פרשת בא: מנהיג בשעת מבחן העת מגיעה, הזמן מתדפק על השער. עם בני ישראל עומד בפני המעבר המשמעותי ביותר, היציאה ממצרים, מעבדות לחירות. איך ראוי שמנהיג יתנהג בשעה כזו? לקראת השינוי המשמעותי הזה: וילכו ויעשו, בני ישראל: כאשר צוה ה את - משה ואהרן, כן עשו. כן עשו. האמנם, כן עשו כאשר צוה ה את - משה ואהרן? ה מנחה את משה ואהרון, מנהיגי העם המתהווה, לשלבי ההתארגנות לקראת היציאה ממצרים. ראשית הוא מנחה אותם להעביר את תוכן האמירות אל כל עדת ישראל. ... מכת בכורות וסימן לבני ישראל להצלה ב. הלכות חג הפסח כולל חמץ ומצה. לאחר שהושלמו דברי ה, פונה משה המנהיג אל העם כדי להעביר את דברי ה אליו: ויקרא משה לכל זקני ישראל. את דבריו פותח משה בזבח הפסח: ... ההיבטים החברתיים - ערכיים של חג הפסח אינו בנמצא. <> הפער בין מקור המסר האלוהי להעברתו על ידי משה המנהיג ניכר. איך מסבירים זאת פרשנים שונים? אבן עזרא מבין בפער שני שלבים של העברה: ואמר להם כל אשר צוהו ... למסר שהעביר משה. משה פונה רק אל זקני העם, אינו מזכיר את המצות ואת ההיבטים הערכיים. האם מתואר כאן מנהיג ששגה? נשאל אחרת, האם לבני ישראל היה מושג לפני ההתארגנות המהירה ליציאה מה הן מצות? האם העם בכלל היה מסוגל להקשיב למנהיג בעת המהומה? לדעתנו, משה נהג באופן הטוב ביותר בהתאם לנתונים. הוא לא פנה אל כל העם אלא רק אל הזקנים, מנהיגי הקבוצות השונות. העם לא היה פנוי נפשית להתכנסות המונית כדי לשמוע דבר תורה. המסר יעבור באופן אינטימי יותר, על ידי מנהיגי הקבוצות השונות. משה אינו מזכיר את המצות. וכי יש טעם לדבר על דבר שלא קיים עדיין? תיאור תפקודו של משה הוא דוגמה למנהיג שבוחן היטב את הנתונים ובהתאם להם הוא מתנהג. לטובת העם. האם יש תיאור מוצלח יותר למנהיג בשעת מבחן? וודאי אשאל, אז למה מובאים דברי ה הכוללים פניה אל כל העם והתייחסות למצות? אין לי תשובה ...

... אגרסיביות: הצורך לתבוע זכויות - הצורך של האדם באגרסיביות אינו בהכרח שלילי או מזיק. ניתן לתעל אגרסיביות לפעילויות חיוביות (מנהיגות, אסרטיבית) או לפעילויות שליליות (בריונות ואיום). ילדים אגרסיביים מוכנים להתעמת עם מה שנתפס בעיניהם כחוסר צדק או כחוסר הוגנות. ... אוני ונחיתות. ילדים המונעים עי כוח נהנים מאחריות ומסמכות, נהנים להיות בשליטה, מעורבים תכופות במאבקי כוח ובוויכוחים, בעלי איכויות הנהגה, בטוחים בעצמם, אמיצים, עקשנים ובעלי כושר התמדה. הכרה: הצורך באישור - רוב הילדים מונעים עי הצורך בהכרה ואישור על ... נשלל ממנו הכוח, הוא יחפש אחר דרכים פחות הולמות להשיג שליטה לכן רצוי לתת לו אחריות. טפחו את כישורי המנהיגות שלו ובקשו את חוות דעתו בנושאים שונים. בחרו את המלחמות שלכם - ולפעמים היכנעו, תנו אפשרויות בחירה והבהירו כללים ...

