... כאשר האדם מדחיק, הוא מדחיק בתוך התת מודע, בתוך הנפש. ומה יוצרת הדחקה? הדחקה יוצרת לחץ, חרדה פחד עצבים וכולי. ומה זה אומר בעצם? כי הבעיה שיש לאדם היא בנפש בפנים. והמועקה הזאת שיש לאדם דומה בעצם לצימאון נפשי, הנפש של האדם מוטרדת ממשהו ויש לה רצון כלשהו. עכשיו, יש את הקצב הרגיל שבו אדם מזין את הנפש שלו בדברים חיוביים. כל אדם עושה פעולות חיוביות בשביל הנפש שלו בקצב מסוים. ומה קורה כאשר הטמפרטורה עולה, דהיינו כאשר המציאות מזמנת לאדם מצב שבו הוא צריך יותר נוזלים, דהיינו שהנפש של האדם צריכה יותר רוגע שמחה וכולי, מה קורה אז? במקרה כזה נוצרת מועקה. כי הצימאון של הנפש , מעיק על האדם מבפנים והוא מבין שמשהו חסר לו ומכאן באה המועקה. וכאן יש שתי אפשרויות, אפשרות אחת היא להתעלם ולהדחיק, דהיינו להמשיך בחיי השגרה ולא לתת את הדעת על הצימאון של הנפש. ואפשרות שניה להגדיל את כמות המים שהנפש שותה, דהיינו לקחת המון מים, זא חשיבה חיובית, התבוננות, שמחה וכולי ולהשקות את הנפש. זאת כמובן אינה הדחקה אלא טיפול. כאשר האדם ממשיך בשגרה כאילו לא קרה כלום, זו בעצם הדחקה פושעת, שסופה הוא בחרדות, מועקות, לחץ נפשי וכולי. אך ... שהוא מכניס לתוכו, הדבר הזה בעצם ממלא את הצימאון הנפשי ומביא את הנפש לאיזון לרוגע ולרוויה. ומה קורה אם אתה ממשיך להרגיש צמא? אז פשוט תשתה עוד יותר מים. אינך יכול להילחם בצימאון של עצמך, אלא על ידי שתייה נוספת ... כמה גלונים של מים קרים וצוננים ומרווים בהם את הנפש. כל העצבות חוסר מצב רוח וכולי, הכל מגיע רק מהנפש בלבד. הגוף בריא, אך הנפש מוטרדת. אם נותנים לנפש את מה שהיא רוצה, על ידי זה הרע נעלם מעצמו. ככל שאדם חכם יותר ומבין טוב יותר את העניין הזה, כך הוא בכלל לא מחכה לצימאון של הנפש שלו, אלא הוא מקדים תרופה למכה, דהיינו שותה המון מים לפני שהראש שלו מתחיל לכאוב. זא אם יום אחד נפגשת עם עצמך וגילית שהנפש שלך רוצה כל מיני דברים, אתה לא חייב לחכות לכך שתרגיש רע, כדי להזין את הנפש בטוב. אתה יכול להגדיל ראש ולעשות הרבה טוב גם לפני שתרגיש רע. טוב יותר שתעשה תמיד קצת יותר טוב מאשר מה שאתה צריך, מאשר שתעשה פחות טוב ואז ... חיובית ולא שלילית, כך רצוי מאוד שתמיד המאזן הנפשי שלך יהיה בזכות ולא בחובה. ולמה הכוונה, מה צריך לעשות בפועל? אז אם נתבונן בעניין, נראה כי כל הפעולות שאדם עושה אותן, הוא עושה אותן או בשביל החיצוניות או בשביל הנפש והפנימיות (או שילוב). לדוגמה, אדם שאין לו ביטחון עצמי שהולך וקונה בגדים יפים, האם זה שיפר לו את הביטחון העצמי? התשובה היא שכן. אבל בכמה זה ...

... הנפש: יהודים ויהדות בתנועה הפסיכואנליטית - חלק 1 מתוך: זמן יהודי חדש: תרבות יהודית ... השם ישראל, על פיו נאבק אבי האומה באלוהים (בראשית לב כט), נראה שיש לטענה מקורית זו על מה לסמוך. משחררי הנפש : יהודים ויהדות בתנועה הפסיכואנליטית - חלק 2. ...

