... דבר, אומר ולא אומר. תדע לך שכול סיבתיות היא אמצעי להשיג סיבתיות גבוהה יותר, וכך הלאה, למשל למה אדם בונה בית? כדי שיהיה לו מקום לנוח, ולמה רוצה לנוח? כדי שיוכל לעבוד את השם, ותכלית העבודה? וכו'. שימו לב, שרבי נחמן לא מסביר מה זה וכו'. יש כאן דבר והיפוכו, מצד אחד הוא מסביר שלכל דבר יש תכלית, אבל הוא גם אומר שלתכלית ... הוא היה יכול לכתוב כדי שיתמלא הרצון של אלוהים, אבל כאן הוא נתקע, מדוע צריך למלא את הרצון של אלוהים? מה לאלוהים רע? הוא לא רצה להסתבך. הפיקח מבין. למעשה באי אמירה יש סוג של אמירה. כי למעשה זה הדבר הכי מעניין, הוא מנסה להסביר מה התכלית, ונעצר באמצע, למעשה זה סוג של תנסה להבין. רבי נחמן מביא משהו מעניין שאתה קודם דברת עליו, בנושא התוצאה, אתה אמרת בלי תוצאה לא יכולה להיות סיבה. כאן רבי נחמן מסביר שהתכלית של כל דבר נמצאת בנקודה הראשונה של ... כאן, אף אחד לא יודע שום דבר. נחזור לרבי נחמן, הוא אומר שהתכלית מחוברת למחשבה יותר מהדבר, שתדע לך שלפני שאתה מתחיל את התהליך, היה לך בראש את הדבר הסופי. ונמשיך, שתדע שהתכלית של הבריאה היא השעשוע של העולם הבא, אבל לא מסביר מה זה השעשוע של העולם הבא, למה? כי לא צריך ... שיש תכלית, אבל אי אפשר לקרב את התכלית הזאת למחשבות בני האדם. לא רק שאי אפשר להבין אותה אפילו אי אפשר לקרב אותה אליך. המחשבה של האדם כל כך רחוקה מההבנה של הדבר הזה, שאפילו לקרב אותו לזה אי אפשר. ולמה זה רחוק? אני אסביר לכם בפשיטות, ממה האדם הכי רחוק? מהחיבור של ... בחוץ, בתוכך פירושו להבין מי אתה, מה אתה? זה הכל. תנסה להבין מי אתה? מי אני? מה זה אומר? זה כמו שאדם חולם חלום, אבל הוא לא יודע שהוא חולם, הוא לא מצליח להסתכל על זה מבחוץ. שאלה: האם זה תהליך? אליעד: זה לא תהליך, אני אסביר את העניין. כולם רוצים להגיע למצב שיהיו ... שתמיד היה לה את זה. אם באמת תרצי את תחווי חוויה שתדעי שתמיד חווית אותה. עכשיו שאלת אם זה תהליך, זה לא תהליך, אני יכול להגיד לך שתהליך עוזר. שאלה: למה אנחנו באים לשמוע אותך, האם זה לא תהליך? אליעד: את בתהליך, אבל אני מסביר לך שבסוף, זה לא אמור להיות של תהליך, זה ... לרשותך. זה תלוי באמת, או שאתה באמת רוצה ואז אתה מקבל, או שאתה לא באמת רוצה ואז לא מקבל ונתקע בתהליך. זה הכל. יש שני סוגים של רע, יש רע שהוא עם סיבה, ויש רע שהוא בלי סיבה, שהוא הכי רע, ומעליו יש טוב מוחלט. עכשיו אסביר במה העניין, כל הרע שקורה לאדם בחיים זה רע ... זה שמחליט מה קורה, אתה לא יכול לעשות שום דבר בלעדיו, אם אתה מקלל את אלוהים זה הוא רוצה שתקלל אותו, הכל הוא מחליט. האדם מנסה להיאחז, הוא שואל מה טוב בי? הוא לא קולט שהוא טוב פי אין סוף ממה שהוא חושב שטוב בו, אז איך יסבירו לו שהוא אין סוף טוב? למשל מלך שנמצא בכלא, ומנסה כל הזמן לשדרג את מצבו, אבל הוא בכלל לא צריך להיות בכלא, אז איך יסבירו לו שהוא לא צריך להיות בכלא? מציקים לו ...

