... היוונים דנו רבות בשאלה מה מבדיל בין אהבת אמת לבין אהבת בוסר. הדיונים עסקו גם במיתוס של אריסטופנס על הנפש התאומה, על פיו בראשית חיו בני האדם מחוברים בזוגות, לכל יצור היו שני ראשים, 2 לבבות ו - 4 רגליים ו - 4 ידיים. ושני הנפשות אהבו זו את זה אהבה גדולה ובילו את כל חייהם באושר שמיימי. אושר זה גרם להם לחטא ההיבריס וכתוצאה ... לפי שפינוזה, אהבה היא שמחה בליווי אידיאה של סיבה חיצונית. כלומר, אהבה היא תחושה של שמחה הנגרמת כל פעם שהנפש מעלה ברוחה סיבה חיצונית, כגון אשה יפה. שמחה, לפי שפינוזה היא היפעלות (רגש) שעל ידו באה הנפש לידי שלמות מרובה מבתחילה, הגדרה זו היא הגדרה מאוד אגוצנטרית ומגדירה את האהבה לפי מידת השמחה שגורם מושא האהבה ... שראה בה גימוד וסילוף של האהבה, ובמסתו פניה של האהבה מ - 1926 הגדיר את האהבה כפעולה צנטריפוגלית של הנפש, הפונה לעבר מושא האהבה בזרימה מתמדת, ואופפת אותו באהדה חמה, מאחדת אותנו עימו, ומאשרת בעליל את קיומו. על פי ... יש יסודות משותפים והם: 1. הדאגה הפעלתנית לחייו והתפתחותו של מושא האהבה. 2. חוש האחריות לקיומו הפיסי או לצרכיו הנפשיים של מושא האהבה. 3. יחס הכבוד - לראות את האדם כמות שהוא, לחוש בעצמיותו הייחודית ולדאוג שיתפתח כפי שהוא. ...

... מבוא נרואנה (מסנסקריט:, Nirva) או ניבאנה (מפאלי:, Nibbna), בפילוסופיה הבודהיסטית, מוקשה בפילוסופיה ההינדית, הסיקיסטית והגיינית הם מושגים המתפרשים כהבאת הנפש למצב של הארה, מצב תודעתי של מודעות מלאה, ומכאן לגאולה מסבל באשר הוא. ההבדלים בין המשמעויות של מילה זו ... הנחיות שבהדרך המתומנת האצילה מצליח לצאת רוחנית ממצב התשוקה לחפצים גשמים, נפטר מהשנאה והבורות, ויגיע לנירוונה שהיא התחנה בגילגולי הנפש בה האדם חונה לאחר שהוא חווה הכל, ושם הוא נח ממעגל הגלגולים. ההבדל בין נירוונה למוקשה הנירוונה הוא מושג בבודהיזם המבטא את משאת הנפש העיקרית, זוהי מטרת החיים הבודהיסטיים, בעולם זה ובחיים אלו. בהינדואיזם קיימת גאולה התלויה באמונה ובפרשנות של מושג גלגול הנשמות. ...

