... אחר אכזריות זה רחמים ואנחנו מסגלים לעצמנו את השיחדש כחלק בלתי נפרד מצורת החיים שלנו מכיוון שברור לנו שאנו משקרים את עצמנו בכך שאנו אוכלי בשר ומשתמשים במוות של יצור אחר אז באותו הרגע אנו שוכחים שהשניצל הוא מוות שמעניק לנו חיים כי זה קשה לנו להרגיש סבל והנפש שלנו מגוננות עלינו בשקר שאנו בני אדם ולא חיות. ההבנה השקרית שאנו בני האדם לא חיות זה שלב פסיכולוגי שכל אוכל בשר רחמן עובר בשלב ההתבגרות שלו והוא מסגל לנו את החשיבה השקרית שבשר הוא לא סבל שיש לתת לו את הרגש שלנו ובאמת לי בתור אוכל בשר שרואה את המעשה של ...

... כואבת? ומה צריך לעשות כדי להבין באמת את המציאות? וכשמתחילים לחפש את האמת, זה יכול לכאוב, כי אין אפשרות לשקר יותר, ומה עושים כשהאמת לא מוצאת חן בעיני האדם? והאמת או השקר אינם גורמים לסבול, אלא שהשקר הוא זה שגורם לאדם לסבול, ומה זאת אומרת? אם האדם יגיע לשקר מוחלט, ישקר עד הסוף, הוא ירגיש טוב, או אם יגיד רק אמת ירגיש טוב. אבל אם אדם אומר אמת ורק קצת משקר, כבר הוא נדפק... ואם אדם ייצמד רק לאמת הוא ירגיש טוב. והסבל הוא לא מההיצמדות לאמת עד הסוף, אלא ... ואם יגיד האדם אמת בכל נושא ונושא ותחום בחיים שלו, יגיע לאמת המוחלטת שמצד האמת זה לא משנה. ואל תשקר את עצמך שזה לא משנה, תהיה עקבי עד שתבין שבאמת זה לא משנה. הכאב הוא רק כשהאמת והשקר מעורבבים. אם תלך עם האמת עד הסוף תגיע. או אם תשקר לגבי הכל באופן מושלם גם תגיע, רק לך עד הסוף. ושיהיה לכולם טוב אמיתי. ראה גם: הרצאה על חיפוש ... / ידיעת האמת - מהו התנאי היחיד שבו תלויה ידיעת האמת?. הרצאה על איך לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע?. חיפוש האמת - איך לחפש את האמת ללא אינטרסים אישיים?. חיפוש האמת / לחפש את האמת - איזה ...

... אליעד: כדי שיהיה לך טוב, אתה צריך להיצמד לאמת. ולפעמים קשה לך להיצמד לאמת, אז עוטפים לך את האמת בשקר, ומוכרים לך משהו, ואז טוב לך, אבל טוב לך בגלל האמת שהייתה מעורבת בתוך השקר. כמו לדוגמה הפלסבו, מה זה? למשל אתה בריא, ואם היית יודע שאתה בריא היה לך טוב, אבל אתה חושב ... לחפש את האמת ללא העדפות וללא אינטרסים. אליעד: לא, לא אכפת לי שיש לך העדפות, רק תהיי מודעת לכך. תשקרי את עצמך, אבל תהיי מודעת שאת משקרת את עצמך. שאלה: כל הלימוד שלך זה להגיע למסקנה שהכל אחד. אליעד: לא נכון, המטרה תגיעי למסקנה, מה היא ... קיים, איך הוא קיים? כי אם למשל האני של האדם הוא ישות משוגעת, הרי שכול המידע של האני שגוי ושקרי. אולי האני הוא ישות משוגעת, שכול מה שהיא חושבת הוא שקרי ומטעה? לכן האדם צריך לשאול שאלות ולבדוק אולי כל מה שהוא חושב לא נכון. ואולי האדם יפחד להשתגע, אם ... אמונה, כי אולי זה חיובי, ומה שאת חושבת שהוא שלילי, זה אמונה, כי אולי זה חיובי. ועל האדם לנסות לשקר במצח נחושה, על כל מחשבה שנראית לו אמיתית. ולשאול, שאולי ההפך הוא הנכון. והאדם צריך לחשוף את כל הנחות ...

... של עצמך במקרה דומה ואתה תפרש את זה שמולך כאילו דפוס ההתנהגות שלו זהה לשלך. דוגמה נוספת אדם שרגיל לשקר יחשוד באחרים שהם משקרים לו גם אם הם אומרים לו את האמת וכן להפך אמין לא יחשוד באחרים שהם משקרים לו גם אם לעיתים זה מה שבאמת קורה. גורם נוסף שמשפיע על הצורה שבה אנחנו מפרשים את זה שמולנו, ... הראשון גורם המציאות כמובן הוא האידיאלי ביותר הוא הגורם שבו אנחנו מפרשים את האירוע על פי העובדות שאנחנו יודעים שקרו בפועל,. אילו הוא היה הגורם היחיד הקיים, ממילא היו הרבה פחות אפשרויות לפרש אירוע בודד, כי הכל היה תלוי אך ורק במה הצופה יודע שקרה באירוע באמת. אך בפועל, קיימים עוד גורמים של פרשנות סובייקטיבית שלנו את האירוע, מה שיוצר את מגוון האפשרויות בגלל ... שכן ידוע לנו מהנסיון האישי שלנו. הניסיון האישי שלנו בעצם הופך לחלק מהעובדות שעל פיהן אנחנו מפרשים את מה שקרה. ולמרות שהעובדות האלו קרו רק אצלנו ולא במקרה הספציפי שאותו אנחנו מפרשים אצל האחר (או אפילו אצלנו - ראה ...

