... השמונים של המאה העשרים, התפשטה במדינה ובהמשך למדינות אחרות מסביב לעולם, עד לדעיכתה בסוף שנות התשעים של המאה העשרים. האשמות בדבר התעללות פולחנית שטנית כללו דיווחים על התעללות גופנית ומינית באנשים במסגרת טקסי תורת הנסתר או כת השטן. בגרסה ... רבייה ילדים שנחטפו לשם הקרבת קורבנות, פורנוגרפיה וזנות. כמעט כל היבט של התופעה היה שנוי במחלוקת, כולל הגדרתה, מקור ההאשמות, ההוכחות לקיומה, עדותם של קורבנות לכאורה, משפטם של מעורבים וחקירות המשטרה. הפאניקה השפיעה על עורכי דין, פסיכולוגים ועובדים סוציאלים המטפלים בהאשמות בהתעללות מינית בילדים. תחילה, ההאשמות שנאספו היו מקבוצות שונות, בהן דתיים פונדמנטליסטים, חוקרי משטרה, ארגונים למען ילדים, פסיכולוגים ומטופליהם. בהמשך, התנועה התחלנה ויתרה על ההיבט השטני בהאשמות, או מזערה אותו, לטובת כינויים שנתפסו כפחות דתיים כדוגמת סדיזם או פשוט התעללות פולחנית, ויוחסו להפרעת זהות דיסוציאטיבית ותאוריות ... תשומת לב רבה לנושא, השאירו אותו על סדר היום והפיצו את הפאניקה ברחבי ארצות הברית ומעבר לגבולותיה. במקרים מסוימים, ההאשמות הובילו להליכים משפטיים פליליים שחלקם הסתיימו בהרשעות. לאחר כשבע שנים של התדיינות משפטית, משפט מקמרטין נסגר בלי להרשיע אף אחד מהנאשמים. מקרים אחרים הסתיימו בעונשי מאסר ממושכים, שחלקם בוטלו מאוחר יותר. עם הזמן התפתח מחקר אקדמי על המקרים הללו, שתוצאותיו ... נותנים משקל לקיומה של התופעה. תוכן עניינים 1 היסטוריה 1.1 תקדימים היסטוריים 1.2 מישל זוכרת ומשפט גן מקמרטין 1.3 האשמות בתאורית קשר 2 המעבר מראייה דתית לחילונית 3 התפשטות התופעה מחוץ לגבולות ארצות הברית 4 ירידת קרנה של התאוריה ... קודמות ותאוריות קשר, דוגמת עלילת הדם של אפיון משנת 30 נגד יהודים, השמועות שהובילו לרדיפת הנצרות הקדומה באימפריה הרומית, האשמות מאוחרות יותר בהרג תינוקות נוצרים ובחילול מכוון של לחם הקודש במהלך טקסים יהודיים, וצייד המכשפות של המאות ה - 16 וה - 17. האשמות של אחרים במעשי אימה הכוללים קניבליזם, רצח ילדים, עינויים וגילוי עריות שימשו לעיתים להאחרה (othering, סימון כאחרים) של בני ... ועינויים על מנת לסחוט הודאות ממי שנחשדו כסוגדים לשטן, הודאות שלאחר מכן שימשו להצדקת הוצאתם להורג. מסמכים היסטוריים המתעדים האשמות אלו רוכזו והוצגו בימינו בניסיון לצייר את הפעילות השטנית העכשווית כהמשך רציף של קונספירציית רשע עתיקה, אף על פי ... הראשון המקשר בין התעללות בילדים וטקסים שטניים. פאזדר גם טבע את המונח התעללות טקסית. מישל זוכרת שימש כדגם לאינספור האשמות בדבר התעללות פולחנית שטנית בעשור שלאחר מכן. בעקבות הצלחת הספר פיתח פאזדר קריירה כמרצה ואף לימד רשויות אכיפת חוק ... נגד חברים - לכאורה בכת השטן. מישל זוכרת, כמו גם דיווחים אחרים שהוצגו כסיפורי שורדים, נחשב כגורם