נראים - כאשר מופיע אור וזוהר מבהיק - אז ברהמא יופיע. אותות אלו הם הסימן שהוא יופיע. לאחר זמן לא רב ברהמא הגדול הופיע. והנזיר ... וגדול, מושך ודוחה - היכן התופעות החומריות והמנטליות חדלות לחלוטין? והתשובה היא: היכן שההכרה חסרת סימן [8], חסרת גבולות, וזוהרת [9] שם אדמה, מים, אש ואוויר חסרי אחיזה שם גם ארוך וקצר, קטן וגדול, מושך ודוחה - שם התופעות ... לדרכים בהם אדם יכול להגיע לניבאנה. א. ב. הורנר (I.B. Horner) מתרגם זאת כהכרה בוחנת חסרת מאפיינים, חסרת קצה, הזוהרת בכל האופנים.