... גוף נפש - על הקשר בין הגוף לבין הנפש כשאנחנו מתגלגלים לכאן גופנו הוא המעטפת, הבית לנשמה באותו הגלגול. קיים קשר ישיר ומיידי בין הגוף למצב הנשמה והרגש. ...

... שהוא מתנהג? - היו תמיד קשורות לשאלת הגוף - נפש. המשורר והסופר היווני הומרוס (900 ~ לפנהס) התייחס לנפש כאל ישות אוטונומית, הגוף היא הצורה בה הנפש מתקיימת. עם מות הגוף נוטשת אותו הנפש. יש לציין כי בתקופה זו לא נעשה ניסיון ... האדם היו מושפעות עי האלים. הפילוסוף היווני אפלטון (427 - 347 לפנהס) הציג גישה מהפכנית בתפיסתו את הקשר בין הגוף לנפש. אפלטון תיאר דיכוטומיה בין הנפש הטובה לגוף המרושע, כל עוד האדם חי הנפש מתאכסנת בו, עם מות הגוף, הנפש ממשיכה להתקיים באופן מושלם. בתיאורו הדגיש ... הרוחניים והתשוקתיים, שהם נפרדים מהגוף. עפ הפילוסוף היווני אריסטו (384 - 322 לפנהס) אדם מורכב מחומר (גוף) ומצורה (נפש), לגוף אין זכות קיום ללא הנפש ולהיפך. אריסטו התיחס לנפש כאל צורת ההתגלמות של הגוף אשר שולטת על חיות, פעילות וחשיבת הגוף. אריסטו ואפלטון התייחסו אל הנפש בקונספט כללי ולא שיערו כי הנפש יכולה להשתנות בין פרט לפרט, שינוי מהפכני בתפיסת הנפש מציג דווקא הפטריאך אוגוסטין (354 - 430 לספירה) אשר מתיחס לנשמה דתית אלמוות, כאשר הנפש היא התודעה העצמית של האדם, השונה מאדם לאדם. ... (1596 - 1650 לספירה) מציע פיתרון לדואליות הקשר שבין הגוף לנפש. דקרט מטביע את המשפט: אני חושב משמע אני קיים , תוך כדי תיאור של בלוטה מוחית בה הנפש שוכנת אשר נמצאת באינטראקציה תמידית עם הגוף. ... ההתייחסות הדואליסטית לגוף - נפש משנה תוקף. בעיית הגוף נפש סבוכה עד היום ולו מהרמה ההגדרתית ועד לרמה החקירתית. הגישה המודרנית לבעיה היא שהגוף והנפש מאוחדים באופן בלתי ניתן לחלוקה, אך עם יחסי ... זה הידוע בשם פסיכונוירואימונולוגיה (הבנת הקשר של גוף נפש והשפעתו על מערכות החיסון וההורמונליות של הגוף) חושף ביתר שאת ובאופן מדעי, כיצד המצב הנפשי של האדם משפיע על בריאותו הכללית של הפרט, דרך תיווכן של מערכות חיסוניות והורמונליות. ההשפעה של המצב הנפשי (דיכאון, חרדה, התרוממות הרוח, סוגסטייה ... לייצור הפיגמנט בעור), אלופציה אריאטה (התקרחויות טבעתיות בשיער על רקע פגיעה בזקיקי השיער) בכל התופעות הנל ובאחרות, קיים קשר קליני אימפירי למצב הנפשי בו האדם שרה עוד קודם להופעתה הקלינית של ... בהקשר של מחלות אלו יש לזכור כי הופעתן היא במחזורים של התלקחויות ונסיגה. מצבי הנסיגה יכולים להמשך שבועות, חודשים ואף שנים. ההשפעה של המצב הנפשי על המהלך והביטוי של המחלות האוטואימוניות ... כסובלים מתסמונת המעי הרגיז, תופעה בה האדם מציג תסמונת קלינית של תלונות הקשורות למערכת העיכול ללא בסיס פיזיולוגי, אורגני ברור, אין ספק כי למימד הנפשי השפעה עיקרית בתסמונת זו. התופעה הידועה של ... וטיפול בבעיית אי פוריות מסיבה בלתי ידועה, סיומו של מצב לחץ זה לעיתים מסוימות עי אימוץ ילד מוביל להריון, כבר, תוך מספר חודשים. ההשפעה של המצב הנפשי על המהלך והביטוי של מחלות אלו ורבות אחרות ...

