... המגונות שהוא הפסיק? בן בעל - בית, השמדת חיים היא פשע, גניבה היא פשע, ניאוף הוא פשע ואמירת שקר היא פשע. אלו הם ארבע ההתנהגויות המגונות שהופסקו. כך אמר הבודהה, ולאחר שאמר זאת הוסיף: הרג, גניבה, שקר וניאוף, החכם לעולם לא משבח את ארבעת המעשים הרעים האלו. באילו ארבע דרכים אדם לא עושה כל רע? מונחה על ידי תאווה אדם ... כל רשע הוא חברו ושותפו. בן בעל - בית, מהן שש סכנות בלהיות מורגל לעצלנות ובטלה? הוא אומר שקר מדי או שחם מדי, ואינו עובד הוא אומר שמאוחר מדי או שמוקדם מדי, ואינו עובד הוא אומר שהוא רעב מדי או שהוא מלא מדי, ...

... כאשר אדם נחפש את עצמו, מנסה להבין את עצמו בעולם הוא לא בטוח בשום דבר, ועדיין הא חושב שהוא יודע בוודאות, כאילו הוא יודע ובטוח במה שהוא יודע. ואנשים משקרים , כי הם פוחדים להודות שהם לא יודעים והם פוחדים גם לחיות בחוסר ידיעה. והבן אדם מפחד מאד לחיות בספק, ובטוח שערך החיים זה הדבר הכי חשוב, לא ... או מבין. בשורה תחתונה האדם לא צריך לפחד להגיד את האמת, זכותך המלאה להאמין, להניח הנחות עד שתדע. עדיף להגיד שאתה לא יודע, מאשר שתגיד שאתה יודע ולשקר, וזה יחסוך ממך סבל. כי אדם חושב שהסתברות מסוימת היא מחויבת, וזה רק אפשרי, מאיפה אתה טוען שזה מחויב? ואסור לאדם להפוך את האפשרי למחויב, כי ...

... הגזים אותם במחשבה שלו, ועם חוסר האחריות שהיה אצלו, הפיל את הבעיה על האחרים, אפילו מתוך שקר פנימי, ולא זכר זאת מאז. כמובן שיש להתייחס לכל מקרה לגופו יש להבדיל אלפי הבדלות מקרים אחרים שבהם באמת אנשים ...

... רעיונות משונים. ולהמשיך ולשאול, האדם יגיע באיזשהו שלב גם למצב שהוא לא יודע, וזה ממש בסדר להגיד אני לא יודע, אני לא מבין. עדיף להגיד את האמת שאתה לא מבין מאשר לשקר ולשים את הביטחון במשהו שאינו נכון, ושיקרי. וכל בני האדם, רובם ככולם, גם אם הם אומרים את האמת, הם משקרים, ונתבונן. נאמר שאדם יש לפניו שולחן, והוא אומר, יש כאן שולחן! האם הוא משקר? באמת הסוביקטיבית יש מצידו שולחן, לכן אמר את האמת. אך ברמה נוספת זה לא מוחלט, כי זה תלוי בשכל האנושי, בתפישה של השכל שלך. ברמה הפשוטה האדם אינו משקר, אך כל עוד זה לא מוחלט, שלא יגיד בוודאות ובביטחון שזה מוחלט. לדוגמה ישאלו אדם האם הוא קיים? מן הסתם יענה, ... לא קיים? והרעיון הוא מוזר, אבל יתכן שזה אמיתי, כי האמת קיימת בכל מקרה. ועדיף לחיות עם אמת מוזרה, ולהבין את המוזרות של המציאות, עדיף להבין אותה, מאשר לחיות בשקר . ואם הרעיונות האלו אינם נכונים, אז תחקור עד הסוף, ולפחות תדע שזה לא נכון הרעיונות הללו. אבל אם תחקור ...

