... אמת וסגרת תודעת שקר, אין דרך חזרה. לחזור בתשובה זה אומר שהאדם חוזר למקורו ולעצמיותו. למקור שמלפני חטא התפוח, לפני הנפרדות, היה טהור ועוד לא ידע חטא. היה בתודעת האחדות שבה טוב ורע (הפכים) התקיימו זה לצד זה. מרגע כניסתנו לתודעת הנפרדות, התחילה ההתרחקות מהבורא וכל אחד חוטא בדרכו שלו. את החטאים האדם מבצע בגלל הנפרדות, בגלל התרחקות מהבורא. ועל זה אחראי בעצם האגו. האגו רוצה נפרדות, ... הוא צריך להתעלות על שאר האגואים. בגלל שהאגו רוצה להתעלות מעל כולם ולא להיות שווה להם, נולדים החטאים: הקנאה, השנאה, חמידה, לשון הרע, זלזול, כבוד, רוע, גזל, כעס וכו'. התשובה היא בעצם "ושבת עד ה' אלוהיך" "שובה ישראל עד ה' אלוהיך" חזרה לתודעת האחדות שלפני חטא התפוח. חזרה לתודעת האחדות משמע התעלות מעל האגו. התעלות מעל האגו זה אומר להגיע לאמת שכל הרע בעולם וכל החטאים בעולם נולדים מהצורך האגואיסטי להיות נעלה. בתודעת האחדות האדם אינו נשלט עוד ע"י האגו. ...

... עולם התיקון האות 'ה' רומזת לעולם התשובה. ביחס לאות 'ח' הנשמעת כמו המילה 'חטא', יש לראות את ההבדל, בינה לבין האות 'ה'. המילה 'חטא' מתחילה באות 'ח'. אכן צורתה של האות 'ח' מזכירה את עולם החטא. הכניסה היחידה אל האות 'ח' היא מלמטה לכיוון מעלה "מרגישים בעננים" אולם ההמשך הוא רק אפשרות אחת והיא ירידה, נפילה, אלי תהום... מה עשה קב"ה ברוב חסדיו? בצורה ...

... וזמנים, והסיבה לכך היא, כי הם כפופים לבחירת האדם. כי גם כשהעם הולך בדרך רעה ועקב כך הוא נכנס למסלול של העונש, גם אז אין העונש מופעל מיד, אלא רק לאחר שהסאה תתמלא, ומכיוון שמילוי הסאה תלוי בגודל החטאים, בכמותם ובאיכותם (דבר הנמדד עפ דעת הבורא), לא שייך לקבוע זמנים מדויקים למימושו. ובהקשר לטענתך השניה (שאין בנבואת התורה על מה ... המוטל עלינו וקלקלנו (הכנסנו את היד לשקע!) האם אפשר לבוא בטענות כלפי הבורא? הלא זו איוולת שאין כמותה!! צדיק ורע לו? אומר השואל, אע"פ שהדברים מתחילים להישמע עדיין לא הכל ברור. כלומר, למרות שהעם חטא, וקיבל את העונש ששנים רבות לפני כן, הבורא כבר הזהיר מפניו. עם כל זאת, עדיין אין זה מסביר מדוע נענשו גם אותם אלו שלא חטאו? ובכן, ... רשי: עם סביביו - צדיקים הדבקים בו ומסביר (שם) המהרשא ואל תטעה לחשוב שעם הרשעים אינו מדקדק כחוט השערה, שהלא הדברים הם קל וחומר, אלה שמה שמדקדק עם הצדיקים הוא לתת להם את עונשם בעולם הזה, אפילו על החטאים שהם כגודל חוט השערה וזאת כדי שבעולם הנצחי לא יסבלו כלל. לכן כשאנו רואים צדיק מתייסר, קודם שנבוא בטענות על הצדק האלוקי, צריך ... עצמו ואת הבריאה (כפי שביארנו לעיל). וכדי שכל אחד יוכל לעשות את התיקון הראוי לו, הקבה מזמן לו את משימותיו וניסיונותיו במהלך חייו. אמור מעתה, אותו צדיק שמתייסר יותר מחברו, ואותו חסיד שאין בו שום חטא, הייסורים שבאים עליהם אינם מפאת העונש המגיע להם, כי כאמור בחסיד אין חטא, ועונש הצדיק הינו ללא כל פרופורציה לחטא. אלא שהם מאותה נבחרת מצומצמת שביכולתה לבוא ולתקן את הקלקול שבעולם עצמו, ולכן הם מקבלים ...

