יש מאין תכלית לכל אדם יש את הדברים שהוא בעצמו מעניק להם משמעות ורואה בהם את התכלית, יש מי שהתכלית עבורו היא להקים משפחה ולגדל ילדים, יש מי שרואה את התכלית בהצלחה כלכלית והשגת מטרות עסקיות ויש מי שרואה את התכלית ביצירה, כתיבה, אומנות וכו. והתכלית הזו...וזו הסיבה שהוא מוכן למענה לנוע אל פסגת ההר, יש מי שעבורו האימון הפיזי הוא סיבה מספיק טובה לגרור את רצונו לטפס על ההר ויש מי שיהיה מוכן להגיע לפסגה כדי לשאוף אוויר פסגות, לראות את הנוף, כל אחד והסיבות שמניעות אותו, אבל למה בכלל צריך סיבה? אם אנחנו רוצים להשיג איזו תכלית כדי להרגיש תחושת סיפוק ממילוי הרצון או הרגשה פנימית טובה אולי דווקא הדרך הפשוטה יותר להשיג את אותה ההרגשה הטובה היא לרצות לעשות את כל מה שאנחנו עושים בלי סיבה. כשאין לי סיבה לעשות את מה שאני עושה, אז כל דבר שאני רוצה לעשות הוא הסיבה...

גמישות מחשבתית כדי להסביר מהי גמישות מחשבתית, אשתמש בדוגמה הבאה: (רבי נחמן מברסלב) דע, שיש אור שהוא למעלה מנפשין ורוחין ונשמתין והוא אור אין סוף. ואף על פי שאין השכל משיג אותו אף על פי כן רדיפה דמחשבה למרדף אבתרה. ועל ידי הרדיפה אז השכל משיג אותו בבחינת...אפשר להשיג אותו אפילו אם.. אלא על ידי.. ומה הטעם לומר קודם כל שאי אפשר ומיד לאחר מכן לומר שבכל זאת - כן אפשר? כמובן שיכולות להיות עוד המון סיבות לכך, אבל כרגע אתייחס להיבט ספציפי. כדי לפתח גמישות מחשבתית ולחזק את היכולות השכליות שלנו, אנו יכולים ממש להתאמן על זה, בדיוק כמו אימון גמישות של שרירים אחרים בגוף שלנו. עלינו למתוח את המחשבה שלנו מקצה לקצה, מהאפשרי אל הבלתי אפשרי, מהשלילי אל החיובי - מהיש לאין. היש והאין הם שני קצוות מחשבה מנוגדים זה לזה. אם ניקח כל טענה שלילית או חיובית וננסה להפוך את...

הנחות יסוד: חלק ג - האם התוצאה מחויבת? האם התוצאה בהכרח מתרחשת? הנחות יסוד: האם התוצאה מחויבת? האם התוצאה בהכרח מתרחשת? עד כה עברנו על שתי אפשרויות של ניתוח טענה: א. האם הסיבה מחיבת את התוצאה. ב. האם התוצאה מתחייבת מהסיבה. וכעת נתרכז בשאלה, האם התוצאה...לא ביחס למתבונן מהצד שמניח הנחות כלשהן, אלא אך ורק אלא ביחס להיגיון הפנימי. מהן האפשרויות: א. רק יש - במקום וזמן מסוים יש אך ורק יש ברווז (או כל צורה מוגדרת). ב. רק אין - במקום וזמן מסוים רק אין ברווז (או כל צורה מוגדרת). ג. קצת יש - יש משהו מסוים שהוא למשל מין מסוים ממשפחה קרובה לברווז. ד. יש ואין - במקום וזמן מסוים גם יש ברווז וגם אין ברווז, ממש כחלק אחד והברווז מתקיים יחד עם היעדרו המוחלט. ה. יש הכל / אין כלום - במקום וזמן מסוים גם יש ברווז ובנוסף גם יש את כל צורות המציאות ההופכיות לצורת הברווז...

