... הנע סביב צירו בצורה ספיראלית. הראשונה הינה הבסיס או בשם נרדף השורש. מיקומה בעצם הזנב ואיזור הפירינאום (בין פי הטבעת לאיבר המין). צבעה אדום ואכן ניתן לראות הקבלה של הצבע עם תחילת החיים וסופם. כמו מוות ולידה אשר שניהם קשורים לדם. הדם מסמל את ... שנות קיומנו אנו נעזרים בה כבסיס ליציבה הליכה לעבר המטרות שלנו ושורשים של משפחה שנולדנו אליה ומשפחה שנרצה ליצור בעתיד. ניתן לשייך את הצאקרה הזו גם לאות שין. שייכות, שורשים, שלום, שלווה, שקט שמירה. שליחותינו בעולם הזה ושיעורים שמהם אנו למדים במהלך חיינו קשורים היטב לבסיס שממנו צמחנו וחונכנו. השנייה: הינה צאקרת המין והיא נמצאת באיזור אברי ... או שמא נתקעים? הצבע הכתום הוא שילוב של אדום וצהוב. היא נמצאת בין השורש למקלעת השמש ומכאן צבעה הכתום שמורכב משני מרכזי אנרגיה. צאקרה זו מדברת גם על הישרדות ועמידה על שלי. השלישית: קרויה מקלעת השמש או בלועזית סולאר פלקסוס. סולאר=שמש פלקסוס= צמה ... ייצרו ושוקל את דבריו ומילותיו. השישית: נקראת העין השלישית, מיקומה בשורש האף בין שתי העיניים. צבעה סגול אינדיגו. צבע זה נוצר משילוב האדום והכחול. צאקרת השורש (הבסיס) השייכת להישרדות וצאקרת הגרון אשר קשורה לביטוי חברו יחדיו ויצרו את השילוב של קיום ואינטואיציה הבאה לידי ביטוי בדגשים מעודנים ותחושות מקדימות, או חשיבה רוחנית גבוהה. ... נסמכת על יתר החושים המתחדדים עקב מגבלה זו. לא בכדי צאקרה זו נמצאת בשורש האף. והרי האף מיצג את חוש הריח שבא להזהיר. אני מריח סכנה או העסק מריח לא טוב הינם ביטויים הלקוחים היטב מן המציאות היומיומית שלנו. ואכן ריח ורוח קשורים זה בזה ושייכים לתדרים ...

... של התנסויות הן חיוביות והן שליליות, הן חיצוניות והן פנימיות. באנלוגיה, ניתן להשליך את הדימוי העצמי לשורש של עץ - כזה המשפיע כיצד ייראו הענפים, העלים, הפרחים והפירות. מכאן: ששורש בריא, איתן וחזק ישליך על כל אלה ולהיפך. מכאן, ... כיצד תעשי, עם מי תעשי, מה תרגישי בעת העשייה וכיוצב. אנו לא תמיד יודעות לייחס את העשייה והתוצאות לשורשי העץ קרי לדימוי העצמי שלנו, תוצר האמונות, הדעות והתפיסות שלנו לגבי עצמנו. אך אותם שורשים קובעים בראש ובראשונה את אופי הקשרים שלך עם עצמך וכנגזרת, עם האחרים המהווים חלק בלתי נפרד ממערכות היחסים השונות שאת מנהלת בחייך. אמשיך באנלוגיה לשורשי העץ. כפי ששורשי העץ במרבית המקרים אינם גלויים, כך חלקים רבים ... ולהגדיר מה תפיסתך העצמית כוללת היום? מטרת בחינת תפיסתך העצמית כיום, היא לעזור לך להשתחרר מהעבר (משורשיו הלא בריאים), על ידי התרתו, דרך גילוי הדעות ...