... שאתם יודעים על כך". לביטויים הפיזיים של בושה יש תפקיד; להראות לחברה שמסביב כי המתבייש מבין היטב את החטא שביצע כלפי הנורמות החברתיות התקינות. הבושה הפיזית היא הודאה באשמה, הבעת חרטה ובקשת סליחה כאחד. היא בעצם מצהירה: "אני נתון לרחמיכם - אנא, אל תפגעו בי". במנגנון ...

... בחטאה גדולה. ומה נדמו לזונה אכלה ומחתה את פיה ואמרה לא פעלתי און, כן הוא מחתות החטאים האלה בנפשותם, סוף דבר לא נתרפא העם שלועזות השפתים להתפלל לפני אבינו שבשמים. ואיך נשא ...

... ניתן לשינוי, ואין מצב שלא ניתן לשפר. כאימרתו של ר' ישראל סלנטר, "כל זמן שהנר דולק - ניתן לתקן". באמונה, החומריות הנה עניין משני ולא עיקרי, ולכן אל להם לעניינים חומריים לגרור ייאוש. החטא הוא בבחינת יאוש, ולכן נתנה התשובה "לבטל הייאוש מן החטא". בהלכה היהודית ייאוש הוא גם מושג הלכתי, שמשמעו - ...

... לא רק כגמול חיצוני, אלא גם כצורת תיקון, שבאמצעותה עשוי החוטא להשתפר. גם החטא עצמו והשפעתו השלילית עשויים למצוא בדרך זו את תיקונם. אולם כשם שבתחום המצוות והעבירות האדם ... שהיתה אמורה להוות תמרור אזהרה, הפכה לדאבון הלב, להיות אמצעי לקלקול נוסף. החטא הוביל לגלות, והגלות הוסיפה חטא על פשע. למראה תהליך כאוב ומסחרר זה, אנו עומדים אחוזי חרדה ותמהים: איך ניתן לצאת מסחרור נורא ...

... תיגר על חוק הטבע! אני מטיל ספק בכח הרצון שלי! לא אגיע לכל מקום כי ישנן עכבות בדרך שאינן בשליטתי. זו היתה אמונה טפלה כי לא היה לה ביסוס במציאות; זהו החטא... כה מהר מדלל האדם את נכסיו, וכבר בשלב הבא מגיח קין... ודווקא לאחר שהורג את אחיו מגיע למסקנה הזאת: אם היגעתי להרוג ...

... - המשל הזה, על - אדמת ישראל, לאמר: אבות יאכלו בסר, ושני הבנים תקהינה?!" (יחזקאל, י"ח, 2) ובהמשך נאמר: "הנפש החטאת, היא תמות." (שם, שם, 3). פרופ' יאיר הופמן כותב במאמרו כי: "זוהי תפיסה אנטי - דטרמיניסטית מובהקת וניכר ...

... בחטא כלשהו? הלא כך נאמר בכתוב: "ועשה הכהן אחד לחטאת ואחד לעלה וכפר עליו מאשר חטא על הנפש" (שם, יא). מהו החטא, המעיב על מעשה ההתקדשות של הנזיר? מסתבר, ש"מעשה קדושה" זה, הפרישות עצמה היא החטא. ועל שחטא בנזירות הוא מביא קרבן כפרה. חטא גדול הוא, אם כן, להתרחק מצוף ... יצרו, עליו לזכור את הסיבה, שכפתה עליו את ההסתגפות, את ההתנזרות מיין וכו'. הוא החטא, שלא סולק כליל מלבו פנימה. על כן, מביא קרבן חטאת "מאשר חטא על הנפש" (שם), מאשר חטא בנפש. אם נעביר את האמור בפרשה ... מן הכוסית היומית הקטנה, עד שירגיש, כי שולט הוא בתאוות השתייה. הנטייה לשכרות היא החטא. הכוח להתמודד עמה הוא הקדושה. ...