שמות / סוד השמות / בחירת שם / איזה שם לבחור / משמעות שמות - חלק 1 הקדמה - בעזרת השם מה זה שם? - לשם שלכם בודאי יש השפעה ...

... כלל זה, המנוסח לרוב בעזרת המשפט אין להרבות בישויות יותר מכפי הצורך, כאשר קיימים הסברים שונים לאותה תופעה יש לבחור בהסבר הפשוט ביותר, אשר מערב את המספר המועט ביותר של מושגים וחוקים (על כן, כלל זה מכונה גם חוק ... שהטבע עצמו מבוסס על חוקי יסוד פשוטים ועל כן, ההיפותזות הפשוטות יותר קרובות יותר לאמת. גם מבחינה מעשית, עדיף לבחור בהיפותזות פשוטות יותר כי הן קלות יותר להבנה ולישום מעשי. במאה ה - 20 יש לציין את הפילוסוף קרל פופר שטען שיש לבחור בתאוריות הפשוטות יותר לא מסיבה מעשית, אסתטית או פראגמטית אלא בגלל שתאוריות פשוטות קלות יותר להפרכה, דבר התואם את ... הסברים אלו הם פשוטים ומובנים יותר מאשר הסבר תופעות הטבע בהסברים מיסטיים או דתיים. לפי תערו של אוקאם, יש לבחור בהסבר הפשוט יותר ומכאן נובע שאין מקום להניח את קיומו של אלוהים. מאידך, המאמינים טוענים שההסברים התאולוגיים פשוטים ומובנים יותר ועל כן יש לבחור דווקא בהם והרי הוכחה נוספת לקיום האלוהים. השימוש בתערו של אוקאם על - מנת להכריע בעניין זה לוקה בטעות, ... להילקח בחשבון הן אמת והתאמה לעולם. כל קריטריון נוסף יכול לעוות את התמונה. תלות בזמן לפי עיקרון אוקאם יש לבחור בתאוריה הפשוטה ביותר מתוך התאוריות המסבירות נושא מסוים, אולם בחירה כזו מעוררת בעיה של תלות בזמן. תאוריה פשוטה פירושה ... כעת, לפי המידע הנוכחי. ייתכן שבעתיד, בעקבות מידע נרכש נוסף, תאוריה אחרת תהפך לפשוטה יותר להבנה ולישום ואז נאלץ לבחור בה. מכאן נובע שתערו של אוקאם הוא כלל תלוי - זמן שאינו מאפשר העדפת חוקים אוניברסליים ונצחיים. יחסיות וסובייקטיביות עיקרון אוקאם אומר שיש לבחור תאוריות פשוטות וחסכניות יותר. אך המושגים חסכוני ופשוט הם מושגים יחסיים שאין להם הגדרה אוניברסלית מוחלטת. כאשר הגדרה זו ... היא לטעון שתערו של אוקאם אמור לתת כלי לבחירה בין תאוריות אמיתיות ושיקריות ולא כך הוא. התער עוזר לנו לבחור מתוך תאוריות אמיתיות שונות, את התאוריה הפשוטה יותר מבחינת הסבר, חסכנות ותוכן ולהשתמש בה להמשך הדרך המדעית. אך מה ... ולדחות תאוריות שקריות ולא תאוריות מסובכות. גלילאו גליליי לעג לתערו של אוקאם באומרו שיש לדחות את כל ספרי המדע ולבחור רק באותיות האלף - בית כי הרי בעזרתן אפשר להסביר כל דבר והן פשוטות יותר מספרי המדע. בכל זאת, ...

