... בעל רוח מלאת שנאה, ובעל השקפות שגויות. לאחר מותו, הוא מופיע ביעד משמח, אפילו בעולם שמיימי. הנה אדם כלשהו נמנע מלהרוג יצורים חיים, מלקחת מה שלא ניתן, מהתנהגות לא הולמת ביחס לתענוגות חושים, מאמירת שקר, מדיבור זדוני, מדיבור גס, ... ללא שנאה, והוא בעל השקפות נכונות. לאחר מותו, הוא מופיע ביעד משמח, אפילו בעולם שמיימי. אך הנה אדם כלשהו נמנע מלהרוג יצורים חיים, מלקחת מה שלא ניתן, מהתנהגות לא הולמת ביחס לתענוגות חושים, מאמירת שקר, מדיבור זדוני, מדיבור גס, ... שבעזרת תודעתו המרוכזת כך, עם העין השמיימית, אשר מטוהרת ועולה על זו האנושית, הוא רואה את האדם הזה כאן שנמנע מלהרוג יצורים חיים, מלקחת מה שלא ניתן, מהתנהגות לא הולמת ביחס לתענוגות חושים, מאמירת שקר, מדיבור זדוני, מדיבור גס, ... ביעד משמח, אפילו בעולם שמיימי. הוא אומר: אכן, יש מעשים טובים, יש תוצאה להתנהגות טובה, כיוון שראיתי כאן אדם שנמנע מלהרוג יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, וראיתי שלאחר מותו, הוא הופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי. הוא אומר: לאחר המוות, כל מי שנמנע מלהרוג יצורים חיים... ובעל השקפות נכונות מופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי. אלו שיודעים זאת יודעים נכונה, אלו שחושבים ... שבעזרת תודעתו המרוכזת כך, עם העין השמיימית, אשר מטוהרת ועולה על זו האנושית, הוא רואה את האדם הזה כאן שנמנע מלהרוג יצורים חיים... ובעל השקפות נכונות, והוא רואה שלאחר מותו, הוא מופיע ביעד אומללות, ביעד עגום, בתופת, אפילו בגהינום. הוא אומר: אכן, אין מעשים טובים, אין תוצאה להתנהגות טובה, כיוון שראיתי כאן אדם שנמנע מלהרוג יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, וראיתי שלאחר מותו, הוא הופיע ביעד אומללות... אפילו בגהינום. הוא אומר: לאחר המוות, כל מי שנמנע מלהרוג יצורים חיים... ובעל השקפות נכונות מופיע ביעד אומללות... אפילו בגהינום. אלו שיודעים זאת יודעים נכונה, אלו שחושבים אחרת ... אכן, ישנם מעשים טובים, יש תוצאה להתנהגות טובה, אני מסכים איתו על כך. כאשר הוא אומר: ראיתי כאן אדם שנמנע מלהרוג יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, ואני רואה שלאחר מותו, הוא הופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי, גם על כך אני מסכים איתו. אך כאשר הוא אומר: לאחר המוות, כל מי שנמנע מלהרוג יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות מופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי, אינני מסכים איתו על כך. וכאשר ... אכן, ישנם מעשים טובים, יש תוצאה להתנהגות טובה, אני מסכים איתו על כך. כאשר הוא אומר: ראיתי כאן אדם שנמנע מלהרוג יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, ואני רואה שלאחר מותו, הוא הופיע ביעד אומללות אפילו בגיהנום, גם על כך אני מסכים איתו. אך כאשר הוא אומר: לאחר המוות, כל מי שנמנע מלהרוג יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות מופיע ביעד אומללות אפילו בגיהנום, אינני מסכים איתו על כך. וכאשר הוא ... התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או בלידה הבאה, או באיזשהו קיום עתידי. כך, אננדה, באשר לאדם כאן שנמנע מלהרוג יצורים חיים... ובעל השקפות נכונות, לאחר מותו, הוא מופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי: או שקודם לכן הוא ... המוות הוא רכש וקיבל השקפה נכונה. משום כך, לאחר מותו הוא הופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי. ומאחר והוא נמנע מלהרוג כאן יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, הוא יחווה את התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או בלידה הבאה, או באיזשהו קיום עתידי. כך, אננדה, באשר לאדם כאן שנמנע מלהרוג יצורים חיים... ובעל השקפות נכונות, לאחר מותו, הוא מופיע ביעד אומללות... אפילו בגיהנום: או שקודם לכן הוא עשה ... שברגע המוות הוא רכש וקיבל השקפה שגויה. משום כך, לאחר מותו הוא הופיע ביעד אומללות... אפילו בגיהנום. ומאחר והוא נמנע מלהרוג כאן יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, הוא יחווה את התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או ...