משפיע על האשמות מאוחרות יותר בדבר התעללות פולחנית שטנית, ונטען כי הספר אף היה גורם ישיר לגל ההאשמות בדבר התעללות פולחנית שטנית. בשנות ה - 80 המוקדמות, במהלך הטמעתם של חוקי חובת דיווח, חלה עלייה גדולה במספר ... זיכרונות ילדות של מעשים דומים החלו להופיע בטיפולים פסיכולוגיים של מבוגרים. בשנת 1983 הוגשו האישומים במשפט גן מקמרטין, שכלל האשמות בהתעללות פולחנית שטנית, היה זה תיק בעל חשיבות רבה בקליפורניה, שזכה בתשומת לב רבה ברחבי ארצות הברית. התיק גרם לקיטוב סביב השאלה כיצד לפרש את הראיות שהושגו. תוך זמן קצר, יותר ממאה גנים מרחבי המדינה היו מוקד להאשמות דומות, אשר דווחו בעיתונות בשקיקה וללא כל ביקורת. במהלך משפט מקמרטין, הכיסוי התקשורתי של הנאשמים (פגי מקמרטין וריי באקי) היה שלילי במכוון, והתמקד רק בהצהרות התביעה. מישל סמית ושורדים - לכאורה אחרים נפגשו עם הורים המעורבים במשפט, ונטען שהם השפיעו על העדויות נגד הנאשמים. קי מקפרלן (Kee MacFarlane), עובדת סוציאלית אשר הועסקה על ידי Childrens Institute Inc, פיתחה שיטה חדשה לחקירות ילדים בעזרת ... אלו כללו סתירות והיו לרוב מעורפלות בכל פרטיהן פרט לחלק שבו עסקו בהתעללות. למרות שהאישומים המקוריים במשפט מקמרטין עסקו בהאשמות בדבר תאוריית קשר נרחבת שכללה התעללות שטנית, אישומים אלו נשמטו מהתיק בשלבים מוקדמים של המשפט, והתביעה המשיכה רק באישומים בהתעללות הלא טקסית, ורק נגד שני נאשמים. לאחר עדויות של שלוש שנים, מקמרטין ובאקי זוכו ב - 52 מתוך 65 אישומים, חבר המושבעים לא הצליח להגיע להסכמה על 13 האישומים הנוספים נגד באקי, ו - 11 מתוך 13 מושבעים הצביעו עליו כלא אשם. באקי הואשם שוב ולאחר שנתיים שוחרר ללא הרשעה. האשמות בתאורית קשר ב - 1984 התריעה קי מקפרלן בפני ועדה של הקונגרס של ארצות הברית כי ילדים נחשפים למראות ... כמה קבוצות שעל פי רוב אינן נוטות לחבור זו לזו, כולל פסיכותרפיסטים, קבוצות עזרה עצמית, פונדמנטליסטים דתיים ורשויות האכיפה. ההאשמות הראשוניות הועלו בהקשר של עליית כוחה של הנצרות השמרנית בארצות הברית, ופונדמנטליסטים דתיים קידמו בהתלהבות שמועות על התעללות פולחנית. ... - רבים מהם דתיים מאוד בעצמם - הפכו למקדמי הטענות האלה ולמומחים בנושא. מעורבותם בתיקי התעללות מינית בילדים גררה האשמות נוספות בהתעללות פולחנית, והוסיפה אמינות לתופעה. ככל שההסברים להתעללות השטנית התרחקו מהנצרות האוונגלית והתקרבו לקבוצות ניצולים, המניעים שיוחסו לאנשי ... - ספציפיים וסובייקטיביים, שלטענתה אפשר היה בעזרתם לאבחן התעללות שטנית ברוב הילדים הקטנים. לקראת סוף שנות השמונים החלו להופיע האשמות בהתעללות פולחנית שטנית ברחבי העולם (כולל קנדה, אוסטרליה, בריטניה, ניו זילנד, הולנד וארצות סקנדינביה), בין השאר בזכות הבינלאומיות של ... מקפארלן, רולנד סאמיט, אסטריד