... אותו, תרגיש טוב באותה המידה שהיית מקבל את הרכב השני שכן רצית. אז האדם אומר שבפועל הוא לא יכול לבחור את מה שהוא לא רוצה, הוא רוצה להרגיש טוב. ואם יגיד שהוא רוצה את הדברים כפי שהם, יפסיק בשנייה לסבול, אבל בפועל האדם לא מצליח לבחור את המצב, למרות שהוא מבין שיהיה טוב אם ירצה את המציאות כפי שהיא, אינו מצליח. גם אם האדם חולה, ... המחלה. ואז נגמור עם כל המחלה והסבל שלה זה לא ישנה לו אם הוא חולה או לא. ועל האדם לבחור באמת לרצות להיות חולה בשלמות, בלי לשקר את עצמו שזה טוב שהוא חולה, באמת להגיע למקום שזה לא משנה ... טוב. אדם לא מבין מה מתרחש בתוכו כאשר הוא רוצה את הרצונות שלו, לכן הוא לא מבין ולא יכול לבחור לרצות את המציאות כפי שהיא. וכדי להבין את המציאות ומהיכן באים בכלל הרצונות, על האדם לקחת נושא אחד שלא ... העדפות כאלו ואחרות. כי הוא לא נולד עם כל הרצונות השוליים שאינם השרדותיים למרות שגם עם הרצונות ההשרדותיים אפשר לבחור את הרצון איך להרגיש ואדם צריך לשבת ולגלות, למה הוא לא רוצה לבחור לרצות את הדבר הזה ומי שיחקור, יבין באמת מאיפה נובעים הרצונות שלו, וכשיבין מאיפה נובעים הרצונות יוכל לשלוט בהם, והכוונה יותר לכך, שהוא יבין שהוא בוחר בחירה מלאה להרגיש רע, ואז תהיה לו בחירה אם לבחור כך או אחרת.

... אז למה לא יכול להיות שאת בוחרת את הרצונות שלך? כי כדי שתבחרי אותם את צריכה רצון, אי אפשר לבחור בלי רצון. לדוגמה, עכשיו קורה לך משהו אקראי, האם בחרתי בזה? לא, זה אקראי, אם אין לך רצון אתה ... כדי שתשלטי בו, למשל האדם אומר מה זאת אומרת אני בוחר מה שאני רוצה, יש לי רצון ואני יכול לבחור אחרת, אבל כדי שתבחר אחרת, אתה צריך רצון אחר. נגיד יש לאדם רצון והוא רוצה לשנות אותו, והוא יכול, ... לא הרצון שלי אליעד: השאלה היא האם את יכולה לשלוט ברצון שלך? נכון שיש סיבה אבל את עדיין יכולה לבחור וללכת? שאלה: אם אני אלך, גם תהיה סיבה, אני אלך בגלל סיבה מסוימת. אליעד: נכון, את כפופה לסיבות. שאלה: ... בפנים משהו שאומר אני יכול לשלוט ברצון ולעשות הכל אבל אני בוחר, כי ככה אני רוצה, אני עכשיו רוצה לבחור שזה טוב וזה רע ולסבול שזה במקרה הפרספקטיבה של אלוהים, שהוא באמת רוצה שתהיה נפרדות, מתוך בחירה מלאה. אז ... הבא, אבל הוא לא מחייב אותו, כל רגע וכל ישות יש לה בחירה האם להיות מושפעת מהרגע הקודם או לבחור משהו חדש. שאלה: מה יש הרבה אלוהים? אליעד: אולי, כי את ישות נפרדת. נניח שיש אלוהים אחד, את גם ... שאני לא מבינה אותה, אולי אני מניעה את הרצון שלי. אם הייתי אומר לך שאת בוחרת כי מכריחים אותך לבחור, זה לא נקרא שאת בוחרת. אם הייתי אומר לך שאת בוחרת בלי לרצות, זה גם נקרא שאת לא בוחרת, ...

... טעם לחיות. יש טעם לחיות, טעם גדול אפילו. זה אומר שעדיף להתאבד מאשר לראות את כל הסבל הזה. עדיף לבחור לחיות יום יום מחדש, לבחור לקום בבוקר, לבחור ליהנות ולשמוח כל הזמן, כדי להפחית את הסבל בעולם עבורי ועבור העולם עצמו. עצם העובדה שאני חיה מביא אותי ... את הרוע בעולם. אין טעם לחיות. קיצון - עדיף למות. קיצון - יש טעם לחיות, צריך לחיות ולהיות מאושרים, לבחור כל יום בחיים מחדש. האם זו האמת ועד כמה? 1. אין טעם בכלל לחיים 2. יש מעט טעם לחיות, ... 4. יש אותו דבר סיבות לחיות ואותו דבר סיבות לא לחיות 5. יש רק סיבות לחיות, לשמוח, להיות פעילה, לבחור בחיים כל יום וכל רגע מחדש. נניח שזה נכון, אז מה? אז עדיף למות. אז אין ערך לחיים. אז ... יותר רוע בעולם. האם זה רע? עדיף לחיות, דווקא בגלל שאין טעם לחיות, להפחית את הסבל במחשבה הזו. עדיף לבחור לחיות כל רגע ורגע מחדש. לחיות את החיים בשמחה וצהלה. ולמצוא את הטעם בחיים. אינני רוצה להוסיף עוד סבל ...

