... סימן למחלה ולאיבה, ואילו האשורים האמינו כי מי שחולם על ציד נחש זוכה בכך בחסות המגוננת של אחד המלאכים. היהודים לעומתם, גרסו כי מי שחולם על נחש המכיש אותו עתיד להכפיל את הכנסותיו, ואילו מצרי שחלם על נחש הבין ...

... יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל (תפילת קדיש) היהדות הוכיחה שהאינטלקט הוא הנשק הטוב ביותר הקיים בהיסטוריה... מחובתנו, אנו היהודים, להציע לעולם את ניסיוננו העצוב בן אלפי השנים, ותוך נאמנות למסורת המוסרית של אבותינו - להיות חיילים במאבק על ...

... אין את הצורך להאמין בו... האמת היא שבכל הנוגע לשאלת קיום האלוקים - אין ולמעשה הבדל מהותי בין השקפת היהודי החילוני לבין אחיו הדתי, כי גם היהודי החילוני שכמעט ואינו מקיים שום מצווה מתריג המצוות - מאמין בתוכו בקיום ישות - על הנקראת אלוקים, אך פוטר את עצמו מקיום מצוות האלוקים, ועל השאלה מדוע! עונה: כי החלטתי להיות חילוני. על אותה הדרך הולך היהודי המסורתי שמחליט לקיים חלק מהמצוות אך לא את כולן, מדוע? - כי החלטתי להיות יהודי מסורתי שחשוב לו לשמור על הצביון היהודי ולהורישו לבניו. גם שתי הדתות המוסלמית והנוצרית מצטרפות בגדול לדת היהודית ומאמינות בדרכן בקיום ישות - על, אלוהים, בורא שמים וארץ, ולמעשה ההבדל בין כל האמונות הללו הוא טכני לא ... המהותיות הנגזרות מעצם העידכון? - מעדיף להשאירה פתוחה מבלי להתמודד עימה עניינית. לעומתו, המוסלמי מגלה יותר גמישות מאחיו הנוצרי והיהודי כאחד, הוא מאמין בשלושת הדתות ובשלושת התורות ובכל נביאיהם: במשה ובשמואל ויחזקאל ובירמיהו ובישו ובברית הישנה והחדשה ומוסיף משלו ... וכן גם המוסלמי מעדיף בתורו להשאיר את שאלת הסתירות עומדת ותלויה מבלי להתמודד עימה עניינית. מעניינת לא פחות הסתירה היהודית הנגזרת מעצם החלטת החילוני והמסורתי המאמינים שניהם בקיום אלוהים, אך מחליטים מתוך רצונם החופשי והגיונם האישי להשאיר את אמונתם ... אבל ובאותה הנשימה - אנו רוצים להאמין בקיומו הוא. המחלוקת אודות השאלה העקרונית של קיום אלוהים הינה, איפוא, בין היהודי השייך לעם היהודי אך שולל מתוך הגיונו הצרוף את קיום אלוהים, לבין היהודי שמאמין כיהודי בקיום אלוקים ומחליט מתוך רצונו החופשי והגיונו האישי ללכת על פי תורת אלוקים והילכתה. אל המחלוקת האחרונה, ... קיומם של אלים. מכאן, אתיאיסט הוא אדם בעל עיקרון השולל את קיום אלוהים, ויהודי אתאיסט הוא יהודי השייך לעם היהודי אך שולל את קיום האלוהים. אינני יודע אם על אותה הדרך ניתן להצביע על נוצרי - אתיאיסט או על ... במונחים והגדרות כי - אם לחקור מושג אנושי מובהק: אלוהים, איך האדם מתמודד עם המושג הזה. היצגתי כאן את היהודי שומר המצוות כצלע בסיסית מצלעי המחלוקת העקרונית אודות קיום אלוהים, זאת כי את כרטיס הכניסה שלו לדיון הזה קנה בזכות לא בחסד... בזכות תמימות דרכו ואמונתו... את היהודי הזה אי - אפשר לתפוס בסתירה אישית, כי הרי אין סתירה בין השקפתו אמונתו ודרכו בפועל, הוא מאמין באלוהים, מאמין בתורתו, ושוקד על מצוותיו. אני מדבר על היהודי התמים ששמר על תורתו ומצוותיה במשך אלפי השנים, יהודי זה הוא זקן בן למעלה משלושת אלפי שנה. בכל זאת ... עצם ההגדרה של קיום בורא שמים וארץ - סותרת את עצם קיומה היא: איך תיתכן הגדרה לאין - סוף! היהודי הזקן שוקל בכובד ראש את השאלה שהונחה לפניו, בוחן אותה מקרוב וקובע: אכן לא ניתן להגדיר את ישות האלוהים, ...

