תקציר⬅ ... מהותי בהתפתחות העצמי (Orfanos, 2002). יתרה מזאת, החשיבות לכך שהמטפל ישמור על תחושת הסובייקטיביות שלו עצמו ושהקליינט יבוא במגע עימה מודגשת (פרלוב, 2009). הפסיכואנליזה, הופכת לזירה בה נאבקים שני אנשים בכדי לארגן ולהעניק משמעות לחייו הרגשיים של הקליינט והמטפל נשאב פנימה באופן בלתי נמנע ואם זאת, מועיל. הוא נאבק בדינאמיקות דומות לאלו של הקליינט והוא נטוע בתהליך ומשום כך, הוא יכול להזדהות עם השלכות אלו לצורך הבנת הקליינט (מיטשל ובלאק, 2006). ההכרה שאנו נחדרים רגשית על ידי האחר ובו זמנית חודרים אליו, מתגלית בהבנה שאין טעם לחשוב על האקלים הרגשי שבין שני אנשים במונחים של גורם ומגיב ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ללא אידאולוגיה ואמונה שיש בכלל אמת מוחלטת, חשים רבים שחייהם ריקים מתוכן וממטרה. החיפוש אחר משמעות החיים הוא במוקד של יצירות רבות, ביניהם "האדם מחפש משמעות" מאת הנוירולוג והפסיכיאטר ויקטור פראנקל. ספר בו מדגיש פראנקל את החשיבות שבמציאת משמעות לחיים על רקע מאורעות השואה. הסופר, ניצול השואה, מספר מתוך חוויותיו איך בני אדם שלכאורה היו אמורים לאבד כל צלם אנוש במחנות, מגלים בתוך עצמם תעצומות נפש, ולא רק שורדים, אלא גם מוצאים משמעות לחייהם בתוך התופת. פראנקל מוסיף כי אנשים שהיו חלשים פיזית, אבל מצאו משמעות חיים, הצליחו לשרוד בתופת והכילו את הסבל הקשה ביותר, יותר מאנשים שהיו חזקים וחסונים פיזית. בפסיכולוגיה על פי הפסיכולוג אלפרד אדלר כל אדם נולד עם תחושת נחיתות במישורים שונים (אישי, קבוצתי ואף כלל אנושי) ובמשך כל חייו הוא נאבק להשיג עליונות, עצמאות, חופש והגשמה עצמית. השאיפה לעליונות כדבר הנותן לאדם משמעות לחייו, היא העיקרון השולט בתאוריה שלו. על פי אדלר בגיל צעיר מאוד 4-5 האדם בוחר באמצעות הכוח היוצר שלו את אמונת חייו ומגבש את סגנון החיים (style of life) שבאמצעותו הוא עונה על השאלה של הבריחה מנחיתות לעבר עליונות. על פי אדלר אמונת החיים של האדם כוללת מטרות פיקטיביות והיא סובייקטיבית פרטנית, דבר העושה אותה מועדת להיכשל אל מול ... "ריק קיומי", שהסימפטום הראשי שלה הוא שעמום. תחושה שבאה לידי ביטוי לפי פראנקל במשולש של דיכאון, תוקפנות, והתמכרות. אותו ריק קיומי גורם לרוב הצרות הרוחניות והבעיות הנפשיות. אליבא דפראנקל ברגע שהאדם ימלא לעצמו את הריק הפנימי שלו, וימצא משמעות לחייו בדבר שמחוצה לו, אליו יוכל להתכוון, ושלקראתו יוכל לחתור, ובו יוכל לשכוח את עצמו, הדבר יגלה את הוויתו האנושית האמיתית, ורוב הנוירוזות והבעיות שליוו אותו יפתרו. אף שפראנקל סבר כי יש לחיים פשר עליון - הלוגוס שעמוק מהלוגיקה, הוא סבר שקיימים עשרות אלפי פשרי חיים, המתאימים לעשרות אלפי מצבים, שבהם בני אדם יכולים להימצא. ועל ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ניסיון עשיר בתחום התמחותו". הגדרת המורה הרוחני חייבת להתמקד בדוגמתו האישית בחייו. בעיקרון מדובר באדם החי בצניעות, שכל עיסוקו, כל חייו, כל מעשיו, כל מחשבותיו, כל עולמו הרגשי, כל דבר שיש בחייו מחבר אותו בצורה