... לוחמים [3] והופיע במשפחת בני - לוחמים, כך גם הבודהה סיקהי, וכך גם הבודהה וסבהו. הבודהה קקוסנדהה נולד למעמד הברהמינים והופיע במשפחה מבני הברהמינים, כך גם הבודהה קונאגמנה, וכך גם הבודהה קספה. ואני, נזירים, אשר כעת הארהנט, הבודהה הער בשלמות, נולדתי למעמד בני ... וסבהו היה המלך סופטיטה, אמו היתה המלכה יסבטי, בירתו של המלך סופטיטה היתה אנופמה. אביו של הבודהה קקוסנדהה היה הברהמין אגידטה, אמו היתה אשת הברהמין ויסאקהא. שמו של המלך באותם זמנים היה קהמה, בירתו היתה קהמבטי. אביו של הבודהה קונאגמנה היה הברהמין ינידטה, אמו היתה אשת הברהמין אוטרא. המלך באותם זמנים היה סובהה, בירתו היתה סובהבטי. אביו של הבודהה קספה היה הברהמין ברהמדטה, אמו היתה אשת הברהמין דהנבטי. המלך באותם זמנים היה קיקי, בירתו היתה ואראנסי. וכעת, נזירים, אבי היה המלך סודהודנה, אמי היתה המלכה מאיא, ... טוסיטה אל תוך רחם אמו, ומופיע בעולם הזה - על כל הישויות השמיימיות שבו, השדים, הישויות הגבוהות, הפרושים שבו, הברהמינים, הנסיכים והאנשים - אור עצום ונפלא העולה בתהילתו על זה של הישויות השמיימיות החזקות ביותר וכל החללים האפלים השוכנים ... בודהיסטה נכנס אל תוך רחם אמו, היא הופכת באופן טבעי למוסרית, נמנעת מלקיחת חיים, מלקיחת מה שלא ניתן, מהתנהגות מינית בלתי הולמת, מאמירת שקר, או ממשקאות משכרים וסמים הגורמים לטשטוש הדעת. זהו הכלל. 1.19 זהו כלל שכאשר בודהיסטה נכנס ... למלך בנדהומא ואמרו: הוד מעלתך, בן נולד לך. הואל נא, הוד מלכותו, להביט בו. המלך הביט בנסיך ואז אמר לברהמינים הבקיאים בסימנים: אתם רבותי, בקיאים בסימנים, בחנו את הנסיך. הברהמינים בחנו את הנסיך ואמרו למלך בנדהומא: שמח, הוד מלכותו, כי בן אדיר נולד לך. זהו רווח עבורך, הוד מלכותו, ... (8) רגליו הן כשל צבי. (9) בעומדו, ומבלי להתכופף, ביכולתו לגעת ולשפשף את ברכיו עם כל אחת מידיו. (10) אברי המין הגבריים שלו מכוסים במעטה. (11) צבע עורו בהיר, בגוון הזהב. (12) עורו עדין וכה חלק עד ששום גרגיר אבק ... שהנסיך ויפסי יוותר על הכתר, אסור שיעזוב את חיי - הבית אל חיי חסר - בית - אסור שדברי הברהמינים הבקיאים בסימנים יתגשמו! לכן דאג המלך להגדיל את כמות הנאות חמשת החושים עבור הנסיך ויפסי, על מנת שהוא ימשול ... שהנסיך ויפסי יוותר על הכתר, אסור שיעזוב את חיי - הבית אל חיי חסר - בית - אסור שדברי הברהמינים הבקיאים בסימנים יתגשמו! לכן דאג המלך להגדיל את כמות הנאות חמשת החושים עבור הנסיך ויפסי, על מנת שהוא ימשול ... שהנסיך ויפסי יוותר על הכתר, אסור שיעזוב את חיי - הבית אל חיי חסר - בית - אסור שדברי הברהמינים הבקיאים בסימנים יתגשמו! לכן דאג המלך להגדיל את כמות הנאות חמשת החושים עבור הנסיך ויפסי, על מנת שהוא ימשול ...

זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין 1 זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין מנחם ודבורה נראו כזוג מאוהב, חרף 40 השנים שבהן חיו ביחד. ידידיהם הסתגלו לגילויי החיבה שהרעיפו זה על זו ... חייבם אנו לשאול את עצמנו מדוע חברה מתירנית כמו זו שלנו בעולם המערבי, שידעה להסיר כבלים רבים מעל ההתנהגות המינית שלנו, שאפשרה לנשים לבוש מינימלי וחרות מינית לאחר המצאת הגלולה, נוהגת עדיין בנוקשות רבה כל כך כלפי בני הגיל המבוגר? מדוע אנו מכריזים על טאבו טוטאלי בכל הקשור ביחסי המין בגילים המתקדמים ורואים במשוחח עליהם טרחן זקן ואולי גם נואף, לא עלינו? האם באמת אין מקום לאהבה אירוטית בקרב ... מנוע מלהפגין בפומבי את אהבתו, שמא יהיה לטרף לפיותיהם של המלגלגים (ואולי המקנאים?). נכון ששינויים מפליגים חלים בתשוקה ובתפקוד המיני בגיל המבוגר. חרף ההבדלים האינדיבידואליים ניכרת ירידה של ממש בתדירות קיומם של יחסי המין ואולי ברמת הריגוש שהם גורמים. עם זאת מראים המחקרים שלא נעלם הצורך הבסיסי של לאהוב ולהיות נאהב / ת. ... גם בגילים המתקדמים ביותר, אין שום דבר נלעג בגילויי חיבה, אפילו בפומבי, מותר לדבר בקול רם על הצרכים הארוטיים והמיניים, אפשר לא להתבייש בנטילת גלולות ויאגרה או בשימוש באמצעי סיכה ושימון לפי הצרכים הנשיים. אני רואה בעיני רוחי זוג ... להפך, יתכן שהצורך באותה הדדיות של קירבה אינטימית רק גובר במשך השנים, אולי גילויי החיבה החיצוניים מחליפים חלקית את יחסי המין שנעשו נדירים יותר, אפשר שמגע מרפרף או ליטוף עדין מסבים אושר רב יותר מאשר הסבו בתקופות חיים קודמות... ג. ישבה בקהל באחת השורות הראשונות. החיוך שלה נראה מבוייש במקצת, ואפילו נבוך, כשהמרצה החל בדבריו אודות המין בגיל השלישי. לא בגלל זרותם של הדברים, שהרי חוותה חוויות מסוג זה במהלך חייה, אבל ההקשר שבו נאמרו המילים ... המעניין וכל הנוכחים היו דרוכים והקשיבו קשב רב: על אף שבחברה המודרנית חלו שינויים בעמדות ובפתיחות של אנשים כלפי מיניות וכלפי התנהגות מינית, עדיין חושבים רבים שזה איננו עניין למבוגרים ולזקנים. יש אנשים המחייכים למחשבה שזקנים מעוניינים במין ופורצים בצחוק למשמע הרעיון שהם עדיין עושים זאת. אחרים מאמינים שזה ממש לא טבעי בגיל מבוגר. בדיחות המתארות חיי מין של זקנים נפוצות ביותר ויש בהן לעג בעיקר לגבי חוסר היכולת שלהם. האמונה הרווחת בציבור שמין נועד רק לצעירים. אמונה זו מופצת באופן גלוי ובאופן סמוי באמצעי התקשורת, בסרטים ובפרסומות, שבהם מוצגים העוסקים באהבה, ברומנטיקה ובמין בעיקר כאנשים צעירים ויפים. רק במקרים נדירים מתוארים מבוגרים או זקנים בנסיבות אינטימיות, וגם זאת בתנאי שהם נאים במיוחד יחסית לבני גילם. גישה זאת מציגה את השנים המאוחרות כשנים נטולות מין ואותנו, המבוגרים, כיצורים לא מיניים. גישה לא אוהדת זו עשויה לדכא את הרצון ואת העניין המיני בגיל הזהב. חלק מאיתנו אולי חשבו גם הם כך בצעירותם, ועתה, בהגיעם לגיל הזקנה, מגשימה האמונה השגויה הזאת את ... רואים את עצמנו זקנים מדי לדברים אלה, ומתוך אמונה זו אנו מוותרים על אהבה, על רומנטיקה, על אינטימיות ועל יחסי מין. המרצה הרים את ראשו לעבר הקהל, התבונן במאזינים, ואמר: זהו לצערנו המצב, ואלו הן הסטיגמות הקיימות. האם יש בקהל ... כאן איש אמיץ שמוכן להגיב או לשאול משהו. ברוב המפגשים שלי עם בני הגיל השלישי / המבוגר אני נתקל במין ביישנות לא מובנת. אנשים נמנעים מלהגיב או לבקש הברות. מה אתה מעוניין לומר? . מ. נעמד, ובקול מתון ושקט ... על הצורך שלנו בחיבה, בליטוף, במחמאה. אילו לא היינו משפילים את מבטנו כאשר מישהו שואל אותנו על חיי האהבה והמין שלנו, יתכן שכל התדמית הייתה משתנה. אני עצמי התאלמנתי לפני שלוש שנים. ארבעים שנים מאושרות חייתי עם אשתי המנוחה. ...

זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין 2 זוגיות בגיל המבוגר - לא רק אבל גם מין מי בכלל קבע שהאהבה והמין הם נחלתם של הצעירים בלבד? מיהו שהעז להטיל חרם מוחלט על העיסוק בנושא? מדוע בני הגיל המבוגר מתביישים בתשוקותיהם ... חייבים אנו לשאול את עצמנו מדוע חברה מתירנית כמו זו שלנו בעולם המערבי, שידעה להסיר כבלים רבים מעל ההתנהגות המינית שלנו, שאפשרה לנשים לבוש מינימלי וחירות מינית לאחר המצאת הגלולה, נוהגת עדיין בנוקשות רבה כל כך כלפי בני הגיל המבוגר? מדוע אנו מכריזים על טאבו טוטאלי בכל הקשור ביחסי המין בגילים המתקדמים ורואים במשוחח עליהם טרחן זקן ואולי גם נואף, לא עלינו? האם באמת אין מקום לאהבה ארוטית בקרב ... מנוע מלהראות בפומבי את אהבתו, שמא יהיה לטרף לפיותיהם של המלגלגים (ואולי המקנאים?). נכון ששינויים מפליגים חלים בתשוקה ובתפקוד המיני בגיל הזהב / המבוגר. חרף ההבדלים האינדיבידואליים ניכרת ירידה של ממש בתדירות קיומם של יחסי המין ואולי ברמת הריגוש שהם גורמים. עם זאת מראים המחקרים שלא נעלם הצורך הבסיסי של לאהוב ולהיות נאהב / ת. ... גם בגילים המתקדמים ביותר. אין שום דבר נלעג בגילויי חיבה, אפילו בפומבי, מותר לדבר בקול רם על הצרכים הארוטיים והמיניים, אפשר לא להתבייש בנטילת גלולות ויאגרה או בשימוש באמצעי סיכה ושימון לפי הצרכים הנשיים. אני רואה בעיני רוחי זוג ... להפך, יתכן שהצורך באותה הדדיות של קירבה אינטימית רק גובר במשך השנים, אולי גילויי החיבה החיצוניים מחליפים חלקית את יחסי המין שנעשו נדירים יותר, אפשר שמגע מרפרף או ליטוף עדין מסבים אושר רב יותר מאשר הסבו בתקופות חיים קודמות... על אף שבחברה המודרנית חלו שינויים בעמדות ובפתיחות של אנשים כלפי מיניות וכלפי התנהגות מינית, עדיין חושבים רבים שזה איננו עניין למבוגרים ולזקנים. יש אנשים המחייכים למחשבה שזקנים מעוניינים במין ופורצים בצחוק למשמע הרעיון שהם עדיין עושים זאת. אחרים מאמינים שזה ממש לא טבעי בגיל מבוגר. בדיחות המתארות חיי מין של זקנים נפוצות ביותר ויש בהן לעג בעיקר לגבי חוסר היכולת שלהם. האמונה הרווחת בציבור שמין נועד רק לצעירים. אמונה זו מופצת באופן גלוי ובאופן סמוי באמצעי התקשורת, בסרטים ובפרסומות, שבהם מוצגים העוסקים באהבה, ברומנטיקה ובמין בעיקר כאנשים צעירים ויפים. רק במקרים נדירים מתוארים מבוגרים או זקנים בנסיבות אינטימיות, וגם זאת בתנאי שהם נאים במיוחד יחסית לבני גילם. גישה זאת מציגה את השנים המאוחרות כשנים נטולות מין ואת הקשישים כיצורים לא מיניים. גישה לא אוהדת זו עשויה לדכא את הרצון ואת העניין המיני בגיל השלישי / המבוגר. חלק מאיתנו אולי חשבו גם הם כך בצעירותם, ועתה, בהגיעם לגיל הזקנה, מגשימה האמונה השגויה ... רואים את עצמנו זקנים מדי לדברים אלה, ומתוך אמונה זו אנו מוותרים על אהבה, על רומנטיקה, על אינטימיות ועל יחסי מין. אולי באמת הגיע הזמן שיקומו הזקנים, הקשישים או המבוגרים, תקראו להם איך שתרצו, ויניפו את נס המרד. בואו נקרא ...

... מקום לכל צורת ההתבטאות. יצר הרע כפי שהוא מוכר בימינו נסמך על המלה הראשונה בכותרת שלו. יצר. והכוונה בעיקר יצר מיני. אלא שאם בודקים את היווצרות יצר הרע אפשר אולי להגיד שהיצר הרע הראשוני היה לדעת. חוה בגן עדן רצתה ... בהמשך והודרה מלימוד ודעת. ויותר מכך, פרשנות מקטינה של הרצון לדעת מתרגם את המלה דעת למלה במובנו התנכי, הצורך המיני. וחוה היא המגלה והמפתה. ואדם, שמלכתחילה היה בעל החושים האסטטיים רצה רק ליהנות מיופיו של התפוח. והנה התהפכו היוצרות. אדם הפך להיות היצרי והדעתני וחוה ממונה על האסטטיקה. וגרוע מכך, סמל היצריות והמיניות, תחילת המחשבה האנטי נשית, הפטריארכאלית בצורה זו או אחרת. צריך לחזור כמה פסוקים קודם