... וזה אינו דבר טוב. אך מבחינה גלובלית וראייה לטווח רחוק, זה דבר מצוין. חוקי היקום יודעים לאפס את היקום בכל פעם שבני האדם מפרים את האיזון וההרמוניה הטבעית של חוקיו. הדבר המשותף לכל המשברים האלה שהם מבוססים על שקר, על נתינה שקרית, על רצון לקבל משהו תמורת כלום. המשברים האלה באים ללמד אותנו שעלינו ללמוד כיצד לתת אחד לשני ערך אמיתי, כיצד לתת מתוך היש שכל אחד יכול לייצר כאן לטובת הכלל ולא ליפול ...

... אלוהים חווה. שאלה: אני יכול להגיד שהכל אחד, אבל אני יודע שאני לא חווה את זה. למשל אם הייתי יודע שהכל אחד לא הייתי מתרגז היום בעבודה. אליעד: עכשיו אתה משקר את עצמך. אתה אומר, אני לא כזה אבל אם הייתי כזה, הייתי חווה ככה, מאיפה אתה יודע? למה אתה עובד על עצמך? בפרט שאפילו בשכל שלך אתה יודע שזה לא נכון, כי גם באחדות אתה יכול לכעוס. ... קשה ולהגיד שזה לא יכול להיות, אתה שואל למה ממקום של אחדות בכלל תרצה לחזור לפה? אבל זאת שאלה לא חכמה, יש שאלה יותר חכמה, אתה יכול להגיד, לא נכון, אתה משקר, לא יכול להיות שממקום של אחדות חזרת לפה, אין דבר כזה אחדות, משהו בתיאוריה הזאת לא הגיוני, לא יתכן שממקום של אחדות תחזור לכאן, למה? כי במקום של אחדות אין לך רצון, אין לך ישות. ... רק אז אתה תדע איך נברא העולם, ורק אז תבין איך מתהווה הנפרדות, ואיך מתהווים הרצונות. שאלה: למעשה יש כאן תהליך בלתי אפשרי. אליעד: בלתי אפשרי? בלתי אפשרי לשקר, איך אתה החלטת שזה בלתי אפשרי? אולי אפשר ואתה לא יודע? אתה חייב לרחם על עצמך, זה עניין רציני, האדם אומר שקר, למה לך לשקר? תבינו, אם העולם נוצר מעצמו, אז גם הטיפשות נוצרה מעצמה, והסבל נוצר מעצמו, כי הכל נוצר ללא סיבה, והוא כמו וכל אחד אחר משקר את עצמו ללא סיבה. כאילו אדם קם בבוקר ואומר לא יכול להיות שיהיה לי תמיד טוב, למה? למה לשקר? למעשה כולם משקרים, כל אחד בתוכו אומר, לא יתכן שאני תמיד אצליח, למה? איך אני יודע? כי אם היית חושב שתצליח אז היית מחפש את זה ומשיג את זה מזמן. ואם היית בטוח שלא תצליח, אז היית מוותר על הניסיון ואז גם היית משיג את ההצלחה. אז אם אתה לא חווה את ההצלחה בשלמות, זה אומר שאתה משקר. תכלס הכי טוב להגיד, אני לא יודע, למה להגדיר הגדרות, לפרש פירושים, תגיד אני לא יודע. שאלה: האם ברגע שאני נפטר מהעולם, האם אני חוזר לאחדות? אליעד: לא, אתה עובר לעולם אחר, למה? ... עולם שמוכיח שכול מה שאני אומר לא נכון. העולם הזה שיש שולחן ששונה מהדלת אומר, שמה שאני אומר לא נכון, בסוף התהליך אפילו הקיום שלך אומר לך שמה שאני אומר זה שקר. לכן רבי נחמן אמר לתלמיד שלו, אתם לא מאנשי, יבוא יום שכול העולם יהיה נגדי ומי שיישאר איתי הוא מאנשי, מה הכוונה שכול העולם יהיה נגדי? כי אנשים חושבים שרבי נחמן קצת דומה למה ... ואל תעשה? אליעד: לא, האם עד שלא תדע את אלוהים לא תאכל? עד שלא, תנסה להבין שאלה: תדע שאתה משוגע? אליעד: לא, תנסה להבין, לא אמרתי תדע שאתה משוגע, כי זה גם שקר. יש בתורה הסבר על רחמנות, כאשר אתה מרחם על אלוהים בגלל שהוא לא יודע שהוא אלוהים, וזוהי רחמנות אמיתית. ומה רבי נחמן אומר, כל זמן שאין לאדם אמונה בשלמות שאין שלמות אחריו, כמובן ... למעשה אולי אתה גורם לו נזק, אני לא אומר שאתה גורם לו נזק, אבל איך אתה יכול להיות בטוח בזה? אני לא אומר שזאת התפיסה, אני רק רוצה להראות איך האנשים משקרים את עצמם. זה המתת חסד, זוהי רחמנות, איך אנחנו מחליטים? לכן חייבים לבדוק, ומה יעשה עד שידע, ימשיך לפעול לפי ההיגיון אבל שיבין שצריך לקבל הבנה. שאלה: גם בטבע יש רחמנות ויש גם ...