פסח ברוח הפסיכולוגיה היהודית / נאווה בלייך - ברנדס בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים.. זהו חייוב ... הזמן המתאים ביותר לבדק בית שכזה.. ליציאה מעבדות פנימית לחרות פנימית.. לזיהוי הפרעה שלנו ולמיגורו. באמצעות הכלים של הפסיכולוגיה היהודית, ניתן לעשות סדר פסח ובכלל.. ולצאת מעבדות לחרות אמיתית. של הנשמה. הכותבת: נאווה בליך - ברנדס - מוקד ריפוי יהודי www.newac.co.il/articles/374-פסח-ברוח-הפסיכולוגיה-יהודית-מאמר-נאווה-בליך

... הכרת התודה על הכל. זה התיקון של החטא אדם הראשון - כפוי טובה היה, לכן המילה הראשונה אשר מוציא היהודי מפיו בזמן שהוא מתעורר כל בוקר לחיים חדשים, היא - מודה... אם נתעמק יותר, נגלה קצת מהעומק הקיים במלה ... את האור כי טוב. (בראשית א ד) 18 מסמל את המלה חי. מכאן רמז ברור ליסודות החיים הטובים של היהודי ובחרת בחיים..., (דברים ל יט) למען ייטב לך והארכת ימים. (דברים כב ז) אין חיים אלא אם כן נמצא ... 35X35 = 1225. לב המספר הזה, אמצעיתו או נקודת האיזון שבו הוא 613: 1225... 613... 1. וחזרה לרמז לב היהודי הוא תריג. המספרים מ - 1 ועד 49 מסמלים רמזים רבים, וגם רומזים לימי ספירת העומר, המעבר מעבדות לחירות ... היוד (י) העליונה רומזת על הקבה (שם י - ה - ו - ה) היוד (י) התחתונה רומזת על היהודי והואו (ו) רמז לתורה שניתנה בו בסיון. וכאן מבוטא הרעיון: קודשא בריך הוא, ישראל, ואורייתא חד הוא. ערך 3 ... (ראה לעיל) שלה הן שם ה (י, ו, י). קולו של ה מהדהד בעולם במציאות לנצח דרך המילה יהודי. היהודי - הוא הד קולו של הקבה!!! לב לבו של היהודי האות ו א. האות המרכזית בלבה של המלה י ה ו ד י, היא האות ו. האות ו יש ... לעם ישראל, 12 השבטים. ויו - ערכן 22, הרומזות לכב אותיות התורה. שלוש צורות אלה רומזות, כי ליבו של היהודי מלא באמונה של האידיאל, קודשא בריך הוא ישראל ואורייתא - חד הוא. ב. פנימיותה של האות ואו הנמצאת בלב ... ד. האות ו נקראת: אות החיים מפני שרומזת לחיבור. מה חשוב יותר מחיבור הנשמה עם הגוף, האדם אל יוצרו, היהודי אל תורתו. ה. האות ו רומזת לתורה: התורה ניתנה בו בסיון, כפי שנאמר, ויהי ערב ויהי בקר יום הששי. ... לראות ולהסיק שחלק א רומז למצוות שבין אדם למקום, וחלק ב רומז למצוות שבין אדם לחברו. והרי לפנינו שלמות היהודי, המחבר אמונה בא - ל אחד, דרך ארץ ועזרה לזולת כשלמות אחת. הידעתם! התחברות כפולה של השם יהודי י ...

... עצה לנפשם איך להתנהג באיזה דבר אם לעשותו ואם לאו... על כן הם מעוננים ומנחשים.. כי הם תלויים בזה. היהודי בהגיעו לארץ ישראל ארץ אשר עיני ה אלקיך בה, ארץ אשר כל העבר, ההווה והעתיד הינם מהשגחתו יתברך. היהודי בבקשו לדעת כיצד לנהוג בעתיד, ברצותו לבנות העתיד, הכתובת הינה הבורא ית. הוא המשגיח הוא היוצר והוא הנענה לתפילתינו, בקשתנו לבניית העתיד כבקשת כל איש ואיש. חודש אלול, רת אני לדודי ודודי לי. מהות היהודי הינה בפניתו לדודי, לאלוקיו. היהודי איננו פונה לא לקוסמים ולא למעוננים. אני לדודי, יהודי הפונה לדודי, נענה מיד, דודי לי לי. היהודי פונה רק כלפי מעלה, ומשעבדים את ליבם לאביהם שבשמים ומייד נענים.

... זמננו 2.4.1 אקזיסטנציאליזם 2.4.2 פרגמטיזם 2.4.3 פנומנולוגיה 2.4.4 פוסט מודרניזם 2.4.5 פילוסופיה אנליטית 2.4.6 פאולו פריירה 3 חינוך בפילוסופיה היהודית 4 זרמים ואסכולות חינוכיות 4.1 חינוך מהותני ופרניאליזם 4.2 חינוך פרוגרסיבי 4.3 חינוך ביקורתי 4.4 חינוך דמוקרטי 4.5 חינוך ... ללמוד קרוא וכתוב, ולכן הם לא יששתתפו גם בבחירת הנשיא הבא, ששוב לא יתחשב בהם וחוזר חלילה. חינוך בפילוסופיה היהודית: יסודותיה של תפיסת החינוך לצעירים ולבני אדם בכלל, הונחו בספרות המקרא ובמדרשי חזל בעת העתיקה. החינוך הוא מצווה המוזכרת ... הימי - ביניימית ואף התאולוגיה הנוצרית, עם התאולוגיה הנוצרית עצמה ועם פרות המחקר הפילוסופי בן זמנם. תפיסת החינוך בהגות היהודית הושפעה אך במעט מן התמורות מראשית העת החדשה, שכללו גם תפיסה חדשה בדבר מקומו של האדם בעולם וזכויותיו כיציר אנוש מבלי אמונה או סמכות האל. ראשיתו של שינוי בתודעה הציבורית היהודית בנושא חינוך הצעירים התחולל ממחצית המאה ה - 19, וזאת כחלק מהשינויים הרעיוניים והפוליטיים באירופה, כאשר מנהיגים מכל הזרמים ... ובכך הנחילו לשיטתם, את הפסוק האמור במשלי, ובאופן שישתמע כמקובל על פי רוח הזמן החדשה. מספר הוגים ציונים וביישוב היהודי החדש, העמידו את החינוך בראש מעייניהם, כי ראו בו את המפתח לגאולה לאומית הנדרשת, לתחיית האומה בארץ הישנה - ...