לכן, באותו ספר באותו פרק ... אח באחיו. קנאה פסיכולוגית שמתחילה ביחסי המשפחה. לפתח חטאת רובץ ואליך תשוקתו ואתה תמשול בו חטא אכן, עדיין לא מיני. היצר המיני ככזה מופיע הרבה יותר מאוחר. מושג יצר הרע הלך והתרחב וכלל תחת כנפיו כיוונים שונים. שולמית ולר, פרופסור לתלמוד, ... ושרה, הזוג המת שבסיפור מתחבק ופולה כינים זה מראשו של זה, כן שם בעולם הבא. האינטימיות נשמרת בטהרה אך היצר המיני נעלם, הכינים אותם פולים הם הסמל למיניות שנעלמה. הפרשנות מוליכה למסקנה שאלו שקיימו יחסי מין טהורים בחייהם מעבירים את האינטימיות הזוגית לעולם הבא, אל חיי הנצח. אביגדור שנאן פרופסור לספרות וחוקר מדרשים ואגדות הולך בעקבות כמה מן סיפורים הכוללים בתוכם מין וזימה כמו שהיו נקראים בימינו. הוא מזכיר את שמו של אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולם שלא ... להגיע לאהבת האל בצעד העשירי. שיהיו בעולם פרושים שלמים המנותקים מחיי העולם הזה ממליץ רבן מאוחר יותר. פרושים מחיי מין וחיי עמל. אלא שהוא יודע שאין להכיל זאת על כל בני האדם. הפרושים השלמים צריכים לשמש דוגמה. אם היה ... למקום חדש. משל המערה של אפלטון. ארוס נוסף ליצר ויחד הם תשוקה ההופכת לכוח החיים, יצירה ובניין, הרס וחורבן. היצר המיני מקביל ליצר הסקרנות והדעת. לאו דווקא להכרת האמת והמציאות היכולה להתגלות רק בחלקה ופרטים חלקיים. במשל המערה נמצאים אנשים ... נרמזים בתוך השפה וכולם מסביב לדמות האישה. שפירא מביאה במאמר דעות מכיוונים שונים, אלו המקשרים את האישה לשטן, לזונה, ומיני פרושים של רביים קדומים שמורא האישה עליהם, וממול דעות חדשות דרך קריאה של נשים מודרניות, חלקן פמיניסטיות וחלקן דתיות מתקדמות. והרי אותו ויכוח שהבאתי על דעת עצמי בפתיחת המאמר הולך ומקבל תוקף במאמר הזה. גם מירי ... בעיני הנלחמים עבורן, ואילן בעיני מי שכבש את אדמתם ייחשבו לטרור. בעוד שיצר הרע, זה ההולך לפרשנות הייצרית - מינית הוא חד הבחנה לטוב ורע אין הבחנה מוגדרת והיא נתונה בידי הפרשן. הרוע הוא הפרה של מה שהוגדר על ... הרוע המלווה כל אחד כארכיטיפ לא מודע. מתוך נוספרטו. הרב סטיב גרינברג מביא את סיפור התמודדותו עם הדת ועם ההומוסקסואליות שלו והניסיון לחבר בין שני קצוות שאינם נראים כיכולים להתחבר. בקטע אחד מעניין מאוד הוא מספר שבמצוקתו הרבה הלך ... כל המחקרים הללו היא השאלה מה כל כך הפחיד את הקדמונים מהיצר האנושי. היום אחרי פרויד אנו יודעים כבר שמיניות היא החשובה בתהליכים האנושיים, ועדיים גם בימינו משהו בפוריטניות הכללית ממשיך ללחוץ לשפוט ולנסות לקבוע מיני איסורים. כל החלק העוסק בניתוחי סיפורי התלמוד גורם להנאה גדולה לא רק בבחינת המשמעות שלהם על ידי החוקרים המביאים ... שיינפלד, של חמוטל בר יוסף, של מיכל גוברין, ועוד לא הזכרתי שיר של יונה וולך המצוטט באחד המאמרים. ועוד מיני מטעמים שלא הזכרתי, מעט מכל טוב שבספר.

... לראותן באופן מרוכז בצרור אחד, דרך הנאה טבעית עיקרית אחת, הטמועה באדם כאינסטינקט, ונקראת גם בשם הזה: אינסטינקט ההנאה מייחסי - מין. בייחסי - מין, האדם מבקש באופן אינסטינקטיבי להגיע אל (ששת) הנקודות שעמדנו עליהן לעיל: הוא מבקש לקיים את אקט יחסי - מין באינטימיות. (קיימים לכל הדעות גם סטיות - של קיום יחסי - מין מלאים באולם מלא עד אפס מקום בסוטים ובסוטות... כמו במסיבות האורגיות, אולם אנו בוחנים כאן את התופעה הטבעית של האדם, את האינסטינקט הטבעי, את התהליך הטבעי של האדם). תחושת הסיפוק שולטת כל הזמן באווירה, ואינני מדבר דווקא על הסיפוק המיני... הגם והסיפוק המיני מהווה חוליה עיקרית במשחק ההנאה, המגיעה אל שיאה עם רגע האורגזמה. התבודדות, כנות, רצינות, כל אלו - חוליות בלתי ... ההנאה הטבעי הראשון שהכיר האדם. המעניין הוא, שאפילו