הפנסטול הגר ודייוויד פינקלהור. ב - 1987 הופיעו חיבורים על התופעה בבריטניה, ועימם מקרים שהתאפיינו בהאשמות דומות, כגון שערוריית ההתעללות השטנית בקליבלנד. האשמות בהתעללות שטנית בנוטינגהאם הביאו למקמרטין הבריטי, בין השאר בשל מעורבותו של כתב הטלוויזיה הבריטי טים טייט בנושא. לצד רשימת ... אישום על התעללות מינית שטנית במרטנסוויל שבקנדה. האישומים בוטלו ב - 1995 בגלל פגמים בראיונות שעברו הילדים. גל של האשמות בהתעללות פולחנית שטנית שטף את ניו זילנד ב - 1991, ואת נורווגיה ב - 1992. ב - 1998 הוציא זאן לפונטן ספר המצביע על כך שהאשמות בהתעללות שטנית בבריטניה נבעו מחקירות שפיקחו עליהן עובדים סוציאליים שהשתתפו בסמינרים על התעללות שטנית בארצות הברית. ירידת קרנה של ... הוצג ריי באקי כקורבן של תביעה קנאית ולא כסוטה ומתעלל, הסרט מסמן את קו פרשת המים בתפיסה הציבורית של האשמות בהתעללות פולחנית שטנית. ב - 2003 כבר התקבלו טענות על התעללות פולחנית בספקנות, והאמונה בקיומה לא נחשבה עוד לזרם ... את קריסת התביעה בתיקים שנפתחו נגד המתעללים, מספר הולך וגדל של חוקרים, עיתונאים ובעלי - תפקידים שפקפקו בממשותן של ההאשמות, ומגוון של תביעות מצליחות שהוגשו נגד אנשים מתחום בריאות הנפש. האסטרופיזיקאי והאסטרוביולוג קרל סייגן הקדיש פרק שלם בספרו האחרון, ... הם אכלו את התינוקות האלה ולא השאירו אפילו עצם. הגדרות המונח התעללות פולחנית שטנית משמש כדי לתאר התנהגויות, מעשים והאשמות הנעות בין קטבים קיצוניים של ההגדרות. ב - 1988 חילק מחקר אמריקאי על התעללות מינית בגני - ילדים ברחבי ... נאמר על הכתות הללו כי הן מתעללות מינית בילדים ומענות אותם כדי להכריח אותם לסגוד לשטן כל ימי חייהם. האשמות אחרות כללו אקטים מיניים ביזאריים כמו נקרופיליה, בליעת זרע, דם וצואה בכפייה, קניבליות, אורגיות, פרודיות על ליטורגיה נוצרית (למשל, ... וביומרות לכוחות מאגיים במטרה לזרות אימים על הקורבנות, אך ללא אמונה אמיתית בפולחן. סקירה של יותר מ - 12,000 האשמות בהתעללות שטנית פולחנית, אשר לא מצא כל ראיה לקונספירציה הבין - דורית, תיעדה עם זאת כמה דוגמאות של התעללות ... טיפול פסיכולוגי. הראיות היחידות שנמצאו מלבד עדויות אלה היו לפסבדו - שטניזם. הגם שמומחי טראומה טענו לא פעם כי ההאשמות שמסרו ילדים ואלו של המבוגרים הן זהות, בפועל טענותיהם של המבוגרים היו מורכבות יותר, חמורות יותר, וכללו התעללות ביזארית ...

איך להשתחרר מתחושת אשמה? איך אפשר להשתחרר מהצורך לקחת אחריות על רגשותיו של האחר? הוא מרגיש רע בגלל משהו שעשיתי. איך משתחררים מהצורך ... שכל אחד יכול להתנהג כראות עיניו, תשחרר אותך ממסע כבד בכל הנוגע לאינטראקציות עם אנשים אחרים הכולל בחובו כעס, אשמה, עלבון ובדידות. כאשר הבנה זו נחתה אט - אט לחיי, הפכו הם ליותר קלילים ונעימים וכן גם את הקשרים ...

