ואהבת לרעך כמוך - סוד פנימיות הפסוק על פי פשוטו ואבאר סוד פנימיות הפסוק על פי פשוטו. תפישת האני של האדם כנפרד מהמציאות משקפת לו תחושה פנימית שכל מה ששונה מגופו, הוא לא האני שלו. זוהי תחושת חיסרון, כי האדם מרגיש שחסר לו את כל מה שאינו הוא, כל מה ששונה...המציאות שלו משתנה, כך שהוא תופש בעיני שכלו את זולתו (רעו) כחלק מהאני שלו, אזי תם ונשלם כל החסרונות, כי אז הוא מרגיש אחד. ויש רמות של אהבה וחיבור לזולת - גוונים של אחד. רגשות סולידריות ואמפתיה למשל הן דוגמאות לרגשות שיתוף במידה מסוימת של האני שלי, יחד עם האני של חברי. כשאנחנו מרגשים שאנחנו מזדהים רגשית עם צערו או שמחתו של האחר, אנחנו בעצם יוצרים חיבור פנימי בינינו לבינו, כך שהאני שלנו והאני שלו מתחברים מעט. וכדי שהלב מבפנים ירגיש גם יבין שהכל אחד ושאין אני שהוא באמת נפרד, עלינו לבדוק האם זו האמת...

רגש והיגיון - מהו אותו הפער שבין הרגש להיגיון? ומה גורם לזה? אפשר לומר שמידת ההתאמה בין רגש להיגיון, היא מדד לכנות עצמית, אדם שמבין את משמעות מידת הסכנה הצפויה ומעריך את מידת הסכנה כנמוכה יחסית ובכל זאת מפחד להיפגע באופן חריג, זה אומר שקיים חוסר התאמה...דפוסי תגובה רגשיים אוטומטיים. וזה בעצם מה שיוצר את הפער בין מה שאנחנו חושבים שהגיוני שנרגיש לבין מה שאנחנו מרגישים בפועל, התגובות הרגשיות שלנו ברובן הפכו לאוטומטיות ולכן אנחנו חושבים שאין לנו שליטה על התגובה הרגשית. וכעת, מה שעלינו לעשות כדי להפסיק להתנהל באופן אוטומטי? זה לנפץ את כל אותם דפוסי חשיבה אשר מנהלים אותנו ואת התגובה הרגשית שלנו.

העלאת המוטיבציה - מהי מוטיבציה וכיצד ביכולתנו לשלוט במנגנון המוטיבציה הפנימי שלנו? אם נעצור לרגע ונתבונן, נגלה שמוטיבציה היא מושג המתאר את מידת עוצמת הרצון שלנו לביצוע פעולה או להשגת מטרה כלשהי. וביחס למה נקבעת מידת העצמה של הרצון שלנו לפעולה או השגת...אחרת. לשם הנוחות נחלק את סוגי הסיבות להעצמה והגברת המוטיבציה הפנימית שלנו לארבע סוגים עיקריים: 1. כמות הסיבות - מספר רב של סיבות שאינן בעלות השפעה בנפרד, אך בצירופן יחדיו הן יוצרות השפעה על תת ההכרה של השומע ומניעות אותו להטות דעתו ולפעול כרצוננו. 2. איכות הסיבה - ביכולתנו לנסות ולפתות את חברינו באיכות הסיבה, אם נאמר לו למשל שהסרט הזה ישנה את כל תפיסת עולמו, בזה סיפקנו לו סיבה איכותית ויתכן מאוד שזה יעורר ויגביר את רצונו מאוד. 3. סיבת הדמיון - נספר לו על הסרט בהתלהבות שתגרום לו לצייר בדמיון תמונה...