... - תורת הקבלה - מבוא הקבלה היא תורת הסוד והמיסטיקה היהודית. לתורה זו יש שורשים עמוקים במחשבה היהודית והיא נמשכת מהמיסטיקה העברית ... הוא מבקש לחדור לתוכה על ידי התבוננות, ולחשוף את ההוויה האלוהית המסתתרת בכל נמצא ונמצא. דרך כך מבקש המקובל להתעלות במעלות השלמות הרוחנית, להשיב את נשמתו אל שורשה העליון האלוהי, לדבוק באלוהות ואף להיכלל בתוכה. הקבלה ... הקבלית מראשית עלייתה ועד לימינו. השבתאות והחסידות, על - אף שתלו את תורתם במחשבה הלוריאנית, היו למעשה פנייה ממנה. לעומת אלו, בקבלת המזרח המשיכה קבלת הארי להעמיק שורשים ולהתפתח. דוגמה לכך היא פיתוחה ושכלולה של תורת הכוונות ... זה נקרא בשם חלל הטהירו. על - אף הסתלקותו של האור האלוהי מחלל הטהירו, נותרו במקום שיירי אור המכונה בשם רשימו. שיירי האור שנותרו בתוך החלל הפנוי נותרו מעורבים בשורשי הדין, שקודם הצמצום היו כלולים בתוך האין - סוף אך לא ... ושבעת הכלים התחתונים, שמטבעם חלשים יותר, נשברו. אירוע זה מכונה בספרות הארי שבירת הכלים או מיתת המלכים. שבירת הכלים נועדה לטהר את הכלים, שכן סייגי הפסולת של שורשי הדין היו מעורבים בכלים ועם שבירתם נפרדו מהם והתכנסו ... עסק כל ימיו בחידושה ובהפצתה של חכמת הקבלה בשדרות העם. הוא פיתח שיטה ייחודית ללימוד הקבלה, שמאפשרת לכל אדם באשר הוא לחקור את המציאות שבה אנו חיים ולהתוודע אל שורשיה ואל תכליתה. שתי יצירותיו העיקריות, עליהן עמל שנים רבות, ... כמודל לקדמה, וזאת אחת הסיבות שהיא מדברת אל קהלים מודרניים. כיום, עם התפשטות ספריו וספרי כל המזהים עצמם כממשיכיו, בחלקים מהציבור היהודי וכן ברחבי העולם נראים שורשי שיטתו כמקור של חיוניות להתפתחות חידושים חברתיים בעולם ...

... את הרצונות הסופיים. ולכל רמת עומק של רצונות גם לה יש מכנה משותף שיוצר אותה ושעומד בבסיסה והוא הרמה העמוקה יותר, עד שמגיעים לשורש הרצון של תת המודע נפש האדם וכולי. בדיוק כמו בדוגמה הנל, הרצון לשתות סוגי שתייה שונים, נוצר מהמכנה המשותף שהוא לשתות, שנוצר מהמכנה המשותף ... אצל כל אדם בכל רגע מחדש למרות שבבסיסם עומד הרי רצון אחד כנל. אם נתבונן גם על היקום שסביבנו נראה כי כל חפץ עשוי מחומר מסוים, שבשורשו עשוי מחומר בסיסי יותר, שבשורשו עשוי מחומר עוד יותר בסיסי, שבשורשו עשוי מאטומים, שבשורשם עשויים מפרוטונים ונייטרונים וכולי שבשורשם נובעים בסופו של דבר מחומר אחד (שעוד לא הוגדר מדעית בצורה פורמאלית) ומאותו הדבר נוצרים כל הדברים שיש בעולמנו למרות שבשורשם הכל אחד. בדיוק כמו הרצונות של בני האדם - וזה דבר שהוא מופלא למתבונן כיצד מדבר שהוא במהותו אחד, נוצרים דברים שונים (ועל כך במקום אחר). ...