... המידות - מבוא תיקון המידות הוא תחום מרכזי ביהדות העוסק בזיכוך תכונות הנפש והטבת רגשות האדם, במטרה לעשותו לאדם שלם וטוב יותר. המקור למושג מצוי בתורה, ועתה ישראל מה ה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את ה אלהיך ... במידותיו. כך סובר הרמבם. אצל רבים ממחברי ספרי המידות המוטיבציה לחקירת מבנה הנפש ותיקון המידות הייתה במטרה לסלול דרך להגיע למדרגות רוחניות גבוהות של רוח הקודש ונבואה, כנראה בעקבות דברי חזל שטענו שהנביא צריך ... במידותיו של האלוהים) ולעשות צדקה ומשפט, אין בהם משנה סדורה, או ירידה לחקר הנפש , אלא התוויה כללית של רכישת מידות חיוביות כמו אהבה, נדיבות, צניעות ודבקות באמת, לעומת עזיבת והדחקת מידות שליליות כמו שנאה, נקימה ... ומתוק למר, ועליהם נאמר העוזבים ארחות יושר ללכת בדרכי חושך. ומה היא תקנת חולי הנפשות? ילכו אצל החכמים שהן רופאי הנפשות וירפאו חליים, בדעות שמלמדין אותם, עד שיחזירום לדרך הטובה, והמכירים בדעות הרעות שלהם ואינם הולכים אצל החכמים לרפא אותם, עליהם אמר ... הרבה של חכמי ישראל, בהלכה, בהגות ובפרשנות תנך, מעטים הם הספרים הקשורים לתיקון הנפש ועל עובדה זו עמדו בספריהם רבנו בחיי והרמחל. חכמי ישראל בימי הביניים וליתר דיוק בתקופת תור הזהב בספרד בין המאות התשיעית וה - 13 פרסמו מספר חיבורי יסוד הנוגעים לעניין כמו הספר תיקון מידות הנפש המיוחס לרבי שלמה אבן גבירול (על פי חמשת החושים), שמונה פרקים חיבורו הידוע של הרמבם שמהווה מבוא לפירושו על מסכת אבות, והמספיק ... חיבורו של הרב אברהם בן הרמבם. חכמי ימי הביניים ניסו להבין ולהתחקות אחרי מבנה הנפש, על מנת לפעול למען תיקון האדם והבאתו לידי מדרגת הנבואה. רבנו בחיי בספרו הידוע חובות הלבבות, שבו הוא מפנה את תשומת הלב לתורת המצפון ... הארי, שבהקדמתו הוא כותב שבידי הנביאים ויורשיהם הפרושים הייתה החכמה של זיכוך הנפש, אך שברוב הימים והדורות נתמעטו הלבבות והידיעות, ונסתם כל חזון, ולכן הדבר מניע אותו לחבר את הספר. בסוף תקופת הרנסאנס יצר המהרל בחיבורו המקיף נתיבות עולם, מיפוי מיוחד של תכונות הנפש, בו סיווג 32 תכונות נפש חשובות והגדרת התכונות (לב נתיבות חכמה), מהותן וההבדלים ביניהן, לאור דברי חזל. לאחריו יוצא הרמחל בספרו ... תוך ריסון כל הפרזה וחריגה, ובדבריו: החסיד הוא הוא המושל, שהרי כל חושיו וכחותיו הנפשיים והגופניים סרים אל משמעתו, והוא מנהיג אותם הנהגה מדינית ממש, כמו שנאמר ומושל ברוחו מלוכד עיר והוא האיש הראוי לשלוט, כי אלו עמד ... המכונה שמונה פרקים, כי נפש האדם היא אחת, ויש לה ביטויים רבים, ולכן חיוניותה של הנפש האנושית מתפשטת על כל שיעור קומתו של האדם, ולכן הכוח הביולוגי של האדם נבדל למשל מהכוח הביולוגי של החמור. עוד קבע עניין עקרוני, ... מטוב ורע, והנה בנפש הזה תלויות המידות הטובות והרעות, והן כיסא ויסוד ושורש אל הנפש העליונה השכלית, אשר בה תלוויין תריג מצות התורה כנזכר לעיל בשער ראשון. ולפיכך אין המידות מכלל התריג מצות, ואמנם הן הכנות עקריות אל ... מן העברות עצמן מאד מאד. הרב חיים ויטל, שערי קדושה א ב הרב חיים ויטל קבע כי הנפש שממנה המידות היא הבסיס, התשתית והמכון לנשמה, רוחניות האדם וקיום המצוות, ולכן ישנה חשיבות רבה ביותר לתיקון המידות, יותר מאשר קיום ... מוסרית, נקיות מוסרית, פרישות חסידות, וענוה. הגרא: המידות הן לפי טבע הגוף והנפש. והמעשים הם לפי הרוח. וכמו שהרוכב על הסוס יכול להכריחו לילך בדרך הישר, על ידי יגיעה, אף אם הוא סוס רע. כן אף מי נפשו רעה בטבע ...