מהות החיפוש העצמי למה אנשים שואלים שאלות כל הזמן? מה מסתתר בעומק השאלות שלנו ומה אנחנו באמת מחפשים. כשילד קטן שואל אמא למה יש הבדל בין בנים לבנות? או שהוא שואל אבא למה השמיים כחולים? או כל שאלה שהילד שואל, הוא בעצם מנסה להבין מה הסיבה, אבל מבפנים ברמה...של השאלה הוא האם משהו יכול להתקיים בלי הניגוד וההפך שלו? גם אם שואל השאלה, לא מודע לתכלית האמתית של השאלה שלו, מבפנים בתת המודע שלו הוא מנסה לברר לגבי החוקיות שהיא מופשטת יותר, כי מבפנים הוא יודע שאם הוא יגלה שהתשובה לשאלה היא - כן, שדבר אכן יכול להתקיים בלי הניגוד שלו, זה אומר שהוא יכול להרגיש רק טוב בלי להרגיש רע וזה אומר שהוא יכול להרגיש שלם בלי שום חיסרון, מה שהוא באמת מחפש. ונחזור לשאלה של הילד? האם הכל אקראי או שהכל סיבתי? רב האנשים מעדיפים לשמוע שהתשובה היא שהכל סיבתי ולא אקראי, כי זה נראה...

הבנת הרצון העצמי הטוב והרע שלנו תלויים בשני גורמים: 1. מה אני חושב שקורה במציאות כרגע או בעתיד. 2. מה אני רוצה שיקרה כרגע או בעתיד. אם יש התאמה בין רצוי למצוי, אז אני מרגיש טוב, כי אני מקבל את מה שאני רוצה. ואם אין התאמה בין מצוי לרצוי, זה אומר שרע לי...לי אם לא ארגיש ביטחון? ואם אני אהיה מודאג, אז? מה כל כך אכפת לי להיות מודאג? וכמובן שדרוש להעמיק בכל שאלות ולנסות להבין באמת במה תלויה תחושת הביטחון שלכם לצורך העניין והאם באמת לכסף יש קשר לזה? וכדי להרגיש טוב או להרגיש בטוחים ורגועים מבפנים, אין לנו צורך בשום דבר, מלבד הבנה.

מאמר הספק - היכלי התמורות כשאדם שואל את עצמו את השאלה מי אמר? זה נקרא שהוא עובר בהיכלי התמורות. אמר מלשון תמורה, הטלת ספק והמרת נקודת מבט אחת לנקודת מבט אחרת. כולנו נולדנו כדף חלק וחסר דעה וחינכו אותנו שזה אסור וזה מותר, זה טוב וזה רע, זו הצלחה וזה כישלון...לא בטוח, עליו לשאול את עצמו מי אמר? על כל דבר שנאמר. מי אמר שזה אסור וזה מותר? מי אמר שזה טוב וזה רע? מי אמר שמה שאני רואה, זה אכן מה שקורה? וכך הלאה ומבלי לפחד לערער לעצמו את תפישת המציאות שלו. ודע שיש חדרי תורה ומי שזוכה להם כשמתחיל לחדש בתורה, הוא נכנס בהחדרים ונכנס מחדר לחדר ומחדר לחדר כי בכל חדר וחדר יש כמה וכמה פתחים לחדרים אחרים וכן מאותן החדרים לחדרים אחרים והוא נכנס ומטיל בכולם, ומלקט משם אוצרות וסגלות יקרות וחמודות. רבי נחמן מנסה לתאר את היכלי התמורות ואת תהליך הטלת הספק כטיול כיפי ומהנה...

עצמאות מחשבתית אם ראית תלמיד חכם, אחד שהוא נוקם ונוטר כנחש, חגרהו חזק למותניך, לסוף שתהנה מתלמודו התלמיד החכם שנוקם ונוטר הוא משל להיבט פנימי, בכל אדם יש את הצד הזה שרוצה לדעת מהי האמת. הנוקם והנוטר אוחז בחרב המתהפכת והמשל הוא לזה שהאדם לוקח כל טענה...מהפכה מצד לצד כחרב המתהפכת. וכמובן שלא מדובר במחלוקת לשם הוויכוח והריב, אלא רק למען האמת. זו מחלוקת למטרה טובה כמו שכתב רבי נחמן במקום אחר מותר לשנות בדבר השלום. חשוב להבין שמדובר קודם כל על מחלוקת פנימית. עצם זה שהאדם שואל את עצמו שאלות כל הזמן ולא בטוח מהי התשובה, זה אומר שהוא נמצא בקונפליקט פנימי. יש לאדם ספקות לגבי האמת, הוא לא בטוח אם יש או אין, אם נכון או לא נכון, אם זה טוב או רע בדומה למשיכת חבל משני קצוות, כאשר החבל הוא האדם נמתח ונמשך משני קצוות עולמו הפנימי. ואלו הצדיקים שהם נוקמים ונוטרים...

