תקציר⬅ ... דומה המרדף של אנשים אחרי תאוות העולם? אנשים בעולם חושבים שאם הם ישיגו דבר כזה או אחר זה יעשה אותם למאושרים. אנשים לא מבינים שהאושר שלהם תלוי אך ורק בעצמם ולא בשום גורם חיצוני. אנשים לא מבינים שהאושר לא נובע מדבר כזה או אחר, הוא נובע אך ורק מדבר בודד, הוא נובע מכמה אתה רוצה את מה שיש לך וכמה יש לך את מה שאתה רוצה. דבר שתלוי אך ורק בתפיסה שלך את המציאות שלך ולא בשום דבר אחר. למה הדבר דומה, לאדם אחד שרץ בתוך חבורת ילדים עם כף יד סגורה שאף אחד לא יודע מה יש בתוכה. אותו אדם מרמה את ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: מחזירים בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה?. הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של המחזירים בתשובה הנקראים, מחבת"ים על הטיעונים הכי מטופשים שלהם, מי המחבת"ים? אלו המחזירים בתשובה. ואחת האסטרטגיות שהן טוענים כדי לרמות אנשים, כלומר, אנשים באים אליו עם טיעון אמיתי ומה שהם עונים, הם אומרים לאותו אדם שבא עם טיעון אמיתי, "שהוא חושב כך מפני שיש לו תאוות, והוא רוצה לנסוע בשבת, בגלל היצר הרע שלך, אתה מסלף את האמת" וכדומה, ואז הם מנסים להלביש עליו את הדת המטופשת שלהם. הם עושים לאדם ייסורי מצפון. הטיעון הזה הוא מטופש כיוון שקודם כל כעיקרון, אדם מביא פילוסופיה, אותו מחב"ת אם היה איש אמת, היה בודק את הטיעון, אבל הם אינטרסנטים ... המשוגע שנמצא בכלא, "אתה יודע למה אתה רוצה לברוח, כי רע לך אתה לא מחפש את האמת, רע לך ". סליחה ומה רע בזה שאני מחפש את מה שטוב לי, מה פסול בכך שאדם מחפש את האמת, כי רע לו עם השקר של הדת. אדם שרעב, אוכל. למה לעשות ייסורי מצפון לאדם על התאוות שלו, מה רע בכך? התאוותן הכי גדול בעולם, האגואיסט הכי גדול שמעניין אותו רק התאוות שלו, מי הוא? אלוהים, של היהודים בכבודו ובעצמו, כל מה שהוא עושה 24 שעות ביממה זה את מה שהוא רוצה אף פעם הוא לא עשה אחרת ממה שהוא רוצה. מתאווה, ועושה, והוא גרם לך שתהיה לך תאווה שתרגיש טוב, ואז אתה נמצא בתוך שקר של דת ומגלה שהדת שקרית, ופועל לפי טבעך, ומתחיל לחפש את האמת, ובודק ... אצלו טוב ורע, ויש את האלוהים שמעליו שאצלו הכל טוב והכל אחד אז בהנחה שיש אלוהים כזה, אז קל יותר בהרבה לחיות איתו, אז מה שבגלל שזה קל וזו האמת זה אומר שאני צריך להיצמד ליותר קשה? עכשיו הטיפשים אומרים, אתה חי כמו בהמה, אתה לא מתגבר על התאוות שלך, ומה רע בכך? האם אלוהים התגבר על התאוות שלו. אם כן, למה ברא את העולם? בסופו של דבר צריך להסתכל על האמת, להתמקד על האמת, האם מישהו באמת ברא את אלוהים, ואצלו אין טוב ורע, וממילא כל התורה הזו מבוטלת. זו השאלה, השאלה היא מה האמת? לא מה מניע אותך! ונחשוף את פרצופם האמיתי של המחזירים בתשובה השקרנים, שמנסים לשחק על המצפון ... יש אלוהים! ילד נולד, גדל, ועושה מה שטוב לו, אין לו שאלה. אותם מחבת"ים, מה גרם להם למצוא את הדת? השאלות שלהם, היה להם רע בחיים חייהם היו חסרי משמעות, היו להם ספקות, קרה להם משהו רע, לא ידעו איך להתמודד והתחילו לחפש מי גרם לזה? הלכו אחר תאוותיהם, והם עוד טוענים שהחילוניים הולכים אחרי תאוותיהם, והם לא ח"ו הולכים אחר תאוותיהם.. והטמטום והשקר נודף להם בצורה חולנית מהשטויות שהם מדברים, ולמה? כי גם אדם חרדי, גם סגפן יש לו תאווה לסגף את עצמו, כי זה נותן לו לספק את התאוות שלו, נותן לו משמעות. ואם