רוחניות - בין ייאוש ותקווה בתקופה האחרונה אני מרגיש שאין לי עוד לאן להתקדם בדרך הרוחנית, וחש יאוש מהאפשרות להתעורר. מה קורה לי? הנה החוויה האישית שלי, מהתקופה שלפני ההתעוררות: בהדרגה, הפך החיפוש הרוחני שלי ליותר ויותר חסר סיכוי. הדרכים שנראו קודם כמובילות לשחרור, מוצו. הן מוצו משום שראיתי ללא ספק שהמשך הדרך אינו מקדם לשום מקום, אלא ... כל סדנאות השחרור הפסיכולוגי מבית רגניש ובניו כבר לא היו רלוונטיות כלל, הקשבה וקריאה של מורים רוחניים הוסיפה רק ידע על מה שאחרים יודעים, ניסיונות להיהפך לער יותר רק חיזקו את אשליית אותו אני, הסמים גם הם לא הציעו תשובה שאינה זמנית, ... קצת זמן להבין שאני נמצא במה שקרוי Dark Night of the Soul, ובכך מצטרף לשושלת מכובדת של מחפשים רוחניים לאורך ההיסטוריה - כולם שבוזים, בוהים נכוחה ללא מטרה, אבודים, שוקלים התאבדות, ובעיקר - לא זזים מטר. ונעבור לפרט טריוויה: מאמה תרזה היא ככל הנראה הרוחניקית המחזיקה בשיא העולם בהיותה בלילה אפל שכזה, שארך לא פחות מ - 48 שנים. מ - 1948 ועד מותה ב - 1997, ועוד בכלכתא! מה היה בסוף? התברר ... כשהניסיון להבין התגבר, גם כשהייאוש שלט בכל. אני כלל לא ננגעתי, לי לא קרה מעולם דבר. התהליך הרוחני היה רק טריפ. אז אם להיות נאמן לאמת, תכלס, השאלה שלך הופכת ללא רלוונטית. אני קורא את מה שכתבתי עד כה ורואה: זה פרדוקסאלי. מן הסתם ... מחפשים אחר חופש פנימי, נחשב חוסר האונים למוקצה מחמת מיאוס: הוא גם מאיים לחבל בהליכה במסלול הרוחני, וגם נתפס כאשליה גורמת סבל, שממנה כדאי וצריך להשתחרר. אצל אנשים כאלה נוצרת שאיפה ללכת מעבר לחוסר האונים, או להכיר באשלייתיות שבו, או ... במצב בו הוא לא נחווה. מנקודת ראותי אין הרבה הבדל בין ההשקפה החברתית הרווחת, ובין התפיסה הרוחניקית שתיארתי. שני המקרים הם עדיין ביטוי למצב הלא - ער, כלומר, בשניהם יש עדיין ראיה דואלית חלומית: זה חוסר האונים, וזה אני. תודעה ... הוא כאן, נותן יד לחברו, און, וככה זה. אני ממש חסר אונים בנסותי לתאר זאת טוב יותר. מורים רוחניים שונים סותרים זה את זה לגמרי. מה עושים? בשנותי כמחפש רוחני ביליתי זמן ניכר בניסיון לתפוס מהי הארה, דרך הקשבה למורים שונים. מן הסתם לקפוץ בעירום למשמע קסילופון שבור (אושו) זה די שונה מרק לשאול ... לי הפיוז. היום אני רואה שאין שום סתירה בין דרכו של נסראללה לדרכו של רמאנה. שניהם מציעים דרך רוחנית שמתאימה לאנשים מסוימים, ושתקדם אותם לעצמי האמיתי או לעולם האמת - בהתאם לרמתם הנוכחית. בנוסף אני רואה שאין קשר הגיוני בין הדרך ובין ... של כל הזמנים באתר imdb, חומות של תקווה. אין בקיר אפילו סדק? אז נחפור מנהרה בכפית. הדרך הרוחנית היא בדיוק זו: לחפור את המנהרה שלך מהתא, שעבור רוב בני האדם אין בו סדק ואין בו תקווה. הבריחה הגדולה נראית בלתי אפשרית. גזר הדין הוא ...