... יודע, וזה ממש בסדר להגיד אני לא יודע, אני לא מבין. עדיף להגיד את האמת שאתה לא מבין מאשר לשקר ולשים את הביטחון במשהו שאינו נכון, ושיקרי. וכל בני האדם, רובם ככולם, גם אם הם אומרים את האמת, הם משקרים, ונתבונן. נאמר שאדם יש לפניו שולחן, והוא אומר, יש כאן שולחן! האם הוא משקר? באמת הסוביקטיבית יש מצידו שולחן, לכן אמר את האמת. אך ברמה נוספת זה לא מוחלט, כי זה תלוי בשכל האנושי, בתפישה של השכל שלך. ברמה הפשוטה האדם אינו משקר, אך כל עוד זה לא מוחלט, שלא יגיד בוודאות ובביטחון שזה מוחלט. לדוגמה ישאלו אדם האם הוא קיים? מן ... האמת קיימת בכל מקרה. ועדיף לחיות עם אמת מוזרה, ולהבין את המוזרות של המציאות, עדיף להבין אותה, מאשר לחיות בשקר. ואם הרעיונות האלו אינם נכונים, אז תחקור עד הסוף, ולפחות תדע שזה לא נכון הרעיונות הללו. אבל אם תחקור ... שחשבת, עליך להיות עכשיו כנה, ולשנות את החשיבה שלך, לא את המציאות. האם עדיף לך להניח כל הזמן הנחות שקריות בנוגע למציאות? או להבין את האמת. ובן אדם צריך לא לפחד, כי יש שכל כל כך גדול, ויכול להיות ...

... אליעד: אז מה אם זה מפריע לך? את יודעת למה יש לך הרגשת חסר, רק מסיבה אחת, כי את משקרת את עצמך. את אומרת דברים שאת לא בטוחה בהם. כמו שאמרת, אם היית חווה את מה שאני חווייתי, לא ... אומר שלא היית בדרגת אמת. אם לא היית מעיזה לחשוב מחשבה שאת לא בטוחה בה, היה לך טוב. את משקרת את עצמך, שאת צריכה כל מיני דברים, וחסר לך כל מיני דברים ולכן יש לך סבל. שאלה: האם אתה ... חושב שאתה בטוח במשהו, כאשר אתה לא כל כך בטוח, אתה סובל, למה? כי אתה עושה הבדל ויוצר נפרדות. השקר מתעתע באדם, שאומר לו זה יותר טוב מזה. אני רוצה להביא אותך למצב שלפני הפיצול בין הטוב לרע, למצב ... אני לא חווה למשל את החוויה שאני אלוהים? אליעד: בגלל הרגשת חוסר, וכן כל זמן שאתה נוטה לצד של השקר יותר מאשר צד של האמת, אתה מסתבך. הוא אמר שהוא חווה סוג של אלוהות, מה היא חוויה זאת? חופש, ... את זה, אם מישהו חותך לך את היד, אתה חווה שאתה לא עושה את זה, נכון? אם אתה לא תשקר את עצמך, כאשר אתה תפרוס את פרוסת הלחם תחווה שזה לא אתה, אז כאשר אפילו שחותכים אותך, תראה שאתה ... זאת. למעשה אתה אלוהים שמשגע את עצמך ואומר את זה אני עושה ואת זה אני לא עושה. למה אתה משקר? למשל לקחת פרוסה, יש לך זיכרון שאתה לקחת לחם, וחתכת אותו. מה זה אומר, שאדם אומר אני עשיתי? זה ... כי הוא מפחד, ולמה הוא מפחד? כי הוא מגדיר, ולמה הוא מגדיר? כי הוא בחר, ולמה הוא בחר? זה שקר להגיד שאתה יודע מה הסיבה כי תמיד יש עוד למה. וכן שום דבר לא מחייב דבר אחר. אז למה ... אליעד: מה עשית עכשיו? שיקרת, למה? כי אמרת שאין לה תשובה, ואת לא בטוחה. עכשיו את מבינה למה את משקרת? ולכן את לא מוצאת את התשובה. כשאת שואלת ומתרגזת שאין תשובה, אז את משקרת את עצמך. אבל אולי אין בכלל שאלה. למה אדם סובל מזה שהוא יושב, כי הוא חווה צמצום, הוא לא ...