... אחרת, למשל מערכת יחסים עם האוכל, עם בעלך, עם הילדים, וכו'. את צריכה שכול מערכות היחסים שלך יהיו מושלמות. אם למשל את מנסה להסביר משהו לבעלך, ואת לא מבינה אותו, אז אם את לא מבינה את בעלך, איך תביני את אלוהים? אם את רוצה להבין את המציאות, את צריכה להבין למשל, מה קורה בינך לבין בעלך. את ...

... ליישום. במספר מקומות כבר הוזכר כי אם ברצונך לבדוק עד כמה רעיון כלשהו נכון או לא, פשוט עליך לבדוק עד כמה ניתן להסביר אותו גם לילד בן 5. ולמה זה כ"כ חשוב שתפיסת חיים שאנחנו חיים לפיה תהיה כזו שניתן להסביר אותה גם לילד בן 5? התשובה היא כי כשאדם בוגר נמצא ברגע של משבר, באותו הרגע מבחינה שכלית הוא אומנם בוגר, אך מבחינה רגשית הוא לעיתים כמו ילד בן 5. אם המוטו שלנו ודפוסי החשיבה שלנו יהיו כל כך פשוטים עד כדי כך שנוכל להסביר אותם גם לילד בן 5, על ידי זה נוכל לוודא כי השיטה שלנו תעבוד תמיד ובכל מצב גם לגבי עצמנו וגם במקרים שבהם השכל שלנו פחות עובד. כי באמת אפילו עם טיפה ... על הכל ולהיות מאושר. כאשר אנחנו רוצים לבדוק אם מישהו מבין משהו, הדרך הטובה ביותר לעשות זאת היא לבקש ממנו להסביר את הרעיון למישהו אחר. מי שמבין משהו מסוגל להסביר אותו, מי שלא מסוגל להסביר משהו זה בגלל שהוא לא מבין אותו עד הסוף ולכן הוא מתקשה להסביר אותו. מי שבאמת מבין כיצד כדאי לאדם להתמודד עם דברים כאלו ואחרים, צריך להיות מסוגל לגרום גם לילד בן 5 להבין את הרעיונות שלו. תפיסת חיים שניתן להסביר אותה גם לילד בן 5 עד רמה כזאת שגם אותו הילד בן ה 5 יבין אותה כ"כ טוב עד כדי כך שהוא יוכל להסביר את הדברים הלאה בצורה מאוד פשוטה, זאת ראויה להיות תפיסת חיים טובה ונכונה מאחר והיא ניתנת ליישום בכל מצב רגשי ובכל רמת מודעות אישית. וכפי שכבר התבאר, ... טוב יותר את המהות של החשיבה החיובית, ככה נהיה מסוגלים גם ליישם זאת בכל מצב רגשי של עצמנו. כי אם אנחנו מסוגלים להסביר גם לילד קטן בן 5 את התפיסה שלנו, עד כדי כך שהוא מבין את מה שאמרנו לו ושהוא מסוגל אפילו להסביר זאת לאחרים, במצב כזה אין שום סיבה שיהיה מצב כלשהו אצל עצמנו שבו אנחנו נהיה בתודעה של ילד בן 5 ושלא נצליח להסביר לעצמנו בזמן אמת את החשיבה חיובית. האנלוגיה כאן היא בין אותו הילד בן ה 5 שמבין כ"כ טוב עד כדי כך שהוא מסוגל להסביר משהו לילד אחר בן 5, לבין אדם שהוא ברמת מודעות של ילד בן 5 ושהוא צריך להיות מסוגל לחזק את עצמו כשהוא עצמו עם רמת מודעות של ילד בן 5. וכאן נשאלת ...

... מראים שטיפולים אלה גורמים ליותר נזקים מאשר תועלת. לא ניתן במסגרת מאמר זה להרחיב נושא זה ולהסבירו כראוי. גרורות: התיאוריה המקובלת אומרת שתאים ... הגידול בשד אינו מגיב (או להיפך). אם הגרורות הן גידולים מתאים שהגיעו מהגידול הראשוני, סביר להניח שהן אמורות להגיב לטיפול בצורה זהה או דומה ...