... ומטרה נכספת בעולם הזה, כדי לחזור לאחר מאה ועשרים שנה, עם תיקונים שזכתה בה הנשמה על פי התכנית המיועדת לפני בואה לעולם הזה. הנשמה עושה זאת כדי לזכות במעלות רוחניות גבוהות ונשגבות בעולם ממנו באה. לפני ירידתה של הנשמה אל העולם הזה, היא מתחייבת. כאילו חתמה חוזה ומקבלת על עצמה ... מיני כוחות עזר... עד שהם חושפים ומגלים בעצמם, את השם של הנשמה אשר בחרה בהם כהורים. אימתי נדע כי אכן זה השם האמיתי של הנשמה? - השם האמיתי יתגלה ויקבל עוצמה רוחנית גבוהה וחיובית ביותר, כאשר שני בני הזוג מרגישים ביחד אושר ושמחה משותפת בזמן קביעת השם. ראו עד כמה הדברים עמוקים! ... יקראו שם אחר הוכח שאינו מתעורר)... כמו כן הוא מעודד אותנו להזכיר בשבת את המילה: שבת כי מילה זו מעוררת חיות קדושת שבת. שהיא צרורא דלעילא דביה חיי כולא (שורש רוחני עליון שבו חיי הכל) וכן: שבת - שמיה דקודשא בריך הוא (שבת - היא שמו של הקבה). מכאן סגולה כאשר מבקר אדם חולה בשבת, ... יזכה לקבל את רפואתו במהרה. בספר בני - יששכר נכתב כי היה צדיק קדוש שהיה כותב שם שבת בקמיעות, והיה מועיל לשמירה מפני מפגעים, כי כפי שהוסבר השם שבת הוא שורש רוחני הכולל סודות גבוהים לאין שיעור. תיקון השם האדם הצועד במסלול ייעודו הרוחני בחייו מאיר את אותיות שמו, והן הופכות להיות מקור של אור להמשיך את דרכו בעולם. כל מעשיו אחר כך יהיו בעלי משמעות וזרימה מחיל אל חיל. לעומת זאת, אדם אשר מקלקל את דרכיו, והתנהגותו הרוחנית יורדת, באותה מידה, פוחת האור באותיות שמו, ויוצר חסימות של שפע והצלחה. אדם המתקן את מעשיו, יכול להעצים את האורות ... אלו יכולות להיפתח לאותיות נוספות... מצאנו בספר ערבי - נחל רמז למציאות בה יכול האדם להעצים את שמו, ע הארת האותיות היוצרות את שמו. כאשר האדם מתעלה מבחינה רוחנית, (תיקון המידות וקיום המצוות) אותיות המילוי הנלוות לאותיות היוצרות את שמו מתחילות להתחזק ולהאיר. לדוגמה השם יצחק מורכב מארבע אותיות, אבל כל אות בנויה בדכ משלוש אותיות יסוד: י. ו. ד. צ. ד. י. ח. י. ת. ק. ו. ף. וכאשר יצליח להגיע לרמות רוחניות גבוהות יותר, יוכל להאיר גם אותיות הנחשבות למילוי של מילוי, כנראה עד חמש רמות כנגד חמש הרמות הרוחניות נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה. הרמות הללו הן בשורש הרוחני הנמצא למעלה. כאשר האדם מרשיע, ומקלקל את מידותיו, נחלשות תחילה אותיות המילוי, ורק אחכ אותיות היסוד של שמו וזה סוד: ושם רשעים ירקב. (משלי י ז) סגולות הקשורות לשם האדם להלן יובאו סגולות אחדות היכולות ומסוגלות לעורר באדם עוצמות רוחניות. שם משפחה הרוצים לדייק באותיות השם, מבינים כי האותיות הראשונות בשם הפרטי שלנו, בעלות עצמה גדולה יותר מאשר ... שם, ולא להחליפו, וזאת בכדי לתת חיזוק לשם המקורי. אם הוחלט על שינוי שם או תוספת, כדאי שהדבר ייעשה עי 10 אנשים מומחים, מומלץ שייעשה בטקס מאורגן, מלווה בהשפעות רוחניות, כגון מתן צדקה, הקמת