כזו או אחרת לעולם של אמונה, טוהר, יופי, משמעות לחיים, עזרה רצינית לזולת, הבאת שלום ואחווה לעולם, תיקון עצמי ותיקון העולם. הוא מביא עימו תורה או פילוסופיה חדשנית. שונה במידה מסוימת מהתורה עליה התחנך. הוא בדרך כלל מתקן אותה או אפילו מוסיף לה מרכיבים שלא היו בה. יש גם כאלה המביאים דת חדשה. מעטים זוכים ל"הארה" אמיתית. מראש, יש לומר כי מי שמוגדר בערך הזה, מחויב בפני מאמיניו ובפני עצמו, לתת דוגמה אישית ערכית, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... היינו השמיעה תלויה בלב. הלב הינו איבר השמיעה. שני אברי שמיעה, האוזן והלב. האוזן הינה האיבר הקולט והמביא הקולות אל המודעות, שמיעה זו הינה בלתי רצונית ולא נשלטת. שמיעת הלב היא המקבלת ומשימה על לב. היינו ענינה של שמיעה, נתינת משמעות. האדם משמיעה והאדם שומע ע"מ לתת משמעות לדבריו להנהגותיו, משמעות לחייו. כידוע, יעקב הינה בחינת גלות. ישראל הינו בחינת גאולה, בחינת צמיחה. כשיעקב מדבר אל בניו, דיבורו הינו כפול כיוון שישנה שמיעה ומשמעות גלותית. בני יעקב הינה השמיעה והמשמעות הגלותית, ישראל אביכם הינו בחינת שמיעה ומשמעות גאולתית, משמעות של גדילה וצמיחה. דוד המלך מבקש מהקב"ה "לב שומע" היינו היכולת לשים על לב הדברים המושמעים, ולתת משמעות מתאימה לחייו. מקומה של משמעות הינה בלב, על כן זקוק האדם ללב שומע. השמיעה תחילתה באפרכסת ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... koan, נועד להחזיר לאדם את אופיו על ידי שחרור מחשבתי. דוגמאות ידועות לחידות זן הן כדלקמן: מה הוא קול המחיאה של כף יד אחת? איך נראו פניך טרם נולדת? מה תראה בראי ריק? גני זן נוצרו על ידי כוהני דת והם נועדו למדיטציה. השבילים צרים הכל מגורף, יש חול אבנים ומים. את הליכת הזן תיאר "טיוהר", מורה רוחני: "האדם במשך אלפי שנים נותן משמעות לחיים ומנסה להבין את משמעותם. כשהולכים ברחוב או ביער, אם נוכחים (מודעים לכאן ועכשיו) בכל צעד, אזי ההולך נעלם ורק ההליכה קיימת. אשליית האני מתפוגגת וההליכה הופכת לסוג של תפילה, של הכרת תודה. " בחוגי מדיטציה, אותם אני מעבירה, אנו מתרגלים הליכת זן ותמיד אנשים מדווחים על חוויות עילאיות אותן הן חווים במדיטציה זו. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... גלגול קודם, תוקפנות והרכות שביניהם "כמה שניסו למצוא לי שידוך - זה לא עבד! בטלפון אחד לתוכנית שיחות לילה עם אבי כץ - רדיו ללא הפסקה - מצאתי את אביר חלומותיי... את לא מבינה כמה שנים חיפשתי את האדם הזה. כמה רוך יש בקול שלו. איזה נועם. כ"כ דאגן. פתאום יש משמעות לחיים שלי. הכל כמעט מושלם - ואני אומרת "כמעט" כי בכל זאת בין המשפטים - פתאום אני מרגישה מן תוקפנות. לא נעים לי. משהו אגרסיבי שלא מתאים לנעימות שהוא משדר. אז לפני שאני הולכת להיפגש איתו - מאד מסקרן אותי לדעת: מאיפה זה בא, ובכלל לדעת אם שווה להשקיע בקשר?" "תוקפנות בקול שלו - זה מה שאת שומעת?" חידדתי את המסתורין. " בדיוק! את יודעת, אני באה מבית דתי. אבא שלי נפטר כשהייתי בת 12. כ"כ אהבתי אותו. תמיד דאג לי. פינק אותי. בהתקף