... רע ביחס למדרגה הבאה... היתרון שיש בלהשתמש בכל מיני שיטות קש לפתור את החיסרון התמידי שלך, הוא שהבנת שיש עוד דבר שלא עובד... המקום והזמן הם אינסופיים וכך גם הבעיות... אם בני האדם היו רואים אסיר שמתלהב מכך שהעבירו אותו מהתא בקומה אחת לתא בקומה שנייה, הם היו ...

... כפי שהם מתבטאים בתורה, הם רק ביטוי של מהות רצונו ואם לא ניתן לגעת במהותו, אז לא ניתן לדבר עליו בכלל. יש כאלה שחושבים שאין פירושו מקום ריק, אבל גם מקום הוא צורה של דבר שישנו, אין פירושו אין מקום וזמן בכלל, או הדבר שאי אפשר לחשוב עליו, ולכן הוא נקרא כלום. האמירה שלמרות שלאלוהים יש רצון וחיסרון אפעכ אצלו הכל אחד שלמות, היא רק לבוש של האמירה שלמרות שאתה רואה שינויים תבין שהכל אחד... שורש ההנאה היא חווית היעדר הרצון... האמירה שאלוהים ברא את העולם יש מאין, נובעת מטימטום ומשקר, כי אלוהים בהגדרתו נמצא מחוץ לכל מקום וזמן אפשריים, כלומר הוא עצמו האין. אז מה שייך לומר שאלוהים האין, לקח כלום ועשה ממנו יש? מהות השאלה היא, כיצד נתהווה היש מתוך האין המוחלט, או איך מאחדות מוחלטת ...

... מאושרים ושמחים על מה שיש לנו ובמקום בו אנו נמצאים ברגע זה - אנו פתוחים לעוד מאותו דבר, ומזמינים עוד רגעים של אושר לתוך חיינו. הפוקוס צריך להיות על התחושה הטובה בכל מקום וזמן שאנו נמצאים בו - בכל רגע ורגע. יש בכולנו את הכוח לשלוט בכל רגע ולהפוך אותו לחיובי, ואנו עושים זאת על ידי מיקוד המחשבה שלנו על דברים חיוביים. מתג האושר נמצא ...

... אלא ביחס להיגיון הפנימי. מהן האפשרויות: א. רק יש - במקום וזמן מסוים יש אך ורק יש ברווז (או כל צורה מוגדרת). ב. רק אין - במקום וזמן מסוים רק אין ברווז (או כל צורה מוגדרת). ג. קצת יש - יש משהו מסוים שהוא למשל מין מסוים ממשפחה קרובה לברווז. ד. יש ואין - במקום וזמן מסוים גם יש ברווז וגם אין ברווז, ממש כחלק אחד והברווז מתקיים יחד עם היעדרו המוחלט. ה. יש הכל אין כלום - במקום וזמן מסוים גם יש ברווז ובנוסף גם יש את כל צורות המציאות ההופכיות לצורת הברווז, אינסוף צורות שונות שהן לא הברווז עצמו, מתקיימות יחד איתו באותו מקום וזמן בדיוק. אם ננסה לענות על שאלה הזו, אך רק על פי השכל, רק מבחינה לוגית ולא ביחס לזיכרון שלנו שאומר לנו שמעולם לא ראינו למשל שני דברים באותו מקום וזמן, אלא שננסה לענות על השאלה ביחס להיגיון ומבחינה כמה שיותר אובייקטיבית, נטולת הנחות ודעות קדומות. ומבחינה לוגית, ניתן לחשוב שכל אחת ...