קופת גמח, סעודה לנזקקים וכדומה... כל אלה משפיעים רוחנית... עשרה נוכחים יהיו בזמן שינוי השם, וחשוב ביותר, אם אפשרי שהאדם אשר מתייחסים אליו, יהיה נוכח בזמן הטקס. כל בי ... לכל מי שזקוק בכלל כל חולי עמו ישראל אמן. להלן רמזים לכוחות האצורים באותיות, (רמזים בלבד!) א - אחדות ומקור החכמה האות א, הנחשבת לאות הראשונה, מבטאת את העולם הרוחני, עולם האידאות, עולם הערכים, עולם האין - סוף! היא כוללת בתוכה את כל הכוחות של כל האותיות, כקרן אור לבנה הכוללת ... האות א יכולה להסביר גם את עצמתה: היא מעין סולם המטפס ועולה מעלה, כשהיא נתמכת ברגל אחת יציבה בצידו התחתון ומעליה יוד נוספת השואפת להגיע לשמים. לאדם זה נטייה לרוחניות או לחיבור גשמיות עם רוחניות. שואף לעלות ולהשפיע על הסובבים אותו לעניינים רוחניים. רוחניות פירושה התעלות מעל האגו ולהשפיע ולהעניק לאחרים. האות א היא האות הראשונה, התנועה הראשונה, המייצגת את הראש. ... מתבססים על רעיון הזוגיות: התורה ניתנה לנו על שני לוחות הברית, אדם וחוה, תורה שבכתב ותורה שבעפ, מצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו, העולמות גשמי ורוחני, העולם הזה, והעולם הבא... יצר הטוב ויצר הרע, האיברים בגופנו השלם מורכבים בזוגות. אפשר לשתף איתו פעולה, נוח ... בגלל שאי - אפשר לשנות ובין מה שניתן לשנות... נודעת חשיבות רבה לנתינה, והנה אדם המעניק מעצמו וממה שיש לו לאחרים, נחשב למי שקיבל גם הוא דבר מה, הנמדד ביסודות רוחניים. עצם הנתינה, נותנת לאדם תחושה טהורה שעשה מעשה נעלה ונכון. הוא עצמו מקבל מעצם המעשה שעשה הרבה מאד, אין לראותו ...

... על הרוח ברוח האקזיסטנציאליזם בניסיון לענות על השאלה מהי רוחניות עולה המסקנה שזו מגדירה עצמה באופן הטוב ביותר בהיעדר הגדרתה אשאל מהי רוחניות אולם לפני שאסחף ואשקף את השקפת עולמי האישית, מוצא אני לנכון להתחיל במספר הגדרות המתארות מושג זה במובן הרחב והכללי שלו. הרי במידה ואתן הסבר זה או אחר, במידה ואומר שזו ... לעומקו של עניין, יהיה עלי להתחיל באותו המקום אשר יכול להקיף ולהכליל כל התייחסות או נקודת מבט שיכולה להיקרא רוחנית. אהיה מחויב להגדרה, אשר תוכל להכיל כל פרשנות אותה ניתן לעלות על הדעת ושתוכל לספק את כולם. אעלה מספר תהיות אשר יעזרו לי להבהיר העניין. אשאל, מהי גישה, תיאוריה או פילוסופיה רוחנית, מדוע זקוק האדם לרוחניות, מהי החוויה הרוחנית ומיהו האדם הרוחני. נכון הדבר, שעדיין תהיה זו פרשנותי הסובייקטיבית והאישית לדברים, אולם מכך לא אוכל להימנע. יחד עם זאת, תקוותי היא שאופן הגדרתי את המענה לשאלות אלו, יאפשר לקורא להרחיב השקפת עולמו לכלול בתוכה את כלל ביטויי רוחניות האדם. בראשית, אומר שגישה, תיאוריה או פילוסופיה רוחנית, הינן השקפת עולם הכוללת מערכת אמונות אותן מחזיקים הפרט או הקבוצה ושמטרתה, נתינת משמעות אישית או כוללת לקיום האדם. הכוונה בהשקפת עולם, הינה להתייחסות מנקודת מבט מסוימת. ... על