תאוות בצע - מבוא תאוות בצע היא תשוקה עזה וכמיהה לכסף ועושר חומרי. תאב בצע רואה בעושר כמטרה ולא כאמצעי. תאוות הבצע היא אחד משבעת החטאים של הנצרות הקתולית. תאב בצע מסוגל לפעמים להפעיל אמצעים בלתי - כשרים על מנת להגדיל את הונו האישי. תאוות בצע יכולה לבוא לידי ביטוי בקבלת שוחד וטובות הנאה, למשל. סמל מובהק לתאוות בצע ותוצאותיה הוא המלך מידאס מהמיתולוגיה היוונית, שביקש מדיוניסוס שכל מה שייגע בו יהפוך לזהב. בתחילה היה מידאס מרוצה ... האחרון מעשרת הדברות, לא תחמוד, נוגע לאיסור על התאווה שבלב. אם כי פרטי ההלכות אינם תואמים לגמרי איסור על תאוות בצע. תוצאות נגררות של תאוות ממון נאסרו בהלכה באיסורים עצמאים, כמו גזל, גניבה, שוחד, עושק, הונאה, רמאות, הסגת גבול, ריבית וכדומה. בעל ספר משלי מגנה את התכונה כשלעצמה (משלי א יט, טו כז), ואף הנביאים במספר מקומות מגנים את ישראל בשל תאוות הבצע שלהם (ירמיהו ו יג, ח י). במקרא, יתרו יועץ למשה למנות שופטים שאחת מתכונותיהם היא שנאת בצע (שמות ...

מחזירים בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: מחזירים בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה?. הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של המחזירים בתשובה ... טיעון אמיתי ומה שהם עונים, הם אומרים לאותו אדם שבא עם טיעון אמיתי, שהוא חושב כך מפני שיש לו תאוות, והוא רוצה לנסוע בשבת, בגלל היצר הרע שלך, אתה מסלף את האמת וכדומה, ואז הם מנסים להלביש עליו את ... מחפש את האמת, כי רע לו עם השקר של הדת. אדם שרעב, אוכל. למה לעשות ייסורי מצפון לאדם על התאוות שלו, מה רע בכך? התאוותן הכי גדול בעולם, האגואיסט הכי גדול שמעניין אותו רק התאוות שלו, מי הוא? אלוהים, של היהודים בכבודו ובעצמו, כל מה שהוא עושה 24 שעות ביממה זה את מה שהוא ... האמת זה אומר שאני צריך להיצמד ליותר קשה? עכשיו הטיפשים אומרים, אתה חי כמו בהמה, אתה לא מתגבר על התאוות שלך, ומה רע בכך? האם אלוהים התגבר על התאוות שלו. אם כן, למה ברא את העולם? בסופו של דבר צריך להסתכל על האמת, להתמקד על האמת, האם מישהו ... משמעות, היו להם ספקות, קרה להם משהו רע, לא ידעו איך להתמודד והתחילו לחפש מי גרם לזה? הלכו אחר תאוותיהם, והם עוד טוענים שהחילונים הולכים אחרי תאוותיהם, והם לא חו הולכים אחר תאוותיהם.. והטמטום והשקר נודף להם בצורה חולנית מהשטויות שהם מדברים, ולמה? כי גם אדם חרדי, גם סגפן יש לו תאווה לסגף את עצמו, כי זה נותן לו לספק את התאוות שלו, נותן לו משמעות. ואם נשאל את מי שחזר בתשובה, יותר נכון מי שהפך להיות דתי, כי בעצם הם ... לחפש, אני רק מסביר את האינטרס שלהם, ורבי נחמן מברסלב אמר את זה בצורה פשוטה אמר: יש שני סוגי תאוות, יש תאוות מהעולם הזה, ויש תאוות של העולם הבא, ורבי נחמן אמר בפירוש, גם הם, שהם עושים את מה שהם עושים, גם הם הולכים אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע שהתורה גורמת לך להגיש יותר טוב, זה אומר שיש לך תאוות אתה מתאווה, אחדד יותר מזה, גם אם אתה עושה את רצונו של אלוהים, גם זה נקרא תאווה יש לך ... למה הוא שומר את התורה? בגלל התאווה שלו להיות בגן עדן. מה שאני אומר, שבסופו של דבר כולם מונעים מהתאוות שלהם, ואחד התאווה הובילה אותו שיחשוב שיותר טוב שישמור שבת, ויש אחד שתאוותו אומרת לו שיותר טוב לו לנסוע בשבת אבל שניהם מונעים מתאוות, אין הבדל בין התאוות, זא שהמחשבה שאומרת שהחילוני שנוסע בשבת הוא כמו בהמה ההולכת אחר התאוות שלה, לעומת הדתי הקדוש שכופה את יצרו. זו שטות מוחלטת, הוא סתם מטומטם, גם המזוכיסט הולך אחרי התאווה שלו, ... את האמת הם לא מחפשים, הם מסלפים, ומשקרים ומטעים אנשים אחרים הם אומרים לאנשים אחרים תקשיב, אתה הולך אחר התאוות שלך! כאילו שאותם מנוולים לא הולכים אחרי התאוות שלהם, יש לך תאווה להיות בגן עדן, תאווה לשמור את האלוהים שלך גם מי שמחפש את האמת, יש לו תאווה לחפש את האמת, אז מה השטויות שאסור ללכת אחרי התאוות, ומה רע בכלל ללכת אחרי התאוות? למה בן אדם צריך לעשות הפוך מהטבע שלו? מה הסיפור, אלוהים הוא התאוותן הכי גדול בעולם. והם יכולים לספר לך אלף ואחד דברים ולספר סיפורים, אבל להוכחות שהתורה שלהם היא שקרית והיא ...

