... שאינני מעוניינת לספק את רצונותיו או את צרכיו של האחר, לא כדי לפגוע בו אלא כי זה פשוט לא מתאים לי? האם אני מוכנה שלא להאשים את עצמי בכך שהצד השני חש רגשות לא נעימים בעקבות זאת? כאשר נלמד להשתחרר מהצורך להימנע מרגשות שליליים, כאשר נראה אותם לא כדבר רע, ...

... לציית לאני כדי להתאים עצמו לסיטואציה וכדי לשרוד כישות חברתית. כל שיפוט על עצמי הוא הדרך לחינוך. לדוגמה: אני טוב, אני רע, אני אוהב את אימא (אני טוב), אני שונא את אימא (אני רע), אני אוהב את עצמי, אני שונא את עצמי . בגילאים מבוגרים יותר אנו משכללים את האני - אני מאמין בעצמי או אני לא מאמין בעצמי, אני חסר ערך, אני ... שהדמות הפייסבוקית שלי היא עצמי. אוכל לשנוא את האני הפייסבוקי שלי או לאהוב אותו, להאמין בו או לזלזל בו. כך או כך הוא רק דף פייס בוק. הוא לא קיים באמת. אותו דבר לגבי כל שיפוט או ביקורת של אני בעצמי. אני שונא את עצמי - הרי אין באמת עצמי יש רק אני ששונא דמות דמיונית. אני לא מאמין בעצמי - אין אף אחד להאמין בו או לא להאמין ...

... ולעומתו אדם עם חוסר ביטחון עצמי יתקשה מאד לחשוב מחשבות חיוביות.. אדם חסר ביטחון מאשים את עצמו ומאשים אחרים, נותן משמעות שלילית לכוונות ולתרחישים ולכן הוא מתקשה לחשוב מחשבות חיוביות. על ... רק שיש אנשים שיבחרו לא לעשות דבר לא מושלם ולכן לא יעשו כלום. לעומתו אדם חסר ביטחון מאשים את עצמו, מאשים אחרים, פסימי, מדבר בשקט, ראש למטה, חושש לשתף פעולה, מסתגר, לא מודע ליכולותיו ומעלותיו, ...

... הוא לא שלם עם עצמו. לא שלם עם ההרגשה של עצמו כמו קוץ בגרון. ההרגשה מפריעה, לא נותנת מנוחה. והדבר מתגבר כמו כדור של שלג. כל הזמן זה נהיה חמור יותר ויותר. והאדם רק כועס על עצמו, כועס על הגורל כועס על כל דבר אפשרי ולא ... של הדברים, ואז הוא מפעיל שיקול דעת אמיתי לראות אם הדבר יעזור לו לטווח הרחוק בחיים. וכאן זה ההבדל בין אדם שאוהב את עצמו בשלמות ולכן ישקיע בעצמו בשלמות, לעומת אדם שלא אוהב את עצמו בשלמות ומרשה להזניח את הרצון הפנימי של ...

... מאוד גרוע. ואתה תשאל האם אני באמת טיפש, כן אתה מאוד טיפש, אז מה? זה מאוד מאוד גרוע שאני טיפש ולכן אני לא אוהב את עצמי. אז מה שצריך לעשות זה את הדבר הבא, לשאול: האם אני באמת כזה? ואם כן אז מה? ואז כל תשובה שהמוח נותן, להתחיל לתקוף את התשובה. לדוגמה: האם באמת אני ... מה ההגדרה המדוייקת לחכם? מי אמר שההגדרה הזאת נכונה? והאם באמת אני עונה להגדרה הזאת? ונחדד, בן אדם לא אוהב את עצמו. למה הוא לא אוהב את עצמו? כי הוא חושב נגיד שהוא טיפש. יש לנו שני דברים לתקוף: אחד, האם אני באמת טיפש? דבר שני, האם זה בהכרח רע שאני טיפש? למה? כי זה שאתה לא אוהב את עצמך, יש לכך מאה סיבות אבל כל אחת מהסיבות, או הגורמים לכך שאתה שבן אדם לא אוהב את עצמו, יש פה שתי סיבות: אחת, אני חושב שאני משהו מסוים. שתיים, אני חושב שבמשהו הזה שלילי. לדוגמה, אני חושב שאני כישלון, ואני חושב שזה רע להיות כישלון. אני חושב ... שזה רע להיות עצלן. כלומר, אתה גם צריך לחשוב שאתה טיפש, ואתה גם צריך לחשוב שזה רע להיות טיפש כדי שתשנא את עצמך בגלל שאתה טיפש כנל לגבי כל שאר הרשימה. ולכן אנחנו צריכים לתקוף שתי מחשבות: מחשבה אחת שצריך לתקוף היא המחשבה שאומרת האם אני באמת אני טיפש? מחשבה שנייה ... לחקור. ואלו הם רק דוגמאות לשאלות. מי שיחקור, בהתחלה יכול להיות שיהיה לו אפילו יותר רע, והוא יותר ישנא את עצמו למה? כי שהוא יבדוק נגיד מי אמר שאני טיפש והאם זה רע? הוא יגלה שהוא מאוד מאוד טיפש ושזה מאוד. מאוד רע. אבל אני מתחייב במאה אחוז למאה אחוז מהאנשים ששונאים את עצמם לא משנה בגלל מה ובאיזה הקשר, אם אתה תבדוק מה ההגדרה המדויקת של הדבר שאתה מאשים את עצמך, מי אמר שההגדרה נכונה? האם באמת אתה הדבר הזה? האם באמת זה משנה? אני מתחייב למאה אחוז מהאנשים במאה אחוז מהמקרים, שבסוף הם לא ישנאו את עצמם בכלל על שום דבר לא משנה מה הם עשו, עושים והם יעשו, הם לא ישנאו את עצמם, הם לא יכעסו על עצמם. אחרי שבן אדם לא ישנא את עצמו ויהיה שלם על עצמו במאה אחוז, עכשיו יש משחק, עכשיו אתה יכול להאמין שיש דבר כזה חכם וטיפש ואתה יכול להאמין שיש דבר כזה יפה ומכוער ואתה יכול להאמין שזה טוב ...