חייו לאחור, יכיר שמשמעות זו משתנה ואם לא במובן הרחב, אז לפחות בדיוקם של הדברים. אומר, שבמידה ומטרתה של הרוחניות לתאר, להבין, להסביר או לחוות את הקיום, הרי היינו רוצים להישאר בפתיחות אל כל אשר הקיום חושף בפנינו. במידה ואדם יתקבע ויחזיק באותה משמעות כשהרגע חלף, לא יהיה עוד נוכח בהוויה, אלא שקוע באופן מצומצם ומחזיק בעברו. כעת, במידה והתייחס לתהייתי השנייה ואשאל למה זקוק האדם לרוחניות? אומר שהרוחניות היא אותו האמצעי לאדם בכדי לתת לאדם את אותה המשמעות המבדילה אותו משאר הבריות. זהו האמצעי עימו חושף האדם את משמעות קיומו, אם ברמה האישית או הכללית. אולם מהו אותו המקום, ... כן? מהו אותו הדבר אותו אנו חווים ומרגישים ושעליו אנו חושבים? מימד זה נסתר מהאדם והוא אינו יכול לתופסו במלואו והרוחניות, הינה אותו האמצעי או הניסיון לתאר את אותו המישור. הדבר מביא אותנו לתהייה השלישית, מהי אותה החוויה, החוויה הרוחנית. על כך אענה שהחוויה הרוחנית היא אותו הרגע בו האדם מתעורר למודעות מסתכל בפליאה על הקיום. האדם מתעורר למודעות, מכיוון שהבחין. אין הדבר מרמז על כך שהקיום, הרוחניות או החוויה אינם קיימים מבלי שהבחין בהם האדם וכמו כן, אין הדבר מרמז על כך שהאל היה או לא לפני שהאדם הגה בו. הכוונה היא, בכך שהאדם הוא זה הנותן לחוויה קיום לעצמו ובמידה ... הרגש, או המשגת המחשבה, זו אינה שייכת לאף אחד מאלו. היא שייכת לאותו מקום נסתר, כששוב הכוונה בכך אינה במובן המיסטי של הדברים, אלא בכך שזו נמצאת מעבר לתפיסתנו. זו הפליאה שמקורה בזיהוי אותו הדבר שלא ניתן להבינו ומכיוון שכך, מעוררת היא השתהות. היא איננה מובנת מאליה ולאחריה, יבוא הניסיון להסבירה. דהיינו, מתן פשר המשמעות. כאמור, משמעות זו יכולה להיות מתוארת כחוויה שמימית, מופשטת, מטאפיזית, או שקשורה לעולמות וישויות שהן מעבר לנו. באופן אחר, היא יכולה לקבל פרשנות ארצית וקונקרטית, אחת שנמנעת משימוש בהמשגה אשר תתפרש כלא רציונאלית. היא יכולה להיות מתוארת באופן אתיאיסטי, להיתפס ככוחה של אהבה, להיראות בכאן ועכשיו, באופן דתי, מיסטי והיד עוד נטויה. עם זאת, בין אם תינתן פרשנות זו או אחרת, לא תוכנה הוא העיקר, אלא עצם כך שזו המשמעות אותה נותן הפרט לחווייתו את אותו המימד הנסתר ממנו. הדבר מביא אותנו לתהייה האחרונה, מיהו האדם הרוחני. אומר שהאדם הרוחני, הינו אותו האדם שעיסוקו בחיפוש אחר המשמעות לקיומו. אולם לפני שניגש לבחון הדבר, אני מוצא חשיבות להדגיש את הבחנה בין הרוחניות השייכת לטרנד של הרגע, לבין הרוחניות שהיא תוצאה של מחשבה מעמיקה והתנסות מכוונת. כמובן, שאין הכוונה בכך לטעון שאחת נכונה והשנייה לא, הרי גם אחד המגיע מהטרנד של הרגע יכול להחזיק ברוחניות שהיא תוצאה של מחשבה עמוקה והתנסות וכמו כן ההיפך. הכוונה בכך, הינה בזיהוי הסכנה הטמונה בעצם הגדרתה של הרוחניות כרוחניות. ישנו ציבור שלם המזהה עצמו כרוחני. ציבור זה מזדהה עם התכנים וההגדרות אותם מבנה המעגל החברתי והתרבות לגבי מהו הדבר הרוחני ומה לא. מצד שני, ישנו ציבור שלם אשר אינו מזהה עצמו כרוחני, מכיוון שלרוחניות זו השקפת עולם או סטיגמה עימה אינו מסכים או שאינו רוצה להיות מזוהה עימה. ישנם לכך שתי השלכות עיקריות. הראשונה תהיה שציבור זה יזהה עצמו כ