במצבי - סטיה - כמו באונס, האנס, ובד בבד לאקט האונס המיני שלו, הוא יבקש לייצר באופן מלאכותי את המצבים הנלווים הדרושים לאקט שלו, כמו כנות ורצינות... הוא יחבק את הנאנסת בחום וירעיף עליה מחמאות אישיות כנות... הוא יבקש ממנה שתאמין לכנות רגשותיו כלפיה ברגע האקט, והוא אף יבקשה להחזיר לו באותו מטבע ולהתמסר אליו - לחבקו... על אחת כמה ... לא כל המחשבות זמינות ברגעים נדירים כאלה, לא כל אחד יכול להתעמק ולשחות בדמיונו עד לחתונת הבן... הריכוז אינו זמין לכולנו ברגעי שמחה כאלה... כלומר, ואת זאת ביקשתי לאמר: גם אם לא נתרכז במסלול חשיבה ספציפי שייזמן לנו את ... בך... זה נכון וקיים ושריר בכל הליך ההנאות הטבעיות האמיתיות הקיימים בעולם, מלבד הליך ההנאה הטבעית הראשון שהאדם הכיר: ביחסי - מין - אין את התחושה הזאת. היא נעלמת כליל, ואינה מלווה את הנהנה בשום שלב משלבי קיום יחסי - מין. דווקא בהנאת ההנאות! בהנאת ההנאות נעדרת התחושה של מועקת הסיום שעוד יגיע... , ובמקומה מופיע רגע הסיום האמיתי, שבהנאות ... למה להדביק, במקרה הזה, כבר מההתחלה את מועקת הסיום - אם הסיום בעצמו ובתלת מימדיו עתיד להופיע... ההנאה הטבעית מיחסי - מין, לציין, נגישה היא לכל מאן - דבעי, ובניגוד להנאות אחרות הפרושות בטבע שיש לעמול ולעשות משהו בשביל להגיע אליהן, ... טוב, ולזמן מוקצב ומוגדר ואחיד: יש נקודת התחלה ונקודת סוף, ובשביל להוריד ספקות - נקודת ההתחלה מתחילה מרגע החיכוך המיני, ונקודת הסיום מוכרת לכולנו. וכהדגשה למעמד ההנאה הזו בפני שאר חברותיה - ניתנה להנאה טבעית זו את מתנת הבכורה... טעים... וכמובן, אני יכול ליהנות גם בחברת עוד אנשים - אולם אין הכרח בכך... לעומת זאת, בהנאה טבעית של יחסי - מין אתה חייב שותף, בלעדיו לא ניתן לקבל את ההנאה, שני השותפים ולמעשה משלימים אחד את השני, על ידי כך ... סוטה, כי הוא סטה מהמסלול של השאלה, דבר שגרם לו ללכת אל הכיוון המוטעה הלא נכון, ולבלבל את עצמו... ביחסי - מין עם אישה אקראית - הוא אכן הגיע לכל מרכיבי ההנאה הטבעית (אינטימיות, סיפוק, התבודדות, כנות, רצינות) - אך לא ... זורם בו חומר מספיק שיצדיק בידוד, באותה מידה - יהיה קשה לאתר את הרצינות, הרגשת הסיפוק האישית (לאו דווקא המינית) לא תשרה במלוא שלמותה בחדר - ובלשון המעטה... האדם הזה איפוא לא יגיע אל ההנאה המושלמת. מטבע הדברים, ומי ... - זה נכון שלא משנה ואני חוזר ברשותך ומדגיש את התשובה הקודמת, אבל בכל זאת יש לנו כמה דברים מינימלים... אתה יודע... - נו.. נשמע - אז ככה: אני מחפש בשביל שמואל ידידי את ההנאה המושלמת, את הטוב בשלמותו, ...

... הבגידה פוגעת באמון בין בני הזוג, ויכולה לבוא לידי ביטוי בצורות שונות: ניהול רומן ארוך הכולל השקעה רגשית רבה ויחסי מין במקביל לחיי הנישואין, ניהול מערכת יחסים שאין בה מין - אך יש בה שיחות נפש וקירבה נפשית עמוקה, ניהול יחסים וירטואליים דרך המחשב, יחסי מין מזדמנים ללא מעורבות רגשית, הליכה לנערות ליווי ועוד. בכל הקשרים הללו קיימת פגיעה קשה במחויבות לבלעדיות של הקשר, בביטחון, ... חייו, על זוגיותו ועל בן זוגו - התמוטט. שאלות כמו: מי זה האדם שחשבתי שהכרתי עד כה? כיצד יכולתי להאמין בו? האם אוכל להאמין בו בעתיד? ובעיקר - האם הוא לא יבגוד שוב? פעמים רבות יחוש הנבגד כמי שנמצא באבל על אובדן חייו ... דיכאון, חרדה, כעס, בדידות, קושי לתפקד, ועד רצון לנקמה והשלמה. בן הזוג הנבגד עלול גם לחוש ירידה בדימוי העצמי והמיני שלו (נשי / גברי), ירידה בביטחון העצמי ואף אובדן תחושת שייכות ומטרה בחיים. בן הזוג הבוגד עלול להרגיש תחושות ... לגיטימציה להתאבל! יחד עם זאת, קיימת לעיתים גם תחושת הקלה בשל השחרור מהצורך להמשיך לשקר ולהסתיר את מעשיו. גם יחסי המין בין בני הזוג שבמשבר הבגידה