... אחריות על מה שקורה לכם. אתם הנווטים, אתם היצירתיים, אתם אלה שיוצרים את המצב ואתם אלה שיכולים לשנות אותו. אשמה האשמה היא אחת ממכלול הרגשות, אולי הרגש החזק והבסיסי ביותר בו משתמש האגו שלנו בכדי ליצור הפרדה בינינו לבין החלק האלוהי שבנו. האשמה יודעת להסתתר טוב, ממש כמו במשחק מחבואים, היא מסתתרת תחת רגשות הכעס, שיפוט, בקורת, פחד. יש איזה מעגל שאומר - אנו אשמים - אז - אנו שופטים - אז אנו מענישים - את מי? את עצמנו. תחושות האשמה מגיעים עוד מילדות למה אתה לא יכול להיות כמו... , רציתי בת הגיע בן, רציתי שילמד בכלל הנדסה והוא ... מה יגידו השכנים... וזה ממשיך: למה לא באת ישבנו כל הערב לחכות לך... למה קנית את זה, צריך לחסוך... האשמה שלנו עוזרת לנו ליצור אמונות שקריות, אמונה שלא מגיע לנו לקבל ולהצליח בכל תחומי החיים אמונה שאחרי משהו טוב ... כאילו למה מגיע לי כזה טוב? ואז אם הרווחנו הרבה כסף - ניצור בעיית בריאות ואז זה בסדר. מתוך האשמה למדנו להתכחש לאינטואיציה שלנו, למדנו לעשות דברים על מנת לרצות אחרים, בכדי שיאהבו אותנו, יצרנו התנגדויות וכעסים, האשמנו אחרים שהביאו אותנו לידי כך.. ותוך כדי הרחבנו את מעגל האשמה. יצרנו עוד ועוד חסימות בתת המודע שלנו. חסימות שמקורם באשמה. האשמה אינה רלוונטית לחיינו - היא אינה משרתת אותנו. זו למעשה האמת, אין נכון או לא נכון, אין צודק או ... מצב מתרחש מסיבה - זה קורה בכדי שנלמד מזה. אם אנו שופטים את זה - אנו לא למדים. שיפוט ואשמה מביא אותנו לחוסר, לכעסים ואלו מפריעים ללימוד ולהתפתחות האישית שלנו. כל מה שקרה וכל מה שקורה הוא נכון ואמיתי, ... השיעורים שלנו (איך זה קורה? קראו במאמר של הזמנה אנרגטית) לכן אין לנו על מה להתחרט או להרגיש רגשי אשמה. אין דבר שהוא טוב או רע הוא פשוט מה שהוא. על מנת לצאת ממעגל האשמה, עלינו להכיר בדברים שאינם עובדים לנו בחיים, להכיר בכך שאנו הזמנו אותם לחיינו - ולקבל אותם. מתוך קבלה, סליחה, ... של קבלה, של סליחה, של הערכה עצמית ושל חמלה, כך אנו מתחברים לחלקים הגבוהים של הנשמה שבתוכנו. אין מקום לאשמה ביום יום, זהו היא עוזבת אתכם, כי אין לה עוד דרך איך להפעיל אתכם, היא נשארת רחוק מאחור. עכשיו ...