... עורמת עלינו זה דורות. דרכים רוחניות רבות ממליצות להימנע מתשוקה מינית, שלדעתם מוליכה ... הטבעיות ולהתמירן לדרגות רוחניות עמוקות יותר ויותר. לפיכך אין בטנטרה נמוך וגבוה - הכל קדוש! הטנטרה רואה באקסטזה הרוחנית ובאקסטזה המינית שני צדדים אנלוגיים של המשוואה ... גישות דומות הממשילות כמיהה רוחנית באמצעים ארוטיים גם מחוץ להודו, כמו שיר השירים ... ואחר כך עשו בה שימוש כבדלק רוחני. (טנטרה פיליפ רוסון, 1973, עברית: 1996). רעיון ממין ... עומקה, שכן כל אותם יסודות רוחניים כבר מגולמים בה מלכתחילה: טנטרה מלמדת תחילה איך ... באופן טבעי. (אושו - טנטרה רוחניות ומין, עברית: 1997). רובנו חשים באינטואיציה שיש ... לאיחוד נשמות ולהארה רוחנית. האם קיימת דרך להפוך את המין המשולהב והחפוז ... באנרגיה המינית שלנו לאקסטזה רוחנית, המתוארת כאורגזמה מיסטית עם כל היקום, אורגזמה קוסמית: עתה הם מעגל והם רוטטים ... - ההבנה העילאית אושו טנטרה רוחניות ומין קסנדרה לוריוס 101 לילות של מין טנטרי מרגו ...

... ותקשור - ההבדל הדק כיצד אדם מבין שהוא בעצם מסוגל לתקשר? הרי לא יגיע אליו פתאום באמצע החיים מדריך רוחני ויתחיל לשוחח איתו ולגלות לו על יייעודו. האם תקשור הוא בעצם אינטואיציה מפותחת? יכולת לנחש דברים ולקלוע למצבים? האם כל אדם בעל ... מרגיש עצמו שייך או לפחות מתעניין בעולם שמעבר. זהו אדם שנמשך לחקירת נושאי הנשמה על כל פרטיה. גלגול נשמות, רוחניות בכלל, דת, אמונה, מוות קליני, וכו. כאשר אדם זה מחליט לבחון למה בעצם יש לו אינטואיציה כה מפותחת ולאחרים אין הוא יגלה את הדבר הבא: ... - ניקח כמשל מאגר של ארבעה עולמות מהן נבראות הנשמות. העולם או המאגר הראשון הוא עולם האצילות - זהו עולם מלא ברוחניות בלבד. הרוחניות שולטת בו וחומריות אין בו כלל. אדם שנשמתו הגיעה מעולם זה יהיה מיועד להיות רב, איש רוח, מתעסק במדיטציות, יימשך לחוכמת המזרח - ייתעסק כל ימיו ברוחניות בלבד. אדם שנשמתו הגיעה מעולם העשייה מיועד להיאבק בכבלי עולם החומר עם קושי רב. חומריות שולטת באדם כזה וכל ימיו הוא ירדוף אחרי דברים חומריים - מעמד, אגו, כסף, שליטה, וכו. רוחניות כמעט לא תדבר אל אדם כזה. מכאן אנו מבינים שלעיתים ישנם אנשים שתפיסתם את העולם והבנתם את הרוחניות בכלל שונה מאוד מאחד לאחד. שורש נשמותיהם הגיעו מעולמות שונים לגמרי - לכן אין כמעט סיכוי ששניהם יבינו באותה רמה מהי רוחניות. לכן אדם בעל רוחניות מפותחת יותר ששורש נשמתו הגיע מעולם רוחני גבוה יותר יהיה בעל אינטואיציה מאוד מפותחת. כך החיים בונים את האדם כדי שישכיל לגלות שהוא מסוגל לתקשר. האינטואיציה היא שגורמת לו ...