... לחיזוק כוונתם, ראוי שגם טקסט נוגד התאבדות יהיה נגיש להם באותה מידה. מכל המשברים בהם נתקלים העוסקים במקצועות בריאות הנפש, אין מצב שישווה בחומרתו ובדחיפותו למשבר האובדני. מול האדם שכבר גמר אומר בנפשו למות, עומדות הפסיכולוגיה הקלינית והפסיכיאטריה כמעט ... לשים קץ לחייהם. לעתים נוצר קשר של הידברות עם החייל או החיילת, הן באמצעות מפקדיהם והן באמצעות אנשי בריאות הנפש. אולם חרף מאמצים אלה, הסתיימו כמה מהמקרים באסון. בשיחות שקיימנו עם האנשים שהיו מעורבים במקרים אלה בלט היעדרם המוחלט ... כולל בהבעת הבנה לצדק הפנימי שבעמדת המתאבד. רק כך יוכל לצפות מהמתאבד להטות לו אוזן. מהמאפיין השני, הצרת המרחב הנפשי, נגזר העיקרון השני, דהיינו עיקרון העמדה המתעמתת: לאחר שכבשנו את העמדה שליד המתאבד, וגרמנו לו להרגיש שהוא אינו כה ... החלטתו לשלוח יד בנפשו. נקיטת העמדה המתעמתת מול המתאבד אינה דבר מובן מאליו באקלים הפוליטי בו נתונים מקצועות בריאות הנפש בארצות המערב. הרפלקס המקצועי של הימנעות מנקיטת עמדה שיפוטית, לעתים עד כדי התייחסות אל המתאבד כאילו הוא אדם שקול ... אותו בסיכה, אמר פעם טרוצקי, אך רוב האנשים יגיבו בצורה דומה אם יצרבו אותם בברזל מלובן. כך גם בסבל הנפשי: למרות ההבדלים האינדיווידואליים, עוצמתו של המשבר האובדני יוצרת דמיון פנומנולוגי רב דיו בין המתאבדים, דמיון המאפשר לנו להציע טקסט ...

... להיראות חיי? כן, כן, עבורה הסתיים עידן חובת האישה לענג את הגבר. היא מפחדת וחמה עכשיו? ושימו לב לניגוד הנפשי המטלטל נשים רבות. הנה 2 עדויות המבטאות את עומק האמבילנטיות: מותר לי לומר לא כי... שוויון בין המינים לא ... הארוטיקה ולא נאבד את הביטחון? בדברי הבאים אדבר על כמה סוגיות הממחישות את מצבנו: 2.בין מיתוסים המזינים את חדרי הנפש לבין מציאות משתנה: האם אנחנו, נשים וגברים, מייצרים נרטיב חדש? כוחן של אגדות, מיתוסים, על יחסי גבר אישה ממשיך ... בין אמונותיהם לבין המציאות שאינה מקיימת את החזון הפמיניסטי על בוריו, בלשון המעטה. החזון הפמיניסטי לא מתחשב תמיד בתהומות הנפש הגברית והנשית שם התיישבו להם דפוסים עתיקים של גבר - אישה. כמו למשל: ארוטיקה ומיניות פורחים בין גבר לאישה ... כבר הרבה יותר קרובה למציאות מאשר לחזון שטיפחנו על חיינו. אפשר לומר שהניידות הפכה לנורמה ופלשה ברגל גסה לתחומי הנפש. התוצאה - אי שקט קבוע, וזה לא אותו אי שקט מבורך המאפיין תקופת מעבר והמאתגר אותנו לחיפוש. זה אי ...

... שיכנוע רבות - עוצמה, וכלה בהזיות ורעיונות - שוא מוזרים בעליל. בשל האינטנסיביות שלה היא מאפשרת הצצה אל המנגנונים הנפשיים העומדים ביסוד האמונה הדתית ככלל. חוויה קודמת של אובדן, בדרך - כלל של הורה או בן משפחה, חוזרת ומופיעה ... אתגר קשה יותר בפני הפסיכולוגיה. מצד אחד קשה להכחיש את הדמיון בין חוויות ההתגלות לבין החוויות המאפיינות את מחלת הנפש. מצד שני, חוויות כאלה הן שהולידו את הרעיונות שפעלו פעולה כבירה על ההיסטוריה. עד היום, פוקדות הן לעתים דווקא ... במיעוט. זאת ועוד: גם אם יש דמיון בין קבלת מגבלותיה של הדת לבין צמצום - החירות האופייני למחלת - הנפש, הנה מדבר האדם הדתי דווקא על חוויית שחרור, שאותה, באופן פרדוקסאלי, קנה עי ההתמסרות לציוויי הדת: עבדי הזמן עבדי ... או לרומנטיזציה? משפט שהיה שגור בפי מורי יהודה פריד המנוח, דווקא בהקשר הקליני, עולה בזיכרון בהקשר זה. מחלת - הנפש, היה אומר, היא היגד בר - משמעות על העולם. ואם לאמירה של חולה - נפש על הסובב אותו ראוי ...

