... ולמרבה ההפתעה הצב ניצח. וניתן לראות לפעמים כשהאדם פתאום מצליח בדבר מה בחייו הוא פתאום מרגיש שהוא לא יכול לטעות יותר, ואז הוא פחות ערני לדברים שקורים לו ואז פתאום השמחה מתנפצת לו למרבה הצער לרסיסים. הוא מרגיש שבור, והוא לא מבין איך הוא חשב שהוא לא יטעה, ואיך הוא כן עשה טעות שטותית כזאת? התשובה לכך, נעוצה בחוסר העירנות של האדם, נכון שהייתה לאדם הבנה כלשהי והארה כלשהי, אבל ההבנה הזאת ... הייתה הבנה מלאה. הדבר מזכיר את תוכנת האנטי וירוס שאנשים נוטים לסמוך עליה, ולפעמים שוכחים שגם היא לא חפה מטעויות ולפעמים גם היא עלולה לטעות ולא לסנן וירוס חדש ולא ידוע, ולכן, לא רק סומכים על תוכנת האנטי וירוס עם כל הכבוד שרוכשים לה ...

כיצד ללמוד טוב יותר מהנסיון של עצמך? כיצד לא לחזור על טעויות פעמיים? חכם לומד מניסיונם של אחרים, הטיפש לעומתו לא לומד גם לא מהנסיון שלו עצמו. מצד אחד חלק גדול מהידע שלנו נרכש באמצעות ניסוי וטעייה, אך מצד שני אדם לא חייב לטעות על בשרו וללמוד רק מהנסיון של עצמו, באפשרותנו ללמוד גם מניסיונם של אחרים. אין חכם כבעל הניסיון והחכם מנצל ... מכל אחד מהם, לראות מה גרם לך להצליח בעבר ולשכפל אותו להווה - וגם להפך, לראות מה גרם לך לטעות ומנע ממך להצליח בעבר ולהימנע ממנו בהווה. ניתן להדגים על הדרך החיובית. עומדת בפניך משימה קשה מאוד לביצוע, ברצונך ...

... מעצם הקושי שיש לך להתקדם? ועוד, אוסיף נקודה נוספת למחשבה והיא כי כשאתה נתקל בקושי מסוים וכאשר אתה עושה טעות כלשהי, יש כאן בעצם הזדמנות לשיפור עצמי מהיבט נוסף. הנחת העבודה אומרת שמשהו אמיתי לחלוטין ישרוד לעד. תפיסת חיים ... לא יהיה שום מצב בעולם שיכול לסתור ולהפיל אותה כפי שכבר התבאר בהרחבה. נמצא אם כן שברגע שאדם עושה טעות כל שהיא זו בעצם אינדיקציה לכך שצורת ההתנהגות שלו אינה מושלמת. נניח לדוגמה שיש לאדם דפוס התנהגות מסוים וצורת ... לבצע את אותה הפעולה בצורה המושלמת ובצורה הטובה ביותר שיכולה להיות. ביצוע מושלם אמור להיות כזה שלא יאפשר לשום טעות להתרחש במהלך ביצוע המשימה. דפוס התנהגות וצורת ניהול וחשיבה כלשהי, תהיה מושלמת רק ברגע שלא יהיה שום מצב שתתרחש תקלה בעקבות צורת הניהול וההתנהגות. נמצא אם כן שכאשר מתרחשת טעות וקורת תקלה כלשהי, בעצם לא קרתה כאן רק התקלה הבודדת, קרה כאן משהו שיש לו אמירה נוספת, משהו שבעצם אומר כי צורת הניהול וצורת החשיבה ודפוס ההתנהגות אינו מושלם. נמצא אם כן שהטעות והקושי הוא בעצם מעין התראה וביקורת חיובית שאומרת שצורת הניהול גם במקומות שאנו חושבים שהוא עובד שגם שם צריך לשפר אותו. כשאנו עושים טעות, זו אינדיקציה לכך שאולי אנחנו אמורים לשפר את דפוסי החשיבה שלנו בכלל בצורה רחבה ועמוקה יותר ולא רק לטפל ... יותר אז התקלה הזו ועוד תקלות נוספות לא היו קורות. דבר נוסף מאוד יתכן שגם אם אנחנו חייבים להיתקל בטעויות ובתקלות, עדיין רצוי מאוד שנדע כיצד לטעות בצורה נכונה ובהצלחה וכיצד לטעות כמה שפחות? ככה שכל זמן שלא גילינו שהתקלה היתה הכרחית זה אומר שיתכן ויש לנו אפשרות להשתפר לעומק ולרוחב. ... שעולה בדרכנו. וכמו תמיד אנחנו רואים כי השלמות היא דרך האיזון והאמצע. מצד אחד לטפל בבאגים בצורה שטחית זו טעות, כל באג דורש הבנה מלאה של מה גרם לו לקרות ולעיתים שיכתוב גם של כל המערכת ושינוי דפוס החשיבה ... לדעת לעשות זאת בצורה הטובה ביותר עד הרמה העמוקה ביותר. לעומת זאת בתכונות שלנו כבני אדם ניתן לומר שכל טעות קטנה כן דורשת ועדת חקירה גדולה. כי כפי שכבר התבאר כל התכונות של האדם קשורות אחת לשניה בצורה מלאה. ... שיש לך חיסרון כלשהו אפילו משהו קטן מאוד לדעתך, דע כי זה מעיד על כך שיש לך עוד המון טעויות שרק אינך מודע אליהן, כי בוודאות התכונות של האדם קשורות כולן אחת לשניה ואם יש אחת אז יש עוד ...