עוברים שינויים: ישנם זוגות בהם הצד הנבגד מתקשה לחזור לקשר מיני עם הצד הבוגד, ישנם זוגות בהם הצד הנבגד מגלה עוררות מינית ופעילות מינית מוגברות, כמעין צורך לכבוש את הפרטנר שבגד, ולהוכיח לו שהמין איתו טוב יותר מהמין שהיה לו מחוץ לנישואין. נשים וגברים - מי בוגד יותר? ההבדלים בין נשים וגברים באשר לבגידות בנישואין, קטנים ממה ... אולם ההתייחסות התרבותית לבגידות הללו - הינה שונה. בדרך כלל נוטים לחשוב על בגידות של גברים כסיפוק של צורך מיני, ואילו בגידה של נשים נתפסת כסיפוק של צורך רגשי. אולם, גברים רבים רואים בקשר שמחוץ לנישואים דווקא מילוי צורך רגשי, על ידי קבלת אהדה והערכה, תחושת היותם צעירים ועדיין רווקים. מאידך, נשים עלולות לבגוד על רקע חוסר סיפוק מיני בנישואים ותחושה שהבעל כבר לא מתייחס אליהן כאל אובייקט של תשוקה. מול המאהב, הן חשות מושכות ומיניות כפי שהיו בעבר. נשים עשויות לבגוד גם ממניע של נקמה על בגידה קודמת של הבעל, או על רקע חסך ... ואוזן קשבת. ההבדל העיקרי בין גברים ונשים, הוא בכך שחלק מהבגידות של גברים קשור לבגידה עם נשים המספקות שירותי מין הנקנים בכסף - תופעה שהינה נדירה יותר אצל נשים. מעבר לכך, כל גבר בוגד עם אישה - ולהיפך, כך ... כך, רגע לפני שהכל נגמר... בתקופה זו יש פנאי יחסי מדאגות עבודה וילדים, ובמקביל - גם שחיקה בזוגיות ובחיי המין בנישואין. אנשים מסוימים עלולים לשאול את עצמם - האם זה הכל? האם החמצתי משהו? עבודה של אחד מבני הזוג ... את הכל. בילוי עם זוגות חברים לעיתים תכופות, עלול לסייע להיווצרות חילופי זוגות מלאים או חלקיים. ידידות עם בני המין השני, אשר בה חולקים שיחות נפש ארוכות ואינטימיות, עלולה להתפתח לרומן. סוגי הבגידות: כל בגידה הינה שונה וייחודית, אך ... זה יביא במקרים רבים את קץ הנישואים, מאחר והוא רק סימפטום ולא הסיבה האמיתית לפירוקם. 2. רומן קשר - מין - האופייני בעיקר לגברים, שעוברים מקשר מיני אחד למשנהו, תוך חיפוש ריגושים וכיבושים מיניים. הם אינם מחפשים מערכות יחסים מחייבות, ומכריזים על רצונם להישאר נשואים. אנשים מסוג זה רואים בחוסר הנאמנות דרך חיים, והם מגלים מאפיינים של התמכרות למיניות / התמכרות לסקס ולקשרים קצרים. לעיתים קרובות בת הזוג יודעת, שותקת ומקבלת, ולכן בני הזוג אינם מגיעים כלל לטיפול. 3. נישואים כפולים ... קשה לצד שבגד להוכיח מראש שלא יחזור על מעשיו בעתיד - ולכן בן הזוג הנבגד חייב לקבל החלטה שהוא מאמין. הזמן, על הקשר הטוב והבטוח שיתקיים ביחסים ששוקמו - רק הוא יכול להבטיח את החזרת האמון. בסיכומו של דבר ...

... תסביך אדיפוס טבע לראשונה פרויד במאמרו סוג מיוחד של בחירת אובייקט שעושה האדם משנת 1910. פרויד מייחס לכל זכר תשוקה מינית לאם וקנאה רצחנית כלפי האב. פרויד האמין כי חולים רבים לא הצליחו להתגבר על רגשות ילדות שרוב האנשים מצליחים לכבוש, אלה הם האהבה לאם והקנאה לאב. לטענתו, האב הוא המתחרה המיני של הילד על אמו, בפועל או בכוח. כשהתחושות המיניות הילדותיות של הילד כלפי אמו מציפות אותו, על פי פרויד - הילד מפתח שאיפה למות האב, ופנטזיות על הצלתה ... שקרוי חרדת סירוס. פחד זה הוא שגורם לו להשלים עם מקומו של אביו בסופו של דבר, ולוותר על אהבתו המינית כלפי אימו. נערים מתגברים בדרך כלל על התסביך על ידי התקת רגשותיהם המיניים לנערות בנות גילם. לפי המודל הפסיכוסקסואלי ורעיון האזורים הארוגניים של פרויד, תחושת הריגוש של הילד בתקופה זו מתמקדת באזור הארוגני של איבר מינו. הורי הילד, ... שהוא מזדהה עם שניהם. בדרך זו זוכה הילד באני העליון שלו, ותשוקותיו מודחקות במשך תקופת החביון וחוזרות בתקופת ההתבגרות המינית. על פי התאוריה של פרויד, ילד שגדל עם דמות אב מרוחקת או עם אם מפתה או ילד הגדל במשפחה ...