... יש משאלת - תשוקה נוצרת הימשכות, [12] כאשר יש הימשכות נוצרת לקיחת בעלות, [13] כאשר יש לקיחת בעלות נוצרת תאוות בצע, [14] כאשר יש תאוות בצע נוצר רצון להגן על הרכוש, [15] וכתוצאה מרצון להגן על הרכוש, מתחילים להשתמש באלות וחרבות, נוצרים סכסוכים, מאבקים, ... רצון להגן על רכוש הוא הגורם, המקור, הסיבה והתנאי של כל התופעות הרעות והמזיקות השונות הללו. I.כך אמרתי: עם תאוות בצע כתנאי נוצר רצון להגן על רכוש. וזו הדרך, אננדה, שיש להבין זאת: אם לא היתה תאוות בצע בכלל, בשום מקום, ביחס לאף אחד ולשום דבר, אז, בהיעדרות מוחלטת של תאוות בצע, בהפסקה מוחלטת של תאוות בצע, האם רצון להגן על רכוש יוכל להופיע? כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, תאוות בצע היא הגורם, המקור, הסיבה, והתנאי של כל רצון להגן על רכוש. I.כך אמרתי: עם לקיחת בעלות כתנאי נוצרת תאוות בצע. וזו הדרך, אננדה, שיש להבין זאת: אם לא היתה לקיחת בעלות בכלל, בשום מקום, ביחס לאף אחד ולשום דבר, אז, בהיעדרות מוחלטת של לקיחת בעלות, בהפסקה מוחלטת של לקיחת בעלות, האם תאוות בצע תוכל להופיע? כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, לקיחת בעלות היא הגורם, המקור, הסיבה והתנאי של תאוות בצע. I.כך אמרתי: עם הימשכות כתנאי נוצרת לקיחת בעלות. וזו הדרך, אננדה, שיש להבין זאת: אם לא היתה הימשכות ... תשוקה: צהנדה - ראגה, Chanda-rga. [12] הימשכות: אגהוסאנה, ajjhosna (=adhi-ava-sna, לנטות לעבר משהו). [13] לקיחת בעלות: פריגהה, pariggaha. [14] תאוות בצע: מצהרייה, Macchariya. [15] רצון להגן על הרכוש: ארקהה, rakkha. [16] שני ההיבטים של השתוקקות: (1) השתוקקות ראשית, כבסיס ...

למה דומה המרדף של אנשים אחרי תאוות העולם? אנשים בעולם חושבים שאם הם ישיגו דבר כזה או אחר זה יעשה אותם למאושרים. אנשים לא מבינים שהאושר ...

... את יודעת יותר טוב מי את לא, וכך את מתקדמת לדעת את עצמך. רבי נחמן אומר, שמי ששובר את תאוות האכילה, הוא הופך להיות בן אדם. מה זה נקרא שהוא שובר את תאוות האכילה? הכוונה שאין לו תאווה לאוכל, מה הכוונה שאין לו תאווה לאוכל? יש הרבה אנשים שאין להם תאווה לאכול, ... אז זה נקרא שאת בן אדם שסובל. כי אם הכל טוב לך, אז איך זה שאת נהנית יותר מהעוגה? תאוות אכילה, הכוונה לא רק אוכל, הכוונה לכל תאווה. יש שני סוגים של אנשים. האחד, אדם שאומר שזה טוב וזה ... כשהוא שבע באותה מידה. כל זמן שהאדם אוכל, והוא נהנה מהאכילה יותר מזה שהיה רעב, זה אומר שיש לו תאוות אכילה. אפילו אם אתה חולה ואתה לוקח כדור כדי להיות בריא, ויותר טוב לך להיות בריא מאשר חולה, גם זה תאוות אכילה. ואיך אדם שובר את תאוות האכילה? מי שמבין למה אני חולה, למה אני רעב, מבין למה רע לו, אז הוא נהנה גם כשרע לו ...

