תקציר⬅ התעוררות רוחנית / הארה רוחנית - בחווייה שלך, מהי התעוררות? בחווייה שלך, מהי התעוררות? קשה לענות על השאלה מהי התעוררות. הסיבה היא לא שאי אפשר לומר את זה. אפשר, בדרכים רבות. הסיבה היא שמי ששומע מהזווית השגויה, לא יכול לקלוט. הוא יתרגם את זה בהכרח למשהו מוכר. כלומר - לחוויה. התעוררות אינה בחוויה שלי או בחוויה שלו. אין התעוררות "בחוויה שלי", יש פשוט התעוררות. מי שיש לו חוויית התעוררות אינדיווידואלית משלו, שונה משל "המוארים האחרים", לא התעורר עדיין. כשאת שומעת (כלומר כשהמיינד שומע) על משהו שהוא אינו חוויה, הוא ישר מנסה לדמיין איך זה. הוא ישר מנסה לדמיין... איזו חוויה זו. או שהוא מנסה להבין את הסוגיה הפילוסופית - חוויה שאינה חוויה. אך התעוררות אינה של המיינד, עצם ההתעוררות היא הראיה שהמיינד אינו הכלי להשגת תבונה, אמת, חופש או אושר. בהתעוררות רואים שהמיינד הוא כלי להמצאת מחשבות (ובעזרת הגוף, גם רגשות), לא יותר מזה. התעוררות היא ראיה שכל המחשבות הרבות שחלפו, שדאגו לי, ל"אני", לפחדיו, לתשוקותיו, למצבו הרוחני, יצרו (ועדיין יכולות ליצור) אשליה חזקה, אך שזוהי אשליה. מאחורי הגופים השונים, מחשבות האני השונות, יש רק אחד. זה אותו אחד. התעוררות היא לא רק להבין את זה או להסכים לזה, אלא לראות שתכל'ס, זה אני. קצת מפחיד לחשוב שאת לא קיימת כפי שחשבת, ואולי עוד יותר מפחיד שבכל העולם יש רק אחד, ושזו את... אבל מי שיש בו כמיהה לגלות מה אמיתי, צריך להיות מוכן לנורא מכל. (-: לראות שזה ... מפחד בעצמך, שמח, ויחד עם זאת מלא בחמלה כלפי חברך. אני חוששת שבדרך הרוחנית אאבד את ההנאות והתשוקות שיש לי כיום, כי הן יתבררו כאשליה. האם אתה אינך חש לפעמים חרטה על שעזבת את עולם האשליה ואיבדת אותו? האם ההתעוררות היא תחליף נאות להנאות שאבדו? כשמתחילים ללכת בדרך, הרע הופך לטוב. הטוב לרע. הרע הופך ליותר ויותר טוב, כי אנו מזהים שהוא החוויה האמיתית שלנו, זו שהכחשנו והדחקנו. המפלצות הפנימיות המאיימות על חיינו מרימות את ראשן כדי שנראה אותן ונכיר אותן, ... זה שבו כל ערימת החרא נעלמה (התגלתה כדמיונית), ואני הוא הזבוב שחג מעל שדות האירוסים והחמניות, הקניונים והמשרדים, הברים ושדות התעופה. וכמאמר המשורר: "מה אכפת לו לזבוב?". אני מקווה שזה עונה על שאלת החרטה. התעוררות איננה חוייה. להיות ער אינה "חוייה שאינה נגמרת לעולם". כלומר - זה אינו "היי" תמידי. זה להיות התודעה שבתוכה חולפים להם מצבי העונג והכאב הפיזי, הרגשות השונים והחוויות השונות. כאלה שידעו לא - חוויה זו בעבר קראו לזה סט - צ'יט - אננדה. להיות ... חוסר, תחושת צמא, מחשבת אחדות, תחושת הדר - כל אלה אינם אני. אני תמיד הייתי חופשי מכל אלה ותמיד הייתי מקורם. תחושת החוסר אינה מקור הווייתי. ההיפך יותר נכון: אני מקור הכל, כולל הווייתה של תחושת החוסר. יש התעוררות. כמו מחלום. היא פשוטה, זמינה, אמיתית, פתאומית וללא דרך חזרה. היא אינה סוף תחושת החוסר, אלא סופה של ההשקפה השגויה כאילו תחושת החוסר (ושאר התחושות והמחשבות) היא אני. זהו גם סופו של העיסוק הרציני (והאינסופי, בתכלס) בתחושת החוסר ובהכחדתה. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... \ התעוררות רוחנית \ התעלות בפוסט זה אנסה לשפוך קצת אור על נושא ההארה (התעוררות רוחנית) וכמו כן אנסה לתת את נקודת מבטי האישית על הנושא ועל המורכבות והדקויות הכרוכות בתחום. כמו כן, אנסה להביא כמה נקודות מבט שונות: זן - בודהיסטית, קבלית, ורוחנית כללית על הנושא. כאשר אדם מנקודת מבטו שממוקמת במרכז האגו (העצמי של הגוף) מגלה לראשונה את המושג "הארה", הוא מניח לרוב שמדובר במצב כל שהוא, שניתן להשיג \ להגיע אליו, ושאם הוא יתרגל מספיק (בדומה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... - רגע מקודש - התעוררות חדשה רגע מקודש - התעוררות חדשה / ג'ולי רדסטון תרגום: גלית שחם תודעה חדשה של זמן, מרחב ומציאות מתהווה, נתמכת בהבנה כי כל רגע הוא חי, עם משמעות מקודשת הנשענת רק על הדרך שבה אנו מתקשרים עם משמעות זו. פועל יוצא של הבנה זו הוא כי אין דבר כזה "חיים פשוטים". אם החיים נראים רגילים, זה רק מפני שאנו מופרדים מן השורשים המקודשים העמוקים שלנו, שהרי לא ... המאפשרים לנו להיות יותר ממה שאי פעם חלמנו להיות. אנחנו הופכים, למעשה, לאדם קדוש המגולם בתוך מציאות הפיזית אך מונהג בידי חיים אלוהיים. עם הנדר הזה מגיעה המתנה של תפישת עולם מקודשת, ושל ההתעוררות האמת שעומדת בלב של הבריאה. אמת זה תלויה בהעמקת ההבנה של מי שאנחנו, ושל מי הוא אלוהים. יש, כמובן, את האפשרות של דחיית ההסדר הזה, של בחירה ללכת בדרך נפרדת שלנו בלי אלוהים ובלי הכרה מטרה נעלה. רבים עברו תקופות חיים של הליכה בדרך זו לכיוון פעילות מעורבת אגו, כוח, זוהר, ושבחים על ידי אחרים. נתיבים אלה הובילו אותנו לתוך ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ישירות מסין. חשוב לציין, כי צ'אן, סאון, וזן המשיכו להתפתח בנפרד בארצות המוצא שלהם, ושומרים על זהויות נפרדות עד היום. אם כי קוי הייחוס בסין, קוריאה, יפן, ומקומות אחרים מראים על מוצא ישיר מבודהידהרמה, שינויים באמונה ובמעשה הופיעו עם התפתחותם של הענפים השונים. מלומד הזן רינזאי היפני, ד. ט. סוזוקי, טען כי זן "סאטורי" (התעוררות) היא המטרה של האימונים, אך הוא הבדיל בין המסורת כפי שהיא התפתחה בסין, קוריאה ויפן כדרך חיים שונה באופן רדיקלי מזו של הבודהיסטים ההודים. בהודו, המסורת של המנדיקנט (הקבצן הקדוש) היא ששלטה, אך בסין גורמים חברתיים הביאו לפיתוחו של המקדש ולמערכת מרכזי חינוך שבה אב המנזר והנזירים כולם ביצעו פעולות יום - ... של בודהיזם ובמיוחד מזרם הואה - ין (קאגון ביפנית). בתקופת שושלת סונג התפתחה בסין נטייה לסינתזה דתית בין זרמי הצ'אן השונים, זרמי הבודהיזם השונים וגם בין הבודהיזם לטאואיזם ולקונפוציאניזם. הצ'אן המשיך בסין בתקופה שלאחר שושלת סונג ונלמד לרוב ביחד עם זרם הארץ הטהורה. בתקופת שושלת מינג הצ'אן (ביחד עם הארץ הטהורה) זכה להתעוררות מחודשת באמצעות מורים כגון, הן - שאן דאקינג, מיון יואן - וו, יונג - קי זאו - הונג, וכן או - אי זי - קסו. לאחר מכן הצ'אן דעך עד שבתחילת המאה ה - 20. המורה הידוע קסו - יון הביא להתעניינות מחודשת. מורי זן רבים הם ממשכי דרכו של מורה זה. בניהם ניתן למצוא את שאנג ין וכן את קסואן הואה שהפיצו את הצ'אן ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שהשכל והלב ישארו משועבדים לאמונה ולכאב וכו'. ולכן המפתח לפצח אמונה נעוץ ברצון שלנו לא לחשוב את האמונה וכל סיפור מנטלי אחר שקשור אליה כולל שיחות עם אנשים אחרים וכן לתת תשומת לב אמיתית לניגון הפנימי זה המפתח תשומת לב לניגון הפנימי יגרום במהלך הזמן התעוררות שלנו מהניגון עצמו כי הלב יפסיק להקשיב ולהיות מכור לניגון הזה השכל לא יכול לנצח לבדו אתם תהיו חייבים גם לרסן את הרצון שלכם להלחם או לתחזק את האמונות שלכם.. וגם תהיו חייבים לכבוש את הניגונים שבלב אט אט ובאופן ספונטני שכלכם וליבכם ישוחררו ממעגל הקסמים הזה ותזכו במציאות חדשה ויותר אמיתית נושא אחר שאתם יכולים לערער עליו. הוא. שכמעט לכל סיפור שלנו לגבי עצמנו יש ניגון. שאנחנו מזדהים איתו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מדע, היגיון, וחשיבה נטוריאליסטית. חילוניות כזו, היא חילוניות אידאולוגית, שיונקת את שורשיה מהפילוסופיה של המחשבה החופשית ומהתבונה לצד התרכזות בענייני העולם הזה. ברוך