חרדת כישלון והרצון להצליח - תרופה ועזרה לחבר ניקח לדוגמה אדם שמרגיש שהוא חייב להצליח יותר מכולם, להיות הכי טוב ולהקדיש את חייו למען המטרות שהוא יוצר לעצמו. ראוי קודם להבין שאותו אדם אוחז בתפישה שתחושת הסיפוק הפנימית שלו תלויה בהצלחה שלו. הלך המחשבה שלו...עכשיו כשהוא מפורסם. בנוסף אפשר גם לדבר איתו על זה שהפרסום שלו והרצון שלו לקבל הערכה מהסביבה, מוביל אותו להיות חרד מהמחשבה שהוא עלול לפשל מול כולם בטלוויזיה, מה שיהפוך אותו להיות מושא ללעג. מהי מהות השיחה? דמותו של כוכב הריאלטי שרודף אחרי פרסום, מייצגת את האדם. הרדיפה הממושכת והפחד להיות אנונימי הוא משל לרדיפה של האדם אחרי הצלחה מכל סוג שהוא ומשל לפחד שלו לאבד את ההצלחה שהוא כבר השיג. דמיון נוסף בין המקרים הוא בזה שכוכב הריאלטי חרד ממה שאנשים יחשבו עליו במידה ויפשל, בדומה לחרדת האדם מקבלת החלטה שגויה...

דע תחבולות היצר ולמוד תכסיסי מלחמה - חלק א על האדם לזכור שהוא במלחמה עם יצרו המרחיקו משלמותו. ואתה תמים לו, אך הוא אינו תמים לך, ואתה נמשך בסיבתו, אך הוא אינו סיבתך ומטוב לבך בוחר אתה להאמין שהוא פועל לטובתך. ודע אחי, כי ראוי לך לדעת פעולות היצר, להכיר...אין דבר במציאות שלא ניתן להבין. 4. פיזור דעת: עיקר המלחמה באויב היא ללמוד ולהכיר אותו לעומק וכאשר האדם מעמיק בהבנת יצרו ועוסק בזה באופן תדיר, והנה יצרו נחלש ומתבטל מאליו. תחבולת היצר היא להסיח דעתך במרמה ולמנוע ממך להתבונן לעומק עצמך, רצונך. וגורם לך לשכוח שאתה במלחמה תמידית. האדם צריך לחכמה שתשיא לו עצות רבות, אך לא די בחכמה לבדה, כי מחמת ריבוי חכמתו, יכול לשכוח תכסיסי מלחמה.

קארמה - אחד העקרונות החשובים בבודהיזם אחד העקרונות החשובים בבודהיזם הוא חוק הקרמה שלפיו אם אנו רוצים לעשות טוב, המציאות תחזיר לנו טובה בחזרה ואם להזיק או לעשות רע, אנו נקבל שכר דומה. העניין הוא שאנחנו לא יכולים להיות אחראיים לתוצאות מעשינו ואמירותינו...הנתינה, תהיה מתוך דפוס או הרגל שטבוע בנו, אז האדם לא יצטרך להשתדל ולרצות לפעול מתוך כוונה טובה, אלא שזה יקרה מעצמו, זה יהיה טבעי לו. חשוב שהרצון לתת יהיה עם כוונה שלמה, כלומר ללא שום ציפייה לקבל בחזרה תוצאה מסוימת, אלא לתת כדי לתת, להשפיע שעל מנת להשפיע, מה שנקרא אלטרואיזם. ועד שהאדם מגיע לבחינה הזו? יש לו אינטרס להרגיש טוב בעצמו, אך כשהוא משווה צורת מידתו שלו למידת האלטרואיזם, אז הכוונה שלמה, וזה בסדר גמור, כך זהו עובד, תמיד משלא לשמה בא לשמה. ולמה לנו לרצות להגיע לבחינה הזו? הרצון של האני, הוא...

הנחות יסוד: חלק א - מהן הנחות יסוד? מהן הנחות יסוד? הנחות יסוד הן הבסיס שעליו מונח x כלשהו, תוצאה כלשהי, שאלה / טענה וכו. על מה מונחת הטלוויזיה? על המעמד של הטלוויזיה, ועל מה מונח המעמד של הטלוויזיה? על השולחן, והשולחן על מה מונח? על הרצפה, והרצפה על...שנמצאת בשורש כל הנחות היסוד. ובסופו של דבר כל הדברים מונחים על הזמן והמקום, ועל מה מונחים הזמן והמקום? מהי המהות של כל המהויות? וכו. דוגמה לטענה: יוסף: חזי לא ניסה לפגוע בי, הוא אמר שהוא רק מסתלבט ושאין לו כוונה רעה. יוסף מניח מספר הנחות, אחת מהן היא שאם חזי אמר לו שהוא רק צוחק איתו ולא מנסה לפגוע בו, זה בהכרח נכון. זאת אומרת שהטענה של יוסף מתבססת על ההנחה שאם מישהו אומר X, הוא בהכרח אומר את האמת. וכעת נשאל האם הסיבה מחייבת את התוצאה? אם חזי אמר שהוא רק צוחק ולא מתכוון לפגוע, האם הוא בהכרח אומר...