... אחרת מבלעדו. בלשון הרמבם מיסודי התורה: הוא לבדו האמת ואין לאחר אמת כאמתו... . וקשה כיצד יסוד של אפס זולתו מתיישב עם מציאות קיומנו? לנו, בני האדם, המוגבלים בזמן ומקום , לעולם לא ניתן להשיג דבר זה על בוריו (רמבם) למרות זאת על דרך מבשרי אחזה אלוקה, גדולי הדור בכל הדורות קירבו את הבנת האלוקות בעזרת משלים. בתקופה שלנו, המדע המודרני הגיע ... הוא העלם - הסתר). כל העולמות שנבראו הם עולמות דימות של עולם עליון ממנו, עד לעולם שלנו שהוא התחתון מכל העולמות. ברור גם שהמימדים של העולם הדימות שלנו, שהם מקום וזמן, אינם מימדים בעולמות העליונים יותר, לכן אלוקים אינו מוגבל בזמן ומקום. הגישה הזאת מסתדרת עם לשון הרמבם ביסודי התורה כל הנמצאים מן השמים והארץ ומה שביניהם לא נמצאו אלא באמתת המצאו - כל העולמות הדימות אין להם משמעות (קיום) ללא הממשות שהיא ...

... משתנים יותר, מה הדבר שלא משתנה לעולם? יש אינטראקציות בין הזמן למקום, יש כלום ועליו יש מקום וזמן . כלום, זה לא מקום ריק. כלום זה כלום. אי אפשר להבין את זה כי זה ... לפני הכלום. היש ואין הם יישות אחת. אם תחקור מספיק טוב, אם תגיע למקום והזמן ההיפך של מקום וזמן כלום. עכשיו תבין שהכל זה אחד. צריך להבין שהכל אחד. מה שנכון ...

... את עצמו... רוב האנשים חושבים שיש תודעה שנמצאת בתוך זמן ומקום, אבל יכול מאד להיות שחווית הזמן והמקום היא עצמה התודעה... מצד אחד, אלוהים חווה התחדשות בכל רגע, כי צורת ...

... בעולם זה בגללך! קח אחריות, תפסיק לסבול מפיצול אישיות, אל תתכחש לכך שאתה כמה ישויות בו זמנית, זאת האמת, יש גם נפרדות וגם אחדות בו זמנית, יש גם כלום, וגם מקום וזמן שמתהווים מהכלום, זאת האמת! אין מה לעשות, ככה זה עובד, ויש גם יד וגם גוף וגם פרספקטיבות רחבות יותר, ועל ידי שהאדם משתמש בשכל שלו, ומתבונן בכל ...

... למצב של שלוות נפש במקום לנסות להגיע לחקר האמת. היות שכנראה כל הדעות שגויות, מוטב לקבל את מוסכמות הזמן והמקום . תורתו של פירון מאליס חדרה אל האקדמיה האפלטונית התיכונה באתונה, והפילוסוף ארקסילאוס, שעמד בראש אקדמיה זו החל ב - 264 לפנהס, היה אחד מממשיכיו. תורת ...

