... מדובר כאן ב - Conviction (שכנוע), אתה הופך לדמות משכנעת. והדבר האחרון שקורה הוא שאתה יוצר מנהיגות, לעולם לא היה מנהיג שלא היה בפוקוס מוחלט על החזון שלו ועל העתיד שהוא רצה ליצור ולרתום אחרים לעזור ...

... ובעת שהתקרבתי הפכו טהורים, בהירים ונקיים!. הוא לקח מים בקערתו הביא אותם למכובד, סיפר לו את מחשבותיו, ואמר: אנא מהמכובד שישתה מהמים, שהוא - אשר - הלך ישתה!, והמכובד שתה את המים. סיפורו של פוקוסה בן שבט המלה (pukkusamallaputtavatthu) 4.26 באותו רגע פוקוסה בן שבט המלה, תלמידו של אלארה קאלאמה, (52) היה בדרכו על הדרך הראשית מקוסינארא אל פאבא. בראותו את הבודהה יושב תחת עץ, ניגש אליו, ברך אותו בכבוד והתיישב במקום ראוי. אז אמר: כמה נפלא, כמה מדהים, אדוני, עד ... מדהים עד כמה הנוודים האלו רגועים - אף על פי שאדם בהכרה וער, הוא אינו רואה ואינו שומע חמש מאות כרכרות החולפות בסמוך אליו! והלך לדרכו בהללו את כוחותיו הנשגבים של אלארה קאלאמה. 4.28 אם כך, פוקוסה, מה דעתך? מה אתה מחשיב כקשה יותר לעשות או להשיג - בעת שאדם בהכרה וער לא לראות ולא לשמוע חמש מאות כרכרות חולפות בסמוך, או בעת שאדם בהכרה וער, לא לראות ולא לשמוע דבר כאשר יורדים גשמים עזים וממטרים, ... לראות ולא לשמוע חמש מאות כרכרות עם זה - או אפילו שש, שבע, שמונה תשע או עשר מאות, או מאות אלפים של כרכרות לזה? לא לראות ולא לשמוע דבר כאשר כזו סערה משתוללת קשה הרבה יותר... 4.30 פעם אחת, פוקוסה, כאשר התגוררתי באטומא, בקומת החציר, אז ירדו גשמים עזים וממטרים, ברקים הבהיקו, ורעמים רעמו, ושני אחים איכרים וארבעה שוורים נהרגו. ואנשים רבים יצאו מאטומא להיכן ששני האחים וארבעת השוורים נהרגו. 4.31 ופוקוסה, בדיוק באותה העת יצאתי מדלת קומת החציר, והלכתי הלוך ושוב בחוץ. ואדם אחד מההמון ניגש אלי, ברך אותי בכבוד ונעמד במקום ראוי. ואני אמרתי לו: 4.32 חבר, מדוע כל האנשים האלו נאספו כאן? אדוני, הייתה סופה ... האם ישנת, אדוני? לא ישנתי, חבר. אם כך, האם היית בהכרה? כן, חבר. אם כך, אדוני, היית ער ובהכרה מלאה ועדיין לא ראית ולא שמעת את הגשמים העזים והשטפונות ואת הרעמים וברקים? כך הדבר, חבר. 4.33 ופוקוסה, האדם הזה חשב לעצמו: כמה נפלא, כמה מדהים עד כמה הנוודים האלו רגועים, שאף על פי שאדם ער ובהכרה מלאה, הוא לא ראה ולא שמע דבר בעת שהיו גשמים עזים וממטרים, ברקים מבהיקים ורעמים רועמים! ולאחר ששיבח את כוחותי העצומים, ברך אותי בכבוד, ועזב תוך שהוא שומר את ימינו כלפי. 4.34 לשמע הדברים, פוקוסה בן שבט המלה אמר: אני מבטל את כוחותיו הנשגבים של אלארה קאלאמה כאילו פוזרו ברוח עצומה או נסחפו בזרם מהיר של נהר! מצויין, אדוני, מצויין! זה בדיוק כמו ליישר את מה שהפוך, או לחשוף את מה שמוסתר, או להראות ... אופן, נחשפה הדהמה על ידי הנעלה בדרכים רבות. אני שם את מבטחי בבודהה, בדהמה, ובקהילת הסנגהה. יקבל נא אותי הנעלה לקהילת הסנגהה כתלמידו בעל - בית ששם את מבטחו בו מעתה ועד סוף חייו! 4.35 אז פוקוסה הורה לאחד האנשים: לך והבא לי שתי חבילות גלימות של בד - זהב, מבהיקות ומוכנות ללבישה. כן, אדוני., האיש השיב ועשה כך. ופוקוסה העניק לבודהה את הגלימות ואמר: הנה, אדוני, שתי חבילות גלימות משובחות של בד - זהב. אנא מהמכובד שיקבל אותן ברוב טובו! אם כך, פוקוסה, הלבישו אותי באחת מחבילת הגלימות ואת אננדה באחרת. טוב, אדוני., אמר פוקוסה ועשה כך. 4.36 אז הבודהה הדריך, עורר השראה, עודד ושימח את פוקוסה בן שבט המלה בשיחת דהמה. לאחר מכן פוקוסה קם ממושבו, ברך את הבודהה בכבוד, ועזב תוך שהוא שומר את ימינו כלפיו. 4.37 זמן קצר לאחר שפוקוסה עזב, אננדה סידר חבילה אחת של הגלימות המוזהבות על גופו של המכובד ואמר: כמה מדהים, אדוני, כמה נפלא שעורו של המכובד נראה כה צח ומבהיק! הוא נראה אף מבריק יותר מהגלימות המוזהבות שהוא לבוש בהן! בדיוק כך ... עצי הסאל, של בני שבט המלה בסמוך לקוסינארא, בין שני עצי סאל, הטטהאגטה יגיע למותו הסופי. ועתה, אננדה, הבה נלך אל הנהר קקוטהא. טוב, אדוני, השיב אננדה. (53) שתי גלימות מוזהבות היו מתנותיו של פוקוסה: בוהק גופו של המורה עלה על זה של לבושו. 4.39 והבודהה הלך בלווית מספר גדול של נזירים לנהר קקוטהא. שם נכנס לנהר, התרחץ ושתה, ומשיצא הלך אל חורשת המנגו, שם אמר למכובד צונדקה: בוא צונדקה, קפל נא גלימה ...