המפץ הגדול VS הקבלה המפץ הגדול: בתחילתו של היקום הייתה נקודת אנרגיה, הידועה בשם סינגולריות כבידתית. סטיבן הוקינג: ומצב הגבולות של היקום, הוא שאין לו גבולות (הכל אינסוף). התיאור הקבלי: דע כי טרם נאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים היה אור עליון פשוט ממלא כל...עד לעתיד לבוא - הכוונה שבחינת החלל הפנוי, תתבאר בעתיד, כשהאדם יקבל שכל מסוים להבין את מה שכרגע נראה כבלתי אפשרי להבנה. וכנל לגבי המדע, גם המדענים מבינים שלא ניתן לתרץ ולהסביר את אותן המבוכות העולות, בדיוק מאותו עניין שתואר קודם לכן על ידי רבי נחמן. ולעתיד לבוא, נוכל לדעת.

הנחות יסוד: חלק ב - בדיקת הנחות יסוד בדיקת הנחות יסוד חלק ב: האם התוצאה מתחייבת מהסיבה? שאלה לדוגמה: האם הטלוויזיה מונחת על המעמד של הטלוויזיה? האם בהכרח? השאלה הזו מתחלקת לשני סוגים: שאלה כללית ושאלה פרטית. המקרה הפרטי - האם כרגע הטלוויזיה מונחת במקומה...יכולה לעמוד במקומה? רק באמצעות מעמד הטלוויזיה או שהטלוויזיה יכולה לעמוד במקומה גם באמצעות מעמד הטלוויזיה וגם באמצעות סיבות אחרות / נוספות? תשובה: קיימת אפשרות להעמיד את הטלוויזיה במקומה גם באמצעות מתלה קיר למשל, כך שיניח את הטלוויזיה בדיוק באותו המקום. מסקנה: התוצאה לא בהכרח מתחייבת רק מהסיבה, אלא גם מהסיבה ויתכן שגם מסיבות אחרות או נוספות. דוגמה נוספת: בוודאות שנעלתי את הרכב, כי אני זוכר. האם התוצאה מתחייבת מהסיבה? האם זה שנעלתי את הרכב, זה כי אני זוכר? יתכן שאם נבדוק נגלה שהרכב נעול, אך האם זה...

מילים גבוהות בדיונים בנושאי פילוסופיה, כלכלה, פוליטיקה או כל דיון ענייני בין אנשים, המטרה היא להעביר את המסר שלנו באופן ברור. ואם המטרה היא להעביר מסר בצורה מובנת וברורה ככל שניתן, מדוע יבחר אדם שימוש במילים גבוהות ופחות שכיחות? עיקר המניעים לשימוש במילים...כדי שהם מעמידים פנים שהבינו את משמעות התוכן. האדם יכול לטעות ולחשוב שאם הצד השני משתמש בשפה גבוהה, הוא בוודאי חכם מאוד ומבין את הנושא לעומק, מה שיכול לגרום לו להטות דעתו ולפעול כרצונו. אדם נבון יבקש מהצד השני להסביר את עצמו בשפה ברורה ובפשטות? מבלי לחשוש לדימויו בעיני הסביבה. ואכן במקרים מסוימים נגלה שאיש המכירות, המרצה או חבר קרוב, עשה שימוש בשפה כדי לשכנע אותנו לעשות כרצונו, גם אם זה נעשה באופן לא מודע. כמובן שישנן סיבות נוספות לשימוש במילים גבוהות כמו אהבה לשפה או לכתיבה יוצרת וכיוב. יתכן גם...