נשאל את מי שחזר בתשובה, יותר נכון מי שהפך להיות דתי, כי בעצם הם כפרו באלוהים חיים שהכל טוב אצלו. אבל בכל מקרה נשאל אותו מתי היית יותר מרוצה, לפני שהיית דתי, או אחרי שנהיית דתי, ולרוב יענה, בוודאי לאחר שנהייתי דתי, "עכשיו יש לי סיבה לקום בבוקר, יש את ... לחקור מי ברא את אלוהים שלהם, כי מה שקורה זה שהם מחפשים משמעות לחיים. עכשיו, זה לא שאני אומר שאין משמעות לחיים, ואני לא אומר שלא צריך לנסות לחפש, אני רק מסביר את האינטרס שלהם, ורבי נחמן מברסלב אמר את זה בצורה פשוטה אמר: יש שני סוגי תאוות, יש תאוות מהעולם הזה, ויש תאוות של העולם הבא, ורבי נחמן אמר בפירוש, גם הם, שהם עושים את מה שהם עושים, גם הם הולכים אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע שהתורה גורמת לך להגיש יותר טוב, זה אומר שיש לך תאוות אתה מתאווה, אחדד יותר מזה, גם אם אתה עושה את רצונו של אלוהים, גם זה נקרא תאווה יש לך תאווה לעשות את רצונו של אלוהים. נגיד אדם שפוחד להיות בגיהינום, אז למה הוא שומר את התורה? בגלל התאווה שלו להיות בגן עדן. מה שאני אומר, שבסופו של דבר כולם מונעים מהתאוות שלהם, ואחד התאווה הובילה אותו שיחשוב שיותר טוב שישמור שבת, ויש אחד שתאוותו אומרת לו שיותר טוב לו לנסוע בשבת אבל שניהם מונעים מתאוות, אין הבדל בין התאוות, ז"א שהמחשבה שאומרת שהחילוני שנוסע בשבת הוא כמו בהמה ההולכת אחר התאוות שלה, לעומת הדתי הקדוש שכופה את יצרו. זו שטות מוחלטת, הוא סתם מטומטם, גם המזוכיסט הולך אחרי התאווה שלו, יש לו תאווה להיות מזוכיסט בשורה התחתונה, אותם מחזירים בתשובה, מה שקורה אצלם, זה שאת האמת הם לא מחפשים, הם מחפשים הרבה מאד דברים, הם מחפשים למלוך, הם מחפשים כבוד, הם מחפשים ... אתאיסט המציא, שהם 13 עיקרי הכפירה, הם כופרים באלוהים האמיתי שעושה רק טוב, והוא הטוב אין לו אינטרסים של טוב ורע. ובשורה תחתונה את האמת הם לא מחפשים, הם מסלפים, ומשקרים ומטעים אנשים אחרים הם אומרים לאנשים אחרים " תקשיב, אתה הולך אחר התאוות שלך"! כאילו שאותם מנוולים לא הולכים אחרי התאוות שלהם, יש לך תאווה להיות בגן עדן, תאווה לשמור את האלוהים שלך גם מי שמחפש את האמת, יש לו תאווה לחפש את האמת, אז מה השטויות שאסור ללכת אחרי התאוות, ומה רע בכלל ללכת אחרי התאוות? למה בן אדם צריך לעשות הפוך מהטבע שלו? מה הסיפור, אלוהים הוא התאוותן הכי גדול בעולם. והם יכולים לספר לך אלף ואחד דברים ולספר סיפורים, אבל להוכחות שהתורה שלהם היא שקרית והיא כופרת באלוהים האמיתי שהכל טוב אצלו והכל אצלו אחד!! לזה אין להם תשובה!!! ולכן צריך לרחם על האנשים האלה, הם סובלים, הם חרדים, חרדים מאלוהים עובדה שהם צמים ביום כיפור, וחרדים ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ תאוות בצע - מבוא תאוות בצע היא תשוקה עזה וכמיהה לכסף ועושר חומרי. תאב בצע רואה בעושר כמטרה ולא כאמצעי. תאוות הבצע היא אחד משבעת החטאים של הנצרות הקתולית. תאב בצע מסוגל לפעמים להפעיל אמצעים בלתי - כשרים על מנת להגדיל את הונו האישי. תאוות בצע יכולה לבוא לידי ביטוי בקבלת שוחד וטובות הנאה, למשל. סמל מובהק לתאוות בצע ותוצאותיה הוא המלך מידאס מהמיתולוגיה היוונית, שביקש מדיוניסוס שכל מה שייגע בו יהפוך לזהב. בתחילה היה מידאס מרוצה מיכולת זו, הוא הפך מספר דברים לזהב, ושמח מהתעשרותו הצפויה, אולם עד מהרה החל להתחרט על משאלתו זו. מידאס לא היה יכול