... היה הראשון שניסח היבט זה ובחן אותו. לפי הלוגיקה, מתקיים חוק השלישי הנמנע, שלפיו כל טענה היא אמיתית או שקרית, ואין אפשרות שלישית. אריסטו בחן טענה זו על משפטים מן העתיד: טענה אודות העתיד היא אמיתית או שקרית כיום, ואין אפשרות שלישית. לכן, הייתה הטענה אמיתית או שקרית מאז ומעולם. אם הייתה כזאת מאז ומעולם, אזי היא תתרחש בהכרח. הפרספקטיבה הסיבתית: בסיס המושג נעוץ בתפיסה שלכל אירוע ...

... את הבעיות. אמנם זה יותר טוב לדעתי, זה דבר ראשון. ודבר שני מי שרוצה להיות מאושר לא יעזור לו לשקר, אדם שיגיד לעצמו אני עושה, זה לא יעזור לו, כל זמן שיש לו מחשבות הוא יכול לשאול האם אני עושה? האם עושים עבורי? האם אני שולט? האם שולטים עבורי? אבל לשקר זה לא פיתרון, כי בשקר אתה בסך הכל מחליף בית כלא אחד לבית כלא אחר, זה לא עוזר בכלום, כל הרעיון הוא להפסיק לשקר. תפסיק לשקר תתחיל לברר מה היא האמת, אם אתה לא יודע תגיד אני לא יודע, זה מפחיד לא לדעת, אתה לא יודע, זה מפחיד, עדיף שלא תדע מאשר שתשקר את עצמך שאלה: אולי עדיף לא לדעת? אליעד: זה מה שאמרתי שאלה: מה אנחנו מנסים להבין? אליעד: נניח שהדבר ... הוא פתאום חווה את אלוהים, למה? כי הוא יודע שהוא בכלל אלוהים. הבנו? האם הבנת למה זה לא יעזור לשקר, כל העניין זה להתחיל להגיד את האמת, להטיל ספק כן, כל פעם שיש לך משהו, אולי ההפך נכון? נגיד ... בעצם. אליעד: אבל זה נותן לך קו איך לצאת, הבלבול כבר קיים, אני לא יצרתי את הבלבול, למשל אדם משקר את עצמו ואומר, יש לי בחירה, ואני אומר לו שאין, אז הוא אומר הכנסת אותי לבלבול, אבל למעשה הבלבול ... נמצא בתוכו, וכל מה שקורה, קרה ויקרה זה הכל בתוך המחשבה של אלוהים. כשאת חולמת חלום כל הסיפורים הדרמטיים שקרו שם הם בתוכך, אותו דבר באנלוגיה כל העולם הזה בתוך המחשבה של אלוהים, אם אתה מבין את זה אז ...

... מה שהשכל שלך אומר לך, זה לא אובייקטיבי, זה הכל סובייקטיבי ולכן כל מה שהאדם צריך לעשות, זה לא לשקר, אל תשקר, אל תגיד על שום דבר שאתה בטוח בו כי אם אתה בטוח במשהו אתה בעצם משקר, תבדוק האם זה מחויב? אולי זה בעצם לא מחויב? זה שהשכל שלך אומר משהו, מי אמר שזה נכון? אולי זה לא נכון?!! כנל לגבי כל תחום, בפרט, השקרים הכי נפוצים שהאדם אומר: אני בטוח שאי אפשר להגיע לשלמות, או אני בטוח שאי אפשר להגיע לאמת האובייקטיבית מאיפה ... טועה, זה אומר שאני לא בטוח בדעתי, ואדם צריך להיות פשוט אמיתי, אם אתה לא בטוח במשהו, פשוט אל תשקר. להפסיד את המיליון, זה שהאדם מהמר על דבר שהוא לא בטוח בו. הרעיון הוא מאד פשוט, המיליון כבר שלך! ... וזה רע. מה? אתה כבר הבנת את כל המציאות שהחלטת שזה טוב וזה רע? מי החליט שזה אמת וזה שקר? איך החלטת? ובכל מקרה יש בתכנית נקודה מעניינת נוספת, שואלים שאלה ו 4 אפשרויות לכל שאלה, כאשר אתה יכול ... ואז עליו להתבונן יותר פנימה ולראות בכלל ששתי התשובות כן נכונות, ואז יש הבנה שזה בכלל אחד. רק אל תשקר, תטיל כל דבר בספק, וכך תגיע לנקודה הפנימית ביותר ששם אין לו כבר שום שאלה. ושיהיו לכולם חיים טובים ...

... לחקור אותו עד סופו, אבל האדם צריך לחקור את הפחד עד הסוף, ולהגיע לשורשו ולא לפחד מזה. כי הכל שקרים כדי שהאדם לא יחקור את הפחד, כי לפחדים ולשקרים אין קיום אם האמת מתגלה. זה כמו שתגיד לילד קטן, אתה רואה אין מפלצת ותדליק לו את האור והוא ... האדם יסתכל בהיגיון עד הסוף הוא יראה שהדבר לא אמיתי לגמרי. ואם נלך עד הסוף לנסות לראות את שורש השקרים נגיע לסיפור המצחיק הבא: נניח שחוץ מכל הדברים שידוע לאדם שאסור לו מבחינה מוסרית שאר הדברים בעולם היו מתנהגים ...