שפינוזה לדוגמה דרש בכל תוקף חירות מחשבתית, ודרש חופש דת וחופש מדת. למרות זאת, התעוררות האידאולוגיה החילונית המודרנית החלה בעיקר לאחר הפצת הספר עידן התבונה של תומאס פיין. חילוניות יכולה להיות גם צידוד בכל סוגי החילוניות, או סוג אחד בלבד. כלומר, אחד המצדד בחילוניות במובן אחד, יכול להיות שלא יהיה מצדד בחילוניות במובן אחר. החילוניות לא בהכרח שווה לאתאיזם; יש מאלו המצדדים בחילוניות שהם דתיים (כישעיהו ליבוביץ' ), בזמן שיש אתאיסטים המקבלים את השפעת הדת ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... "הארה" - "התעוררות לטבע המוחלט והשלם של המציאות" "מעבר לשניות והדואליות בחיים" "האחדות" עם הבורא - יקום. ההכרה הייתה בראשית הזמן של כל הזמנים, בבוקר יום שבת 23. 08. 03 השעה 6. 00 בבוקר, התעוררתי, מיקלחת... שתיה... ניכנסתי שוב לחדר השינה המרגיע השקט והשלוו שלי, מזגן עובד מעט חשוך, הגבהתי את ראש המיטה וישר עצמתי עיניים. ש ק ט... ואז פיתאוםםםםםםםםם נישאבתי לתוך "ז ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... החיים. מכיוון שהלב והראש לא מדברים באותה שפה, רק ברגעים מיוחדים אשר בהם הלב מבין את הראש ולהפך. אפשר לחוש את דרך הלב, ולהגיע לנקודת החיים. השעבוד לאושר ואמר, אעלה אתכם מעני מצרים, אל - ארץ הכנעני והחתי, והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי - אל - ארץ זבת חלב, ודבש. (שמות פרק ג' פסוק ח') במסע ההתעוררות האישי אדם מתחיל לזהות שיש בו חלק או משהו בלתי מוגדר שנוכח אתו בכל רגע בחייו אהיה. החלק הזה הוא חסר גיל, נצחי בעל הפוטנציאל של יהוה אלהי אבתיכם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב. כדי להוציא לפועל את הפוטנציאל יש קודם לעלות בדרגת הרוחניות לצאת ממצריים או להתגבר על היצרים. תהליך שהוא ממש קריעת ים סוף טרנספורמציה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לאקאן בדעה שהמציאות דורשת את תמיכתו של עולם הפנטזיה הדמיונית על - מנת שהיא תמשיך להתקיים. אפילו הפסיכולוגים של האגו הגיעו למסקנה שתפיסת המציאות פועלת במסווה גדול יותר או קטן יותר של פנטזיה ילדותית. גיבושו של עקרון המציאות: עקרון המציאות מגדיל את טווח קיומו עם התעוררות הבגרות המינית, תוך שהוא מרחיב את גבולות ובגרות הבחירות שהפרט לוקח על עצמו. מתבגרים אינם עוד ילדים שחייבים להיכנע לכל צורך, אלא הם בוגרים - צעירים פוטנציאליים שביכולתם לדחות סיפוקים לטובת נסיבות מתאימות יותר. מה שדומיננטי כעת בנפשם הוא אינו כבר רק מה שמענג, אלא גם ובעיקר מה שמציאותי, אפילו אם הוא יכול להיות בלתי - נעים. שינוי נוסף בעקרון המציאות בין גיל ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הוא מא - אננד סמבביה. פירושו: פוטנציאל לאושר עילאי אין סופי... והוא הולך עימה שנים רבות ומזכיר לה ללא הרף את ייעודה. בשנת 1984, בארה"ב, העניק אושו לסמבביה (נורית עמיר) את ההדרכה הבאה: "סניאס, זהו המאמץ להתמיר את הפוטנציאל שלך ולממשו... אז האושר העילאי הוא שלך. והחיים נועדו להיות חיי ברכה, אושר ואקסטזה... " מילים אלה קראו לה להתעוררות. מאותו רגע ואילך נתמלא גופה באש פנימית, באנרגיה של עוצמה, והואץ מסעה הפנימי והחיצוני. כחלק מאותו מסע, לקחה על עצמה סמבביה להיות מטפלת פרטנית ומנחת קבוצות וקורסים להילינג, מדיטציה והעצמה אישית, בכל רחבי העולם. כבר בהתחלה נעזרה בתמציות ''פרחי באך'' ולאחר מכן בתמציות "פרחי הבודהה" (שעליהן נרחיב בהמשך) שנמצאו יעילות ותומכות בכל תהליכי הטרנספורמציה אותם היא מלווה. שנים רבות הדריכה בקומונה הבין - לאומית של אושו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על התעוררות - לחץ כאן...