... למשל למה אדם בונה בית? כדי שיהיה לו מקום לנוח, ולמה רוצה לנוח? כדי שיוכל לעבוד את השם, ותכלית העבודה? וכו'. שימו לב, שרבי נחמן לא מסביר מה זה וכו'. יש כאן דבר והיפוכו, מצד אחד הוא מסביר שלכל דבר יש תכלית, אבל הוא גם אומר שלתכלית יש תכלית אחרת, זה ללא סוף, אז למעשה לא הגעת לשום פואנטה, ... הרצון של אלוהים? מה לאלוהים רע? הוא לא רצה להסתבך. הפיקח מבין. למעשה באי אמירה יש סוג של אמירה. כי למעשה זה הדבר הכי מעניין, הוא מנסה להסביר מה התכלית, ונעצר באמצע, למעשה זה סוג של תנסה להבין. רבי נחמן מביא משהו מעניין שאתה קודם דברת עליו, בנושא התוצאה, אתה אמרת בלי תוצאה לא יכולה להיות סיבה. כאן רבי נחמן מסביר שהתכלית של כל דבר נמצאת בנקודה הראשונה של כל דבר, למשל כאשר אתה קם בבוקר לעבוד, אז אתה הרבה יותר ... מהדבר, שתדע לך שלפני שאתה מתחיל את התהליך, היה לך בראש את הדבר הסופי. ונמשיך, שתדע שהתכלית של הבריאה היא השעשוע של העולם הבא, אבל לא מסביר מה זה השעשוע של העולם הבא, למה? כי לא צריך לדעת תמיד מה התכלית, כשטוב לך אתה לא צריך לדעת מה התכלית. ... אותה אפילו אי אפשר לקרב אותה אליך. המחשבה של האדם כל כך רחוקה מההבנה של הדבר הזה, שאפילו לקרב אותו לזה אי אפשר. ולמה זה רחוק? אני אסביר לכם בפשיטות, ממה האדם הכי רחוק? מהחיבור של דבר והיפוכו. המהות של האדם שאומר אני, היא מתוך התפיסה ... אומר? זה כמו שאדם חולם חלום, אבל הוא לא יודע שהוא חולם, הוא לא מצליח להסתכל על זה מבחוץ. שאלה: האם זה תהליך? אליעד: זה לא תהליך, אני אסביר את העניין. כולם רוצים להגיע למצב שיהיו מאושרים בלי להתאמץ. בתורה כא' כתוב שיש שני סוגים של שכל. יש ... אם זה תהליך, זה לא תהליך, אני יכול להגיד לך שתהליך עוזר. שאלה: למה אנחנו באים לשמוע אותך, האם זה לא תהליך? אליעד: את בתהליך, אבל אני מסביר לך שבסוף, זה לא אמור להיות של תהליך, זה עניין של החלטה, אם היית מחליטה אני רוצה להבין את עצמי, תיק ... לא מקבל ונתקע בתהליך. זה הכל. יש שני סוגים של רע, יש רע שהוא עם סיבה, ויש רע שהוא בלי סיבה, שהוא הכי רע, ומעליו יש טוב מוחלט. עכשיו אסביר במה העניין, כל הרע שקורה לאדם בחיים זה רע עם סיבה, רע לך בגלל שרצית או לא רצית ולכן רע לך. אבל זה לא ... רוצה שתקלל אותו, הכל הוא מחליט. האדם מנסה להיאחז, הוא שואל מה טוב בי? הוא לא קולט שהוא טוב פי אין סוף ממה שהוא חושב שטוב בו, אז איך יסבירו לו שהוא אין סוף טוב? למשל מלך שנמצא בכלא, ומנסה כל הזמן לשדרג את מצבו, אבל הוא בכלל לא צריך להיות בכלא, אז איך יסבירו לו שהוא לא צריך להיות בכלא? מציקים לו בכלא, עד שנמאס לו בכלא ואז הוא חוזר להיות מלך. האדם כל הזמן ...

... מיני מערכות יחסים שאת מנהלת. כל כמה זמן יש לך מערכת יחסים אחרת, למשל מערכת יחסים עם האוכל, עם בעלך, עם הילדים, וכו'. את צריכה שכול מערכות היחסים שלך יהיו מושלמות. אם למשל את מנסה להסביר משהו לבעלך, ואת לא מבינה אותו, אז אם את לא מבינה את בעלך, איך תביני את אלוהים? אם את רוצה להבין את ...

... או לא, פשוט עליך לבדוק עד כמה ניתן להסביר אותו גם לילד בן 5. ולמה ... חיים שאנחנו חיים לפיה תהיה כזו שניתן להסביר אותה גם לילד בן 5? ... שלנו יהיו כל כך פשוטים עד כדי כך שנוכל להסביר אותם גם לילד בן 5, על ... הטובה ביותר לעשות זאת היא לבקש ממנו להסביר את הרעיון למישהו אחר. מי שמבין משהו מסוגל להסביר אותו, מי שלא מסוגל להסביר משהו זה בגלל שהוא לא מבין אותו עד הסוף ולכן הוא מתקשה להסביר אותו. מי שבאמת מבין ... את הרעיונות שלו. תפיסת חיים שניתן להסביר אותה גם לילד בן 5 עד ... יבין אותה כ"כ טוב עד כדי כך שהוא יוכל להסביר את הדברים הלאה בצורה ... מצב רגשי של עצמנו. כי אם אנחנו מסוגלים להסביר גם לילד קטן בן 5 את ... מבין את מה שאמרנו לו ושהוא מסוגל אפילו להסביר זאת לאחרים, במצב כזה ... נהיה בתודעה של ילד בן 5 ושלא נצליח להסביר לעצמנו בזמן אמת את ... ה 5 שמבין כ"כ טוב עד כדי כך שהוא מסוגל להסביר משהו לילד אחר בן 5, ...