... מה זה אלוהים, ויחשוב שיש אלוהים!! מה זה אלוהים? יש שתי אפשרויות, אפשרות אחת שאלוהים נמצא בתוך מקום וזמן, ואפשרות שנייה שאלוהים נמצא מחוץ למקום וזמן, אלו הן שתי האפשרויות. עכשיו בואו נחשוב בהיגיון, אם אלוהים נמצא בתוך מקום וזמן, האם הוא אלוהים? הוא לא אלוהים, למה לא, כי אם כן, אז זה אומר שיש ישויות שמכילות אותו, שיותר גדולות ממנו ובעצם מקיימות אותו. ומה בעצם אומרת הדת? הדת אומרת אלוהים ברא את המקום והזמן. וצריך להבין שאלוהים לא יכול להיות בתוך מקום וזמן, ולמה. כי אז הוא מוגבל ותופס מקום וזמן וכולי, ולא אכנס עכשיו להוכיח את זה, אך מי שיבדוק ימצא שגם הדת טוענת שאלוהים נמצא מחוץ למקום ולזמן. עכשיו נתקדם, המדע אומר, ושאני אומר תיאוריה מדעית, אני לא בהכרח מסכים עם זה, והמדע אומר שהעולם נותר בעצם במפץ הגדול, ומה זה בעצם אומר? זה אומר שלפני המפץ הגדול, לא היה מקום וזמן, ועכשיו נחשוב, האם הדבר הזה הוא הגיוני, אמיתי? אז השאלה שתלוי מה הכוונה שהמקום והזמן נוצרו במפץ הגדול, במפץ הגדול הדבר היחיד שאפשר להגיד שנוצר, זה המקום והזמן החומרי, היקום שלנו. אבל המקום כמקום, והזמן כמרחב זמן, הם לא יכולים להיווצר במפץ הגדול, למה? כי גם המפץ הגדול התרחש בתוך ציר זמן, וגם הוא התרחש בתוך מקום כלשהו, אם מלכתחילה לא ... זמן לפני ציר הזמן שלנו, וציר זמן אחרי ציר הזמן שלנו, מה שאני בא לומר, שאנו בעצם מסתכלים על ציר הזמן והמקום, אנו מבישים שהם בעצם אינסופיים, ותמיד קיימים. כי שום דבר לא יכול להיות קיים בלי זמן ומקום. וכשאנו אומרים שאלוהים נמצא מחוץ לזמן והמקום, הכוונה היא שהוא נמצא מחוץ לזמן ולמקום באופן מוחלט, מה זא באופן מוחלט? הדתיים הטיפשים חושבים שהמדע אומר שאלוהים היה לפני המפץ הגדול, והוא יצר את הזמן והמקום, איך שהוא יצר אותו, שזו חשיבה של קרוקודילים, ולמה? כי גם לפני המפץ, נניח שאלוהים היה לפני הזמן, וחשב, בואו נעשה עולם!! האם ישות כזו היא אלוהים? ויש הוכחות רבות שלא, אבל אני רוצה לדבר על יש, ועל אין, מהפרספקטיבה של זמן ומקום, וזה אומר שאם אלוהים קיים לפני הזמן והמקום של המפץ הגדול, זה אומר שהוא היה קיים במקום ובציר זמן אחר, וזה אומר שהוא לא אלוהים, כי כאשר אלוהים קיים בתוך משהו, אז הוא לא אלוהים, כאשר קיימת ישות מלבד אלוהים, אז זה לא אלוהים, אלוהים פירושו הישות שנמצאת לפני כל הדברים, שאחראית על כל הדברים, אני לא טוען שהוא קיים מחוץ לזמן ולמקום שלנו, אני טוען שהוא חייב להיות מחוץ לכל מרחבי הזמן והמקום האפשריים, כי הוא חייב להיות מחוץ לכל הדברים האפשריים, הוא לא יכול להיות בתוך מקום וזמן כלשהם. כי אם נגיד שהוא בתוך זמן ומקום לפני המפץ, הוא מונע על ידי זמן ומקום, ואז לא צריך זמן ומקום, כי אם כן, אפשר להגיד שהמפץ הגדול, הוא אחראי על הזמן והמקום שלנו. ואני רוצה לדבר על ההיבט שאלוהים נמצא מחוץ לכל הדברים והזמן והמקום, אלוהים בהגדרה שלו, נמצא מחוץ לכל מקום וזמן אפשריים!! וכאשר מבינים את הדבר הזה, מבינים בעצם, שאין אלוהים, מה זא אין אלוהים? זא כי ישות שלא קיימת בתוך שום זמן ומקום, היא פשוט לא קיימת. מי שאומר יש אלוהים הוא פשוט מטורף, למה מטורף? כי המילה יש, והמילה אלוהים הן שתי מילים הפוכות, מה זא הפוך? מאד פשוט, מה זה יש? כשאנו אומרים על דבר מסוים על ... איך שתקרא לזה. אבל אלוהים לעומת זאת הוא לא נמצא בשום מקום, ההגדרה של יש ףפירושה ישות שתופסת זמן ומקום גם אם היא לא תופסת זמן ומקום שלנו, אז היא חייבת לתפוס זמן ומקום אחר, כדי שהיא תוכל להיות קיימת, כמו לדוגמא, ישות בתוך חלום, או כמו שהמפץ הגדול התרחש בתוך זמן ומקום אחרים. אבל מה נאמר על ישות שלא נמצאת בשום מקום ובשום זמן? היא אף פעם לא הייתה ולא תהיה בשום מקום, והיא כרגע לא בשום מקום, לא הכוונה בשום מקום חומרי, הכוונה בשום מקום, אין שום ...