תקציר⬅ ... הקבלה - לראות אור, (ביאור מהסתר לגילוי) סימן יא - אבות, בנים, צדיקים הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / יא. אבות, בנים, צדיקים אבות - סיבות שמולידות את ההבנה. בנים - הבנה וידיעה. שעוסקים בתורה ורוצים שעל ידי התורה ומצוות שהם עוסקים, יהיה להם הבנה וידיעה. צדיקים - הבנים שלהם מעשים טובים. לראות אור: הסיבה שמולידה את ההבנה והידיעה היא ההתבוננות. אבל בשעת הולדה השכל מצמצם אצל כל אחד ואחד וכשמתחילין להשתמש בו בהתבוננות עבודת השם יתברך אזי שכלו הולך וגדול כמו שכתוב: "ותרב חכמת שלמה" (ליקו"מ, ח"א, לה) וכל מה שאדם הולך ממדרגה למדרגה הוא מתקרב יותר אל השם יתברך ויכול לידע את השם יתברך בהבנה יתרה. (ליקו"מ, ח"א, לג) כל ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ צדיקים, קדושים + אלוהים, או כופרים, עובדי אלילים, אתאיסטים? מה האמת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: צדיקים, קדושים + אלוהים, או כופרים, עובדי אלילים, אתאיסטים? מה האמת?. הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי, והיא: איך אני אליעד כהן, מעיז לדבר על קדושי עליון כי הסברתי שמשה היה אתאיסט, שהרמב"ם היה אתיאיסט, ואברהם היה אתאיסט, ועוד רבים. למה כך? כי הם כפרו באחדותו של אלוהים, הם לא ידעו שהכל אחד, לכן אברהם שבר את הפסלים משה פחד לראות את אלוהים, כי הם הלכו לפי קונספט של טוב ורע, ולא שהכל אחד. ומצד אלוהים הכל אחד, אין הבדל. ואיך זה שאני מעיז להגיד שהמלך הוא עירום? איך אני מעיז לדבר על קדושים ואומר כזה דבר שהם אתיאיסטים. ולא רק שאני מדבר על צדיקים ככה, אני מדבר כך גם על אלוהים של היהודים שהם בטוחים שהוא הדבר הקדוש ביותר בעולם, ואני אומר שהוא הדבר הטמא ביותר בעולם, ולמה? כי המלך הוא עירום, ומה זה אומר, מה שנדמה לכם מלך, המלך הזה הוא עירום, כי יש מי שברא את האלוהים של היהודים. והיהודים חופרים כל היום האם לעשות ככה או לעשות ככה, ומה יהיה שהמשיח יבוא, והם חופרים ברפש של עצמם, בשיגעונות ... על הפנים, כי הוא הפך את אלוהים לבשר ודם, ולא הבין שיש אלוהים אמיתי, שגרם לאלוהים לברא את העולם, וזה נשמע פשטני, כי אפשר לשאול מי ברא את האלוהים שברא את האלוהים שברא, אני מבין את השאלה וצריך להעמיק בנושא הזה ולחפור, עד שתמצא התשובה. לא רק שהתורה זו עבודת אלילים, גם הצדיקים וגם התורה זו עבודת אלילים, גם האלוהים של היהודים אותו אחד שאומרים שאברהם היה ראש למאמינים, היו פסיכים חסרי שכל חסרי היגיון, ולא צריך להאשים אותם כי הם לא ידעו לקרא ולכתוב, וההורים שלהם היו עבדים וטיפוסים מפוקפקים בין כך ובין כך, אברהם חשב שיש אלוהים נפרד, הוא לקח את הפסלים ושבר אותם, כמו שהדת נגד העולם. אבל אם הוא היה שואל מי ברא את האלוהים ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הקבלה - לראות אור, (ביאור מהסתר לגילוי) סימן י, תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים. הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / י. תולדותיהם של צדיקים - מעשים טובים כשעוסק בתורה ומצוות, אב, סיבה, רוצה שייוולד