... עוד שכל, דהיינו מחזק את השכל שבך ומוציא את הפוטנציאל השכלי שלך מהכוח אל הפועל. יחד עם זאת, מי שבטעות מחמת חוסר שכל בוחר שלא להקשיב לשכל, על ידי זה הוא פוגע בשכל שלו. דהיינו שהוא גורם לעצמו להיות ... המעשים שלו לתכלית ולמטרה שלהם. דהיינו שהאדם לא יפעל מתוך הרגל אלא מתוך בחירה מחודשת בכל רגע מחדש. כל הטעויות שהאדם עושה, כולן נובעות רק מחמת שהוא אינו מקשר את הפעולות שלו לתכלית ולתוצאה של מה שהוא עושה. כי ... הוא היה חושב על הסוף ועל המטרה הסופית טוב יותר עם יותר שכל, הרי שהוא לא היה עושה כרגע טעות. אדם שנוהג ברכב בכביש סואן, האם הוא יכול להרשות לעצמו לא להיות מרוכז לרגע אחד? האם הוא יכול להחליט ... אומר בעצם גם לא לכעוס על עצמך ועל הטיפשות שבך. אתה קורא נכון, לכעוס על עצמך על כך שעשית טעות, ואפילו על כך שאתה עושה טעות תוך כדי עשיית הטעות, זו בעצמה טעות. אין מה לעשות, לכעוס זו טעות ולא משנה על מה! גם לכעוס על כך שאתה כועס, גם זו טעות! אז מה כן? כיצד עליך להתייחס לעצמך כאשר אתה טועה? תשובה: מתוך רחמים ואהבה אמיתית. עליך לרחם על עצמך על כך שאתה טועה, כי זה לא כיף לטעות. עליך לאהוב את עצמך ולרצות מאוד לא לטעות אלא לעשות את הדברים הנכונים יותר, אך לכעוס על עצמך זו טעות. (ראה: כישלונות וגם קבלה עצמית). לסיכום: החבר הטוב ביותר של האדם, הוא השכל שלו. מי שעוזר לאדם לדעת כיצד ...