... ספק? הוראת סעיף 34כב. (א) לחוק העונשין קובעת כי לא יישא אדם באחריות פלילית לעבירה אלא אם כן הוכחה האשמה מעבר לכל ספק סביר. הוכחת האשמה מעבר לכל ספק סביר הינה חיונית ביותר משתי סיבות: הראשונה היא הגשמת תכלית עשיית משפט צדק, תוך הימנעות ככל ... כספק הסתברותי אמיתי שמעוגן בחומר הראיות, ולא כספק תיאורטי גרידא, הווי אומר שאין די בהסתברות תיאורטית ובספקולציות, אלא צריך שהנאשם יציג תרחיש הגיוני שמתיישב עם חומר הראיות שבידי התביעה. אם כך, עולה השאלה, כיצד והאם בכלל ניתן לעורר ספק סביר כאשר בידי התביעה נמצאות ראיות חותכות לאשמתו של הנאשם? ככלל, התשובה היא כן. כאמור, על עורך הדין הפלילי של הנאשם לעורר ספק בליבו של בית המשפט, כלומר, לשכנע את השופט / ים שהראיות שבידי התביעה אינן מהימנות ו/או אינן מצביעות בהכרח על כך שהנאשם ביצע איזושהי עבירה פלילית. לפני שניגשים למלאכה, יש להבין שהמחוקק דורש שני יסודות הכרחיים, ושרק בהתקיימות שניהם יחד, ניתן להרשיע את הנאשם בביצוע עבירה - הראשון הוא יסוד נפשי והשני הוא יסוד עובדתי. היסוד הנפשי הינו מודעות של הנאשם לנסיבות השונות, והיסוד העובדתי הינו עשיית המעשה בפועל על ידי הנאשם. בבואו של עורך דין פלילי לעורר ספק סביר, עליו לשאול את עצמו היכן נמצאות החוליות החלשות של התביעה, ואחרי ... לקחת מצד אחד את מה שמציגה התביעה כמחויב ולהפוך אותו לאפשרי, ומצד שני להציג תרחיש חלופי אפשרי לחפותו של הנאשם, ולהפוך אותו למחויב בעיני בית המשפט, כפי שיתואר להלן: 1. הקמת ספק סביר בקשר ליסוד העובדתי: ישנם שני סוגים ... לממצאים חשיבות מכרעת, ולכן בבואו של עורך דין פלילי לעורר ספק באמיתות ראייה מדעית, עליו להתמקד בהסבר הגיוני להימצאות הנאשם בזירה, ולחילופין, עליו להצביע על כשלים בהפעלת המכשור הספציפי ואופן גביית הראייה, שבעקבותיהם התקבלה תוצאה שגויה, לדוגמה: האם היו ... האם בית המשפט באמת רוצה להרשיע אדם חף מפשע רק כי המכשיר קבע כך או אחרת, למרות ההתעקשות של הנאשם בחפותו? וכו. באשר לראיות שהתקבלו על ידי חושיו של עד, ניתן להטיל ספק במהימנותן הן על ידי העלאת טענות ... שקיימת סבירות להיתכנות הטענה. 2. הקמת ספק סביר בקשר ליסוד הנפשי: כפי שהוסבר לעיל, היסוד הנפשי הינו המודעות של הנאשם לנסיבות השונות, לדוגמה: כאשר עורך דין פלילי רוצה לעורר ספק באשר ליסוד נפשי של נאשם בתיק אונס, עליו לשכנע את בית המשפט שהנאשם לא היה מודע לנסיבות האסורות, ולכן אין להרשיעו בעבירה. למשל, הנאשם יכול לטעון שהוא היה בטוח שהבחורה הסכימה לקיים אתו יחסים. הנאשם יכול להצביע על התנהגויות תומכות של המתלוננת, שבעקבותיהם הוא סבר שהיא מסכימה לקיים את היחסים. די לנאשם בלהראות לבית המשפט, שקיימת אפשרות סבירה לכך שהוא טעה טעות כנה ביחס לעניין ההסכמה. בנוסף, הנאשם יכול להצביע על מניעים נקמניים מצדה של המתלוננת, וכו. דוגמה נוספת באישום של פריצה: האם מחויב שהנאשם עמד ליד החנות כדי לפרוץ אותה, או שמא יכול היה להביט בחלון הראווה מכיוון שהתרשם מהמוצרים? האם אין אנשים ... של מאמר זה. עם זאת, המהות הינה להחדיר לליבו של בית המשפט את ההיתכנות לאופציה חלופית, ואת הספק בדבר אשמתו של הנאשם. על עורך הדין להצביע על אפשרות סבירה שהלקוח שלו אינו אשם. מצד אחד, על עורך הדין לחפש את החורים בראיות התביעה, ולהרחיב אותם, ומן הצד השני, על עורך הדין לקחת את החורים בעדותו של הנאשם, ולצמצם אותם, שהרי בסופו של יום, כל מה שנדרש על מנת לזכות נאשם, הוא לעורר ספק סביר, ותו לא.