... מחלה נפשית (באנגלית: Mental Illness) היא ליקוי בריאותי בתחום ההתנהגות וההרגשה הנפשית המתבטאת בדפוס התנהגותי או חשיבתי, שונה מהנורמה ... דתיות ועוד. הסיווג להפרעות נפשיות הנפוץ בקרב מרבית העוסקים במקצועות בריאות הנפש בארצות - הברית הוא הגרסה הרביעית של ה DSM של האגודה ... האמריקאית. בשנת 2013, הוצאה לאור גרסה חדשה של סיווג זה - dsm 5. ההפרעות הנפשיות יכולות להיות בדרגות חומרה שונות: קלות, בינוניות, ... (מחלה שפגעה ברוחו של אדם). מושג רחב יותר של נכי נפש מופיע בחוק לשיקום נכי הנפש בקהילה משנת 2000. המושגים טירוף הדעת, בלתי שפוי בדעתו, ... השקפות ימי הביניים 2.3 תקופת הרנאסנס 2.4 המאה ה - 19 וה - 20 3 הגורמים למחלה הנפשית 4 השפעת ההפרעה הנפשית על סביבת הפרט 5 הטיפול במחלה הנפשית 6 משך הטיפול בהפרעה הנפשית 7 יתרונות הטיפול במחלה 8 חסרונות הטיפול במחלה 9 ... קשורות לשימוש בסמים ההגדרה: רבים מהפסיכואנליטיקאים שעסקו בתחום הבריאות והחולי הנפשיים הדגישו את הקשר לסביבה ולשלב ההתפתחותי (העיקרון ... כתמונת ראי להשקפה זו, ישנם היום כאלו, כדוגמת תומש סאס, הסוברים שהתחלואה הנפשית אינה קיימת במציאות, וראיית התנהגויות מסוימות כנובעות ... להוצאה של מושגים כמו הפרעות על בסיס אורגני מה - DSM, מתוך מחשבה כי כל ההפרעות הנפשיות הן בעלות מרכיב אורגני. ה - dsm 5 מגדיר את ההפרעה הנפשית כתסמונת המתאפיינת על ידי הפרעה משמעותית מבחינה ... (הפרה) בתהליכים הפסיכולוגיים, הביולוגיים או ההתפתחותיים שעליהם מושתת התפקוד הנפשי. ההפרעות הנפשיות מתלוות בדרך כלל במצוקה משמעותית או בפגיעה משמעותית ... פרט לחריגות או סכסוך הנובעים מדיספונקציה של הפרט כפי הוזכרה בהגדרה של ההפרעות הנפשיות. היסטוריה: העת העתיקה: בתקופות קדומות של התרבות ... כמה רופאים יוונים ורומים המשיכו בעבודתו של היפוקרטס, ובתקופה זו הועסקו חולי הנפש דרך קבע בשלל פעילויות מרגיעות לנפש. אחד הרופאים ... החודשי, תהפוכות כלכליות ואהבה נכזבת. בימי הביניים התפתחויות אלה בהבנת מחלות הנפש נזנחו. תרומותיהם של היפוקרטס ושל הרופאים היוונים ... שלמות של בני אדם נפגעו בבת - אחת. בימי הביניים באירופה היה הטיפול בחולי הנפש נחלת הכנסייה. המנזרים שימשו בתי מחסה ואתרי כליאה. בראשית התקופה טופלו חולי הנפש בדרך כלל בעדינות ניכרת. הטיפול כלל תפילות, מים קדושים, ... אלו בגישה שיקומית. המאה ה - 19 וה - 20: בתחילת המאה ה - 19 החלו לקשר את מחלות הנפש לפגיעות ראש. מדעי המוח המשיכו להתפתח בצורה ניכרת במהלך ... ביותר הן אלה שחלו בחקר הגורמים הביולוגים והאנטומים שביסוד ההפרעות הגופניות והנפשיות גם יחד. בין התגליות המשמעותיות נמצא הגורם והטיפול ... I), המבוססת על גישתו של קרפלין, ונכללו בה 60 הפרעות נפשיות. הגורמים למחלה הנפשית: הגורם הפיזיולוגי: גורם זה נובע מזיהומים שונים בגוף, ... נפשיות. הגורם החברתי: הסביבה בה האדם גדל משפיעה רבות על התעוררות המחלות הנפשיות, לדוגמה: כאשר החברה סביב הפרט אינה תומכת בדימוי הגוף הדבר עלול לגרום להפרעות אכילה. השפעת ההפרעה הנפשית על סביבת הפרט: ההפרעה נפשית בעיקר משפיעה באופן בולט ... ובושה מצד המשפחה. הסטיגמה כלפי החולים במחלה פוגעת ומזיקה ואף גורמת לחולי הנפש לחיות ללא זכויות ויחסים בין אישיים תקינים. השלכותיה של ... אשמים שלא שמו לב לסימנים מקדימים של המחלה ולא החלו בטיפול מידי. הטיפול במחלה הנפשית: כאשר אדם לוקה בהפרעה נפשית הוא יכול לפנות לרופא משפחה או ישירות למרפאה לבריאות הנפש על מנת לקבל טיפול הולם. מטרות הטיפול העיקריות הן: ... ולסביבה. כלומר, סימפטומים של ההפרעה חמורים אצלו במידה רבה. משך הטיפול בהפרעה הנפשית: ההחלטה לגבי משך זמן הטיפול נקבע על ידי המטפל ... שישה מפגשים. ישנה אופציה שהטיפולים קצרי המועד יהיו חסרי תועלת מכיוון שההפרעה הנפשית מתפתחת במשך תקופה ארוכה אך עם זאת, במידה שהטיפול ... טיפול תרופתי: הטיפול התרופתי מאפשר להרגיע את ההיבטיים הפיזיולוגיים של ההפרעה הנפשית. המטופל מציב את עצמו בתפקיד המרפא ובעצם הרצון שלו ...

