... העצמי, ספק ואמונה בטקסים ופולחנות), עדיין לא נכנס - לזרם ולא החל את הדרך הגבוהה של האציליים. (8) בהקשר זה מוסר הינו פחות ערך בהשוואה לאיכויות של ריכוז (samdhi) וכך גם ריכוז הינו פחות ערך בהשוואה לאיכויות של חוכמה (paa). (9) ... מילים מכוון. (49) על פי הפרשנות - מכשול לאימון מתקדם או ללידה בעולמות שמיימים. (50) על פי הפרשנות - מתוך בושה מוסרית או מורא מוסרי (hiri-ottappa). כלומר, הבושה לעשות מה שאין לעשות והמורא מכך. שתי תכונות אלו מכונות שומרי העולם (למידע נוסף ראה ... 2nd ed., Colombo 1965, p. 80). כך נראה ששלושת הסוגים של בעלי ההשקפות המכונים צלופחים פתלתלים הינם בעלי מצפון מוסרי, ומכאן שהביטויים הרב - משמעיים בהם הם משתמשים נובעים מחוסר הבנה ולא מחוסר מצפון מוסרי. (51) ההשקפות האלו מיוחסות לסנגייה (Sanjaya) (דיגהה ניקאיה, 2.31). (52) ארבע החלופות של הלוגיקה ההודית הן (1) זה כך ...

... והמנהגים, פרשנות המקרא, ספרות התפילה והפיוט, ספרות המוסר ועוד. מחשבות היסוד בקבלה ... קבליים מובהקים החלו להופיע בספרות פרשנות המקרא, המוסר וההלכה. החל משנת 1280 החלו ... שמואל אוזידא (בעל מדרש שמואל על פרקי אבות), ובתחום המוסר והפיוט - ר ישראל נגארה, ר ... שהעלו על הכתב יומנים מיסטיים, אליהו די וידאש בספר המוסר הקבלי ראשית חכמה ועוד. התמורה ... של רבים. אחד הזרזים לכך הייתה היווצרותה של ספרות המוסר הקבלי. ספרים רבים כדוגמת ראשית ... גם פירוש לספר הזוהר ולספר יצירה בשם אור יקר, ספר מוסר בשם תומר דבורה המיוסד על יג מידות ...

... ממנו ונלחמים בו מרות. לחילונים יש גבולות. מה הם יעשו ומה לא, כמה יראה בעיניהם מקובל ומתי מעשה הופך ליותר מדי. אם לא חטאו בעיני החוק, לא יסבלו ממנו. אין שכר ואין עונש בתוך גבולות מקובלים. יש להם מוסר פנימי וערכים עליהם נבנית אישיותם. אסא קידר, בוגר ישיבת עין צורים, ערך ספר שיחות, מאמרים וקטעי ספרות העוסקים ביצר הרע מתחילתו. הספר ... התמידי. אחד המפגשים המרתקים בין שתי תפיסות עולם הייתה זו של הרב קוק. הוא הגיע מעולם סגור ביהדות מסוג אחד לארץ חדשה שם גילה להפתעתו יהודים חדשים, שאינם מקיימים מצוות ואף על פי כן מקיימים חיים מוסריים מאוד. הוא הבין שהוא מוכרח לשנות את השקפת עולמו ועבר תהליך שהשפיע לא רק עליו אלא על היחס בין מפעל ההתיישבות הציוני החילוני ועולם ...

... הכוח המניע וגם הכוח המגן. הכוח שמניע לעשות עוד משהו, להתאמץ עוד ועוד ולעבוד קשה ולנסות. וגם הכוח שמגן בפני האיום שההנאה מציבה, כי אם היא נהנית, אז האשמה היא הכפרה שלה, אחרת זה לא מוסרי והיא רוצה להיות אדם מוסרי, נכון? ומה שבטוח, היא חייבת לעבוד קשה למען משהו, אך לעולם אסור לה להצליח בו. לא באמת. ... יש רק חתירה ליותר ויותר הנאה וכיף. היא חיה בשפע, ויודעת שהיא יכולה. היא שמחה. ככה היא פועלת. ומבחינתה, אם הזקנה המשעממת הזו הייתה צצה לידה ומתחילה לשאול אותה שאלות ולנסות להטיף מוסר, היא פשוט הייתה פוטרת אותה מעליה בנפנוף ומסתלקת, הולכת לחפש משהו מעניין וכייפי לעשות. ...

... קאנט טען כי האל אינו אלא ספקולציה שאין ביכולתינו להוכיחה, אלא לקוות בלבד לאמיתותה. עם זאת, קאנט העמיד את האל בבסיס תורת האתיקה שלו, וטען כי ללא האמונה באל ובחופש הרצון לא ייתכן מוסר . אולם טענות אלו הביאו, בתהליך מתמשך, לנידויו של האל מתפישת העולם החילונית של המאות ה - 19 וה - 20. בתחום ... החברתיות שנבנו סביב האל, אשר שימש להן הצדקה, חייבו עיצוב מבנים חברתיים חדשים והצדקות חדשות לארגון מוסדות הידע בחברה. בין השפעות זניחת רעיון האל ניתן כנראה למנות את הרלטיביזם המוסרי, התגברותה של הספקנות המטאפיזית, רעיון הלאומיות, התנועה הפוסט - מודרנית בביקורת התרבות ולאחרונה הפוסט - ... לא יימצא). במקביל לתנועות חברתיות, השואפות להשיב את הסדר הישן על כנו, ומתבטאות בחזרה למוסדות דתיים שמרניים וחזרה בתשובה, ניתן למצוא כמה נסיונות מעניינים לחיות את הרעיון בתחומי המוסר והמטאפיזיקה, עליהם נימנים, בין השאר, הפילוסוף היהודי עמנואל לווינס ופילוסוף המדע אלפרד נורת וויטהד. על אף ... אז הוא לא יכול ליצור אבן כזו. 3.הטיעון הקוסמולוגי: אם לכל דבר יש סיבה, גם לאלוהים חייבת להיות סיבה. אם אלוהים לא צריך סיבה לקיומו, גם דברים אחרים לא זקוקים לסיבה. 4.הטיעון המוסרי, או בעיית הרוע: לפיו ישנו בעולם סבל ללא סיבה בסתירה להגדרת אלוהים ככל יכול ואוהב כל. על טיעון דיסתאיסטי זה, המטיל ספק במוסריותו של האל, נשענת שנאת האל (מיזותאיזם). 5.טיעון ההתגלות: לפיו יהיה זה סביר יותר להניח כי מסירת ההתגלויות מבוססת ...