שיפוטיות, האשמה, חרטה וביקורת עצמית. כשאדם מתבונן פנימה אל תוכו, הוא מגלה את עצמו. הוא מגלה את הרגלי החשיבה שלו, אמונות ... השיפוטיות העצמית. אדם ישב וחשב עם עצמו והגיע למסקנה שהוא מחמיר עם עצמו יותר מידי וגורם לעצמו להרגיש חרטה ואשמה לשווא. ההיגיון אומר שאם הבנו שאין טעם שנמשיך לשפוט את עצמנו, להתחרט ולגרום לעצמנו לתחושה רעה, אין שום סיבה ... להבין שבאופן דומה, גם בזמן שאנחנו שופטים או מאשימים את עצמנו, תמיד נוכל למצוא איזושהי נקודת מבט שתגרום לנו להרגיש אשמים, נקודת מבט שתציג אותנו באור שלילי, לעומת נקודת מבט המוצגת באור חיובי, ולכן עלינו להיות מודעים לזה ולשים לב ...

... אותי] ואוכל. רשי מסביר את מהלך האירועים כך: הקבה יודע מה עשה אדם, אך הוא בוחר שלא לתקוף אותו בהאשמות. במקום זאת, הקבה מנסה לנקוט בדרך של שיחה, כשהוא שואל בדרך עדינה ולא מאיימת: אייכה? , איפה אתה? הוא ... אותם להודות במעשיהם. העיתון הגדול במדינה פרסם את הדברים הבאים: מספרת אישה, שבנה נרצח בפיגוע טרור: הגעתי לבית המשפט, והנאשם ברצח הסתכל עלי במבט של מה הבעיה שלך? אז מה אם רצחתי את הבן שלך? . מתוך עשרות משפחות ... חרטה על מעשיהם. בין אם מדובר בנהג שחתך את הנהגים האחרים על הכביש, או באדם שהרס מערכת נישואין, ההודאה באשמה היא לגמרי מחוץ לאופנה. למעשה החברה הנאורה של ימינו עושה הכל בכדי להסיר לחלוטין את מושג האשמה מהלקסיקון שלנו. הרבה יותר קל לתרץ את הטעויות שלנו בהסברים מלאי היגיון. תחושת האשמה איננה נחשבת טובה לבריאותינו, ולכן מציעים לנו - תדחיקו את זה! . ההדחקה הזו איננה בריאה. כאשר אנו מסרבים ... לנכונה ומותרת. הימל, החייל הנאצי, כתב שבניסיונו האישי ברציחת יהודים, נקודת המפנה הגיעה כשהוא הצליח להירדם בלילות ללא כל תחושת אשמה. בשלב ההוא, הוא הבין שמשם כבר אין דרך חזרה פרשת השבוע מספקת לנו כלי חשוב שיסייע לנו להודות במעשינו: ... לאנשים להודות במפורש שהם עשו מעשה שגוי. אנחנו מצטיינים בלהמציא לעצמנו תירוצים. אנו מסרבים להודות באמת. אנחנו זורקים את האשמה על מישהו או משהו אחר. אנחנו מכחישים את המובן מאליו. אנחנו מצטיינים במתן הסברים הגיוניים. אך אדם שמצליח במאמץ ...