... הידע, ההבנה והניסיון של הרפואה החדשה מראים שטיפולים אלה גורמים ליותר נזקים מאשר תועלת. לא ניתן במסגרת מאמר זה להרחיב נושא זה ולהסבירו כראוי. גרורות: התיאוריה ... שהגידול בריאות עשוי להגיב לטיפול ולהתכווץ ואילו הגידול בשד אינו מגיב (או להיפך). אם הגרורות הן גידולים מתאים שהגיעו מהגידול הראשוני, סביר להניח שהן אמורות להגיב לטיפול ...

... בדבר היא התוצאה הטבעית של חוסר היאחזות, שתכליתה היא שינוי התפיסה של האדם הבוגר, לתפיסה אשר דומה לזו של פעוט \ ילד, שאיננו באופן טבעי נאחז בדברים, כיוון שעוד לא למד כיצד. אנסה להסביר זאת כך, כאשר המבוגר הממוצע מסתכל על המצב הרגשי שלו הוא מתאר אותו כך כברירת מחדל: "לא קרה לי שום דבר טוב \ משמח, אזי אני ...

... זה לא רק חדר כושר מתוך השיחות שלי עם מתאמנים ועם אנשים בכלל, הבנתי שקיימת אי בהירות לגבי מהו אימון ולגבי תפקידו וחייו של מאמן לניווט התודעה. מאמר זה נותן כמה כללים והסברים לגבי האימון ולגבי השאלה מי הוא מאמן. מהו אימון לניווט התודעה: אימון הוא לא מקצוע הוא דרך חיים. לתודעה שלנו יש שפה משלה ואותה עלינו להבין וללמוד. על מנת ליצור בהירות ומיקוד ... עלינו לשמוע שיקוף לדברינו ולקבל מראה שתשקף את שפת התודעה שלנו. התשובות קיימות בתוכנו רק שהן ממוסכות בצורה כזו שקשה לנו מאוד למצוא אותן. התשובות בידנו ובידנו בלבד. ( הסבר לאמונת יסוד ניתן קיים במאמר: כיצד ניתן למצוא איזון בין חמלה לביטול עצמי). איכויות וערכי המאמן: עבור המאמן, אימון הוא דרך חיים ; יש אנשים שכאנשי מקצוע הם מתנהגים בצורה מסוימת ...

... בתוך גבולות הגורל. גם חז"ל אמרו כי "הכל צפוי והרשות נתונה" (פרקי אבות). לדעת האסטרולוגיה, הרשות נתונה לבחור בין טוב ורע. באפשרות זאת של בחירה בין טוב ורע ניתן להסביר את סיבת היוולדנו. כי אילו לא היה האדם מסוגל לבחירה חופשית, האם היה טעם לנסותו עלי אדמות? עובדת היוולדנו מרמזת שיש באפשרותנו לבחור בין ...

... בחקירה, ודאי למי שרק עוסק בה. כיום היהדות נגררת יותר ויותר לצד החקרני, לאותו כיוון המביא לידי רצון להבין ולחקור, את אשר אינו בר חקירה ואינו בר הבנה. הנסיון לתת הסברים הנובעים מתוך חקירות אלו, אינו מקרב ואף מרחק מהיהדות מהאמונה. חקירה זו אף הינו בחינת מצוות אנשים מלומדה ואף פחות מכך. בימינו, אדם הקם בבוקר ואומר מודה אני לפניך ...

... אומרים שבן אדם לא באמת מבין שום דבר, עד שהוא מסוגל להסביר אותו למישהו אחר, כך שהוא יבין אותו. אני מאמין שלפעמים קל יותר להסביר למישהו משהו על ידי הסברת ההיפך שלו. בתור מי שחי את מרבית החיים שלו "מבחוץ לבפנים", אני מאמין שאצליח להסביר למה אני מתכוון כשאני אומר לחיות "מבפנים לבחוץ". יתרה מכך, אני בטוח ...

... ממדיו. רחוק מזה: למרחב - זמן יש תכונות מוזרות שתורת היחסות רק החלה לחשוף, ונותרו משוועים להסבר עמוק יותר. יד. מהפכת היחסות: אקטואליזם או פוטנציאליזם? אם ... - איש אינו מבין מדוע. וזאת מן הרגע הראשון, מן הרגע שאיינשטיין הכריז על עיקרון האור. אין לנו הסבר ואין בנו הבנה כיצד מן האפשר שמשהו ינוע באותה "מהירות" עצמה ביחס לכל מערכות הייחוס מסוג נתון. ומכיוון שלעובדה זו לא ייתכן הסבר בתורת היחסות (משום שהיא אינה עובדה כלל אלא היא עיקרון, אקסיומה, פוסטולט) אין הסבר להצלחתה, אף - על - פי שאין בה ספק ("מהפכות" ע' 249). מאוחר ...