... ולא להיפך. האדם שולט בגורלו. אצל אנשים דיכאוניים הנפש מרוגשת כל הזמן. וחוזרת כל הזמן על כל מה שלא הצליח. מה שהנפש מצפה לו - קורה. הרגלים אם הם טובים ואם הם רעים נעשים בצורה מודעת. מחשבה תמיד קודמת למעשה ולתחושה. לנו בני האדם יש הרגלים ... העיצבית לרעיונות שליליים הקיימים בתת מודע. מצבנו הנפשי מגביל למערכת החיסונית שלנו. אנחנו היננו נפש בתוך גוף. והאחד זקוק לאחר כדי לפעול כראוי. ככל שהמאמץ המודע גדול יותר, כך ... על מכשולים אלה מיד. התת מודע הוא חלק אוטומטי של הנפש. והוא מקבל הוראות. אם תבקשו שזיכרון מסויים יעלה הוא מוציא למעלה את המידע כנדרש. אם הזיכרון קשור לטראומה תעלה החבילה כולה. התודעה היא החלק החושב וההגיוני של הנפש. אם אין הסבר הגיוני לתורת ההתנהגות. התודעה תמציא את מה שנראה לה הגיוני. אכילת יתר= מניעים עמוקים כמו: השתוקקות לניחומים, ... מודרך. כך אפשר ליצור הרגל טוב באותה הדרך. חוקי הנפש קיימים חוקים מסויימים שהנפש תמיד הולכת לפיהם. 4 חוקים הבאים יעזרו לכם להבין כיצד תוכלו לעבוד עם עצמכם כדי להגיע לשינוי בהתנהגותכם. חוק 1 כל מחשבה ... שליליות ודיכאון עי הפעלת מחשבות טובות וחיוביות. הנפש זקוקה להזנה באמצעות כוחות: השמיעה, הראיה והדיבור. שמיעה: צנזרו את מחשבותיכם כדי לשמרן חיוביות בחרו בתשומת לב את תוכניות ... רק יעצרו את התפתחותכם. קל להיכנס לחשיבה שלילית. הנפש החולה רגישה הרבה יותר למחשבות שליליות. והתוצאה היא דיכאון עמוק. כאשר מישהו בדיכאון עמוק הוא צריך להתחיל לפקח על מה שהוא ... איתו. חוק 3 דמיון מחליף את החשיבה. או מה שהנפש מצפה לו - קורה. הדמיון יכול להיות אינטנסיבי עד כדי כך. מחשבה גם אם ללא בסיס יכולה לפעמים להוביל לרצח. הנקרא לעיתים ... היה ההיגיון יכול להתגבר על התגובה הרגשית. התדמית הנפשית הופכת לעובדה ודומה לתוכנית פעולה. דאגה עשוייה ליצור תמונה של מה עלול לקרות גם אם תוצאה זו אינה סבירה או אפילו בלתי ... העצבית לרעיונות שליליים הקיימים בתת מודע. מצבנו הנפשי מגביל למערכת החיסונית שלנו. אנחנו היננו נפש בתוך גוף. והאחד זקוק לאחר כדי לפעול כראוי. ככל שהמאמץ המודע גדול יותר, כן ... - הכנסה הדרגתית. הכנסה מהירה - בסיסה מבלבלת את הנפש ומטילה עליה עומס יתר. הכנסה הדרגתית - משעממת את הנפש אל תוך היפנוט עצמי. מילים כמו: כעת, למטה, עמוק. שבשימוש מתמשך מובילות את האדם עמוק יותר אל תוך הרפיה. כולנו יכולים להפנט ... בקלות. ללא התערבות רבה מידי מהחלק ההגיוני של הנפש התודעה. בהרפיה עמוקה יש הרגשה נפלאה המעניקה ביטחון ומרגיעה. היא גם עוזרת למקד טוב יותר את הדמיון. מטרת המעמיק היא להנחות ...

... נוחות ומועקה. כי הכל רק נראה מושלם, אבל נפש האדם מבפנים רוצה משהו נוסף, משהו אחר, משהו שונה מאשר מה שקורה כלפי חוץ. דרך אגב, לא בהכרח שהנפש שלך רוצה שהמציאות שלך תהיה שונה מכפי שהיא כרגע, לפעמים הנפש שלך בסך הכל רוצה שתשנה את ... אתה לא נהנה ממנה מספיק. אז כלפי חוץ, המצב כמובן טוב, כי מצבך הוא חיובי. אבל מאחר שאתה לא עושה את הדברים בצורה מודעת אלא מתוך הרגל, אז הנפש הפנימית יותר אינה מקבלת את מה ... מודע והכל פועל על אוטומט ולא מתוך שמחת חיים וסיפוק פנימי. וכאשר האדם נותן לחיים ולזמן להרדים אותו ולקחת אותו להיכן שהם רוצים, בגלל זה הנפש מרגישה חיסרון ומכאן נובעת תחושת המועקה. כי הנפש בתוך תוכה, רוצה שמחה, אושר, סיפוק, ביטוי עצמי וכולי. אבל כאשר האדם עונה רק על הצרכים החיצוניים של הנפש שלו ולא על הצרכים הפנימיים, הדבר הזה יוצר את תחושת המועקה וחוסר הסיפוק שיש לאדם. כי באמת הנפש בפנים של האדם רוצה הרבה מאוד, ... ובגלל זה באות המועקות. לפעמים גם קורה שאדם מודע לתחושות הפנימיות שלו מבפנים, אבל בטעות ובגלל חוסר ישוב הדעת, במקום לתת מענה טוב למה שהנפש בפנים רוצה, הוא עוד גורם לנפש ... וחוסר הסיפוק. ואחרי שתחשוב שאתה מבין מה מציק לך מבפנים, לאחר מכן נסה להתבונן בחכמה והשתמש בשכלך, האם הדברים שאני עושה באמת יספקו את הנפש שלי, או שמא אני בכלל דומה למי ... שים לב אילו דברים באמת גורמים לך להיות מאושר ואילו דברים דומים למי ים שהשתייה שלהם לא רק שאינה מסייעת לך, אלא אף מגדילה את צימאונך הנפשי. לסיכום: מועקה נובעת בגלל תחושת של חסר שנובעת מרמות עמוקות ופנימיות של התת מודע. הנפש של האדם רוצה את השלמות ...