פמיניזם - ללמוד פמיניזם: מקראה, מאמרים ומסמכי יסוד במחשבה פמיניסטית - חלק 2 פמיניזם - ללמוד פמיניזם: מקראה, מאמרים ומסמכי יסוד במחשבה פמיניסטית - חלק 1. בטי פרידן מגלה מהסטטיסטיקות שגיל הנישואין ירד אל סוף גיל העשרה. הייתה ירידה משמעותית במספר הסטודנטיות ... לגידול ילדים, בשיפור בתי ספר. מקצוען הרשמי הפך להיות עקרת בית. ביקורת באמריקה על ספרה של סימון דה בובואר המין השני שהיה ממתווי הדרך בחשיבה הפמיניסטית באירופה אמרו שאותה צרפתייה אינה יודעת מה הם החיים. נשים התחילו להרגיש מועקה ולא הבינו אותה. פסיכיאטר שעבד עם ... אמר אינני יודע מה קורה לנשים בימינו, אבל ברור לי שמשהו אינו כשורה. רוב לקוחותיי הן נשים ובעייתן אינה מינית. בטי פרידן רואה גם בחיפוש הבעיה המינית הכתבה גברית, כי כך לימדו באוניברסיטה. ומועקת הנשים הלכה והתגברה ולא היו להן מלים לתאר מה עובר עליהן. זו ... באמת הנשים צריכות. רוצות. באמצע שנות השישים, יחד עם תופעות אחרות שהעידו על שינוי באמריקה התחילו להתארגן קבוצות נשים פמיניסטיות. מונחים כמו אחוות נשים היא כוח, האישי הוא פוליטי, פוליטיקה של עבודת הבית, כל עשייה היא פוליטית, החלו להיות ... עקיף הביאה למחלוקת האם הכוונה להכליל את הלסביות בתקופה מסוימת או את הפלסטיניות בתקופה אחרת. בתחילת שנות השבעים התנועה הפמיניסטית התלבטה קשות בבעיה של הצטרפות הלסביות המאורגנות לתנועה. הלסביות דרשו להיות מוכרות ככאלה, הפמיניסטיות פחדו שתדמיתן הציבורית תיפגע ודרשו מהלסביות לא להזדהות ככאלה בתנועה. הדים למלחמה זו הגיע גם לארץ וגם כאן הייתה בעיה עם נשות קלף (קהילה לסבית פמיניסטית) הראשונות שהפמיניסטיות רצו לדחות החוצה או לפחות לא להזדהות כלסביות. הגל השני של ה - פמיניזם שינה דברים, בהבנה ובאווירה הכללית. מכאן הדברים הולכים ונעשים קשים יותר, בכל הרמות. השפה הבהירה הופכת להיות מניפסטיבית או ... יותר והתביעות תובעניות יותר. אי אפשר שלא לחוש בשינוי עמדה כלפי הגברים. לא פלא שהרבה גברים נבהלו מה - פמיניזם החדש וראו בגל השני של הפמיניסטיות עדר של אמזונות לוחמות שבאו לסרס את הגברים. קייט מילט על עטיפת מגזין טיים אוגוסט 1970 קייט מילט מכניסה גורם חדש למשוואת השוויון. היא מתחילה לדבר על פוליטיקה מינית. כדי לבחון את המושג החדש היא מסבירה שאיננה מתכוונת לפוליטיקה, מפלגתית, ישיבות אספות ויושבי ראש. כשהיא מדברת על פוליטיקה היא מתכוונת להסדרים שבהם קבוצה אחת של בני אדם נשלטת על ידי קבוצה אחרת. מין הוא קטגוריה של סטאטוס בעלת השלכות פוליטיות, של יחסי כוח. עכשיו (1970) מסכימים כולם שמערכת יחסים בין הגזעים היא ... רומנטית מציעה אמצעים של מניפולציה רגשית שהגבר יכול לנצלם, שכן אהבה היא המצב היחיד שבו מוחלים לאישה על הפעילות המינית שלה. אמונות על אהבה רומנטית נוחה לשני הצדדים... צורה אחת של עונש מוות עדיין מתקיימת בעקיפין, מערכות החוק של ... אותנו לשאלת הנשים הלסביות. המאמר אשה מזדהה עם נשים הוא חלק ממניפסט הקבוצה שנקראה רדיקלסביות שקמה לעמוד מול התנועה הפמיניסטית שהקיאה את הלסביות מתוכה. לסבית היא הזעם של כל הנשים, דחוס עד לנקודת פיצוץ זו ההגדרה הראשונית. כותבות המניפסט מסבירות את התהליך העובר על אשה המגלה שאינה נענית לציפיות חברתיות. החיים האחרים מלמדים את הלסביות, הרבה לפני ההטרוסקסואליות, על הבדידות המהותית לחיים שאותה מנסה מיתוס הנישואין לערפל. יש להבין שלסביות, כמו הומוסקסואליות, היא קטגוריה התנהגותית שנוצרת ככזו רק בחברה סקסיסטית המאופיינת על ידי תפקידי מין נוקשים ונשלטת על ידי עליונות גברית. תפקידי המין מפחיתים מאנושיותן של הנשים בכך שהיא מוגדרת כקסטה תומכת \ משרתת את קסטת הגברים. גברים נדרשים לקיים ניתוק מגופיהם ... \ כלכליים \ צבאיים. הקללה הומו - לסבית מכוונת לסוג של בגידה במעמד שנולדת לתוכו. שאינך משחק את התפקיד המיני שהקצתה לך החברה. גם נשים הטרוסקסואליות נמנעות מלדון במקומן של הלסביות בחברה. הפחד הלא מודע מהסטיגמה החברתית פועלת באופן חברתי. במאמרים יפים מאוד, לאקניאנים בחלקם, ... גם לעולם ולהיסטוריה - ביוזמתה הייחודית הבאתי קצת מתוך חלק מן המאמרים המופיעים בספר. לא נגעתי בשאלת ה - פמיניזם של הנשים השחורות. ולא בעוד כעשרים מאמרים אחרים המוליכים את הראיה הפמיניסטית עד ימינו. לא הבאתי הסברים מעשיים לטענות ששמעתי פעמים רבות נגד פמיניסטיות. טענות מהסוג, טוב, אבל למה הן צריכות לא להוריד שיער, לא להתאפר, לשרוף חזיות. כשקוראים לעומק את אסופת המאמרים ...