... אותי] ואוכל. רשי מסביר את מהלך האירועים כך: הקבה יודע מה עשה אדם, אך הוא בוחר שלא לתקוף אותו בהאשמות. במקום זאת, הקבה מנסה לנקוט בדרך של שיחה, כשהוא שואל בדרך עדינה ולא מאיימת: אייכה? , איפה אתה? הוא ... אותם להודות במעשיהם. העיתון הגדול במדינה פרסם את הדברים הבאים: מספרת אישה, שבנה נרצח בפיגוע טרור: הגעתי לבית המשפט, והנאשם ברצח הסתכל עלי במבט של מה הבעיה שלך? אז מה אם רצחתי את הבן שלך? . מתוך עשרות משפחות ... חרטה על מעשיהם. בין אם מדובר בנהג שחתך את הנהגים האחרים על הכביש, או באדם שהרס מערכת נישואין, ההודאה באשמה היא לגמרי מחוץ לאופנה. למעשה החברה הנאורה של ימינו עושה הכל בכדי להסיר לחלוטין את מושג האשמה מהלקסיקון שלנו. הרבה יותר קל לתרץ את הטעויות שלנו בהסברים מלאי היגיון. תחושת האשמה איננה נחשבת טובה לבריאותינו, ולכן מציעים לנו - תדחיקו את זה! . ההדחקה הזו איננה בריאה. כאשר אנו מסרבים ... לנכונה ומותרת. הימל, החייל הנאצי, כתב שבניסיונו האישי ברציחת יהודים, נקודת המפנה הגיעה כשהוא הצליח להירדם בלילות ללא כל תחושת אשמה. בשלב ההוא, הוא הבין שמשם כבר אין דרך חזרה פרשת השבוע מספקת לנו כלי חשוב שיסייע לנו להודות במעשינו: ... לאנשים להודות במפורש שהם עשו מעשה שגוי. אנחנו מצטיינים בלהמציא לעצמנו תירוצים. אנו מסרבים להודות באמת. אנחנו זורקים את האשמה על מישהו או משהו אחר. אנחנו מכחישים את המובן מאליו. אנחנו מצטיינים במתן הסברים הגיוניים. אך אדם שמצליח במאמץ ...

... הנגרם עי מישהו בחייך שקרוב אליך לוחץ ומעיק להבין שלאף אחד אין כוח עלינו, אנו מוותרים על הכוח עי האשמת האחר בתסכולנו צוואר = נושא את הראש וכל המחשבות מייצג את היכולת להיות גמישים במחשבתנו ולהבין את נקודת המבט ... היקום והחיים תומכים בי כל הזמן גב עליון היעדר תמיכה רגשית. לא מבינים אותי. כעס אגור ועצור מרכז הגב אשמה / חשש לראות מה נמצא מאחורי או הסתרה של זה / תחושה שתוקעים לי סכין בגב גב תחתון מצב ... מושב הרגשות, מרכז המיניות ומערכות יחסים איברי מין מרכז המיניות מרכז הגבריות אצל הגבר והנשיות אצל האישה אדם עם רגשות אשמה / דחייה לגבי מיניותו, או גופו, או חושב שאיבר מינו טמא / מלוכלך יסבול באזורים אלו. אמונות לגבי יחס ... אין אונות כמו סעיף קודם וקשורה גם לפחד ונקמנות פריגידיות סלידה עצמית, אמונה שאסור ליהנות מסקס מחלות מין נובעות מאשמה מינית PMS= תסמונת קדם וסתית האמונה שהגוף הנשי איננו טהור, טמא, מלוכלך תהליכים נשיים מורידים מהזוהר שלי צריכה מוגברת ... מתמיד של ביקורת להבין שאין דבר כזה - מושלם אסטמה אין לי הזכות לנשום בעצמי. אני בלתי ראוי. אני אשם על X וזקוק להענשה חתך / כוויה / חום / דלקת / שלפוחיות / פצעים כעס עצור שלא יוצא ... טניס, להכות כריות על הקיר / מיטה / לומר אני כועס / ת סרטן ביקורתיות רבה כלפי עצמי ואחרים, האשמה טינה עמוקה שנאגרת זמן רב, אמון שנפגע בילדות ויוצר רחמים עצמיים, אכזבות רבות, חוסר תקווה ואונים וחוסר יכולת לפתח ... / ביקורת / התעללות / מיניות, פחד מהחיים אהבה והערכה עצמית, אמון בחיים, אני בטוח, אין איום כאב נובע מאשמה ורצון להענשה עצמית ויתור, סליחה, שחרור נוקשות בגוף מייצגת נוקשות מחשבתית, פחד, היאחזות בישן התנפחות מייצגת חסימה וקיפאון בחשיבה רגשית, אחיזה בפגיעות, דמעות פנימיות תחושת חוסר מוצא או האשמת אחרים במגבלותינו לשחרר את העבר, להניח לעצמך לזרום עם החיים, להשתמש במחשבה כדי להגשים רצונותיך גידולים היאחזות וטיפוח כאב ...