מסובב, בן (הקדסה"ז, קצ - קצא): - כדי שיהיה לו שכר בעולם הזה - שכר לעולם הבא - בשביל יראת שמים, "בגין דאיהו רב ושליט", לשמה, על מנת להשפיע, הכל להשפיע למלך, ואינו דואג לעצמו לשכר, אלא כל השכר שלו הוא אם יכול לעשות מעשים שלא על מנת לקבל פרס, בלי שום תמורה עבור יגיעתו. ועל זה הוא עושה מעשים. לראות ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הנצחנות, לא משנה כמה הביקורת תהיה נכונה ולא משנה כמה הביקורת יכולה לעזור לו וכמה היא טובה עבורו, תכונת הנצחנות שבו לא מאפשרת לו לקבל את האמת, כי הרי אסור לו לטעות והוא חייב להיות צודק. ועל ידי זה במקום לקבל את האמת שטובה עבורו, הוא לפעמים עוד מכסה עם טעות חדשה על הטעות שלו ומצדיק את עצמו בכל מיני שטויות, העיקר שהוא יצא צודק. ומי כמובן הפסיד מכך אם לא הוא? הרצון לומר תמיד את המילה האחרונה גם הוא רצון הרסני. כמה מריבות וויכוחי סרק היו נמנעים אילו לא היתה לאנשים את התכונה של הרצון לומר את המילה האחרונה והרצון לנצח. כל המלחמות בעולם, כולן נובעות מהרצון לנצח. כי אילו בני האדם לא היו חייבים להיות עם תחושת הניצחון, הרי שהם יכלו ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לו להתלונן או לפתח דימוי עצמי נמוך מאשר לעשות מעשים. אבל יותר קשה לו לשנות את הדפוס התנהגות הזה, הוא לא זוכר את סיבת הפחדים האמיתית שלו, כי יותר נוח לו כעת לא לחפור ובגלל כל מיני תירוצים. כאן מגיע שלב התירוצים הוא מחפש סיבות למה זה קרה כך וכך כדי להצדיק למה זה קרה ושוכח מכל הסיפור איך הוא התחיל, שבכלל הוא כביכול מאמין בדרך נס שהדברים יסתדרו בלי שיעבוד עליהם קשה, והוא לא באמת קונה את זה בעצמו, זהו רק סיפור כיסוי לדבר האמיתי וזהו רק דפוס מתוך הרגל שהוא התרגל לעשות אותו כך ולא אחרת. אבל הוא בתוכו אחרי שהוא מבצע את הדפוס יודע שהוא מפספס את מה שהוא רוצה בגלל הרגל שהוא לא מחפש לו הסבר כאשר הוא מתנהג כפי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... למנות את בנ"י לפקדיהם, הרי התורה עצמה מבארת שיש בזה סכנה, "ולא יהיה בהם נגף בפקד אותם", הרי כל ענינה של תרומת מחצית השקל הינה כדי ש"ולא יהיה בהם נגף". או' ר' נתן הפקידה, "המנין, הינה הכרח". מה עושה הפקידה ומדוע הינה הכרח? ועמך כולם צדיקים, כל יהודי הינו בחינה של צדיק, עולם שלם, עולם קטן. אצל יעקב ביורדו למצרים נא' בשבעים נפש, לכאורה יש לומר נפשות שכן המדובר ברבים, כתוב, בויקרא רבה, כולם נקראים נפש אחד. האדם הינו עולם מלא, כל אדם הינו עולם בפני עצמו. עולם מורכב מאנשים הרבה, היכולת לחבר עולמות רבים לידי עולם אחד, מצריכה צמצום, הקטנה של ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... חושב שיש פיתרון שיכול לשחרר אותו. שאלה: האדם תמיד מחפש מיפלט. אליעד: גם שטוב לאדם וגם שרע לו, הוא מחפש מפלט. זה לא קשור באם טוב לו או רע לו. עכשיו אספר לכם משהו מעניין על גיהנום וגן עדן. מישהו ניסה לאיים עלי, ואמר לי שאם אני יהיה פושע אני אלך לגיהנום. ואמרתי לו, ואם אתה תהיה צדיק, תלך לגן עדן, נכון? אמרתי לו בגן עדן יהיה לך יותר גרוע, למה? כי היום כשרע