... שונות ומערכות אמונות: בעיות התחושה האינטואיטיבית - חופשיות וסיבתיות לעתים באופן אינטואיטיבי אנו סבורים כי לפחות לעתים אנחנו יכולים לבחור אם לפעול בדרך מסוימת או לא. מצד שני, חלקנו סבורים באופן אינטואיטיבי שהטבע הוא אחיד, ושלכל מאורע ישנם סיבות ... מאדים ולכן היה חייב להיות שופך דמים אמנם חזל עצמם מסייגים זאת ואומרים שאדם שנולד במזל מאדים עדיין יכול לבחור האם להיות רוצח, שוחט או מוהל. ובכך להטות את נטיותיו לכיוון המוסרי. כך מוסרים רוב הביאורים במסכת שבת (קנה ... ראו מפתח לכינונה של הדת המאמינה בשכר ועונש. להבנתם, אם האדם כפוי על ידי גורם כלשהו, פנימי או חיצוני, לבחור במה שבחר - אין לו לקבל שכר טוב על מעשיו הטובים ולא עונש על מעשיו הרעים. בין המכריעים לטובת ... אור השם, שתי חטיבות שונות העוסקות בשאלת הבחירה החופשית, כשבאחת מהן מוצגת תפיסה רכה יותר המכירה בחופשיותו של האדם לבחור במה ירצה ובאיזו דרך יקבל את המאורעות שיבואו עליו, ורק מעשיו עצמם מוכרחים, ואילו בחטיבה השנייה, שלדברי פרופסור אביעזר ... לתענוגים והבריחה מכאב. לדבריהם, מתוך טבעו האגואיסטי האדם מצוי תמיד בחישוב של רווח מול הפסד לתועלתו עצמו, ואין באפשרותו לבחור בייסורים אלא אם כן מתראה אליו התועלת העתידית או שמצבו הנוכחי מורגש אצלו כרע במיעוטו. גם קביעת סוגי התענוגים ... לבצע בחירה בכוח שבו הוא ישתמש בכל מעשה ומעשה, עד שישיג את תכונת הנתינה במלואה. אולם יש חירות לרצון לבחור מלכתחילה בסביבה כזו, בספרים ומדריכים כאלו שמשפיעים לו שכליות טובות. (בעל הסולם, מאמר החרות) גם בין ההוגים היהודיים של ...

... ובסוף המאמר גם אתה תשתכנע בכך. מהי בעצם טעות? מהו בעצם כישלון? טעות וכישלון הם מצבים שבהם האדם יכול לבחור בחירה טובה אך הוא בטעות נכשל ובוחר בחירה פחות טובה שיוצרת כמובן כישלון יחסי, ביחס למה היה קורה אילו ... בעצם לא עשית אחרת?! זא אתה וכל אדם באשר הוא תמיד עושים ובוחרים את האלטרנטיבה הטובה ביותר שהם יכולים לבחור בה באותו הרגע. אך כל הבחירות כולן של כל בני האדם, הן לעולם הבחירות הטובות ביותר שהם יכולים לבחור ביחס לסך כל היכולות שלהם (בעיקר הרגשיות) באותו הרגע. לא משנה מה הטעות שעשית, הרי שאינך אשם בכך, מעולם ... יותר מאשר לעשות אותם. אתה מהצד שלך (כמו כל אדם אחר), תמיד בוחר את האלטרנטיבה הטובה ביותר שאתה יכול לבחור בה באותו הרגע. נניח שמישהו הכעיס אותך ורבת איתו. יכולת הרי לריב איתו יותר. אז למה בעצם לא רבת איתו יותר? תשובה: כי יכולת לבחור באותו הרגע לא לריב איתו יותר, ובגלל שבאותו הרגע אכן רצית לא לריב איתו יותר. אבל מצד שני, ביחס לאותו הרגע לא יכולת לבחור לעשות אחרת ולא לריב איתו בכלל, כי ביחס למצב הרגשי שלך באותו הרגע לא יכולת לעשות אחרת. כי אילו ...