... עצמו. עכשיו השאלה היא האם יש דרך עוקפת שהאדם יוכל לאהוב את עצמו בלי חברים? והשאלה הפנימית יותר היא למה האדם רוצה לאהוב את עצמו? או במילים אחרות למה הבן אדם לא אוהב את עצמו? עכשיו כדי שבן אדם יוכל לאהוב את עצמו הוא צריך להבין את המנגנון הרגשי ...

... מתרחבות השיפוטיות והביקורת. זה מעגל. גם קצת כדור שלג. מנסה דיאטה, נכשלת, מתוסכלת, מלקה את עצמי, מרגישה לא שווה, מענישה את עצמי.. אוכלת! אולי זה לא תמיד ככה, ואולי לא בדיוק בעוצמות הללו, אבל זה המעגל - מעגל התיסכול שמשמין אותנו, מרפה את ידינו, מייאש ומעציב. ...

... תסכול פנימי שוב ושוב מאותם דברים? ישנם אנשים שכל פעם מוצאים עבודה גרועה ושונאים את עצמם על זה. מה קורה שם? התשובה היא - רווח. כל דבר שאנחנו עושים בחיים נותן לנו רווח כלשהו. הרווח יכול להיות דבר מאוד קטן, אך הרווח הוא לא באמת בשבילנו הוא בשביל הילד הפנימי ... זהו רווח מאוד משמעותי. ישנם אנשים שחיים באומללות רבה שנים על גבי שנים ושונאים את עצמם כל יום מחדש על המצב שהם חיים בו. אותם אנשים ממשיכים לחיות בשנאה והרס עצמי בלי לדעת איך לצאת מזה. אצל רובם מתפתחת נטייה להאשים את הסביבה ואת עצמם, נטייה לחכות למשהו ... מה שקורה להם בחיים. ובשביל לשנות זאת חייבים להבין שאדם שכל יום קם בבוקר ושונא את עצמו - מרוויח מזה משהו. כדי להבין את הרווח של אדם מהמצב האומלל שהוא נמצא בו, צריך להסתכל על עצמנו כילדים קטנים. למה? כי רוב הדפוסים שאנחנו חיים בהם התחילו מהילדות שלנו כי ... הוא בורח לראות סרטים בטלוויזיה. וכך הוא מתנהג שנים. וכל פעם שזה קורה הוא שונא את עצמנו ומבקר את המעשים שלו מה שיוצר אצלו תסכול ודיכאון. חקרנו יחד את הנושא הזה ודבר ראשון שעשינו זה לקחת אחריות על מה שקורה. הכוונה היא שכל מה שקורה, החוסר עשייה שלו, ... - הוא היה שם לעצמו מטרה אך לא היה מגשים אותה ובורח לטלוויזיה. אז הוא היה כועס על עצמו והולך למיטה מדוכא ועצוב. ושם, ברגעי העצב הוא היה מרגיש אהבה כמו שאמא שלו היתה נותנת לו. ובגלל שאנחנו כל כך זקוקים לאהבה ויודעים לקבל אותה רק בדרך מסוימת, גם אם היא ... לנו בחיים הבוגרים, אנחנו ממשיכים לחזור על הדרך הזאת שוב ושוב למרות שאנחנו שונאים את עצמנו ואת מעשינו. אחרי שמבינים מה הרווח מהפעולות הכואבות שלנו, אנחנו יכולים למצוא דרכים חדשות לתת אותם לעצמנו ולאמן את עצמינו לתת לעצמנו אהבה וצומת לב על הדברים החיובים ...

... יכול להוביל את האדם לפגיעה במושא קנאתו. דניאל גולמן מציין כי רגש זה הוא למעשה רגש משני, המורכב משלושה רגשות בסיסיים: כעס, פחד ועצב. אפשר לראות בקנאה התעוררות של פחד מיתרונו של הזולת, יחד עם עצבות וכעס עצמי על כך שהמקנא איננו נהנה מן היתרון שיש לזולת. תלמידתו של זיגמונד פרויד, הפסיכואנליטיקאית מלאני קליין הבדילה בין שני סוגי קנאה. ...

... זיגמונד פרויד תיאר רגש זה כמאבק בין האגו לסופר אגו שהוטמע בילדות. אשמה וגורמיה, יתרונותיה וחסרונותיה היא נושא מחקר בתחום הפסיכולוגיה והפסיכיאטריה. דיכאון מלווה לרוב ברגשות אשמה . גורמי האשמה: היו הוגים שטענו כי רגש האשמה הוא כלי לשליטה חברתית. כיוון שאנשים בעלי רגשות אשמה חשים שאינם זכאים, פוחתים אף הסיכויים כי יעמדו על זכויותיהם. לכן, אלה המחזיקים בעמדת כוח בחברה שואפים לעורר רגשות אשמה בנתונים למרותם, כדי שניתן יהיה לשלוט בהם בקלות ...