... אמת אוניברסלית, אמונה. היבט פנימי: תקשורת וכוח רצון צאקרת העין השלישית - סגולה. בין הגבות. מודעות קיומית. השראה, רוחניות , מודעות, שלמות, אינטואיציה, חוש שישי. היבט פנימי: תקשורת על חושית צאקרת הכתר - לבן זהב. מרכז הגולגולת. מהות טהורה. האני העליון עולמות עליונים. רוחניות ותבונה. היבט פנימי: רוחניות ואין - סוף מדיטציה מול החנוכיה ניתן לבצע מדיטציה מול אור הנר. שבו בנוחות ...

... כמים עליונים ותחתונים כאמור, בנויה האות א משתי אותיות י, ואות ו באמצע. האות ו הרומזת לאויר, היא גם מפרידה, וגם מחברת בין שני יסודות הנרמזים בשתי אותיות י: מים עליונים (רוחניות) ומים תחתונים (גשמיות). המים העליונים מבטאים שמחה, הם קרובים וקשורים לקבה, הם אינם נפרדים ... לפנינו יש עוד אות והיא...ב ב - מה סודך? צורת האות ב - צורת בית שיש לו גג, קיר ורצפה, וצד אחד פתוח לרווחה דומה לכניסה פתוחה של הבית. הבית מלא אור. הבית הזה מכיל בתוכו רוחניות. אות זו זכתה להיות האות הראשונה בתורה, בגלל כשרה להיות אות מתווכת בין עולם הרוח לעולם הגשם. ... בחירה חופשית)... המילה בראשית רומזת בשיכול אותיותיה ראש - בית. לעיל באות א הוסבר גם מדוע היה נכון להשתמש באות ב כאות ראשונה של התורה. הכרנו את האות א המביעה עולם רוחני ומושגים רוחניים נעלים, האות ב רומזת לעולם מעשי יותר, עולם גשמי אבל יש בו מהתכונות הרוחניות של שכנתה האות א על כך ניתן להיאמר טוב לצדיק וטוב לשכנו. האות ב תרמוז על גוף, על בית, על ... הכלי מחזיק בתוכו אורות - רעיונות אידיאות וערכים. הכלי מתחיל לקבל מהתכונות של התוכן היצוק בו. הגוף יכול להפך כלי קודש בגלל הנשמה השוכנת בו. הגוף כביכול מקבל תכונות רוחניות בזכות הנקודה הרוחנית ששכנה בו. אין ב ללא א! האות ב, למרות היותה כלי היא עדיין קוראת לנו אל תסתכל בקנקן אלא במה ... מי ערכה בגימ 50 כמספר שערי הבינה. הנביא ישעיה מדגיש ומזכיר לנו: שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה. (ישעיהו מ כו) הפירוש הקבלי הוא: יש לזכור ולדעת כי המי, הנקודה הפנימית, הרוחנית , הנסתרת, היא זו שבראה את העולם הקיים, הנראה, את האלה. בפינו יש 32- שיניים כערך המילה לב. ...