... 2. לברר מה עוד לא מספיק ברור. 3. לנסות לגלות ולהבין את מה שעדיין לא ידוע. ובעצם כך, הדברים מתחדדים העירנות והחושים מתחדדים ובפוקוס גדול יותר. לעתים ישנם מצבים כאשר האדם נכנס ללחץ וזה מפני שהוא לא מסתכל על הדברים הידועים לו, וכאשר האדם מסתכל על הדברים הידועים לו, הוא מקצר לעצמו את הדרך עי כך שאינו מבזבז את זמנו על דברים ...

... ולעשות ולעשות, עליו להיות כמו מלך, המלך חושב יותר לפני שעושה. לאן האדם רץ בהיסטריה, מי אמר שצריך כל הזמן לעשות, מי החליט. והעניין הוא לשנות את הפוקוס של האדם, בכדי להתייעל בעבודה, מעשייה למחשבה, לחשיבה, להתבוננות רגע אחד, אז הדבר שרוצים לעשות לא יעשה היום, אז הוא יעשה מחר ...

... נווד בעל קהילה גדולה של חסידים. פוקהרסאטי (Pokkharasti): ברהמין, מורה גדול שהפך לחסיד הבודהה. פוקוסה (Pukkusa): בן שבט המלה, תלמידו של אלארה קאלאמה. פורנה קספה (Praa Kassapa): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. צונדקה (Cundaka): נזיר, ליווה ...

... מהסתגרות כזו או אחרת. זאת אהבה ללא גבולות, ואינה תלויה בדבר חוץ מהקשר האלוקי בין האדם לבוראו. התקבצות של אנשים שבאותה מטרה, משאירה את הפוקוס, מגרה את הרצון וההשתוקקות ועוד. מה יותר נכון? נכון לא נכון הכל נכון והכל לא, הכל אחד. סוף מעשה במחשבה ...