לב ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אבל בכל מקרה נשאל אותו מתי היית יותר מרוצה, לפני שהיית דתי, או אחרי שנהיית דתי, ולרוב יענה, בוודאי לאחר שנהייתי דתי, "עכשיו יש לי סיבה לקום בבוקר, יש את העולם הבא" ז"א שזו הסיבה, ולכן הם מפחדים לחקור מי ברא את אלוהים שלהם, כי מה שקורה זה שהם מחפשים משמעות לחיים. עכשיו, זה לא שאני אומר שאין משמעות לחיים, ואני לא אומר שלא צריך לנסות לחפש, אני רק מסביר את האינטרס שלהם, ורבי נחמן מברסלב אמר את זה בצורה פשוטה אמר: יש שני סוגי תאוות, יש תאוות מהעולם הזה, ויש תאוות של העולם הבא, ורבי נחמן אמר בפירוש, גם הם, שהם עושים את מה שהם עושים, גם הם הולכים אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... רוצה להיות? איך אני ארגיש שם? מה חשוב לי בחיים? האם אני רוצה לבלוט? להוביל? להשפיע? להנהיג? להיות משמעותי? האם חשוב לי להיות נראה לעיני כל? האם אני מעדיף להיות אנונימי? = להעלם ולהסתתר מאחורי הרבה אנשים? מה ייתן יותר משמעות לחיי? איפה אני מממש את עצמי טוב יותר? שאלה חשובה נוספת שמסתתרת מאחורי שאלה זו היא, מה מידת הסיכון שאני מוכן להיות בה. האם אני מוכן להעיז ולהיות בורג גדול? האם אני מוכן לקחת סיכון ולעבוד בחברה קטנה ומתחילה? מה הרווחים וההפסדים ב"להיות בורג גדול" ובלהיות "בורג קטן"? בתקופת מיתון ומשבר בשוק התעסוקה מאוד טבעי שאנשים נוטים לחפש בטחון. לכן, מאוד אנושי לשאול שאלה מעין זו. יחד עם זאת, זאת גם הזדמנות טובה לבחון ולעשות התבוננות פנימית. כדאי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של האדם המודרני. את הריקנות המודרנית שמאופיינת בתחושת עקרות וחוסר משמעות, והסימפטום הראשי שלה שעמום, הוא כינה בשם "ריק קיומי". לפי פראנקל שספרו המפורסם ביותר הוא "האדם מחפש משמעות", ברגע שהאדם ימלא לעצמו את הריק הפנימי שלו, וימצא משמעות לחייו בדבר שמחוצה לו, אליו יוכל להתכוון, ושלקראתו יוכל לחתור, ובו יוכל לשכוח את עצמו, הדבר יגלה את הוויתו האנושית האמיתית, ורוב הנוירוזות והבעיות שליוו אותו, תפתרנה. ריקנות מתוארת בפירוט רב בספר השני בסדרת דמדומים של סטפני מאייר (מולד הירח). ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... יותר כשהוא אומר שתמצית האדם הינה קיומו. מבחינתו, לאדם אין תמצית אותה ניתן לאשר מכיוון שתמצית שכזו, תציג אלמנט קבוע שהוא בניגוד לכוח השינוי האין סופי שבאדם. לפיכך, לפיו האדם הינו מה שהאדם מציג (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). הוא גם לא מזהה כלל משמעות לחיים. לפיו, כל הדברים נבראים ללא היגיון וממשיכים ללא היגיון. הדבר חסר משמעות שאנו נולדים וחסר משמעות שאנו מתים. תפקידו של האדם, יהיה להמציא את המשמעות ואז להתחייב אליה באופן מלא, בכדי למלאה (Yalom, 1980). את יכולת האדם לשקף את מציאותו ואת הקיום, מגדיר היידיגר במושג ה - היות - שם. כוונתו היא, שטבעו של האדם הוא תמיד מחוץ לעצמו, תמיד שם וכל ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא משמעות לחיים - לחץ כאן...