... ורואה את האור. מי הצודק מבין השניים? לאן נוטה ההיגיון הטבעי? על מי מוטלת חובת ההוכחה? למרבה האירוניה, ההלכה היהודית פוסקת במקרה הזה לטובת החילוני: המוציא מחברו עליו הראיה: אתה הוא שטוען את טענת הקיום האלוקי, אומר החילוני לדתי, ... מקבילה מקטרגת... בשארית כוחו וסבלנותו, פורש הטוען הדתי את טענתו האחרונה והחזקה, את קיומו הוא, את המשך קיום העם היהודי הנצחי שהאמין ודבק לכל דורותיו באלוקו הנצחי, ואילו אמונה זו היתה מלאכותית, העם שדגל בה לא היה מתקיים מטעמה ... שהחזיק באמונתו בעקביות עבר את כל תלאות ההסטוריה ושרד - לא נכחד, וכן כל רגע ורגע של קיום העם היהודי מאשרר ומאמת בפועל את האמונה בקיום אלוקים... טענה זו דלה, עונה לו החילוני בקיצור נמרץ, ומפנהו שוב לקיומו העקשן ... בקיום אלוהים, מרחפת שאלה פשוטה אנושית: מדוע עלי להתמודד כל החיים שלי עם השאלה האבסורדית של קיום אלוהים? ובעצם היהודי ישאל - מדוע עלי להיות יהודי? והמוסלמי ישאל מדוע עלי להאמין בדת המוסלמית, וגם הנוצרי ישאל את עצמו את ...

... בימי החידלון והאימה, באחד ממחנות ההשמדה באירופה, והיא מבטאת באחד ממחנות ההשמדה באירופה, והיא מבטאת את המושג חירות במיטבו. היהודי המעונה נטל בליל פסח את מנת הלחם הדלה שהעניק לו הצורר ברוב חסדיו וברגש של קדושה, עטוף ביגון ובכאב ... לילות פסח לרוב בשלל צבעי הקשת. אלו הם לילות פסח מגוונים. כאלו שנחוגו ברוב עם בבית המקדש בימי הממלכתיות היהודית. וכאלה שהיו כולם במסתור, פחד ואימה, אם מפני בלשי האינקוויזיציה הקתולית בספרד, ואם מפני זו האדומה בברית המועצות. זה ... בהם! כלום לא היו אלו גדולי בני החורין שידעה האנושות? כיצד היו מצליחים יהודים אלו לשמור על זקיפות קומתם היהודית, באווירה האניטי הנוראה שאפפה אותם מכל צד, לולי רגש החירות שפעם בליבם. באותו ליל פסח אומלל בברגן בלזן, גאלו ... ומפסח מצרים - עד פסח המחנות. מדורות קדומים עד דורנו אנו זה עתה. כל מקום ובכל מצב בו נשאר היהודי נאמן ליהדותו - הרי הוא לבן חורין. נאמנות, שעמדה במשך הדורות במבחן פיתוי העושר והתהילה בין העמים. נאמנות, שעמדה ...

... מתחיל בשיאו של החורף, בו חל גם צום עשרה בטבת - ומציינים ביום זה אירועים מהקשים ביותר בתולדות העם היהודי. טבעו של החודש הוא קור וחושך ועם זאת בו מדליקים את 2 הנרות האחרונים של חנוכה, כך שתחילתו של ... בטבת - יום מותם של עזרא ונחמיה, מנהיגיה הרוחניים של שיבת ציון מגלות בבל. השיבה מציינת את תחילת התחייה היהודית. גלות בבל אירעה כשהיהודים הוגלו בכוח ממולדתם, לבבל. הם נשארו בבבל במשך שבעים שנה. על פני השטח נראה היה כי טראומת הכיבוש והנטייה הטבעית להיטמע בקרב העם הכובש, אשר מסמל הצלחה וניצחון, גורמים אלו יביאו לכך שהעם היהודי יהפוך להערה בדפי ההיסטוריה. עזרא ונחמיה חוללו מפנה בתהליך הזה. הם החיו את תחושת הלאומיות שלנו. הם הצליחו מעל ...