... של האדם הבוגר, לתפיסה אשר דומה לזו של פעוט \ ילד, שאיננו באופן טבעי נאחז בדברים, כיוון שעוד לא למד כיצד. אנסה להסביר זאת כך, כאשר המבוגר הממוצע מסתכל על המצב הרגשי שלו הוא ...

... ומי הוא מאמן? אימון זה לא רק חדר כושר מתוך השיחות שלי עם מתאמנים ועם אנשים בכלל, הבנתי שקיימת אי בהירות לגבי מהו אימון ולגבי תפקידו וחייו של מאמן לניווט התודעה. מאמר זה נותן כמה כללים והסברים לגבי האימון ולגבי השאלה מי הוא מאמן. מהו אימון לניווט התודעה: אימון הוא לא מקצוע הוא דרך חיים. לתודעה שלנו יש שפה משלה ואותה עלינו להבין וללמוד. על ... לתרגום, לאמונת היסוד, עלינו לשמוע שיקוף לדברינו ולקבל מראה שתשקף את שפת התודעה שלנו. התשובות קיימות בתוכנו רק שהן ממוסכות בצורה כזו שקשה לנו מאוד למצוא אותן. התשובות בידנו ובידנו בלבד. ( הסבר לאמונת יסוד ניתן קיים במאמר: כיצד ניתן למצוא איזון בין חמלה לביטול עצמי). איכויות וערכי המאמן: עבור המאמן, אימון הוא דרך חיים ; יש אנשים שכאנשי מקצוע ...

... (פרקי אבות). לדעת האסטרולוגיה, הרשות נתונה לבחור בין טוב ורע. באפשרות זאת של בחירה בין טוב ורע ניתן להסביר את סיבת היוולדנו. כי אילו לא היה האדם מסוגל ...

... להבנה, אשר איננה יכולה להיות לאשר תחילתו בחקירה, ודאי למי שרק עוסק בה. כיום היהדות נגררת יותר ויותר לצד החקרני, לאותו כיוון המביא לידי רצון להבין ולחקור, את אשר אינו בר חקירה ואינו בר הבנה. הנסיון לתת הסברים הנובעים מתוך חקירות אלו, אינו מקרב ואף מרחק מהיהדות מהאמונה. חקירה זו אף ...

... באמת מבין שום דבר, עד שהוא מסוגל להסביר אותו למישהו אחר, כך שהוא יבין אותו. אני מאמין שלפעמים קל יותר להסביר למישהו משהו על ידי הסברת ההיפך שלו. בתור מי שחי את מרבית החיים שלו "מבחוץ לבפנים", אני מאמין שאצליח להסביר למה אני מתכוון כשאני אומר לחיות "מבפנים לבחוץ". יתרה מכך, אני בטוח שאגרום לכם להבין למה זהו נתיב של הצלחה בחיים. למה רק מעטים פוסעים בנתיב של הצלחה בחיים? מרבית ...

... אותו מהמרחב המוכר לנו הוא מספר ממדיו. רחוק מזה: למרחב - זמן יש תכונות מוזרות שתורת היחסות רק החלה לחשוף, ונותרו משוועים להסבר עמוק יותר. יד. מהפכת היחסות: אקטואליזם או פוטנציאליזם? אם כן, כפי ששואל בכלר בסוף כל פרק ... כה לחלוטין. אך יש בעיה אחת - איש אינו מבין מדוע. וזאת מן הרגע הראשון, מן הרגע שאיינשטיין הכריז על עיקרון האור. אין לנו הסבר ואין בנו הבנה כיצד מן האפשר שמשהו ינוע באותה "מהירות" עצמה ביחס לכל מערכות הייחוס מסוג נתון. ומכיוון שלעובדה זו לא ייתכן הסבר בתורת היחסות (משום שהיא אינה עובדה כלל אלא היא עיקרון, אקסיומה, פוסטולט) אין הסבר להצלחתה, אף - על - פי שאין בה ספק ("מהפכות" ע' 249). מאוחר יותר (פרק 3. 7. 27) מופיעה ...