... לנצח. גם הרצון שיש לאדם להיות צודק, או הרצון לומר את המילה האחרונה, או הרצון להוכיח למישהו אחר שהוא טועה ושאתה דווקא הצודק, כל הרצונות האלו נובעים מהרצון שיש לאדם לנצחנות. הרצון לנצחנות הוא רצון הרסני, מאחר שהוא לא ... לעזור לו וכמה היא טובה עבורו, תכונת הנצחנות שבו לא מאפשרת לו לקבל את האמת, כי הרי אסור לו לטעות והוא חייב להיות צודק. ועל ידי זה במקום לקבל את האמת שטובה עבורו, הוא לפעמים עוד מכסה עם טעות חדשה על הטעות שלו ומצדיק את עצמו בכל מיני שטויות, העיקר שהוא יצא צודק. ומי כמובן הפסיד מכך אם לא הוא? הרצון ... לכך. כי ככל שאדם אוהב את עצמו יותר וככל שיש לאדם יותר ביטחון עצמי בעצמו, כך הוא לא מפחד לטעות. ככל שיש לאדם יותר אהבה עצמית לעצמו באמת, הרי שהוא מסוגל לבקר את עצמו בצורה אובייקטיבית, ועל ידי זה ... לכך שלפעמים אדם ידע מה טוב לו ובכל זאת יעשה הפוך. כי הנצחנות גורמת לאדם להיות חייב להישאר צודק בטעות שלו, במקום להתקדם קדימה למשהו טוב יותר עבורו באמת. כפי שכבר התבאר, כל הטעויות קורות רק משום שהאדם לא מסתכל אל התכלית ואינו מקשר ומבין את השפעת הפעולות שלו בהווה על התכלית שאותה ... בתכלית של הפעולות שלו, על ידי זה הוא מחזק את הביטחון העצמי שלו ומאמין בעצמו יותר, לא מפחד לנסות ולטעות, לא מפחד להודות בטעויות, כי המטרה והתכלית מקדשות את האמצעים שהם לוותר על האגו וכולי. ועל ידי זה שהאדם מתגבר על הרצון לנצח, ... עניני עבודות זרות שהיו שוחטים בניהם למלך וכיוצא, עניני שטותים הרבה שהיו בדורות הראשונים] ועכשו נתבטלו הרבה שטותים. ועדין טעות זה ומבוכה זו של מלחמות לא נתבטלו. והיה מתלוצץ מן חכמיהם ואמר בלשון ליצנות שהם חכמים גדולים וחושבים וחוקרים ...

... אתה משתתף לפרודוקטיביים יותר? כיצד תזהה אדם חכם / טיפש מהצורה שבה הוא מתנהל בתוך דיון? כבר התבאר כי הטעויות והשגיאות של האדם נובעות מכך שהוא לא מקשר בין התכלית של מעשיו למעשיו. דהיינו שהוא עושה מהאמצעי מטרה. נביא דוגמה ... אינה כתחליף לטיפול פסיכולוגי שבו אתה מבטא את עצמך, אלא לצורך הסקת מסקנות מעשיות? אם במהלך הדיון מתברר שדעתך מוטעית האם אתה שמח על כך שלמדת משהו חדש, או עצוב על כך שדעתך מוטעית? אם טענת טיעון מסוים והפריכו לך אותו, האם אתה אובייקטיבי לגבי הרצון שלך להצדיק את דבריך ואתה באמת מתייחס ... רואה שיש בעיתיות בדברים שלך, האם אתה חושף את הבעייתיות בדבריך או שאתה מנסה לחפות עליה? אם אתה קולט שטעית האם אתה שמח שהבנת שטעית או שאתה עצוב כי חשוב לך להיות צודק? אם מתברר לך שאתה טועה פעם אחרי פעם, האם זה משמח אותך שאתה משכיל כל פעם מחדש, או שאתה מנסה לגונן על עצמך כי לא נעים לך לטעות כל הזמן? עד כמה אתה משוחד כדי להצדיק את הטענות שלך ולא להצדיק את האמת גם אם מישהו אחר ... אותה? אם התחלת לומר משהו שמבוסס על הנחת יסוד כל שהיא וכבר בהתחלה מישהו מעיר לך שהנחת היסוד שלך מוטעית, האם אתה מתעקש לסיים את דבריך, או שאתה מתמודד עם הטיעון על הנחת היסוד שלך? מה מפריע לך יותר, לטעות או לא לדעת מה האמת? האם אתה תמיד מגיב עניינית למה ששאלו אותך, או שאתה עונה תשובות אישיות שאינן ... הוא צריך שיכבדו אותו, הוא צריך לומר את דברו, כדי להרגיש שגם הוא שווה משהו. הטיפש מתעצב כאשר הוא טועה, החכם לעומתו שמח כאשר מעמידים אותו על טעותו. החכם שמח שהוא לומד משהו חדש אך הכסיל עצוב וכועס כי פגעו לו באגו ובכבוד שלו. החכם יהיה מאושר ...

