... להתרכז יותר בתשובה שנתצרך להשיב, כאשר בן שיחנו משתדל ומתעמק להסביר את עמדתו או דעתו אנו עסוקים באיך להראות צודקים? ואם בן שיחנו מציג רעיון מסוים שאנו כבר מכירים אזי אנו ממהרים לקטוע את דבריו ולהשלים את המשפט במקומו ... את חוסר הסבלנות שלנו להמשיך ולהקשיב כאשר נראה לנו שהבנו את העניין. המחשבה הרווחת בזמן ויכוח היא חובת ההוכחה, מי צודק יותר? בזמן ויכוח מרבית הזוגות אינם מאזינים לבן שיחם, אלא לרחשי ליבם שלהם, הקושי לקבל את בן שיחנו כמו ...

... שים לב שאתה אומר את האמת, מצד השכל תמיד יש דואליות, ומכאן יש לך ספק בשכל, שאולי השכל לא צודק. אתה לא אומר, תמיד יש דואליות, אלא אתה אומר שמצד השכל יש דואליות, כך שבתוכך אתה חושב שאולי השכל לא צודק. אולי השכל לא צודק? איך נדע? צריך לבדוק. שאלה: אז זאת השאלה הכי חשובה, לפני כל הדברים האחרים, האם השכל צודק או לא? אליעד: אני מסכים איתך, שהשאלה הראשונה שהאדם צריך לשאול את עצמו, האם השכל צודק. כי אם תגלה שהשכל לא צודק, אז ממילא יש שלמות. שאלה: מי יגלה זאת? אליעד: אתה. שאלה: אבל אני זה השכל שלי. אליעד: לא, תבדוק. ... ספק, זה לבדוק את השכל בשכל, מי בודק את השכל? אליעד: זאת שאלה נכונה, אם היית מבין שרק השכל צודק, לא היית נותן רק כבוד לשכל. אם היית מבין שרק השכל שלך גורם לך לחשוב שהוא צודק, ונניח שאתה זה רק שכל, אם היית מבין את זה, אז לא היית כל כך בטוח במה שאתה חושב ...

... טובות שיש לאדם היא תכונת הנצחנות מלשון ניצחון. דהיינו התכונה שגורמת לאדם לרצות לנצח. גם הרצון שיש לאדם להיות צודק, או הרצון לומר את המילה האחרונה, או הרצון להוכיח למישהו אחר שהוא טועה ושאתה דווקא הצודק, כל הרצונות האלו נובעים מהרצון שיש לאדם לנצחנות. הרצון לנצחנות הוא רצון הרסני, מאחר שהוא לא מאפשר לאדם להיות ... טובה עבורו, תכונת הנצחנות שבו לא מאפשרת לו לקבל את האמת, כי הרי אסור לו לטעות והוא חייב להיות צודק. ועל ידי זה במקום לקבל את האמת שטובה עבורו, הוא לפעמים עוד מכסה עם טעות חדשה על הטעות שלו ומצדיק את עצמו בכל מיני שטויות, העיקר שהוא יצא צודק. ומי כמובן הפסיד מכך אם לא הוא? הרצון לומר תמיד את המילה האחרונה גם הוא רצון הרסני. כמה מריבות ... כלשהו ולמצוא פתרון כלשהו שיהיה טוב עבור שני הצדדים. אך מה מונע את הצדדים להגיע לפתרון? הרצון לנצח ולהיות צודקים. גם הרצון שיש לאדם להיות יותר מאשר מישהו אחר, גם הוא רצון הרסני. במקום שהאדם ירצה שיהיה לו את ... כך יש לו פחות אגו וכך הוא מקבל החלטות נכונות יותר, בצורה טובה יותר כי הוא לא חייב להיות צודק אלא רוצה לדעת מה האמת ומה באמת טוב לו. לעומת זאת מי שחסר ביטחון וחסר הערכה עצמית, אז יותר ... השאר לכך שלפעמים אדם ידע מה טוב לו ובכל זאת יעשה הפוך. כי הנצחנות גורמת לאדם להיות חייב להישאר צודק בטעות שלו, במקום להתקדם קדימה למשהו טוב יותר עבורו באמת. כפי שכבר התבאר, כל הטעויות קורות רק משום שהאדם ... כל הזמן וממוקד במטרה שלו כמה שיותר, על ידי זה הוא מצליח להתגבר על הרצון לנצחנות ועל הרצון להיות צודק, כי הרי זו אינה התכלית. התכלית היא שיהיה לך טוב, וככל שתדע יותר לוותר על האגו הדמיוני שלך, על ... המטרה והתכלית מקדשות את האמצעים שהם לוותר על האגו וכולי. ועל ידי זה שהאדם מתגבר על הרצון לנצח, להיות צודק, לומר את המילה האחרונה וכולי, על ידי זה האדם זוכה לכך שהוא מצליח להבין בשכל שלו טוב יותר, מה ...

