... המריא במקום ב 12 בצהריים בשתיים וחצי, אך מה איכפת העיקר להגיע לרבינו. יושב אני ליד החלון, הדייל הראשי מודיע להדק חגורות לקראת המראה. לידי יושבים שני אחים בגיל העשרים. ... מגיע לאומן? כן. - תראה שיהיה לך טוב! בעזרת השם. - אנחנו מגיעים עם אבא כבר בפעם הרביעית. תסתכל איזה יופי רואים מהחלון. אכן מראה מעניין, ים ויבשה ומשבצות חקלאיות ... 30 לבוש מעיל שחור, חבוש מגבעת שחורה. פאות מסולסלות לו מגיעות כמעט עד כתפיו. זקנו ארוך. הוא מעריך אברך משי מלידתו. פניו עדינים. מראהו העדין מזכיר בובת חרסינה יפנית ... ובלי להאריך את השהייה חזרתי הביתה. גם הדרך חזרה הביתה, לארץ ישראל, הייתה מסודרת. האוטובוסים המפוארים הביאו אותנו עד מסלול ההמראה. שם באהל מאולתר החתימו את דרכונינו. ...

... - א מ א! א מ א!. 4.אמרי תגיד - א מ א! א מ א!. 5.כשהילד מבצע את בקשתך תני לו חיזוקים חיוביים וצייני שתכף בוודאי נמצא את אמא. 6.כשאתם מוצאים אותה (במידה והילד אינו מראה לאמא את השרשרת) סייעי לילד פיזית. הניחי את השרשרת ...

... היה יוצא לקרב ונלחם בעזרת רגליו הקדמיות, רגליו האחוריות, פלג גופו הקדמי, פלג גפו האחורי, ראשו, אוזניו, ניביו וזנבו, אך היה שומר את החדק שלו מוגן. (iv) למראה זה רוכב הפיל היה חושב: כאשר הפיל המלכותי הבוגר הזה, בעל ניבים גדולים כמוטות כרכרה, משושלת טובה ומנוסה בקרבות, יוצא לקרב ונלחם בעזרת ... בושה אשר משקר ביודעין: אין מעשה רע שהוא היה מהסס לעשות. לכן, ראהולה, עליך לאמן את עצמך כך: לא אומר שקר אף לא לשם שעשוע. ראהולה, כיצד אתה מבין זאת? למה משמשת מראה? אדון נכבד, היא משמשת להתבוננות. באותו אופן, ראהולה, פעולה גופנית צריכה להיעשות רק אחרי התבוננות חוזרת ונשנית (v), פעולת דיבור ...

... שערכו נמוך ביחס לזולת? הוא מחויב להרגיש נחות. ושום פתרון לו יעזור לו, מלבד פירוק האמונה השגויה. כל התעסקות אחרת (מראה חיצוני, כסף, עוקבים וכו) היא התעסקות סרק. ...

... הארץ, כולל ההר הגבוה ביותר זה הנראה כה יציב, יעלה בעשן מבלי להשאיר אף לא אפר. הבודהה מספר זאת כאילו היה עד למקרים הללו: מי יכול להעלות בדעתו שעולם זה או הסינרו (Sinero), ההר הגבוה מכולם, יתכלה בלהבות אלא על פי מראה עיניים (A.V. 103). כיום אנו יודעים ששמשות וכוכבים יכולים להפוך לפצצות חמצן קוסמיות, לעלות באש ולהתפוצץ, ...

... נוירוכירורגי ביישומו של מכשיר בחלקים מסוימים של המוח. טיפול זה עדיין עובר ניסויים מבוקרים, אך הוא מראה תוצאות מבטיחות מאוד בכל הקשור לטיפול עמידות בדיכאון. ...

... נפרדות לחוויית אחדות. את שואלת, למה יש שינוי? אני אומר לך, אין שינוי, זה אחד. אין הבדל בין זה לבין ההפוך שלו. כל זמן שיש שאלה, זה מראה שיש שניים. כשאנחנו אומרים אין הבדל בין נפרדות לאחדות. אז מהצד של הנפרדות אין תשובה ומהצד של האחדות אין שאלה. מכאן אין יותר להתקדם. ...

... המחשבים, וזאת כאשר האדם ככל הנראה לצורך העניין לחץ על לינק מסויים בטעות והוא מראה דבר מה שאותו האדם לא יודע אם יעמוד בו, יש ...

... מבחינת הנשמה. על מנת להתחבר לנשמה חייב האדם להתנתק מגירויי השכל הפנימיים והחיצונים (למחשבות שלא משרתות אותנו פחדים, אגו, וכו). ולהתחבר לרוגע לשלום הפנימי. הנשמה לפני שמגיע אל לחיים בוחרת מתוך, מודעות מלאה את מראה , את שיעוריה את גופה, את הוריה, את משפחתה, את מורנו, חברינו. אנשים שיעזרו לנו בחיים, או את אלו שיכשלו אותנו בחיים. (הכל למטרה אחת של ...

... המונח לפנינו ו או בתכולת המוח המונח בראשינו - שאסביר לכם שוב מדוע? נמשיך בתיעוד הבריאה: ט ויצמח ה אלקים מן - האדמה כל - עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן, ועץ הדעת טוב ורע. כאן באמצעות הפסוק הקטן הזה, הוא תיעד את כל תכולת חנות המידע שלו עד הפרטים הקטנים ... אל עבר הביטוי המציאותי ועטו התואם. אם כן, מה התכוון המתעד בתיעודו את הרע בפסוק האחרון: ט ויצמח ה אלקים מן - האדמה כל - עץ, נחמד למראה , וטוב למאכל, ועץ החיים בתוך הגן, ועץ הדעת טוב ורע. - מאין צמח הרע? בשביל להגיע אל התשובה, יש לעמוד על יסודם של הדברים שבא הכתוב ... מכיל, ותיעוד המציאות האנושית שיכולה להתהוות בצל הגן הזה. החלק הראשון: תיעוד נתוני הגן. ט ויצמח ה אלקים מן - האדמה כל - עץ, נחמד למראה, וטוב למאכל. השם יתברך לא ברא את המידע כי - אם התאים אותו לטבע האדם. עצמות השם היא המידע בעצמו, מכאן אין משמעות לבריאת המידע, במילים ... ואלה הם הוראציות של המידע כמכלול, כפי שהם עובדו בפועל, והותאמו מבעוד מועד לטבע האדם, לקיבולת האדם, ולשימושו בעתיד הקרוב: נחמד למראה, וטוב למאכל: המידע כמונח לא אמור להיצמד אליו שם - תואר נוסף, כלומר, טעות היא להגיד שיש בידי מידע יפה או מידע מכוער... מידע יכול ... הוא מקור המידע בכבודו ובעצמו, ובכל זאת הוא השתמש במילות התואר נחמד וטוב, אולם הוא חיבר אותן עם עוד שתי מילים תמהוניות לכאורה - מראה ומאכל - שהופיעו במתכונתן זו בכדי להטיל אור על מאפייני העיבוד שעשה השם יתברך במהות המידע, כך שיתאים לאדם ולטבעו. להלן איפא המאפיינים ...