... להשיג אותה גם מבלי הדבר שאותו אתה רוצה שהוא יעשה, לכן המשימה הקשה יותר היא להסביר לו למה אפשר להשיג את המהות הזו, רק דרך עשיית הדבר הספציפי הזה... הרבה פעמים כשהאדם מתחיל להבין בשכל שהאמונה לו היא שקר, הוא מנסה לברוח לטיעון שהאמונה שלו היא ...

... באסתטיקה במדע מתעלמת ממנו. כל דיון ביופי חייב להתמודד עם האזהרה העתיקה (משלי לא 30) שקר החן והבל היופי. הנה, התפוח על המדף במרכול הוא כליל - יופי: אדום, נטול - פגמים ובוהק - ובאותה מידה חסר - טעם ובמקרה הפחות טוב גם ספוג רעלים. בכלל, בין ...

... אם אדם, תהיה מולו כוס מים, והוא יגיד יש כאן כוס מיץ תפוזים, זה אומר שהוא חי בשקר הוא תופש את המציאות לא כפי מה שהיא. ואיך האדם יחפש את האמת, על ידי שאלות, מתבררת האמת, מה אני רוצה? מה המהות של ...

... מאוחד, ורק מי שחווה את זה יודע, האדם צריך בעצמו להגיע לתחושה. ויתכן שלהיות באחדות זה טוב, ויתכן שזה רע מאד. אך תחושת האחדות היא תחושה של אמת, כשהאדם מחובר למציאות שהכל אחד, הכל באחדות. ואין אפשרות לזייף או לשקר על המצאות בנקודת האחדות. זה כמו שאדם יכול לדמיין שהוא ציפור, אבל עדיין הוא לא מצליח לעוף ולהרגיש מה באמת החוויה של הציפור, גם אם יש לו דמיון מפותח וגם אם הוא ... טובה, אך העניין הוא תחושה של אחדות מלאה עד הסוף. התחושה היא תחושה של הכלה של סך כל הכוחות בו זמנית, אהבה, שנאה, טוב ורע, וזו תחושה אחרת לגמרי, ורק מי שחווה את אותה באמת, ידע שהוא שם, וזה לא אפשרי שיהיה כאן שקר . החוויה וההנאה קיימת בוודאות מן החיבור לאחדות ולאמת. לא מתוך מחשבה שהכל אחד, אין כאן כבר בחירה, הכל פשוט אחד, וחייב לנבוע מתוך האדם עצמו. ומי שילך עם האמת ... בהכל עד הסוף, הוא יגיע לאחדות ולהבנה שהכל אחד. ואז ההנאה הגדולה תבוא רק מהפנימיות של האדם מתוכו. זה לא יכול לבוא מתוך תיאוריה או לימוד חיצוני, זה נובע אך ורק מהפנימיות של הבן אדם. ומי ששם יודע, אין מקום לשקר. ושיהיה יום אמיתי לכולם. ראה גם: האחדות והטוב שיוצרים המלחמה והרע כשיש מלחמה, יש אחדות - מה המשמעות?. הרצאה על אחדות - איך לחזק את התחושה?. הרצאה על אחדות - ...