... שהיתה אילו היית צריך לדאוג אם אתה עושה זאת כמו שצריך. לסיום, כשאתה אומר החרדות שלי משרתות מטרה, אתה צודק. כשאתה חרד, זוהי תזכורת שהשכל משך אותך החוצה מהרגע הנוכחי. בלי התזכורת הזו, אולי היית שוכח שיש לך בחירה. ... והופך להיות דוגמה נעלה יותר של גדלות רוחנית. ולתוך מחילת הארנב אתה יורד... 6. האגו שלך יאמר לך שאתה צודק לחלוטין. הדבר דומה מאוד לצורך בלהרגיש טוב ומיוחד, אך הוא דורש התייחסות מיוחדת. תחזיק משהו - האגו שלך עלול ... שמתפרשות אחר כך על ידי השכל כהרגשות שגורמות לך להרגיש רע, נובעות אך ורק מהצורך של האגו שלך להרגיש צודק. איך ייתכן שזה נכון?!? הרגע ראיתי את השכן שלי משגר גור חתולה מתוך תותח! אני מזועזע וזועם על כך! ... יכול להגיב לפעולות של השכן שלך באדישות או אפילו באישור. ישנם שני אירועים נפרדים שמתרחשים בשכלך כשאתה מאמין שאתה צודק. הראשון הוא הערכה פשוטה של העובדות. אתה רואה שחוסר צדק או טעות עובדתית קרתה למישהו אחר, או שסיטואציה איננה ... לוקח את זה אישית. החלק השני הוא ההצמדות הרגשית של האגו שלך לנקודת מבט זו... זו הרגשה טובה להיות צודק, אפילו אם הסיטואציה הכוללת עושה אותך אומלל. האגו שלך רוצה לקחת את זה באופן אישי. כאשר השכל שלך נצמד ... חלק ממך כבר לא רוצה לפתור את הבעיות באופן מלא, כי זה ימנע ממך את ההרגשה הטובה שמגיעה מהיותך צודק. רובנו מכורים מדי לרגשות הללו מכדי שנוותר עליהם לחלוטין. עם זאת, אם תוכל להיות מודע באופן עקבי לתופעה הזו ...

... זמן שהאדם מסתובב בעולם עם שאלות, ותמיד יש לאדם שאלות וגם אם הוא בטוח הוא יכול לשאול האם אני צודק או לא צודק? האם אני צודק או לא? בטוח שאני צודק כי ככה וככה וככה. אם יש לאדם את השאלה הזו עדיין אין אצל האדם האמת האמיתית. אדם שואל את ... וכך המסקנה תיפול. כל הזמן שאדם שואל את עצמו אם הגיע לאמת הוא עדיין לא הגיע לאמת, האם אני צודק מאושר, בטוח זה עדיין לא זה. כי יש אמת מוחלטת. ויש בזה הרבה פרספקטיבות. והעניין הוא שכל דבר בעולם ... שהכל אחד שאין הבדל בין להגיד שהכל אחד לבין להגיד שלא הכל אחד. מהפרספקטיבה שהיש והאין הם אחד כולם צודקים היש והאין הם אחד. ושהאדם נמצא בפרספקטיבה הזו הוא נמצא באמת אבסולוטית. וגם לזה נמצא נקודה למחשבה. והוא מבין ... במגבלת השכל האנושי האדם מוגבל ולכן האדם מניח הנחות כלשהן מסיק מסקנות הכל מבוסס על הנחת יסוד בסיסית שהשכל צודק והאדם בשכל לא יכול להגיע לאמת אבסולוטית כי כל דבר יש לו היפך. אפילו אינסוף טיעונים עדיין כי השכל ...

... שאין צדק בדבר ההוא, אולי יש דבר מעבר שמרמז לך בכלל שכן יש צדק בדבר שאתה מניח שהוא לא צודק. ומי אתה, שאתה חושב שאתה שופט יותר טוב מהמציאות עצמה, מה צודק ומה לא צודק? והמחשבה אולי נועדה לגרום לך לחשוב פנימה ולהבין שאתה לא מבין את האמת פנימה. והאם מה שאתה חושב כלא צודק, אולי הוא צודק מצד האמת. וקודם שתבין את המציאות, אתה לא יכול בכלל להבין מהו צדק או לא מי אתה שתחליט, מי ...