... של הפרוש בעל - קערת - העץ, באו אלי, החליפו איתי ברכות נימוסין וישבו במקום ראוי. ואז אמרו: החבר גוטמה, כיצד הדבר, האם הנפש (8) זהה לגוף, או שהנפש היא דבר אחד והגוף דבר אחר? אם כך, חברים, הקשיבו ושימו לב ואני אסביר. כן, חבר, הם השיבו ואני ... נקודה אחת בכל גופו ללא תחושות ההתעלות והשמחה האלו הנולדות מהנתקות. כעת, על אדם שכך רואה וכך יודע, האם זה נכון לומר: הנפש זהה לגוף, או הנפש שונה מהגוף? אכן, חבר, אין זה נכון לומר כך. אך אני רואה ויודע כך, ואינני אומר שהנפש זהה או שונה מהגוף. וכך גם עם הגהאנה השניה, השלישית, והרביעית (סוטה 2, פסקאות 77-82). והתודעה מכוונת ומוטה לידיעה וראייה. כעת, על אדם שכך יודע וכך רואה, האם זה נכון לומר: הנפש זהה לגוף, או הנפש שונה מהגוף? אין זה נכון לומר כך, חבר. הוא יודע: אין עוד דבר כאן. כעת, על אדם שכך יודע וכך רואה, האם זה נכון לומר: הנפש זהה לגוף, או הנפש שונה מהגוף? אין זה נכון לומר כך, חבר. אך אני רואה ויודע כך, ואינני אומר שהנפש זהה או שונה מהגוף. כך אמר המכובד ואוטהדהה בן שבט הליצווים שמח מדבריו. (1) זהו שם משפחתו ...

... פנימית בתפישת האדם הבנת והכרת הבריאה כמתנועעת היא בהכרת הנפש , אדם שמכיר את נפשו ברור לו באופן מוחלט שכל מציאות הנפש שלו מתנועעת, לא כתופעת לואוי אלה שזוהי עצם תכונה טיבה ומהותה של הנפש. יסוד הנפש היא תנועה, מציאות האדם היא תנועה, ואנו חיים בעולם שמתנועע ללא הרף ומכירים את הנפש מההכרה היום יומית שבה אנו חיים כבר עשרות שנים. אנו חווים תחושות בכל מיני הזדמנויות ומהן אנו מכירים את עצמינו פעם שמחים, פעם עצובים, ... זהו רק מהנסיון החיצוני מהרובד החיצוני, כלומר היות והאדם מכיר את עצמו ברובד החיצוני הוא לא למד {הנפש) ולכן הוא גם לא יכול להבחין מיהו כי הוא מכיר את עצמו רק מתוך הניסיון החיצוני. תפישת האדם היא לא רק ממה שהעין רואה, כך שאם נגלה את ... שבנפש. (שורש הטעות של אריסטו שהוא לא האמין במה שהוא לא ראה) כלומר אם אדם מגביל את תפישת הנפש שלו הוא לא יראה. האדם צריך להכיר בעצמו ברובד הפנימי (ישנם אנשים שאומרים אני מכיר את עצמי זה אני ודיי) אנו צריכים להכיר בעצמינו לקבל ...