... הציג את עבודתו המקורית על האישיות הסכיזואידית שהייתה ברובה מה שידוע כיום על התופעה הסכיזואידית. פיירברן שרטט ארבע תמות סכיזואידיות מרכזיות: 1.הצורך לווסת (להסדיר) את המרחק הבינאישי ולהציבו בפוקוס המרכזי. 2.היכולת לגייס הגנות לשימור עצמי וביטחון עצמי. 3.תשומת לב רחבה לפער בין הצורך (הגדוש בחרדה) למגע לבין הצורך ... דופן) ומציגה את הצורה העזה ביותר של הגנת הנסיגה במאמץ למצוא ביטחון ולהימנע מהרס על ידי המציאות החיצונית. התיאור של תשעת המאפיינים שהוגדרו לראשונה בבירור על ידי גאנטריפ, אמור לשפוך יותר אור ופוקוס על ההבדלים הגדולים הקיימים בין המסורת התיאורית לבין המסורת הפסיכואנאליטית. כל תשעת המאפיינים עקביים מבפנים. רובם, אם לא ...

... מילה או של קבוצת מלים בנפרד אפשר להבחין בעמוד כולו בבת אחת. הרעיון הוא להביט אל תוך מהות הדברים במקום להיתקע בצפייה בפני השטח ובתנועה החיצונית של סביבתנו. זהו אותו מבט של בהייה ואיבוד הפוקוס. כשאנו עושים שימוש במבט הזה אנו עוקפים את התיווך החיוני של התודעה ומתחברים אל אזורים בעלי כישורים מיוחדים של מוחנו הימני. אחד הכלים המאפשרים לנו ...

... אני יוצאת מאיזון והנתינה שלי הופכת להיות נתינת יתר. כאשר אני נותנת יותר מידי, הפוקוס שלי הוא כל הזמן בסביבה ולא בעצמי, וזוהי מניפולציה שלי כדי לברוח מעצמי. מצב זה כמובן נובע מפחד, וגורם לתסכול רב מאוד. לעומת זאת כאשר אני מקבלת מהאחר יותר מאשר נותנת לו, הפוקוס שלי הוא בעצמי ולא באחר, וזוהי מניפולציה שלי לברוח מהאחר ולהתמקד יותר בעצמי, זהו גם כן מצב מאוד מתסכל שנובע מפחד שבו אנו מפתחים רגישות יתר לעצמנו, ופחות ... היו מודעים כמה אתם נותנים? על חשבון מי זה בא? ואיפה אני בתמונה? מאוד חשוב שהפוקוס יהיה עלי כדי שלא ארגיש פרייר ומנוצל. לעומת זאת כאשר אתם מקבלים דבר, בידקו ממי אתם מקבלים, כמה אתם מקבלים, איך? האם אתם מוכנים לקבל או שאתם מתנגדים? מאוד חשוב ...

... של האדם. האדם מנסה להגיע לשיא גבול היכולת האנושית בהבנת המציאות כפי שהיא. ככל שהאדם מתאמן בדברים ושואל שאלות ומתאמן בלהבין כמה שיותר את המציאות כפי שהיא בפוקוס הכי גבוה ומדוייק, כתוצאה מכך הוא כל הזמן שובר שיאים חדשים. היכולת מתחדדת, משתפרת ומשתכללת והדברים באים לביטוי בתחומי החיים השונים. החל ... של עומק בחקירת מאמרים ושאלות עומק עליהן. האדם חוקר את הדברים ומנסה לפקס את הבנתו לפי הבנת הדברים כפי שהם, ומוצא מדי פעם חורים בהבנה ועם הזמן הפערים מצמטצמים. הפוקוס שלו מתחדד על הבנת הדברים והדברים יותר ברורים והחקירה שלו משתפרת עם הזמן. קליטת הבנת המציאות כפי שהיא יכולה לעלות לפי מגמת הבנת האדם. ככל ...