... שינוי תפישה אשר בסופו יקל עלינו ועל הסובבים אותנו. אנו שופטים את עצמנו, משפחתנו וחברינו, כנגד אמות מידה אישיות ומוסריות שאנחנו קבענו וכולן בהחמרה, קושי ומדדי מוסר ויושר שאינם מעוגנים בהוויית חיינו. אלוהים ברא את האדם בצלמו נכתב בבראשית, וזאת ...

... ואת שמחתם של בני הנאדיקא. II.והוא חשב לעצמו: היו גם תלמידים ותיקים מבני מגדהה שמתו. ואכן גם הם היו חסידים מסורים של הבודהה, הדהמה והסנגהה, והם שמרו על כללי המוסר בשלמות. הבודהה לא הכריז על יעדיהם. יהיה זה טוב להכריז על כך, הדבר יעצים את אמונם של ההמונים וכך יזכו ללידה טובה. כעת, המלך ... ידועה בכל העולם: מלכנו הצדיק, אשר העניק לנו אושר רב, כעת מת. החיים שלנו היו קלים תחת שלטון חוק הצדק שהנהיג. והוא היה מסור לבודהה, לדהמה ולסנגהה, ושמר על כללי המוסר בשלמות. כך אנשים אמרו: המלך בימביסארה, אשר שיבח את הבודהה עד יום מותו, כעת מת! והבודהה לא הכריז על יעד לידתו, ויהיה זה טוב ... שהתיישב במקום ראוי, אמר: אדוני, שמעתי את שהוכרז בעניין תושבי נאדיקא... (המשך כמו בפסקאות 1-2). II.כל אלו היו מסורים לבודהה, לדהמה ולסנגהה, והם שמרו על כללי המוסר בשלמות. והמכובד לא הכריז על יעדי הלידה שלהם... (המשך כמו בפסקה 4). מדוע המכובד לא מכריז על כך?. ולאחר שאמר זאת לבודהה בשמם של ... מתוך חמלה לעולם ולמען רווחתם ואושרם של רבים, פעל לתועלתם של ישויות ובני - האדם, יהיו אשר יהיו אלו אשר ישימו את מבטחם בבודהה, בדהמה ובסנגהה וישמרו על כללי המוסר, לאחר מותם והתפרקות הגוף, יופיעו בחברת הישויות פרינימיטה - וסבטי, או הישויות נימאנרטי, או ישויות הטוסיטה, או ישויות היאמה, או ... אל - זמנית, מזמינה לבוא ולראות, מובילה פנימה, להבנה על ידי החכם בעצמו, וכן דלתות האלמוות פתוחות. אלו בעלי אמון בלתי מעורער בבודהה, בדהמה ובסנגהה, ובעלי התנהגות מוסרית משביעת רצון לאציליים, היצורים האלו אשר הופיעו כאן בהסתמך על תרגול - הדהמה שלהם מסתכמים ביותר מאלפיים וארבע מאות חסידים בני מגדהה ...

... עצמן לבין מגע עם הסובייקטיביות של האחרות. כמו כן חשיבות הקבוצה היא מעבר לרמה הטיפולית אלא גם כחלק מעמדה מוסרית חברתית. הקבוצה מאפשרת תיקון מסוים של עיוותי החברה אשר אדישה כלפי הרוע והסבל של הנפגעות, ומאפשרת יצירת סביבה אכפתית ותומכת. ...

... לבושה, אך הן נבדלות בכך שבושה נגרמת לעתים קרובות בעקבות מעשה לא מקובל מבחינה מוסרית בעוד מבוכה נגרמת בהקשר חברתי, בנוסף, בושה עשויה להיגרם גם בשל מעשה שבוצע וידוע רק לאדם ...

... הלוגותיראפית בספרו אדם מחפש משמעות). לאמור, החירות היא מצב נפשי, שאינו תלוי כלל בתנאים חיצוניים. היא מבטאת את הנאמנות האבסולוטית והמוחלטת. גם במציאות חיים קשה מנשוא - להכרה המוסרית, לאמונה ולעקרונות הטוב. בן חורין הוא האדם הניצב אין כסלע, וכל סערות החיים לא יוכלו לו. מסעות דיכוי וניסיונות השפלה לא ינמיכו את קומת ... מצרים כמובא במקורות, היא אב טיפוס. הינה שם כולל לכל מיצר, לכל סוג של חמרנות, לשלילת ערכים, לברוטאליות, לטומאה ולשקר. ועל כן, יציאת מצרים משמעה עילוי האדם מעצמו. שליטת הכרתו המוסרית בכל תנאי ובכל מצב, מסירותו לעקרונות הטוב לאלוקים... ...