... לברא את העולם, זה היה כבר כמו בריאת העולם, עצם הרצון זה כבר בריאת העולם. עצם המחשבה האם לברא או לא, זזה עצמו כבר בריאה. זה כבר נקרא צמצום, כי בשורש הראשון, אין הבדל בין הבורא לבין רצונו, ובשורש הראשון אין בכלל שום שינוי, ... ביטוי של הרצון שלו, אבל הביטוי שלו זה לא הרצון שלו, כי עדיין אין לו רצון, ומי שיתעמק בדברים האלו הוא יבין את המציאות ואז יחווה את הדברים האלו בשורשם!! הפעם אני רוצה לדבר על ... לברא את העולם, זה היה כבר כמו בריאת העולם, עצם הרצון זה כבר בריאת העולם. עצם המחשבה האם לברא או לא, זזה עצמו כבר בריאה. זה כבר נקרא צמצום, כי בשורש הראשון, אין הבדל בין הבורא לבין רצונו, ובשורש הראשון אין בכלל שום שינוי, ... ביטוי של הרצון שלו, אבל הביטוי שלו זה לא הרצון שלו, כי עדיין אין לו רצון, ומי שיתעמק בדברים האלו הוא יבין את המציאות ואז יחווה את הדברים האלו בשורשם!!

... את בעיית נדודי השינה, עליו ללכת לשורש הבעיה, וללכת לפנימיות, ולבדוק מה ישוב שם בחיים, מה מפחיד אותו ומפריע לו, כי זה חלק מכל ההתנהלות של החיים שאותה מחשבה מציקה, וזה בא לידי ביטוי גם בנדודי שינה. ועל האדם ... את הבעיה, ויש אפשרות שהיא לא בשורש כי להתמודד עם המחשבה השורשית, חובה להתמודד גם אם לא מצליחים להירדם, כי זו התרופה האמיתית, אבל עד אז, מי שלא נרדם, והוא לחוץ מזה שהוא לא נרדם, וזה מעייף אותו עד שהוא נרדם. ועד פתרון שורשי, על האדם לחשוב על דברים רגועים, דברים לא מהותיים עבור האדם מחשבה על דברים מרגיעים. כי האדם נלחץ מכך שהוא לא מצליח להירדם, וזה יותר גרוע, אז פשוט אם אתה לא נרדם תנוח ... וכל המרכיבים שדיברתי עליהם, השורש שלהם הם להיות רגוע, זה המכנה המשותף, הרוגע. ולאדם בחירה על מה לחשוב, אז עד שפותרים את המחשבה השורשית המטרידה תנסה לחשוב על דברים רגועים. ועל ידי שהאדם רגוע יש לו נפש שלווה, וממילא גופו יירגע ויירדם. ...

... ולא אני, זאת שיא האהבה, אין שום הפרדה, אין אני ולא אני הכל אחד, שיא ההכלה. עכשיו יש דבר שנקרא אהבה שבדעת, רבי נחמן אומר שמי שמעלה את מידת היראה לשורשה, מה זאת אומרת? מי שמתבונן בפחדים שלו, לכל אחד יש פחדים, מי שעושה את פרויקט חייו נגד הפחדים. כל פעולה שאדם עושה זה בגלל הפחד, אפילו ... עושה זה בגלל שאתה מפחד, אתה מפחד ממשהו, אפילו כשאתה אוכל אתה מפחד למות, גם אם יש לך רצון אתה מפחד, בכל מקרה רבי נחמן אומר, מי שמעלה את מידת היראה לשורשה , מי שמתנתק מכל הפחדים שלו, זוכה להתגלות האהבה שבדעת, מה זאת אומרת? שהוא אוהב את הבריאה כפי שהבורא אהב אותה לפני שהוא ברא אותה ... תפחד למות? למות זה צורה אחרת, יש צורה כזאת ויש צורה כזאת, כאן יש שינוי בתפיסת המציאות. התודעה שלך חווה משהו אחר, בכל מקרה אם האדם מעלה את היראה לשורשה , מה הכוונה? זה עכשיו יתחבר לך, למשל את מפחדת ממישהו, וזה גם מתחבר לתיקשור, מה זה תיקשור, הרי אלוהים עושה הכל, אם את מפחדת ממישהו, את מעלה את היראה לשורשה , ואומרת הוא הרי רק מלאך רק שליח, הוא רק המקל, הוא לא מפעיל את עצמו, יש משהו שמפעיל אותו, אז את כבר מגלה שיש כוח שמפעיל את הכל, אז את מגלה שהוא גם מקיף את הכל, וממלא את הכל בתוכו, אז אם זה בתוכו אז כבר אין לך ממה לפחד, כי את והוא זה ישות אחת, אם אתה מעלה את היראה לשורשה, מה גורם לאדם לגלות את אלוהים? שהוא מפחד, הפחדים שלו, למה זה קורה לי? אה, כי יש משהו שגרם, יש כוח ראשון, שעושה את הכל כל הזמן, ...