... מדגישים ונתן לנו את תורתו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו. מכאן אולי מובן לנו מדוע האות ב נחשבת במציאות מסוימת כאות הראשונה. האות א רוחנית ביותר, והאות ב יש לה את היכולת הגשמית להתחבר אל עולם החומר. האות א הראשונה שערכה 1, מתלכדת עם האלף האחרונה שערכה אלף ... כן נבחרה האות א לפתוח את מעמד הר סיני, את עשרת הדברות במילה אנכי? התשובה היא פשוטה, ויש בה חכמה גדולה ומסר עמוק ביותר: האות א מייצגת רוחניות! יש שני חלקים בתורה. רשי הקדוש שם לב ושאל מדוע התחילה התורה בבראשית? אם עיקר התורה הן המצוות והקשר אל העולם הרוחני מדוע התחילה התורה בספור בריאת העולם הגשמי? נכון! שני חלקים הם! סיפור יצירת העולם הגשמי, וסיפור העולם הרוחני. - אבל חד הם! בעולם הגשמי, מצפים אנו תמיד לשפע לפריון, לתוספת ברכה. ואהבך וברכך והרבך... (דברים ז יג) לכן כאשר מתחילים ... ידוע המאמר: מי שיש לו מנה רוצה ומבקש מאתיים. כל ילד שנוסף במשפחה זו ברכה, כל תוספת והכפלת משכורת היא ברכה. אבל, כאשר עוסקים בעולמות רוחניים המושגים מתהפכים. אנכי ה א - להיך!אחד ויחיד!!! כל ריבוי חו הוא קללה! לכן לא יהיה לך אלהים אחרים על פני...בעולם הרוחני - האחדות היא הברכה הוא היוצר אור הוא הבורא חושך אני אני הוא ואין אלהים עמדי... (דברים לב, לט). מכאן אנו מבינים יותר כי האות א, היא האות המובילה בין האותיות. כמו שעשרת הדברות הן רוחניות ולכן התחילו באות א, כך נבין בגלל שהאותיות הן דבר רוחני ולא גשמי - התחילו באות א. ...

... לאימון? במשך השנים בהן אני מאמן פגשתי לא מעט אנשים שרואים באימון שלב בדרך הרוחנית אותה הם עושים. ואני שואל: מה בין אימון לרוחניות? או את שאלת מיליון הדולר (לחומרניים שבינינו): מה היא בכלל רוחניות? בן האדם חי בתוך עולם שמורכב מעולמות ... הוא מפעיל, מראש, מסננת שאינה מאפשרת לו לראות את המחשבות והרגשות שלי כמו שהם. הרוחניות, בעיני, היא היכולת לדעת את מקומם של כל ... אותה הוא שואל, האימון שואל שאלה ומחפש תשובה מיידית על מנת לעבור לשלב הבא בתהליך. רוחניות על כל צורותיה מאפשרת לבן האדם לראות את ...

... ריק. האם אלה הדברים שבאמת יגרמו לו להרגיש מלא? רוחניות - האם זו מילה שמפחידה אתכם? מתוקף היותי מאמן אישי, אני נתקל שוב ושוב באימונים ברוחניות, היא בדרך כלל נכנסת לחדר כשהתנאים מאפשרים. וכאשר לא מפחדים ... משותף בין רוח, שקט, הקשבה והרגע הזה? אני טוען שזו רוחניות. רוח, שקט, הקשבה והרגע הזה הם חלק מהאלמנטים שמאפשרים לרוחניות לפעול ולעשות את עבודתה. הרוחניות מאפשרת יצירתיות בלתי נדלית, שפע בלתי פוסק, חיבור למשהו שיודע ... ולהיות כפי שהם ומקשיבים לשקט, הם פותחים את הדלת לרוחניות, למודעות חדשה, לאינטליגנציה חסרת גבולות שהיא מעבר להכל. ...