... במערב אין כל חדש החשוב בספרי מלחמת העולם הראשונה. את הסרט האשליה הגדולה ביים זאן רנואר ב1937. כשנכנסו הגרמנים לצרפת החרימו את כל עותקי הסרט ובמשך שנים נחשב לאבוד עד שאחרי המלחמה נמצא בברלין העותק המקורי . ב1957 ביים סטנלי קובריק את ...

... הוא צריך לשאול האם מה שאני חושב נכון או שאולי ההפך נכון יותר? וההפך יכול להיות כל חשיבה ששונה מהחשיבה המקורית . וכך אפשר לצאת מקבעונות ולהתקרב לאמת. הצלחה האדם חווה תחושת הצלחה כאשר הוא משיג את מטרותיו. כדי להצליח על האדם ...

... וגם פילוסופים בני - ימינו כגון נורמן מלקולם). במאה ה - 20, בעקבות פיתוחים בלוגיקה, הוצעו לטיעון גרסאות מודרניות המבוססות על הלוגיקה המודרנית (ובעיקר לוגיקה מודאלית). הטיעון המקורי טיעונו המקורי של אנסלם, שהוצג בספרו הפרוסלוגיום, נראה כך: אם זה שאין אנו יכולים להעלות על דעתנו גדול ממנו קיים בתפישתנו בלבד, הרי שאותו זה שאין גדול ממנו הוא כזה שניתן להעלות על הדעת ...

... ודרך הטאו, נועדו כדי להוביל את האדם למרכז, להוויה, ולפעולה ללא פעולה - אשר מתרחשת באופן טבעי כאשר האדם פועל מתוך מרכז הווייתו המקורית, כאשר האדם נמצא במקום זה, תודעתו ריקה. הוא באופן ... הוא חוסר היאחזות. אך כאשר שומע האדם על חוסר היאחזות, הוא באופן טבעי עלול לרצות לא לאחוז, ובכך לאחוז בחוסר - היאחזות, חוסר היאחזות מקורית איננה תוצאה של שום רצייה, או של עשייה מסוימת. ...

... מכביר פרדוקסים ידועים ופרובוקציות פרטיות, והקורא המסוחרר נאלץ שוב ושוב לעצור ולעכל את הדברים לפני שישוב להיאבק עם הספר הזה, המקורי והמרתק ביותר בפילוסופיה של המדע שנכתב בארץ, ...

... וסוזאן הנדלמן הצביעו, כל אחד על פי דרכו, על קווי דמיון מפתיעים בין הפסיכואנליזה לחשיבה המדרשית. דחיפה חדשה למגמה זו נתן חיים - יוסף ירושלמי בספרו משה של פרויד שם הוא מנסה, בטיעונים מקוריים מאוד ותוך אנאליזה של פרויד עצמו במיטב הפלפולים הפרוידיאניים, להראות שהאיש משה ואמונת הייחוד התכוון לבסס את המסורת האינטלקטואלית היהודית בנפרד מהאמונה. ירושלמי אף מתאמץ ...

... לילדיו לקרוביו, למכריו לאנשי עירו. הוא מצא בהם את מסגרת החשיבה האבודה, זו שהאדם התרחק ממנה ואיבד קשר עין עימה. האדם ולמעשה איבד קשר עין עם ההנאה המקורית הבומבסטית, זו שנפשו דורשת, מבקשת... זו שאין לה ... גבולות, זו שנמשכת עד לאין סוף, זו שאין קו הפרדה מפריד בינה לבין יתר חלקיה הנמשכים עד לאין סוף, זו שנמשכת עד עולם ולא נעצרת לעולם. זו היא למעשה ההנאה המקורית המקיימת את הפועל התקני ליהנות: אני נהנה כל עוד ... הרבה זמן, האינך רואה באופק צעצוע אחר - טיפש שכמותך! לך קדימה, גוון... מצא עוד צעצועים, עוד אופקים, נשמתך האין סופית ראויה לעוד, הגיוון יתאים לצורכה המקורי. אני מזהה כאן התאמה סימטרית בין רצון האדם לטבע שבלעדי ... אל ההנאה התקנית אם אדע שביכולתי להגיע רק לדיסני, ואפילו אבנה את ביתי שם... יסוד ההנאה שהיגענו אליו בפרק הקודם משנה איפוא כיוון, הגם ושומר על השלד המקורי שלו: יסוד ההנאה בהמשכיותה. כלומר, הנאה שאין עוד סוג של ... ועל פיה, אך מצאו בסופו של דבר את מותם גוועו ומתו, או בלשונינו - התנתקו ממסגרת החשיבה הנצחית, קרסו ומתו. אחריהם מגיע האדם הראשון ששאף לשרטט את התרשים המקורי למסגרת החשיבה המדויק, דרכו חשב לחזור אליה. לתרשים הזה ... את הדרך לכאורה ולהגיע אל מחוז חפצך, אין זו הדרך. זאת וגם זאת: קיצורי הדרך המלאכותיים והבלתי נאותים יובילו לדרך ללא מוצא וימנעו בעדך להגיע אל הדרך המקורית בה חפצת, אלה טבעם של הדברים. לך בדרך ותגיע... לך ...

... (הורים, מורים וכדומה). עצוב לומר, לרובנו לא הייתה מעולם אף מחשבה באמת מקורית. אז, למרות שנולדנו עם יכולות אדירות להצלחה, להישגים ולאפשרות לחיות חיים נהדרים, ...

... - חלק 2 זיגמונד פרויד משה האיש והדת המונותיאיסיטית - חלק 1. פרויד מניח שאדם מכובד כמו משה לא יצא לבדו. הייתה אתו פמליה. משפחתו, מקורביו, סופריו ומשרתיו אלה היו הלויים המקוריים . טענת המסורת שמשה היה לוי אינה נכונה. הלויים היו אנשיו של משה ונשאו שמות מצרים לאורך זמן. הם ניצלו מהאסון שפקד את שבט היוצאים. עם ... היא תקופת החביון. התקופה שאחרי המעילה בדת משה הסגפנית לא הורגשה. האיחוד שהתרחש בקדש לקבלת דת חדשה בין יוצאי מצרים ובין השבטים המקומיים. אלו היו כבר נכדיהם של היוצאים המקוריים , אך עדיין לא ויתרו על ההכרה בסיפור שלהם, אך היה להם עניין לטשטש את מה שקרה למשה. יוצאי מצרים הביאו אתם כתב. עם הזמן שונה הכתב המצרי ...

... מגורם מעכב לגורם מוביל. מאפיינים כללים לילדי האינדיגו - מאוד בוגרים לגילם עיניהם בורקות, סקרניות וחכמות מתקשים לציית לסמכות מעדיפים חשיבה יצירתית ועצמאית על פני רוטינה שבלונית מוצאים דרכים חדשות ומקוריות לפתרון בעיות וביצוע מטלות אומרים את מה שיש להם גם אם איננו רגילים בכך מאוד אוהבים ...