מילא טעית, אבל למה להיות עצוב?! זה שטעית זה עדיין לא מצדיק את זה שאתה עצוב ולא שמח! אף אחד אינו טועה בכוונה. וכמובן שכדאי מאוד להימנע מטעויות עד כמה שאפשר. אבל אם כבר טעית פעם אחת, מדוע תטעה שוב פעם ותיפול לעצבות וייאוש. לא מספיק שטעית פעם אחת, עכשיו תטעה פעם נוספת ותיפול משמחה? מהי בעצם טעות? טעות היא פעולה שעשית שהרחיקה אותך מהתכלית ומהרצון שלך. זא יש לך רצון כלשהו ועשית משהו שהרחיק אותך ממנו שזו כמובן טעות. ומהו כמובן הרצון הפנימי ביותר של כל בני האדם, זהו כמובן הרצון באושר שמחה וכולי. וטעות היא כל פעולה שמרחיקה אותך מהתכלית של הרצונות שלך. אז תחשוב לרגע אחד בהיגיון, אז מה אם טעית, האם זו סיבה מספיק טובה כדי לטעות שוב פעם וכדי להתעצב? הרי לא מספיק שפעם אחת טעית והתרחקת מהתכלית, האם זה הגיוני להתעצב על הטעות שעשית?! אדרבה, נסה לחזק את עצמך ולשמח את עצמך כדי שתוכל בישוב הדעת לא לחזור על הטעות וכולי. גם לטעות צריך לדעת. דהיינו שעל האדם לדעת כיצד לא להפוך טעות אחת לטעויות נוספות. ולכן הדבר החשוב ביותר שעליך להיזהר ממנו, הוא לא להיות בעצבות אחרי שטעית ולא משנה מה היתה הטעות. אין שום היגיון בלהיות עצוב ולא משנה מה האירוע, כי להיות עצוב זה נוגד את התכלית של העצבות עצמה. ... ולשמחת חיים. עצבות היא שטות כמובן, כי באמת האדם פועל נגד השכל. הוא עצוב כי הוא טעה והוא עושה טעות נוספת ונהיה עוד יותר עצוב. כמו מי שהתלכלך ולוקח לכלוך כדי לכסות על הלכלוך שיש לו. שזאת כמובן שטות רצינית. באפשרותך להשתמש בשכלך ולהבין, כי גם אם טעית ולא משנה מה קרה, עדיין המטרה הסופית שהיא להיות מאושר לא השתנתה. עדיין באפשרותך לחזק את עצמך בכל מה ... שלך לעצמך, רק על ידי זה תוכל לדעת מה באמת כדאי לעשות להבא, ותוכל לעזור לעצמך שלא לשוב על טעויות. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב הוא כמו מי שמלכלך עצמו בטנוף, ולוקח טנוף ומכסה על הטנוף כשמפתה היצר את ...