לך, אתה אומר שאולי יהיה לך טוב כשתגיע לגן עדן, אבל כאשר תהיה בגן עדן ויהיה לך רע, אז מה תעשה? אני שאהיה בגיהנום, אולי תהיה לי תקווה שאגיע לגן עדן, אבל אתה כבר בגן עדן ורע לך, אז יהיה לך יותר רע. ואז היה עוד טיעון שאומר, כדי שהאדם יסבול בגיהנום, הוא צריך לבקר בגן ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של חיות אחרות? קרישנמורטי באחד מהכתיבות שלו שואל שאלה "האם אדם שהורג כלבי ים לפרנסתו חוזר בערב לביתו לאישתו ואומר לה אני אוהב אותך, האם הוא יודע מה היא אהבה? אני גם אוכל בשר מהסיבה הפשוטה שאני תאוותן ועבד לתאבוני שאינו יודע גבול ובשם כך אני מצדיק את כל אותן תופעות שעליהן הצבעתי פה בכתוב והלוואי ויהיה לי כוח להפסיק להיות שותף לטבח הנוראי הזה. המונומנט הורים מולידים ילדים כדי להנציח את עצמם משפחתם מורשתם וכה. מהיום שהילד נולד מלמדים אותו איך לתפקד בתור מונומנט, מה מותר ומה אסור.. איך לייצג את ההורים ואת המשפחה, וכביכול דואגים לילד לבריאותו ולאושרו... על הדרך גם "אוהבים " אותו לא סתם אהבה, אלא "אהבה ללא תנאי". כמובן שבתור מונומנט על הילד ללמוד להגן ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הדבר הראשון שעשה האל, לפני שברא לנו מציאות חדשה, היה לסדר את התהום ולהפריד בין האור לחושך. ברגע בו מגיעה ההארה שלנו שחייבים לעשות סדר ולשנות את המציאות ולהתחיל בבריאה של"אני" חדש ובריא, כבר אין דרך חזרה. הדרך יכולה להיות ארוכה ויכולות להיות בה נפילות, אך אחרי ההארה, קשה מאוד לוותר על ההחלטה. כלומר לוותר באמת מבלי לדעת בפנים שאנחנו "מצדיקים" את ההתנהגות הלא רצויה. גם בבריאה היתה לאל חרטה קלה (סיפור המבול ותיבת נח) ורצון להתחיל מהתחלה, אך לא היתה חזרה אחורה למצב של תוהו ובוהו. יום שני: "ויעש אלוהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל הרקיע... " (בראשית א, ז) המיוחד ביום שני הוא יישום ההארה וההחלטה, כאשר החלטנו לעשות סדר בחיים, בהרגלים ובתזונה, אנחנו מחפשים דרך פעולה ותכנית ישימה: איש מקצוע, קבוצה, הדרכה, חדר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... "יזכור כל מנחותיך, ועולתך ידשנה (הנו"ן בסגו"ל!) סלה". (יש מהתימנים טועים. והוגים אותה בקמץ שהרי הם הוגים סגול ופתח כמעט באופן זהה). "... ו (י) הי עתם לעולם..."ה"ו" בחיריק מלא, ה"י" נחה "וישב (השי"ן בסגול) עליהם את אונם..". ".. יגדיל תורה ויאדיר.., (תחת ה"א" שוא נח, ולא חטף פתח. והדל"ת דגושה כדין בג"ד כפ"ת). "מגדל - עוז שם ה' בו ירוץ צדיק ונשגב" יש לקרוא "מגדל" (האות ד' מנוקדת בפתח ולא: מגדול עוז).. בקריאת התורה: כל מילה "הראובני" או "לראובני" ה"א" נחה! אין להגות אותה. יש לקרוא מילה זו "ה - רו - בני" או "ל - רו - בני" ומה עם: "יששכר" - למרות שהיא נכתבת בשתי אותיות "ש", יש להגות רק אחת מהן (את הראשונה). הרעיון: יששכר אשר מקומו באהלי התורה מקבל שני "שכרים". שכר לעולם הזה ושכר גנוז וצפון לעולם הבא, לכן הוגים את האות "ש" רק פעם אחת, המתייחסת לשכר הגלוי... ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא צדיקים - לחץ כאן...