אסכולות בפילוסופיה הסינית - קונפוציוניזם בראי ההסטוריה אזכור קצרצר של מייסדי ועיקרי האסכולות העיקריות בפילוסופיה הסינית. מסתבר שלקונפוציוניזם היו הרבה זרמים והתפצלויות במהלך השנים. השפעתם לא היתה רק השפעה אקדמית, אלא השפעה ממשית על המערכת הפוליטית -...הקיסר הראשון עשה סדר והכריח להנהיג מערכת אחידה. הוא טיפל רק בכתיב אך לא בהגייה. מערכת זו קיימת עד היום. ברגע שאתה מאחד את הכתיב, אתה משפיע במידה רבה על האופן שבו אנשים חושבים, כי מערכת קונספטואלית מושפעת ממה שניתן להביע. אם חסר לי מונח או קבוצת מילים שמתארת משהו, הדבר אינו קיים. הרחבת רשימת הביטויים מייצרת אופני תפיסה נוספים ושונים. לזה יש השפעה שאנשים לא תמיד מתעמקים בה, אבל זו השפעה מרחיקת לכת בהסתכלות סינית על האדם, על יכולותינו ועד כמה הוא יכול להרחיק לכת. שושלת Qin הסתיימה ב 227 אחהס ולאחריה...

הבודהיזם והדאואיזם הבודהיזם צמח מתוך הדאואיזם, והוא בעצם מספק תשובות לשאלות שנותרו ללא מענה בדאואיזם. שאלת הסבל שבקיום האנושי היא שאלת מפתח בבודהיזם, והתשובה לה טמונה בביטול היצרים והתשוקות. נשמע פשוט? לא כל כךהמקדשים הבודהיסטים נועדו לסייע בידי האדם...הבודהיזם הומצא באזור של נפאל - צפון הודו, והתפשט לאורך עמק הגנגס. מספרים לגבי מקור צמיחת הבודהיזם, שהבודהא הראשון היה נסיך, שהסתובב וראה את הסבל האנושי ואיתר את מקורותיו. מקור אחד, זו הגאווה והוכחנות ומקור אחר אילו השאיפות האנושיות. הוא מצא, שיש בתהליך זה מחזוריות. הוא ממליץ לא להלחם בגאווה ובשאיפה אלא להביא לביטולם. תהפוך את זה ללא קיים, לא במובן של כיבוש אלא במובן של יכולת התמסרות. התפתחו שני סוגי בודהיזם (הגדול והקטן) והתחיל להתפשט. בהודו הבודהיזם נפגש עם מערכות אמונה שונות, ונוצרו וריאציות ושילובים...

המתכון הסיני לחיים ארוכים מה יש לחכמים הסינים להגיד בנושאים של שמירה על איכות חיים והארכת תוחלת החיים? לחיות חיים מתונים, בהתאם לחוקי הטבע, לא להפריז בשום דבר ולא להתמקד בשיטה אחת, להשלים כל אבדן קטן ולעסות את הפנים - אלו הן רק חלק מההמלצות. הפרק הראשון...חזקות או לערפל כבד. אל תגזים בכל אחד מחמשת הטעמים בעת האכילה קיימים דברים רבים שניתן לעשות כדי לשפר את הבריאות וכדי להאריך את החיים. מה שחשוב הוא לקבוע תוכנית אישית. בעת קביעת התוכנית האישית יש לשים לב לעצתו של גה הונג לגבי תשומת לב לפרטים קטנים: אובדן הוא כמו הלהבה המכלה את שעוות הנר, אף אחד אינו שם לב לדבר עד שלפתע האור כבה. ניתן להשוות דבר זה לזריעה ולגידול צמחים. הנבט מתחיל לבצבץ עוד לפני שמישהו שם לב לכך. כך, גם כשמסדירים את פעולות הגוף ומזינים את החיים יש לשים לב לפרטים הקטנים. אין להתעלם...