... כי קוראת אנשים. לא אוהבת את החברה ולא רוצה לראות את עצמה כחלק ממנה. מרגישה שסוף העולם קרב ובלתי נמנע כי אנושות רק מקלקלת את הסביבה... האנושות מתרבה, ואילו פחות ופחות נשאר בעלי החיים, הנחלים מתייבשים, הבלנס בטבע הופר. ...

... לחשוב שיש לנו יותר שליטה ממה שבאמת ומכאן מאשימים את עצמנו. אנו חושבים שאם נפעל בצורה כזו או אחרת נמנע או נקל על הסבל, נרפא או נגרום לכך שבן המשפחה יחלים. האם זו האמת? בכל מצב? האם יש לך ...

... מסתתרים מאחורי איזה שיח במחשבה שיגן עלינו להרגיש רגשות אלו. אנחנו דוחים אותם על ידי הימנעות מפעולות שונות, ובעצם, נמנעים מלעשות משהו שעשוי לעורר רגשות כאלו. אנחנו נמנעים מקשרים עם אנשים, מדייטים, משיחות שמשמעותיות מול אנשים הקרובים אלינו, נמנעים מלהגיד את מה שמרגישים, נמנעים מלרוץ, לא מעזים לעשות דברים שמפחידים ומעוררים בנו רגשות שליליים ובקיצור, נמנעים מלעשות דברים שאנו מעוניינים בהם. פעמים רבות, אנשים לא רק שנמנעים מלעשות פעולות שמעוניינים בהן, אלא עושים גם פעולות אחרות כדי להקהות את הרגשות השליליים. כל ההתמכרויות למיניהן: החל מעישון, ... לאנשים אחרים, לשתף ולגרום לקשר מסוים להתפתח? לאחר התבוננות פנימה, וקבלת הרגשות כפי שהן, תגלי כי את פתאום לא נמנעת מלבצע פעולות שונות. תראה שאתה פתאום מפסיק לעשות דברים על מנת לברוח מהרגשות עצמן. תגלו התמודדות קצת יותר אפקטיבית ...

... נהר גועש, אני מרגיש ניצוץ של אפשרות, אני מרגיש שהכל אפשרי פתאום. אני מרגיש שההצלחה היא לפתע משהו בלתי נמנע, כמו תוצר לוואי של דברים עמוקים הרבה יותר, כמו סימפטומים של מחלה, מחלה מהסוג הטוב. תמיד אמרתי שיש לי ...

... בסיפוקם במהלך השלב האוראלי של התפתחותם). במהלך החיים, מתפתח מעקרון העונג גם עקרון המציאות, שבו אדם אמנם מחפש סיפוקים ונמנע מכאב, אך מוכן לדחות סיפוקים במידת הצורך. ההתנגשות בין הרצון לסיפוק והצורך לדחות סיפוקים הוא שורש הקונפליקט שבין האדם ...

... לינוק תענוג, לינוק ידע, לינוק רגשות, לינוק כסף, לינוק כאב. זה קורה לכולם. אפילו לבודהא זה קרה. תהליך בלתי נמנע. למרבית השמחה, המיינד הוא זה שראייתו אינה נכונה, אבל הוא לא צריך כלל להגיע לראיה נכונה. מזל. התעוררות מתרחשת ...

... עמידות לעמידה בלחצים ובמשבר. הורה המשמש דוגמה אישית, מעודד, משתף ומתייעץ עם ילדו, מסייע לילדו להתפתח לכיוון אחראי ועצמאי ונמנע מפינוק יתר עשוי ביתר שאת לסגל ליילדו חוסן נפשי להתמודדות עם מצבי טראומה. וההיפך, פינוק יתר, גדילה בתוך אווירה ...

... על ידי פרויד. עקרון העונג הוא הרעיון הפסיכואנליטי שמתבסס על הדחף לעונג של האיד שבסיסו התפיסה שאנשים נמשכים להנאה, ונמנעים מסבל, כדי למלא את צורכיהם הביולוגיים והפסיכולוגיים. ככל שאנשים מתבגרים, החיפוש המתמיד אחר העונג של האיד משתנה על ידי ...

... אמיתות יסוד. גאוטמה בודהה, כפי שהוא מוצג על פי המסורת, ניסח את מהות תורתו במילים הדרך לשחרור מסבל. הוא נמנע מלעסוק בשאלות מטאפיזיות וכאלו שאינן קשורות באופן ישיר לשחרור האדם מסבל. חלק ניכר מהתורה עוסק בתשתית הפסיכולוגית שעומדת בבסיס ...