בודהיזם - רשימת שמות אינדרה (Indra): ישות, מנהיג הדוות. אראבנה (Ervana): ישות, מנהיג הנאגות האדיר. אבהיבהו (Abhibh): אחד מצמד התלמידים האציליים הנבחרים של הבודהה סיקהי. אגיטה קסקמבלי (Ajita Kesakambal): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. אגידטה (Aggidatta): ברהמין, אביו של הבודהה קקוסנדהה. אגאטסטו ודהיפוטה (Ajtasatth Vedehiputta): מלך מגדהה. ... תלמידו של הפרוש בעל - קערת - העץ, אשר שוחח עם הבודהה בקוסמבי, בפארק גהוסיטה. מקהלי גוסאלה (Makkhali Gosla): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. מאטלי (Mtali): ישות, גנדהבה. הוא היה הרכב של הדוות. מאיא (My): אימו של ... מצמיתיהם הערמומיים של ארבעת המלכים הגדולים. ניגרודהה (Nigrodha): סגפן שהתמחה בהרעבה עצמית ובא להיוועץ בבודהה. ניגנטהה נאטפוטה (Nigaha Ntaputta): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. ניקטה (Nikaa): חסיד הבודהה, לא - חוזר, נפטר בנאדיקא. נלה (Naa): ישות, גנדהבה. ... האציליים הנבחרים של הבודהה סיקהי. סנגיבה (Sajva): אחד מצמד התלמידים האציליים הנבחרים של הבודהה קקוסנדהה. סנגיה בלטהפוטה (Sajaya Belahaputta): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. סנטוטהה (Santuha): חסיד הבודהה, לא - חוזר נפטר בנאדיקא. סננקומארה (Sanankumra): ישות, אחד ... בשם וינא והיה אהוב מאוד על כולם. פנאדה (Panda): ישות, גנדהבה. פסנדי (Pasenadi): מלך קוסלה. פקודהה קצאינה (Pakudha Kaccyana): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. פרמטה (Paramatta): ישות, אחד מבניו של סוברהמא. פאבאריקה (Pvrika): בעל - בית, הבודהה ... ברהמין, מורה גדול שהפך לחסיד הבודהה. פוקוסה (Pukkusa): בן שבט המלה, תלמידו של אלארה קאלאמה. פורנה קספה (Praa Kassapa): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. צונדקה (Cundaka): נזיר, ליווה את הבודהה בימיו האחרונים. צהנה (Channa): הרכב של גוטמה ...

... והאחר כפי שהם ומביאה את עצמה ואת הסביבה של לרמות יושר גבוהות ביותר חיבור לעקרונות גבוהים וביטויי דוגמה אישית, מנהיגות וחוכמה. אני מתבוננת בה, מתבוננת בקוד המגנטי ולאט לאט מבינה שהיא אכן ביטוי לדוגמה אישית. אדם שעשה עם עצמו ...

... הרב עובדיה בדרשה לפני שבוע וחצי... בהתבטאות קשה יותר, שנאמרה בדרשה לפני חודש בדיוק ואשר נחשפת כאן לראשונה אמר מנהיגה הרוחני של שס... אישה שתניח תפילין ניתן לה שתי סטירות נעיף אותה [8]. מקורות אלה משקפים תפיסה - עצמית ... - כן, הכתוב במקרא מתאר מקרים לא מעטים בהם לנשים יש מעמד שווה לאנשים, ואף יש ביניהן שהגיעו לעמדות מנהיגות ונבואה [16]. נתונים אלה משקפים שוב את ההנחה הבסיסית: קורא המבקש לשמוע במקרא קול אחד, קול שדי, כופה עליו ... סימן מו (ר מרדכי יפה 1530 - 1612, שימש כרב בפראג, לובלין, הורדנא ופוזנא. היה מראשי ועד ארבע הארצות, מנהיגות יהודי פולין). [4] מאניס פרידמן, שלא עשני אישה, האם יש בכך שוביניסטיות? , אתר חבד, http:/ / www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/489391 [5] ...

... את מועמדותו לתפקיד. לדבריו התדמית שלו בחיל האוויר השתנתה והוא מוכר כאיש מקצוע מעולה אך יש המבקרים את היכולות המנהיגויות שבו. בהכנה החלטנו להעלות ביוזמתו של שמעון הסוגיה בצורה הבאה אני איש מקצוע מצויין אך יש החושבים שאני לא ...

... נוספת להחזיק באמונה זו, היא פשוט מאחר שרוב העולם מאמין בכך! בני אדם נוהגים לפאר אנשים מסוימים, יפים, מוצלחים, מנהיגים, ובכך לאפשר יצירה של מעמדות במחשבותיהם. הם מסווגים אנשים אחרים במוחם ככאלה שטובים יותר וככאלה שטובים פחות. מנהיגים רבים בעולם מאמינים בכך. אם רוב העולם חושב כך, אם כל כך הרבה מנהיגים דוגלים באמונה שכזו, למה לא להאמין גם? בני אדם מעוניינים להשתייך למי שנחשב כצודק, שמבין, שטוב, ששווה. האמונה בכך ...

... אחר [15]. נראה לנו, שבאופן זה, גם בחג השבועות נחוש תקווה גם שמחה. האם זה מוגזם לצפות זאת גם ממנהיגי הדור? <><><> הבהרות ומראה מקום [1] שמות לד, ט - י. [2] התחייבות קדושה שדבריו שהוא אומר עתה הם ...

... כמו נאסראללה, שאומר, אני הייתי הולך לכיכר למות, אבל הוא לא הולך, רק מלהיב את האחרים. זה הקטע של המנהיג שלא עושה, אבל אומר לאחרים לעשות. זה כמו שהולכים אחרי מושה. נאמר שמושה לא ראה את אלוהים, אבל בכל ...

... אבל לשתות אותם אי - אפשר. המים מרים המה, לא לשתייה. נו, איך הייתם אתם נוהגים? העם פונה אל המנהיג: וילנו העם על משה לאמר מה נשתה. אמנם, יש פרשנים שמבקרים את דברי העם ורואים בהם שלילה בלבד, אבל ...