משמעות הפחד בעולם הסיני מסתבר, שכאשר אנחנו אומרים פחד, וכאשר הסינים אומרים פחד, אנחנו לא מתכוונים ממש לאותו הדבר. בעולם המערבי, בדרך כלל אנחנו מתכוונים לחרדה, כלומר כל החששות שיש לנו ממה יקרה אם. הסינים מסתכלים על העולם בצורה פרקטית יותר, ומסתדרים עם...אנו חושבים אחרת. לפי הגישה הפרקטית, לימוד העבר מאפשר את הבנת עולם התופעות, משום שגם אם הוא לא בהכרח חוזר על עצמו, אנו רואים וריאציות שלו. כך היכולת להבין את עולם התופעות תגדל. הדבר השני, מעבר לעולם הידיעה, הוא שאני צריך להיות כמה שיותר מרוכז. שחושי יהיו מחודדים ושאהיה ער לתופעות. איך אני מגיע לשכלול הריכוז שלי ולשכלול יכולתי להתמזג עם אירועים שהיו בזמנים אחרים, שעוד לא הייתי בהם ושיש לי יכולת לקבל ידיעה מהם? לסינים הסתבר שהדרך המוצלחת לעשות זאת היא להתרכז ולעשות מדיטציה, לעשות טכסים מסוימים, הסתכלות...

היש ישנו והאין איננו הנחה כמו שהיש ישנו והאין איננו מקובלת כל כל. פארמנידס שחי ביוון במאה החמישית לפני הספירה פיתח משפט זה לכיוונים מיוחדים. וכך כתב אותו פילוסוף את שנלה לו על ידי אחת מאלות יוון: בוא, אפוא, אני אגיד, ואתה שמור את דברי משמעתו מהן דרכי...ביום יום אין ספור שינויים: במחשבה, בתנועה, בטבע ובכל הסובב אותנו. האמנם כל זאת אשליה? לטענתו של פארמנידס, כאשר ההיגיון הצרוף מתנגש בתצפיות על פי חושים, יש להאמין להיגיון ולא לחושים שיכולים להטעות. דורות של פילוסופים התווכחו על טיעונים אילו. אלא שאם מקבלים את הטיעון הראשון כאקסיומה (היש ישנו והאין איננו) מגיעים באמת למסקנה מוזרה זו. מובן שהמסקנה סותרת את התפיסה הסינית המבוססת על צי. הצי הוא מקור התנועה. באין צי אין תנועה והעולם חדל להתקיים. מקומות בהם יש כמעט רק חומר אבסולוטי ללא צי יכולים להיות...

סיפורו של אפס כיצד נולדו המספרים? למה השבוע מונה שבעה ימים בדיוק? למה הנצרות שרפה אנשים שהאמינו בקיום המספר אפס? מה הקבלה עשתה עם כל המידע הזה והאם למספרים יש משמעות נוספת מעבר למניה ומיקום סידורי? כל זאת במאמר הסוקר את האפס מנקודת מבט של הקדמונים ועד...1/4. דווקא הבבלים הסתדרו עם המספרים הללו ביוצרם יחסים ששיונים. למשל 0,30 = 1/2 ו - 0,45 = 3/4. למרות ששיטה זו הייתה נוחה מאוד, היוונים והרומאים תעבו את האפס ונצמדו לשיטה המצרית, מה שדרש שיטות מסובכות לחישוב מספרים. אבל במקרים מסוימים הם היו צריכים להמיר את המספרים לשיטה הבבלית, לחשב ואז להמירם בחזרה לשיטה היוונית. ולמה הם תיעבו את האפס? האפס היה מסוכן!!! האפס קשור עם הריק, הלא כלום. רוב הקדמונים האמינו שלפני בריאת העולם היה רק לא כלום וכאוס. ביהדות מציינים את התהו ובוהו שבמסורות מסוימות מייצגים...

משמעות הכתב הסיני אחת השאלות המעניינות שנשאלות ושיש להן קשר למערך האידיאי המתפתח בסין הוא מה תפקיד הכתב הסיני בהתפתחות דפוסי החשיבה. לא ברור מתי הכתב התפתח. הכתב שאנו מכירים הוא כתב אותיות. המבנה שלו הוא מבנה סילאבי - הברתי. המבנה ההברתי הוא יותר תוצאה...קשה לתפוס אותו. המושג יכול לקבל ביטוי גרפי. אות לא יכולה לתת לנו את זה (אבל מילה כן, כמובן). בכתב החרטומים אין מערכת אבסטרקטית (כמו תאור זמנים), כנל לא באותיות. האותיות באו לשרת את המילים הקיימות והן באו מספיק מאוחר בשעה שהיו כבר במערכת השפתית מושגים אבסטרקטים. בסין הסימן יכול להיות גם אבסטרקטי וגם קונקרטי וגם להצביע על פעולה. כתב בא אחרי שפה. הרעיון של חיבור אותיות הוא רעיון יפה וגמיש והוא רעיון שמאפשר לנו לייצר שינויים בפעולות. כדי לייצר שינוי בפעולה אנו פשוט מחליפים את סדר האותיות, או משנים איזה...