... שיהיה אמיתי האדם עם עצמו עד הסוף. תבחר, אתה רוצה טוב, לך עם הטוב עד השורש, רוצה אמת... לך עם האמת עד השורש , וגם אם הטוב הוא שקר, גם תמשיך לשקר שזה טוב, אבל עד הסוף. או שלא מעניין טוב או רע, רק האמת משמעותית עד השורש, ובשורש יגלה האדם שאין בכלל הבדל בין טוב או רע, ושהאמת בשורש טובה ממילא. ראה גם: הרצאה על אמת - חיפוש האמת - למה באמת אינך מוצא את האמת?. אמת חיפוש האמת ידיעת האמת - מהו התנאי היחיד שבו תלויה ידיעת האמת?. הרצאה על איך ...

... בתוכו, אין צורך להמציא כל פעם את הגלגל מחדש... אין צורך לחפור או להתאמץ ולהמציא את הגרעין כל פעם מחדש... ולמרות הגזע והשורשים - זרעי העץ נמצאים בתוך פירותיו אשר צומחים על ענפיו. על - הארץ: זרעים אלה נמצאים על ... מעל הרקיע. ניכנס לעובי הקורה בעוד מספר שורות. כך זיהתה התודעה האנושית את הארץ - מקום מחייתה, עם עצים חזקים ארוכים בעלי שורשים וגזע איתן שישמרו על המשכיותם ולא יתמוטטו בנקל, בעלי ענפים ופירות טעימים ומהודרים ... המנויה עליו. התודעה ביקשה לחפון עשב מזריע זרע והטבע הוציא עשב מזריע זרע למינהו - היינו החופן המבוקש עם כל משפחתו ושורשיו . כאן המקום לדרג את אחד המונחים הטכניים של התורה הקשור בעניינינו. במקרה או לא, נתקלתי ... המנויות עליו. התודעה ביקשה לחפון עשב מזריע זרע והטבע הוציא לה מהערימה עשב מזריע זרע למינהו - החופן שלה על כל משפחותיו ושורשיהם : את כל משפחות העשבים ביקום, את משפחת הדגנים והקטניות והירקות ועשבי התיבול ... למעשה לא ביקשה - לא את הדשא הירוק גם לא את העשב עם הגרעין שמשכפל את עצמו, אלא את העץ הגבוה העמיד עם גזע חזק המחובר עם שורשים לאדמה אשר ממנו, מהעץ, צומחים ענפים ועלים ופירות ממינו הוא... וזה רק החלק הראשון של ...

... שהיא רק טוב או נקודה סופית שהכל רע. או גם טוב וגם רע לנצח, ואז אין שום משמעות להגיד שהכל לטובה. ועל האדם לבדוק את השורש מה התכלית, האם הכל אקראי, אז אין ... והתשובה לשאלה אם הכל לטובה, אז הכל גם לטובה באופן מוחלט, וגם לרעה באופן מוחלט. גל כל דבר אפשר להגיד גם את ההפך, כי בשורש הכל אחד, הכל, טוב ורע, כישות אחת ... כל מה שקורה בעולם, זה לתת לך להרגיש הכי טוב בעולם, וגם הכי רע בעולם בשלמות. וכל האירועים נוצרים ממקום אחד, מאותו השורש, ולכן מי שמבין את זה גם שקורה לו ... כי הכל מאותה התכלית, כי בדיוק כמו שהכל לטובה, ממש כך הוא בדיוק לרעה. כאשר מגבירים את העוצמה של הגיהינום, מגיעים לשורש האחד ששם גם הכל טוב כי הסוף של הרע הוא טוב, וסוף הטוב הוא רע, ובכלל הם דבר אחד בשורש וכדי להבין את הטוב ואת הרע, יש ...