... השתייכותנו לעולם ולעולם איננו בעלי שליטה מלאה (Wong, 2006). מלידה ואלאה, אנו מוצאים עצמנו במצבים שאינם בבחירתנו, איננו יכולים לבחור עולם ללא אנשים אחרים ולא ניתן לבחור היכן נולדנו, או לבחור לחיות לעד (Cohn, 1997). האופן בו תבוא לביטוי המשמעות של להיות חופשי, יהיה בקבלת ההחלטות. מבחינה זו, ישנו דגש ... מושג החופש לקיצוניות שלו וטוען שאנו נידונים לחופש מוחלט. אנו נידונים לבחירה חופשית והדבר היחיד אותו אנו לא יכולים לבחור, הוא לא לבחור (Boeree, 2006). לפיו, בכל החלטה ישנו סיכון, אף אחת אינה יכולה להיות מובטחת להיות הנכונה והדבר אינו אפשרי להימנע ... באופן עמוק יותר ולחוותם במלואם (Boeree, 2006). סארטר אומר שלמרות החרדה אותה חווה האדם, בשורש היצירתיות שלו קיים החופש לבחור כיצד להגיב. לגביו, ההכרה במשמעותו של ה - היות - שם, על כל קשייו, אינה באדישות אלא בהבנה שאנו ... התקווה, הבסיס לכל ערכיו של האדם. באמצעות האימון שבחופש, אנו יכולים להתעלות מעל הגנים, מעל עברנו, ההיסטוריה שלנו והסביבה ולבחור את קיומנו. מכך, למרות שקיומו של האדם נעדר משמעות, האינדיבידואל יכול ליצור את משמעות ובכך, לחיות באופן אוטנטי באמצעות ...

... בצורה פשוטה? איך המוח והמחשבות שלנו עובדים? מחשבות. כיצד הן עובדות? האם ניתן לשלוט בהן? כיצד באפשרותו של אדם לבחור על מה לחשוב? דע כי באפשרותך לבחור על מה לחשוב ועל מה לא לחשוב בצורה ממש פשוטה. כאשר אין ברצונך לחשוב על משהו, פשוט אל תחשוב ... רק על דבר 1 בלבד. וזה הדבר שבעצם מאפשר לנו לא לחשוב על משהו, על ידי זה שאנחנו יכולים לבחור להתרכז בדבר אחר. נוסיף נקודה נוספת ונאמר כי לא לחשוב על משהו פירוש לא לחשוב על אותו הדבר לחלוטין. ... וכאשר תוקפת את האדם חרדה או גם כאשר עוברות לאדם מחשבות לא חיוביות בראש, הרי שבאותו הרגע צריך פשוט לבחור לחשוב על משהו אחר ולא לבדוק האם אני עדיין חושב על X, אלא פשוט להתרכז לחלוטין במשהו אחר ופשוט ... שאתה רוצה לרכוש דפוס התנהגות אחר חיובי יותר. האדם הוא סוג של כלי קיבול שלעולם הוא לא ריק. באפשרותך לבחור במה למלא אותו, אך ריק הוא לעולם לא יהיה. אין אדם בלי דפוסי התנהגות שליליים שאין לו דפוסי התנהגות ... שלא יהיה לך טוב רגע אחד יותר? לסיכום: המחשבה של האדם והחיים של האדם הם בשליטתו. באפשרותו של האדם לבחור לגרש את החושך מחייו על ידי זה שהוא פשוט יפסיק להלחם בחושך ובמחשבות הרעות ופשוט ישתדל כמה שיותר למלא ...

... והוא אומר, הלוואי שלא היתה לי הבחירה החופשית, הייתי עושה מה שאני חייב לעשות כי לא היתה לי האפשרות לבחור, ואז היה לו קל יותר בהחלטות כמו לדוגמה אני אתגרש, או לא אתגרש. אעזוב את העבודה, או לא אעזוב? ... לבטל לעצמו את הבחירה, צריך להיות אמיתי עם עצמו ויש בזה הרבה עומקים, ואסביר ברמה הזו: כאשר מציעים לאדם לבחור לשתות משהו, יש לו את האפשרות לבחור מה לשתות לעומת זאת, אדם עובר ליד אש, הוא לא בוחר לא לקפוץ לאש, ברור שהוא לא יבחר לקפוץ ... אין כאן בחירה, כי אם יודע שהאש שורפת, ממילא לא יקפוץ לאש. דוגמה נוספת, אדם רעב, האם הוא צריך לבחור האם לאכול או לא לאכול? האם הוא יגיד עזוב לא בא לי לאכול יותר, עזוב אני לא יאכל וימות ... גם ימינה וגם שמאלה יהיו באותו המקום, ותהיה לך בחירה ללכת שמאלה או ימינה, אך לא יהיה פחד יותר לבחור, אבל אז הבחירה היא באיזה משחק לשחק, כשהוא יודע שהכל אחד ממילא והכל טוב תמיד.