הומוסקסואליות בראי הרפואה הסינית מבוא רפואי: הרפואה הסינית מבוססת על ההנחה שבטבע פועלים כוחות מנוגדים המשלימים זה את זה. לכוחות אילו קראו הסינים יין ויאנג, כאשר יין מיצג את האלמנטים החשוכים, עמוקים, פנימיים וקרים ואילו יאנג מיצג את האלמנטים המוארים,...עתיקה. בספרות הסינית העתיקה הומוסקסואליות יכולה להתפרש כתופעה טבעית ונורמאלית. למשל, מוזכרים אלים טאואיסטים כמו Shanshen אל ההרים ו - Tudi אל האדמה הנחשבים לכוחות זכריים אשר מקיימים בניהם, לעתים, מערכת יחסים כמו של זכר ונקבה. עם זאת, להיסטוריה הסינית היבטים רבים, ולא תמיד מה שמבוצע בפועל הוא המדיניות הפילוסופית - רפואית הרשמית. יש לזכור כי בתקופות מסוימות ההומוסקסואליות קבלה מעמד מכובד כיוון שהיא הייתה חלק מהאפליה המבוצעת כלפי נשים. האווירה הכללית תמכה בסוג אחווה גברית מעין זו. סין העתיקה: הומוסקסואליות...

שיאצו והזיכרון הטיפולי האם הגוף אוצר את היתרונות הניתנים לו בעת טיפול? ואם כן, אילו מנגנונים מאפשרים לו לשמר זיכרון טיפולי זה? המאמר סוקר היבטים משולבים פילוסופיים ומעשיים ומציג מודל חווייתי וישומי על הזיכרון הטיפולי. כמו כן המאמר מציג השלכות פרקטיות...אנו תמהים מדוע אצל מטופל אחד קיימות תגובות חיוביות מהירות לטיפול ולאחר תגובות איטיות. במקרים אחרים אנו שואלים כיצד קורה שמטופל אחד מצליח לשמר בהצלחה כה רבה את הישגי הטיפול בעוד שאחר צריך להתמיד בטיפולים כדי לשמר רק חלק מזערי ממטרות הטיפול. מובן שאנו דנים בתיאוריה או במודל תפיסתי ולא בהכרח בהסבר מוכח או מבוסס מדעית. בהתבסס על מודל זה ניתן לחשוב על הטיפול כעל טקסט לשינון. כשם שאנו נדרשים לשנן מספר פעמים טקסט מסוים עד שנדע אותו בעפ כך גם אנו נדרשים למספר טיפולים עד שהגוף יטמיע את הבנתו בנושא. כבר אחרי...

הרמוניה בפילוסופיה הסינית, עם קשר לטיפול בצמחים מה משמעות המונח הרמוניה, ברמת הפרט, ברמת החברה וברמת הטבע? מי נושא באחריות לשמירה על ההרמוניה וליצירתה, ואיך כל העניין יכול להתקשר לקביעת פורמולות של צמחים. הסינים מדברים על מצב של הרמוניה אופטימלית, להבדיל...יש התייחסות שונה אל הנתין בהיותו לא עז ולא עץ. במערכת המערבית, כל מי שיש בעמדת שלטון לא חש אחריות כלפי הנתינים, בעוד שבסין, כל מי שישב בעמדת שלטון הייתה לו אחריות ברורה כלפי מי שישב בחצר שלו. עצם העובדה של האחריות, מאפשרת לנתין למרוד כאשר השליט אינו מבצע את תפקידו. מכאן ניתן ללמוד, על האחריות שבעצם מוטלת על כל אדם לעשות כמיטבו הן לשכלול עצמו והן לשכלול סביבותיו. מה משמעות שכלול? חתירה להרמוניה, ניסיון לייצר הרמוניה. מה שחשוב, הן לא נטיותיו הגחמניות של היחיד אלא - מהם המרכיבים החיוניים ליצירת הרמוניה...