... כאלה. איך מחסלים את העץ? או שמפסיקים להשקות אותו, או שגודעים אותו. וכיצד אנו משקים אותו? כשאדם אומר: אני צודק, אני ראוי לכעס שלי, הוא עשה לי... . ככל שחשוב לך להיות צודק, כך אתה משקה את עץ הכעס שלך. נאמר: אל תהיה צודק, היה חכם. הכוונה היא לא להתווכח כלל. אין ויכוח צודק. כששני אנשים מתווכחים, מה שעומד בניהם זה הערכה העצמית של כל אחד מהם. מתי זה הופך להיות ויכוח? כשלאחד מהצדדים או לשניהם, חשוב להיות צודק. ואז אחד מהם פוגע בהערכה העצמית של האחר. הוא אומר: אתה טומטום, את לא מבין כלום... . הויכוח לא ...

... בא בגישה שהוא מושלם או כמעט מושלם. הוא עם הרבה נגיעות אישיות. הוא מאלו שנוח להם יותר לשמוע שהם צודקים מאשר לשמוע במה הם יכולים להשתפר. הוא משוחד והסיכוי שהוא יראה את החסרונות של עצמו הוא קטן מאוד. הוא ... עם חסרונות. הוא מרגיש נוח יותר כאשר משבחים אות מאשר כשמעבירים עליו ביקורת נכונה. טוב לו יותר לדעת שהוא צודק מאשר לדעת את האמת. הטיפש לדוגמה יכול לשלול ביקורת נכונה של מישהו רק בגלל שהיא נאמרה על ידי אדם ... יתרה על כך הוא עוד עלול לשנוא אדם שמעביר עליו ביקורת ולעומת זאת לאהוב את מי שאומר לו שהוא צודק גם היכן שהוא טועה. הדבר הזה גורם לכך שהחכם יפרש את כל הדברים שהוא לומד בצורה נכונה. בכל דבר ... לכן הוא ימצא די בקלות במה הוא יכול להשתפר בעקבות הלימוד שלו. לעומת זאת הטיפש בגלל שהוא מעדיף להיות צודק לכן הוא ינסה לפרש את מה שהוא למד בצורה שתהיה נוחה לו יותר. במקום לראות כיצד להתאים את עצמו ... הכי חלש בחבורה של חזקים (שאז יש לך להיכן להתקדם) ? האם אתה שמח יותר כאשר אומרים לך שאתה צודק או כשמעמידים אותך על טעותך ואז אתה לומד דבר חדש? האם אתה מסוגל לקבל ביקורת ממי שאמרה. זא לא ... מסוגל להתייחס לתוכן הביקורת ששמעת ולהתעלם מהצורה שבה היא נאמרה? האם חשוב לך יותר לשפר את עצמך או להיות צודק? האם אתה מסוגל להעביר על עצמך ביקורת בדיוק באותה אובייקטיביות כמו שאתה מסוגל להעביר על מישהו אחר? האם אתה ...

... נצחנות תכונת הנצחנות מאפשרת לאדם לא להאמין ולברר מה האמת דרך אי הסכמה. אך לעיתים הרצון של האדם להיות צודק לא מאפשר לו לראות את האמת. ונוצר קונפליקט שבו האדם רוצה להיות צודק ושזה לא יפריע לו בחיפוש האמת. ואם נתבונן בעניין נראה שהרצון של האדם להיות צודק נובע מהרצון שלו להתקרב לאמת ולדעת אותה כי היא יציבה וגורמת לו להרגיש טוב יותר. וכאשר האדם מתבצר בעמדתו ... על האמת זה בגלל שהוא אוהב אותה ולא מסוגל לשאת את המחשבה שהוא רחוק ממנה ולכן הוא מתעקש להיות צודק. וכאשר האדם מבין שהצדקנות שלו נובעת מהרצון להיות קרוב לאמת והיא משרתת את חיפוש האמת, אז הוא מתווכח כשהמטרה ...

... לך. שאלה: מה שמציק לי זה, שאחרי כל מה שהבנתי עד היום, אני עדיין ממשיך להיות עבד. אליעד: אתה צודק במה שאמרת, וזה אמור להציק לך, למה? כי אמרת, שאם אני אהיה במקום שאני מבין, אני ארגיש רע. וזה ... לי, אם ההיגיון אומר שאולי אתה טועה. האם זה נכון, שאולי אתה טועה? כן. אז מה האמת? שאולי אתה צודק. תגיד אולי ככה. אני חווה הפוך ממך, אבל אני נותן לך את הקרדיט שאולי אתה צודק. שאתה אומר שזה בקבוק, אני בכלל לא רואה פה בקבוק. אז אני לא אומר לך שאתה טועה, אני אומר ...