... הפסיכופיזית היא קושי פילוסופי בשאלת יחסי גוף ונפש. הקושי נוצר עקב הסתירה בין אירועים כפי שתופס אותם הסובייקט הפרטי הנפשי ובין האירועים כפי שהם נתפסים במרחב הפיזי. כפי שמציינים חוקרים של הבעיה, התהליכים הנפשיים הם פרטיים לחלוטין. איש אינו יכול לחוש בהם, מלבד הנפש החווה אותם בעצמה. לעומתם, התהליכים הפיזיים שייכים לרשות הרבים מבחינה הכרתית - נקודת מבט של גוף שלישי. ניתן לכמת ... תורות מנסות לענות על השאלה כיצד תהליכים נפשיים משפיעים (או יכולים להשפיע) על מצבים או תהליכים פיזיולוגיים. הדואליזם טוען שהנפש והגוף הם שני דברים שונים ואילו המוניזם טוען שבעצם מדובר באותו דבר. מוניזם מטראילי (פיזיקליזם) טוען כי מדובר באותו ... ומימוש פיזיקלי שלה - דבר אשר יכל לאשר את העמדה הדואליסטית - ועל כן פילוסופים מודרניים רבים מחזיקים בעמדה שהנפש איננה דבר נפרד מהגוף. גישה זו רווחת כיום במדעי המוח. בפילוסופיה היוונית הפילוסוף היווני אפלטון טען, שבאותו אופן בו ... בכך שאין לו גישה למציאות המופשטת של העולם אלא רק לצלליו. הבעיה הפסיכופיזית ישעיהו לייבוביץ כינה את בעיית הגוף והנפש הבעיה הפסיכופיזית (באנגלית: psycho-physical problem). שם זה, הייחודי לו, הוא פועל יוצא של עמדתו ביחס לבעיה ומושפע מעיסוקו כמדען ... ניתנת לפתרון מטבעה. הוא אחז בעמדה שמרנית נוקשה לפיה אין לערבב את הדיון על הרקע הפיזי להתנהגות בדיון על הנפש עצמה. זאת בניגוד לגישות בפילוסופיה של הנפש אשר מנסות ליישב את הדיכוטומיה. ליבוביץ לא העמיד משנה פילוסופית סדורה וכוללת. הוא כפר במושג השקפת עולם, וטען כי ...

... שפירש את ספר הזוהר והסביר את תורת הגלגולים על על פרטיה. עיבור נשמה הוא מצב בו האדם תיקן את הנפש של נשמתו וכאשר הוא מגיע לדרגת תיקון הרוח ייתכן ומתעבר בו ניצוץ נשמה אחרת שבה הרוח טרם תוקנה. במקרים ... מדיכאון ורבים הם סיפורי פלא אלו. אותם אנשים הם אלו שהתעבר בהם ניצוץ נשמה אחרת לאחר שתיקנו את דרגת הנפש. ישנם כאלו שמשנים את שמם בעקבות תגליות אלו בעקבות אותה מטמורפוזה / שינוי שהם עברו כפי שכתב רבי חיים ... מצער העבור (שער המצוות תצא) אם כן עיבור נשמה הוא תהליך בו תיקן האדם חלק נשמה נמוך (בדרך כלל הנפש) ואז זוכה הוא לכניסה של חלק נשמה אחר לגופו גבוה יותר (בדרך כלל הרוח) - עיבור הנשמה מאופיין בדרך ...