... נוקשות. אם בתנאים אלה נפטר האב בתקופת הילדות, כשהקונפליקט כלפיו בעיצומו, נותר הבן במצב קשה: הרגשות העוינים המודחקים הופכים לתחושת אשמה, המקשה על עבודת האבל. לאדם השרוי במצב זה, חוויית ההתגלות הדתית עונה על צרכים נפשיים חיוניים: השכנוע בקיומו של ... (מביא - רע) ולמסרו למשפחה אחרת, שם גדל עד גיל שש - עשרה. כאן יצרה החברה באופן גלוי רגש אשמה בלב הבן, כאילו הוא גרם למות אביו. הפלת משטר השאה והקמת שלטון האל נראות לפיכך המעט שיכול לעשות מי שגדל בצל אשמה כה מרושעת. חומייני לא טען אמנם כי האל התגלה אליו, אבל הוא החזיק עצמו כשלוחו המיוחד ובביוגרפיות הרשמיות הודגש ... ולפי עדויות רבות הוסתרה ממנו הפטירה זמן רב. את תכלית הנשמות הגדיר כשיבה אל אביהן שבשמים. חוויית אובדן חוזר ורגשות אשמה, שהביאו להתפתחות אידיאה פרנואידית - דתית, מופיעה גם בתולדות הפסיכואנליזה, בביוגרפיה של וילהלם רייך (1957 - 1897). בנערותו חשף ... את רזי המקצוע. לסיכום, על פי ההשערה המוצעת כאן, פועל ביסוד חוויית התגלות האל תהליך זה: דמות הורה אפופת רגשות אשמה, בדרך - כלל האב, אינה מופנמת כראוי בתהליך האבל אלא מושלכת החוצה ומאז נחוויית כישות חיצונית מועצמת לאין שיעור, ...

... להיות כמוה. גם אני ניסיתי לממש את הפנטזיה הזו, וכמובן שלא הצלחתי לעמוד בכך. במקום זאת כל שהרגשתי היו רגשות אשמה למכביר, ותחושת כישלון מוחץ, הייתי תשושה וכל גופי כאב, מה שהביא אותי לבסוף להתבונן פנימה ולנסות להבין מה קורה ... דמות בדיונית, ואילו במציאות קיימים בני אדם, שמעצם טבעם לעולם לא יהיו מושלמים. השאיפה הזו למושלמות, שיצרה הרגשת כישלון ורגשות אשמה, הביאה למאבק פנימי בלתי פוסק. מרוץ חסר תוחלת אחר מטרה אשר לא ניתנת להשגה. הבנתי, שאין לי ברירה אלא ... קבלה עצמית של גבולותיי ויכולותיי, ושחוסר השלמה איתם, מותיר אותי באותו מאבק פנימי בלתי פוסק, אשר מביא שוב ושוב לרגשות האשמה, הצלחתי לעשות את השינוי המחשבתי הנדרש. הפלא ופלא, דווקא מתוך ההשלמה הזו, עם הכישלון כביכול, דווקא מתוך ההשלמה עם חוסר המושלמות, החלה לבצבץ אט - אט שלווה פנימית. לא עוד מאבקים חסרי תוחלת. לא עוד רגשות אשמה, אלא קבלה פשוטה של מגבלותיי, ותשומת לב רבה ליכולת ההכלה שלי, הם שהביאו לתהליך שהחל להביא לשלום פנימי, רגיעה ...