כיצד יתכן שאדם ידע מה טוב לו ובכל זאת יעשה הפוך? למידה. כיצד יכול להיות שאדם ימשיך לטעות גם אחרי שהוא למד מה עליו לעשות? האם קיימת אפשרות לפרש עצות טובות בצורה שלילית? מי יכול לגרום לעצמו ... גבוה מאפשר קבלת ביקורת גדולה יותר? כיצד לקבל ביקורת מכל אחד? מה חכם עושה כאשר הוא מבין שאולי הוא טועה? מה טיפש עושה כאשר מראים לו שהוא טועה? את מי ראוי יותר לאהוב, את מי שמעביר עליך ביקורת או את מי שמשבח אותך? מי מתאמץ להבין ביקורת ... שמעבירים עליו ביקורת? מה גורם לאדם לפרש את הדברים שהוא לומד בצורה נכונה ואמיתית? מה גורם לאדם לפרש בצורה מוטעית את מה שהוא לומד? האם דפוסי ההתנהגות שלך הם של אדם חכם או של טיפש? אנו רואים אנשים שלומדים ... כוח לסייע לכל אחד בכל מצב להשתנות מהקצה לקצה ובכל זאת הדברים החכמים לא משפיעים עליהם והם ממשיכים לעשות טעויות. ונשאלת השאלה, הכיצד? הרי אם העצות הן כל כך טובות כיצד יתכן שהן לא משפיעות על אותו אדם לשפר את דרכיו? כיצד יכול אדם ללמוד דברים חכמים ונכונים כל כך ולהמשיך לטעות? דע כי בכל תהליך למידה יש 2 אפשרויות של טוב ורע. גם העצות הטובות ביותר קיימת האפשרות לפרש אותן ... שעיניו בראשו ושמתבונן בעין האמת הוא מפרש את העצות בצורה נכונה שמקדמת אותו, אבל הטיפש מפרש את העצות בצורה מוטעית ככה שלא רק שהעצות אינן מטיבות עמו העצות עוד יכולות לגרום לו להיתקע יותר בטעויות שלו. הטיפש לוקחת את העצות הטובות ומשתמש בהן כדי להיתקע בדרכו המוטעית. הכל בגלל דפוסי התנהגות שונים שיש להם. דבר זה נובע מכך שהחכם הוא בא בגישה כנה ואמיתית של חשבון נפש, בגישה של אני רוצה להשתפר, אני רוצה לדעת היכן אני טועה ויכול לעשות טוב יותר. החכם שמח כאשר הוא מגלה טעות בהתנהגות שלו, כי אז הוא יכול להשתפר. החכם שמח מביקורת בונה יותר משבחים. כי הביקורת מקדמת אותו קדימה. החכם מגיע ממקום של הערכה עצמית וקבלה עצמית גבוהה יותר, לכן קל לו יותר להודות בטעויות שלו. הדימוי שלו לא יפגע בגלל שהוא יראה את החסרונות שלו. אדרבה הוא שמח לראות אותם כי הוא בטוח ... הטיפש שחשוב לו לדעת שהוא עושה נכון. החכם יודע לקבל ביקורת אם היא נכונה גם אם האומר אותה הוא טועה בעצמו או גם אם הביקורת נאמרה בצורה לא הכי טובה. החכם ברגע שהוא יקבל רמז הכי קטן של משהו ... ידי אדם שאינו ראוי בעיניו או שהביקורת נאמרה בצורה לא מספיק טובה בעיניו. לא ממש חשוב לו במה הוא טועה חשוב לו שיכבדו אותו ולכן הוא מתעלם מדברים נכונים אם הם פוגעים בכבודו. הטיפש לא יתאמץ להבין את הביקורת ... עוד עלול לשנוא אדם שמעביר עליו ביקורת ולעומת זאת לאהוב את מי שאומר לו שהוא צודק גם היכן שהוא טועה. הדבר הזה גורם לכך שהחכם יפרש את כל הדברים שהוא לומד בצורה נכונה. בכל דבר שהוא לומד הוא בודק ... טוב יותר עם עצמו גם אחרי שהוא קורא דברים שבהם הוא היה אמור להשתפר, כי הוא מפרש אותם בצורה מוטעית. הוא לא מנסה לראות כיצד לשנות את עצמו, הוא במקום זה משנה את מה שהוא לומד כדי שיהיה נוח ... יותר? האם אתה שמח כאשר אתה מוצא במה אתה לא מספיק טוב? האם אתה מודה למישהו שמעמיד אותך על טעותך? האם אתה מעדיף להיות הטוב ביותר בחבורה של חלשים (שאז אין לך להיכן להתקדם) או להיות הכי חלש בחבורה ... (שאז יש לך להיכן להתקדם) ? האם אתה שמח יותר כאשר אומרים לך שאתה צודק או כשמעמידים אותך על טעותך ואז אתה לומד דבר חדש? האם אתה מסוגל לקבל ביקורת ממי שאמרה. זא לא משנה מי אמר אותה אם ... עליך? האם לא נוח לך יותר לדעת שאתה בסדר מאשר לדעת במה אתה לא מספיק טוב? אם תדע שאתה טועה במשהו, האם תשמח מההזדמנות לתקן או שתתעצב מעצם הטעות? האם הדימוי העצמי שלך ישתפר בעקבות כך שאתה יודע לקבל ביקורת או שמא הוא יפגע בעקבות הביקורת? האם אתה ...

... שאינה חיובית כמה שיותר, כי פעולה אחת גוררת אחת אחרת גם על הכיוון ההפוך, כפי שהתבאר בהרחבה במאמר כיצד לטעות בצורה נכונה ובהצלחה? כיצד לטעות כמה שפחות? לסיכום, פעולות חיוביות תקדים כמה שיותר, פעולות פחות חיוביות תדחה כמה שיותר, כך תגרור אל עצמך את ...

... ולאחר מכן נפל? אז הפעם נדבר על כיצד להמשיך הלאה גם תוך כדי נפילה. וכפי שכבר התבאר, כי גם לטעות צריך לדעת, וגם טעויות צריך לדעת לעשות בצורה נכונה, כדי לא להידרדר הלאה כידוע... לדוגמה: קראת מאמר חיובי והבנת כי לא כדאי לדוגמה ... שלא לעשות את מה שהוא רוצה לעשות, אבל מצד שני היצר הרע שבו מנסה לשבש את האדם ולגרום לו לטעות למרות שהשכל מבין אחרת. ואז אתה אומר לעצמך, אילו רק יכולתי לשמר את התחושה הרגשית שהיתה לי לפני כמה ...