... לך פרספקטיבה נוספת שהיא לפני ההגדרות, לפני האני. בסוף התהליך אתה אמור להינות פה, ולא להיות פה. למשל לגבי תאוות נשים, רבי נחמן היה הכי נגד תאוות נשים, תאוות הגוף, אבל הוא לא היה באמת נגד, הוא היה נגד זה שתהנה מהלבוש החיצוני. רבי נחמן אומר שהצדיק נהנה ...

... זוגיות קשה להשיג את אותו עוצמה בלי זוגיות. אבל זוגיות או כל שטות אחרת זה זיוף של המקורי. גם בתאוות מלובש חסד ה, יתברך - אלוהים מגלה לי את האהבה שלו כלפי באמצעות תאוות. אלוהים רוצה שאוהב אותו, בשביל לאהוב אותו אני צריך לרצות לאהוב אותו, אני צריך להתאמץ, איך בכלל ארצה לאהוב ... שבזה. הוא יכול ליפול לזה. זה כמו דבר שיש בו סם חיים וסם מוות, גם וגם. עכשיו נגיד לדוגמה, תאוות של גוף, רבי נחמן אומר במובן מסויים שאם האדם הולך אחרי תאוות הגוף, האדם דופק לעצמו את הנשמה והוא אומר, אם אתה צדיק, אם אתה הולך אחרי הגוף אתה מחזק את ... ידעתי שזה שלמדתי להחזיק פטיש יכול להיות גם החיסרון למטרה שלשמה למדתי. האם רק אלה האפשרויות העומדות לרשותי? גם בתאוות מלובש חסד ה, יתברך ישמע בזיונו, ידום וישתוק. דרך הכלום תגיע לאחד אם כשאתה אומר אני אתה מתכוון למשהו ...

... שיבעטו לך בפנים יותר חזק, עד כדי כך שתשכח שכואבת לך הרגל... יש אנשים שהצליחו לבטל את מה שנחשב כתאוות בפועל, כלומר ברמת המעשה, אבל אף אחד לא יכול להגיד שהוא ביטל אפילו את הפוטנציאל לכך שתתעורר אצלו תאווה... מצד האמת, לכל אדם יש את כל התאוות האפשריות בקטלוג, אז למה זה נדמה שיש כאלו שאין להם תאווה מסויימת כלל? והתשובה היא פשוטה, כי לאותם אנשים יש תאוות אחרות עוד יותר גדולות, שבאות על חשבון התאווה שכביכול אין להם, אבל גם היא קיימת בתוכם ברמת הפוטנציאל. משל ... להרוויח כסף, כגון להבין משהו וכו שהיא מדחיקה כרגע הצידה את התאווה לישון. או כמו הרבנים שנדמה שאין להם תאוות גשמיות, אבל זה רק בגלל שיש להם תאוות אחרות - יש להם תאווה לקבל כבוד על זה שהם הצליחו להתרחק מתאוות, יש להם תאווה לשלוט, יש להם תאווה להשיג את רוח הקודש, יש להם תאווה להתקרב לאלוהים, יש להם תאווה ...

