... לך - לך: אמונה מונעת ספק? אמונה וספק, או וודאות מול פקפוק האין הראשון היפוכו של המושג השני (1)? פרשת השבוע, פרשת לך לך מזמנת לנו הזדמנות נאותה לדון בכך. בסיפור ברית בין הבתרים, אנו ... אליעזר. ויאמר אברם הן לי לא נתתה זרע והנה בן ביתי יורש אתי (15). אברם אינו מקבל את דברי אלוהים כפשוטם, הוא משתומם, הוא מעלה ספק באפשרות מימוש ההבטחה! האם הספק שמעורר אברם מפתיע? לא. אברם אינו עול ימים. הוא אמנם צבר רכוש רב, אבל כל עוד אין לו בן ממשיך הוא חש שכל עמלו לריק. אברם מטיל ספק במימוש משמעותי של ההבטחה: שכרך הרבה מאד. האם אלוהים כועס או מבקר את הספק המבוטא? לא, להיפך, ה מפרט את הבטחתו, וגם מדגים את משמעותה: והנה דבר ה אליו לאמר לא יירשך זה כי אם אשר יצא ממעיך הוא יירשך. ויוצא אתו החוצה ויאמר הבט נא ... כפי שראינו לעיל: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. הסופר מבין בכך חיזוק האמונה של אברם. במלים אחרות, אלוהים מבטיח לאברם, אברם מטיל ספק, ואין ביקורת גם גינוי. האם זה מקרה בודד? לא, עדיין בפרק זה, בהמשך להבטחת ה את הארץ (17), אברם שוב אינו מקבל את דברי אלוהים כלשונם, אלא שואל באופן מפורש: ויאמר אדני ה במה אדע כי אירשנה (18). נא לשים לב, בשיחה אחת אברם חוזר פעם שנייה בה הוא מביע ספק בהבטחה אלוהית! ושוב, אין ביקורת מצד הסמכות העליונה, להיפך אלוהים כורת ברית בטקסיות רבה, זו הברית המכונה ברית בין הבתרים (19). ואם לא די באירועים אלה הנה ... אינו מאמין עיוור, הוא אינו מקבל כל צו וכל הבטחה כוודאיים או כמובנים מאליהם. אמונת אברם נושאת בחובה גם את הזכות החשובה להטיל ספק, לשאול שאלות. האם זו אמונה פחותה? האם נתין, פקוד או צאצאים ששואלים שאלות לגבי צו, פקודה או החלטה מצד הסמכות אדון, מפקד או הורים אמונתם אינה אמונה? להיפך, זו ... של אדם בן - חורין. זו אמונה משמעותית של אדם שאינו הולך בסך אחרי מנהיג מבלי לברר לאן! (26). אדרבה, אמונה שאין בה זכות להעלאת ספק ולביטוי שאלה, אינה אמונה זו עבדות! מצב בו אסור לשאול שאלות, מצב בו ספק מגונה הוא מצב בו האדם הוא רק מכשיר בידי כוחות וסמכויות איומים. אברהם מתואר כמאמין איתן, מאמין שמעלה את ספקותיו ומתמודד איתם בגלוי (27). לא לחינם מכונה אברם כאבי המאמינים. ואם אברהם זכאי לעורר שאלות, להטיל ספק באמירות אלוהים, האם לא כך צריך לנהוג כל אדם גם כלפי סמכות בשר ודם או סמכות חברה? כך, ספק אינו חייב לערער אמונה. לעיתים ספק משנה כוון מסוים באמונה, אבל האמונה הכללית עשויה רק להתחזק. החשוב הוא הספק אינו נגד האמונה אלא הוא לבחון כל אמירה לאור ערכים ומוסר. לכן, אומר מאטעלע, חוזר ואומר: אשרי המאמין שניצוץ הספק זורח בליבו וגחלת השאלה רוחשת במחשבותיו. <><><> הבהרות ומראה מקום (1) ספק = דבר שיש בו משום פקפוק, ההפך - ודאי (דוד כנעני, אוצר הלשון העברית, כרך יב ירושלים - תל - אביב תשך, עמ 4128). (2) בראשית טו, ו. (3) רשי לבראשית טו, ו, גם ...

... הכל והכל הוא, ולכן ישר - אל), לשאול כל שאלה, לחפור ולנבור, ולא להתלות בתיאוריות שאינו השיג, עד שיתיאש, כי העולם הזה לא יכול להתפס בשכל, ומתוך היאוש מגיעה תפילת אמת, ומשם ההשגה הרוחנית ומתוך ההשגה אין שאלה. השאלות והספק הן ברוכות, הן תוצר של רצון עז, ורק משם הגאולה. כשיפסיקו השאלות, האיחוד תם, ושלום עלינו ועל כל ישרא... המאמין הוא הכופר, מיכיוון שהוא מניח ולא מגלה. ומה ...

... הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק . הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות, והברהמות שבו, את הדור הזה עם הפרושים ... השיב: אדוני, זהו הפרוש גוטמה, אשר בנוגע אליו נפוצו דיווחים טובים: האדון המכובד הינו ארהנט... בודהה, מואר וטהור מעבר לכל ספק . לכן הם הולכים לראותו. וקוטדנטה חשב לעצמו: שמעתי שהפרוש גוטמה יודע כיצד לערוך בהצלחה את הקורבן ... הדבר יתברר בהתאם, אך לאלו בעלי אמונות נכונות יהיה קורבן מוצלח ומלא שמחה, וליבם ימצא שלווה פנימית. כך רב - השרים הפיג את ספקותיו של המלך עם עשרה תנאים. כך רב - השרים הנחה את המלך אשר ביצע את הקורבן הגדול עם שש עשרה סיבות, ... הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות, והברהמות שבו, את הדור הזה עם הפרושים ... הדופי והוא ידע: כל דבר שנוצר, נתון לחידלון. וקוטדנטה, לאחר שראה, הגשים, חווה וחדר את הדהמה, לאחר שצלח מעבר לספק, התעלה מעבר לחוסר וודאות, השיג ביטחון מושלם בדהמה של המורה מבלי להסתמך על אחרים, אמר: אנא מגוטמה המכובד ומסדר הנזירים שלו ...

... השאלה היא כמה אתה מבין? כי יש פה בספר פרק שבו נאמר שלכל אדם, על כל הבנה שיש לו, יש לו שאלות נסתרות שהוא לא שאל אותן. אם היינו רוצים היינו יכולים להוכיח משהו אחר. כול זמן שלא ביטאת את כל הספקות שלך, כל זמן שלא שאלת את כל השאלות האפשריות, על המשפט שאתה זה צורה של מקום וזמן, וקבלת תשובות, ...

... ככלל הם חורשי רע, המופיעים כדפוס קבוע, שתחילתו בבגרות המוקדמת ומופיעים במגוון הקשרים, כפי שמתאפיין בשלוש או יותר מהבאים: 1.חושדים, ללא בסיס מספק, שאחרים הם נצלניים, פוגעניים או מרמים אותם. 2.עסוקים יתר על המידה בספקות בלתי מוצקים לגבי נאמנותם של חברים או שותפים. 3.מסרבים לתת אמון ולהתוודות בפני אחרים בשל פחד בלתי מוצדק שהמידע ינוצל בצורה זדונית נגדם. 4.מפרשים משמעויות נחבאות מאיימות או ...

... מדחיק את השאלה, אבל זרע הספק (= זרע עמלק) תמיד ימשיך לקננן בו. והאדם יכול תמיד להסתגר בקהילה מיוחדת, ... של יום האדם לא יכול לברוח מהספק כל זמן שהספק קיים, כי השאלות הם בתוכו. והספק הוא בעצמו מונע מהאדם את הידיעה החלוטה, והספק הוא בעצמו המונע והמבדיל את האדם מהרגשת הבורא בכל רגע של כל יום. ומכאן ...

... יעילה יותר? ופרת משה רבנו הקטנה, זו האדומה עם הנקודות השחורות, התעופפה מעלה, נחתה על תנוך אוזני, חייכה בספקנות ושאלה: אתה בטוח? אתה משוכנע? כן, השבתי. ואת לא?, שאלתי. אני קצת ספקנית . במה? שאלתי. תראה, זמזמה חיפושית פרת משה ...

... הנכונה, לכיוון נכון. כאשר האדם סוטה מדרכו, הנכונה, הינו נמצא בחוסר אמיתיות, בספקות. מקום זה מושך אליו, את המבקשים רעתו. בידוע שהאדם סוטה לעיתים מדרכו, בכך טמונה ...

... שבו האדם יכול להיות בטוח? האם חוקי הפיזיקה הם מחייבים את המציאות להיות כפי מה שהיא? האם חוקי הפיזיקה יכולים להשתנות? האם חוקי הפיזיקה הם מחויב המציאות? איך אפשר לחיות בחוסר וודאות? איך בן אדם יכול לא לפחד, למרות שאין בעולם ...

... כ - הפוגה זו שבשקט שבין המחשבות. הוא ממשיך לדווח שהיו אלה רגעים של אושר טהור וחיובי כאש כל הספקות , כל הפחדים, הניפרדות נעלמו כל החולשות והשיפוט נעלם ...