נקודות למחשבה נקודה א: כשאנחנו מתבוננים על חפץ מסוים, אנחנו תמיד רואים רק חלק ממנו ואף פעם לא רואים את כולו. נקודת המבט שלנו תמיד חסרה חלק מסוים, אם ננסה לדמיין את עצמנו, תמיד נראה רק זווית מסוימת ולא נצליח לראות את התמונה המלאה. מה הסיבה לזה שאנחנו...תיארנו לעצמינו כמה טוב יהיה לנו אם נשיג את המטרה וכל כך בא לנו כבר להשיג אותה וכעת רע לנו מזה שאין לנו אותה. איך יוצרים מטרה מבלי ליצור חיסרון? מהי צורת החשיבה הנכונה? נקודה ג: אנו קמים בבוקר ומיד חושבים מה אנו מתכוונים לעשות היום, אנו יוצרים לעצמנו מטרות, רצונות שהם חסרונות שאנו רוצים להשלים. אם לא היינו יוצרים לעצמנו רצונות, לא היו לנו חסרונות. וללא חסרונות, הכל מושלם כביכול. אך גם כאשר אין לנו חסרונות, זה בעצמו חיסרון עבורנו, כי כשאין לנו חסרונות, אנחנו מרגישים שחסר לנו חיסרון למלא, רצון כלשהו...

שיפוטיות, האשמה, חרטה וביקורת עצמית. כשאדם מתבונן פנימה אל תוכו, הוא מגלה את עצמו. הוא מגלה את הרגלי החשיבה שלו, אמונות ופחדים, אלו נקראים קליפות. ובכל השגה או הבנה חדשה, הוא מנסה לנער מעליו את אותן הקליפות שמטרידות אותו וגורמות לו להרגיש רע. להפסיק...פנימי, מה שיכול לגרום לנו תחושת תסכול ולהרגיש חסרי אונים. אם נבוא במשא ומתן עם עצמנו וננסה לעשות חישובים של יתרונות וחסרונות? המשא ומתן הזה בנינו לבין עצמנו עלול שלא להיגמר לעולם, כי על כל יתרון שנמצא, המוח ימצא לנו חיסרון כלשהו שיוביל אותנו לתחושת ספק. על כל חיסרון, דעה בעד, דעה נגד כמו למשל יתרון כלשהו בזה שנפסיק עם הרגל מסוים, המוח ימצא לנו חיסרון שיערער לנו שוב את הביטחון העצמי וימנע מאיתנו לקחת החלטה. כלומר, על כל דעה שנציג, המוח יציג לנו דעה מנוגדת שמראה לנו בדיוק להפך. ועל כן, חשוב להיות...

אהבה וקרבה פנימית שני אנשים המאוהבים זה בזה, נקרא שצורתם הפנימית שווה ויש בניהם קרבה ודבקות. יתכן ויהיה ביניהם ריחוק מקום פיזי וקרבה פנימית ויתכן קרבת מקום פיזי וריחוק פנימי רוחני. אם לי ולך יש בדיוק את אותם התחביבים ותחומי עניין משותפים וגם יש לנו שנאה...לאותם תחומים, זה נקרא שהצורה הפנימית שלנו שווה ונאהב זה את זו. ואם יש בניהם איזה שינוי צורה, שאחד אוהב דבר מה, אעפ שחברו שונא הדבר, אזי בשיעור שינוי הצורה הם שונאים זה את זה ורחוקים זה מזה. אם אני אוהב פילוסופיה, פוליטיקה וספורט והיא אוהבת פילוסופיה בדיוק במידה שאני אוהב, פוליטיקה היא קצת פחות אוהבת ממני ושונאת לגמרי ספורט בניגוד אלי. במקרה הראשון - אהבה בשיעור דומה לפילוסופיה, אז צורתנו שווה ויש בנינו קרבה. וכך גם אם היינו שונאים פילוסופיה במידה שווה, אין השפעה על שינוי הצורה. מידת העניין בפוליטיקה...