... אני משתוקק להגיד אני משתוקק ואומר בא לי לכתוב על תחושה מוסווה. מתי החלו בני האדם לבלבל ולהתבייש בכלל, בתאוותם ותשוקתם בפרט. העברית כשפה סיבכה קצת מונחים שהם ברורים יותר בשפות אחרות. תשוקה ותאווה. ההבדל בין תשוקה לתאווה הוא ... היא רגש מפעיל לאורך זמן, למעשה לכל החיים. גם אחרי שהשגת את מושא התשוקה. אתה ממשיך להשתוקק.. אתה יכול להתאוות לשוקולד. לאכול פיסה ולהרגיע. לאקאן שידע להגדיר דברים מסובכים במשפטים קצרים אמר על תשוקה היחס אל העדר כלומר היחס ... המפחיד. להגיד, בא לי עליו נשמע נחמד. להגיד אני מתאווה אליו משאיר אותך יותר עירום מעירום. זה מגלה אותך בתאוותך הגלויה ביותר לכל עומק רובדיך בתוספת תוכן שכל אחד משליך עליה מתאוותו שלו,. התאווה, גלויה בוטה, מונחת לפנינו כמו גופה בסרט מתח. תכף היא תקום ותבצע איזה מעשה מפחיד עד אימה. ... שמסתירים יותר מסבכים יותר את הצורך המוסתר. עד כדי בלבול. תאווה הפכה למלה גסה. מתארת אנשים גסים. לעולם יכתבו תאוותן כמלת גנאי. למזלנו תשוקה לא מסתדרת כל כך עם ההטיות. אתה לא יכול להגיד תשוקתן. וכעת ישנו בלבול משולש. ... האנושי עודו ממשיך ומנסה לפתח אותה, לשייך אותה אליו ולא תמיד בהצלחה. ההצלחות הגדולות בשדה הרומנטי הן כאשר מושא תאוותך מתחבר באופן לא מודע לאיזה זיכרון של איווי, תשוקה סמויה שגם אתה לא מודע אליה. תאווה יכולה להתחבר לרגשות ... ציפורנינו, כי העידון, הוא נושא אחר הקשור לתשוקה ותאווה, ולא זה המקום לדון בה.. והרי אנו עומדים בושים ונכלמים ותאוותנו בידינו. והכי גרוע, חצי תאוותנו בידינו, אוי לבושה. תחשבו על אוסף המקומות שהמלה תאווה מופיעה בה ותבינו למה בורחים מלהודות בה. אז נעשינו רומנטיים להפליא. כולנו רומנטיים עד שענייני הגוף הטבעיים הפכו לנשלטים על ידי הבלבול הסמנטי. באמנות, בעיקר הציור תמיד מאפיינים את התאוותן עם שפתיים נפוחות עיניים בולטות. תאווה מצוירת תמיד כמגונה בצורה זו או אחרת. לתשוקה אין לנו כמעט דימוי חיצוני, אומנותי. המבהיר לנו מה מסתתר מתחת למלה, כמו בתאווה. היהודים למשל תמיד תוארו כתאוותנים ולא כבעלי תשוקה. צריך לדעת להבדיל. לראות קריקטורות אנטישמיות ולהבין את הקשר בין תאווה לממון למשל. תאווה ומין. מה ... יצור מתאווה להנאתו בלבד. תשוקה יכולה להיות כואבת. היא תמיד כרוכה בחסר שאין למלא אותו. וגרוע מכך, האדם הוא תאוותן תשוקתו מבוטאת בדרכים שונות ומשונות. לעתים בישירות חייתית לעתים בעידון ובמסווה. אך את התשוקה חייבים להסתיר. הרבה נספחים נוספו ... מה הפחד מפני הודאה בתשוקה. אנחנו מכירים בעובדת התאווה, התאווה המינית ואפילו נתנו לה צמד מלים מכובדות לדבר עליה, תאוות בשרים אך עדיין אלו מלות גנאי לרוב. העידון של התשוקה הוא כמו המכסה על בורות ביוב ברחוב. אנחנו יודעים ... ומעלים אותו לרגע. הבושה מפני הדבר עצמו סכסך עלינו את השפה ואת ההתייחסות אל הדברים עצמם. אנחנו לא שמחים בתאוות שלנו ולא גאים בתשוקות. התאווה מבישה יותר מהתשוקה. למרות שכמעט מבלי דעת אנו מיחסים לאנשים תאוות ותשוקות. התשוקה יכולה להפחיד בעומק שלה. במקום בו היא מכאיבה לנו בתוך תוכנו העמוק ביותר. אנשים יפים תאוותנים בעיננו יותר מאנשים ממוצעים או מכוערים. אנחנו מיחסים להם את מה שאנחנו מרגישים כלפיהם. הם מעוררים אותנו ואנחנו מיחסים להם את התאווה. משהו תת הכרתי אומר לנו שלכאורה היופי מושך יתר ולכן בעל היופי תאוותו יותר גדולה ואולי גם מהנה יותר מינית. כי כיפה הוא גם בעל ניסיון גדול יותר.. אנחנו גם יודעים שזה לא נכון. אנשים מממוצעים יכולים להיות בעלי תאוות גדולות. לא הצלחנו לשים קו גבול בין תאווה לתשוקה.. עכשיו צריך להוסיף לדיון את הנושא המדעי החדש, גנטיקה, ולבלבל ...

... אל עבר ההרפתקאות של חיי נוכלות. רוז היא הפיתוי וירגל העוקץ, וגק נהג המילוט. בעלי החנויות המפחדים בהתחלה, מתמלאים תאוות בצע כשמבטיחים להם פרס, הרי עזרו לתפוס את קוני פרקר הידועה. בוני פרקר, כלומר בוני וקלייד, סיפור מימים עברו. ... היה מארגן לו איזה עוקץ. את כל בני האדם כמעט אפשר לרמות, לכולם יש פינה בה הוא מחביא את תאוות הבצע שלו, מלבד אלו המעשנים מקטורת, אותם קשה לעקוץ כי יש להם זמן לחשוב. והכי נורא, וירגיל לא מפסיק ... הפוך על הפוך מביא את הספר לקראת סופו לשיא. ומה שהיה עד כה סיפור מעניין וניסיון לומר משהו על תאוות הבצע האנושית והופך לספר מתח מרתק. רמאים קטנים עומדים בפינת רחוב ומנסים על עוברי אורח בתרגיל שלושת הקלפים המתחלפים. ...