עוד לאכול או לשתות, מכיוון שבכל פעם שנגע בשתייה או מזון, הם הפכו לזהב. כאשר ניגשה בתו לנחמו, נגע בה בטעות, והפך אותה לזוועתו לפסל זהב. ביהדות, הדיבר האחרון מעשרת הדברות, לא תחמוד, נוגע לאיסור על התאווה שבלב. אם כי פרטי ההלכות אינם תואמים לגמרי איסור על תאוות בצע. תוצאות נגררות של תאוות ממון נאסרו בהלכה באיסורים עצמאיים, כמו גזל, גניבה, שוחד, עושק, הונאה, רמאות, הסגת גבול, ריבית וכדומה. בעל ספר משלי מגנה את התכונה כשלעצמה (משלי א' י"ט, ט"ו כ"ז), ואף הנביאים במספר מקומות מגנים את ישראל בשל תאוות הבצע שלהם (ירמיהו ו' י"ג, ח' י'). במקרא, יתרו יועץ למשה למנות שופטים שאחת מתכונותיהם היא שנאת בצע (שמות י"ח כ"א). בספר שמואל מסופר על בניו של שמואל הנביא, השופטים, שהיטו משפט בשל רדיפת בצע ולקיחת שוחד ועל כן העם מאס במשפטם וביקש לו מלך (שמואל א', ח' ג'). אטימולוגיה: כאשר עברו מסחר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כמובן האדם לא נח לעולם. כי האדם כל הזמן דומה למי שמנסה לתפוס את קרני האור שנכנסות דרך החלון. שנדמה לאדם שניתן לתפוס אותן, אך באמת כאשר פותחים את היד אין בה כלום. מעטי מעט הם האנשים, שכאשר הם צריכים למות הם באמת מתים מתוך שלוות נפש שהם באמת הספיקו את כל מה שהם רצו. כי באמת אין אדם מת וחצי תאוותו בידו, וכל הזמן נדמה לאדם כאילו הוא יעשה וישיג וכולי ובאמת תמיד האדם רוצה עוד ועוד. ולבסוף כאשר בודקים בסוף החיים מגלים שהאדם לא השיג אפילו לא חצי מהתוכניות שלו לכבוש את העולם. כאשר האדם הוא ילד צעיר, אז הוא בטוח שכאשר הוא יהיה גדול יהיה לו טוב יותר, וכאשר הוא מתבגר הוא בטוח שאחרי הצבא יהיה לו טוב יותר, ואחרי הטיול יהיה לו טוב יותר, ואחרי הלימודים, ואחרי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על הגדה, מכסה את ראשו בצעיף. מה דעתך ואסטהה? האם אדם זה יהיה מסוגל להגיע לגדה השניה? " "לא המכובד גוטמה" "באותו אופן, ואסטהה, בתורת האציליים, חמשת המכשולים הללו, מכונים מעצורים, מחסומים, מעטים, כיסויים. מהם החמישה? המכשול של תאוות חושים, של זדון, של קהות - חושים ועייפות, של חוסר - מנוחה ודאגה, של ספק. חמישה אלו מכונים מעצורים, מחסומים, מעטים, כיסויים. ברהמינים אלה, המלומדים בשלוש הוודות אחוזים, נצורים, חסומים, ומסובכים בחמשת המכשולים הללו. אך שברהמינים כאלה המלומדים בשלוש הוודות, המזניחים בעקביות את חובותיהם כברהמינים... והם אחוזים... ומסובכים בחמשת המכשולים הללו, ישיגו לאחר המוות, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הפיסי של האדם, הינה הנשימה והאכילה. הנשימה הינה נתונה (בד"כ), האכילה לעומתה מצריכה הכנה ובירור, הכנה של האוכל, בירור המוץ מהתבן. אומרת התורה, "ואכלתם שם לפני ה' אלקיכם". אכילת האדם צריכה שתהא כאכילה לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. אכילה זו הינה אכילת הטוב והוצאת הרע, אכילה מבררת. אכילה חיונית ובונה, לא אכילה תאוותית. אכילה חיונית ובונה מביאה לידי "ושמחתם", היינו באכילה זו אנו מגיעים לידי שמחה אמיתית, שמחה המדלגת מעל ל"כאבי הבטן" הנובעים מאכילה תאוותית. אכילה שכזו מביאה לידי שמחה, שמחה כללית, שמחה בכל משלח ידכם, לא משנה מה עיסוקי וכמה אני מרוויח, שמחה של כולם אתם ובתיכם. יתר על כך אכילה שכזו המביאה לשמחה, המביאה לאיזהו עשיר? השמח בחלקו. שמחה זו מביאה ל"ברכך