... נחת בשנותינו המאוחרות, ולפתע - הכל מתפוגג. הניסיון מלמד שההלם והצער חולפים האיטיות אבל הזמן מרפא במקצת את פצעי הנפש הקשים ומכריח אותנו לחזור לחיים. אז עולה ומתחזקת בנו הדאגה מפני הבדידות. זוהי אחת הדאגות היותר חמורות והיותר קשות ... דרוכים ומיומנים בתחזוקתן של שלוש מערכות חשובות בעצמנו: המערכת הגופנית - תחזוקת הגוף. המערכת השכלית - תחזוקת המוח. המערכת הנפשית - תחזוקת הנפש. תחזוקה נכונה של המערכות הללו יכולה לעכב משמעותית את הפגיעה בתפקודן, הנגרמת עקב התקדמות הגיל. עיכוב זה ישפיע במישרין ... יסולאו בפז וגם בהם טמונה תרופה לדאגות המכרסמות בנו בכל הקשור ביכולת השכלית שלנו ובשמירתנו על צלילות דעתנו. תחזוקת הנפש - מעגל זה של תחזוקה עוסק במכלול נושאים הקשורים כולם בשאלת השלווה הנפשית של האדם המבוגר. גם כאן מראים מחקרים מתקדמים שיש קשר הדוק וזיקה רבה בין מצבו הבריאותי הכללי של האדם ובין שלוותו הנפשית. ככל שהוא נתון למצבי לחץ, מתח, דכדוך, ובעיקר דיכאון, כך פוחתת יכולתו להתמודד עם תחלואות שונות, הופך פגיע ורגיש ...

... אם בהתחלה לא ברורה התכלית והדברים יוצאים סתמיים, בהמשך, זה מגיע. אנו מוצאים עצמנו מול תמונות שונות שעולות ממעמקי הנפש. תעצומות הנפש המלוות את התהליך, עשויות להביא לידי דמעות ותחושת התרסקות, אך זהו מין קתרזיס שבסופו נחוש בהתנקות. ישנם הממליצים לכתוב ... חשוב, לא משנה באיזו דרך נבחר, ובפרט שהתהליך יעשה בכוונה טהורה, מעומק הלב. רק כך נחוש כי הגוף משתחרר. הנפש והרוח יהיו מוכנים לשנה החדשה, להתחדשות אמיתית ולקבלת השפע לו אנו זכאים.

... ההתאמה שבין המציאות שסביבו לבין הרצון שלו גדולים מאוד, אז הוא מתחיל לסבול. הסבל עצמו קיים אך ורק בתוך הנפש של האדם. מבחינת המציאות האמיתית אין שום רע בעולם כלל, אין שום סבל בעולם כלל, אין שום צרות, אין ... לפתרון כל הבעיות שבעולם היא ממש קצרה. כי ממילא ניתן להבין שהבעיה האמיתית היחידה שאותה צריך לפתור היא הבעיה הנפשית, דהיינו הצורה שבה האדם תופס ומתייחס למציאות. הבעיות לא מתרחשות סביבך, הבעיות מתרחשות בתוכך. כל הבעיות כולל כל הבעיות שבעולם, אלו דברים שמתרחשים בתוך הנפש שלך. מבחינת המציאות שסביבך הכל בסדר. אל תשלה את עצמך שאתה פותר את בעיות העולם שמחוצה לך, אתה פותר ... אתה מרגיש תחושת של הקלה? כל הבעיות שנדמה לך שקורות, הן בכלל לא בעיות, הן בסך הכל מצבים שאיתם הנפש שלך מתמודדת. חשוב בהיגיון, בהינתן מצב נתון, האם זה הגיוני לכעוס עליו? האם זה הגיוני לסבול בגלל כל מיני ... שלך, אפשרות שניה להתאים את הרצון שלך למציאות. לך יש אלטרנטיבות נתונות, שהן נובעות מהאמצעים החיצוניים שלרשותך + הכוחות הנפשיים (רצונות / מצב רוח) שבך וכולי. מצבך הנתון כרגע כולל גם את הכוחות הנפשיים שלך / הידע שלך / הסבלנות שלך וכולי. עכשיו יש שתי אפשרויות בלבד, יש אפשרות אחת שבה אתה בעצם ...