ה' אלקיך". שמחה, מביאה לידי ברכה, מביאה ליתר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שלב שני בצע את מה שהבנת בשלב הראשון. כי צריך כל אדם להוציא את עצמו מהמדמה [כוח הדמיון], ולעלות אל השכל... וכל זמן שלא הוציא שכלו אל הפעל שלא השתמש בשכלו עדין, אז אצלו השכל בכח... ואחר כך כשחוקר בשכלו ומשתמש בו, אזי השכל בפעל השכל של האדם יכול לעמד כנגד כל התאוות... כי יש לכל אחד חכמה בכח, רק שצריכין להוציאם מכח אל הפעל. ובזה השכל לבד שיש לכל אחד בכח חכמתו דהינו מה שיש לו מעצם בריאתו... בכח חכמתו לבד יכול גם כן לעמד כנגד התאוות. ואפלו מי שכבר... עבר מה שעבר, ונפגם שכלו ונתבלבל ונתמעט, אף על פי כן במעט מעט שכל הנשאר יכול גם כן לעמד. ואפלו נקדה אחת מן השכל יכולה לעמד כנגד כל העולם עם התאוות ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הכרת תודה והצהרה על תפיסת עולם מסוימת, שאפילו בדברים ערטילאיים כמו חלום יש מובן ומשמעות וגם הוא צריך לשמש כהוראת דרך וכיוון בחיים. הפסיכולוג זיגמונד פרויד האמין שהחלום הוא רצף של רגשות ותשוקות שהאדם דוחק מתודעתו בגלל מערכת מעצורים נפשיים וחברתיים שנכפתה עליו. גישה זו גורסת כי החלום הוא מנגנון נפשי המסייע להתגונן מפני "פגישה" עם היצרים המודחקים תאוות תסכולים. וכי החלום מבטא מציאות אמיתית של חיינו, מעין סיפור אישי אשר מועבר אלינו ע"י מערכת מוסוות של סמלים המיועדים להגן עלינו מפני חשיפה ישירה. מערכת סמלים זו נכנסת לקטגוריה "הלא מודע הקולקטיבי" והיא בעלת מוטיבים משותפים לאדם באשר הוא... בכל המקומות בכל הזמנים בכל התרבויות החל מהתרבויות הקדומות ביותר כגון מקראית, מצרית, אשורית, בבלית במיתוסים הקדומים של מזרח אסיה ואפילו בימים אלו. כבר בתקופת המקרא הוכח כי החלום משקף דברים עמוקים, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לאדם יותר כסף, כך חסר לו יותר (אם וכאשר הוא הופך את האמצעי למטרה), וככל שרמת החיים (החיצונית) שלו עולה, כך חסר לו יותר וכולי והדברים כמובן ידועים. וכפי שכבר נאמר "מי שיש לו 100 רוצה 200 ומי שיש לו 1000 רוצה 2000" וגם "אין אדם מת וחצי תאוותו בידו", דהיינו שלעולם אין לאדם אפילו לא חצי ממה שהוא רוצה וככל שיש לך יותר דברים (שאינך צריך), כך חסר לך עוד יותר עוד דברים נוספים שאתה עוד יותר פחות צריך. ורוב בני האדם רוב חייהם סובלים כדי להשיג דברים שאינם צריכים אותם. ומיד ברגע שהם משיגים אותם, מיד באותו הרגע הם ממשיכים לסבול ורוצים משהו אחר שגם אותו הם עוד יותר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... גבר. בכל החברות העתיקות נשים תפסו מעמד נמוך. נשים שלא נישאו היוו סימן שאלה והיה קל להאשים אותן בדברים שלבשו לאיטם את צורת הכישוף. הדת היהודית העמידה את האישה במעמד נמוך מול הגבר. ובנצרות ישנה התייחסות מיזוגינית ברורה. נשים נקשרו לתאוות, פיתויים, ותאוות הבשר. כל אלו תכונות מכשפתיות. הדת, המשפט והספרות נשלטו בידי גברים. ההיסטריה סביב המכשפות החלה לדעוך במאה ה17. האליטות החברתיות החלו להבין את הנזק ואת חוסר ההיגיון. לכפרים הגיעה הרגיעה מאוחר יותר. ככל שאנשי הרוח והמחשבה התרחקו מהכישוף כך ירדה האמונה גם למעמדות הנמוכים יותר. היום מנסים להסביר את הדעיכה בשינוי האמונות התפלות. בזמנו גם האינטלקטואלים האמינו ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תאוות - לחץ כאן...