... שגם הזיכרון איננו אמיתי. אנו נותנים לו פירוש אישי ופרטי. יכול מרסל פרוסט לכתוב את כל כרכי הזמן האבוד ולהאמין שהוא רודף אחרי הזיכרון האמיתי. אך הדבר החשוב ביותר שהצליח ליצור מלבד ספרות גדולה היא צורה חדשה של כתיבה ... אמנות האהבה של פרום מזכיר מרדכי גלדמן את מושא האהבה האידילית עליה דיבר פרום הרי שבמאמר אחר על הספר מיניות ואהבה שהוא אסופת מאמרים של זיגמונד פרויד נותן ל - מרדכי גלדמן את האפשרות לבדוק את העולם המיני ש - פרויד הביא לראשונה לדיון. גלדמן מתעמת עם כמה מהקביעות של פרויד על תיאוריית היצר המיני השולט בנו ומראה אלו שינויים חלו בהבנת המניעים הפנימיים שלנו כיצורים מיניים מסוגים שונים ובעיקר כמובן גילוי המיניות הילדית, הקביעה שבני האדם כולם דו מיניים שהדחף המיני קשור בשני פתחיו של צינור העיכול (פרויד לא הכיר בחשיבות חזה האישה כמושג מיני) ובתהליכי התפתחות המיניות. אך הוא אינו יכול שלא להודות שגם אם כמה מרעיונותיו נשחקו הרי שתרומתה החלוצית הגדולה היא בהבנת התהליכים המתמידים ...

... כהשלכה נפשית רגשית מהי אימפוטנציה כהשלכה נפשית רגשית? זוהי תופעה של אי יכולת הגבר / האשה להגיע למצב של סיפוק מיני כתוצאה מחוויה רגשית נפשית. אצל הגבר התופעה באה כאי יכולת להגיע לזקפה ואצל האשה כאי יכולת להגיע לגירוי מיני בכלל. בתת מודע שלנו צרובות ל החוויות שאנו חווים בחיינו הן החוויות החיוביות והן השליליות. החוויות השליליות שאנו חווים ... אשם, פחיתות כבוד ומעל הכל פגיעה בגבריותו. חוויה זו יכולה לשלוח אותו לשתי תופעות גופניות האחת אימפוטנציה והשנייה עודף המיניות באה להוכיח שגבריותו עדיין עומדת בעינה (בעיני עצמו) והשנייה, באה על מנת להגן עליו מפני פגיעה בהמשך. תת המודע הוא שאחראי על המגננות ובשפתו ברגע שיחווה אימפוטנציה ויהי עם אישה שלא יהיה לה טוב עימו (מינית) היא לא תרצה להישאר וכך תבוצר הגנה על הנפש - רגש כיוון שלא תהיה אישה שתוכל לפגוע בו שנית. ... בעיה פיזית. הו טיפול משולב של אנרגיות מרפאות ודמיון מודרך. האנרגיות הן מרפאות ובצורת טיפול זו מעוררות את התופעות המיניות כיוון שהן מתמקדות בצקרות חסומות וכיוון שכך האנרגיה תתמקד בצאקרת מין כדי לפתוח את החסימה (צאקרה = מעגל אנרגטי). הטיפול בדמיון מודרך בא כדי להעלות את החוויה השלילית מתת - ... של גבר סטרייט שחווה חוויה בה גבר אחר התחיל עימו והוא חווה זאת כדחייה וסלידה. ההשלכה המיידית היא סלידה ממיניות ולכן תת המודע מבטל את המיניות שלו עצמו כלפי כולם כלומר הן כלפי נשים והן כלפי גברים. ואז התופעה הגופנית כתוצאה מכך הינה אימפוטנציה. גם כן הטיפול הינו יחסית פשוט טיפול משולב באנרגיות ובדמיון מודרך. נשים שיש להן בעיות בפורקן המיני: ישנה תופעה רווחת שיש עליה סטיגמה ידועה בקרב הציבור כמו פולניה קרה המשדרת קרירות מינית. האם זה נכון באמת? או שאולי זו פשוט סטיגמה שנוח להיתפס אליה? מה בעצם פורקן מיני? כדי להגיע לפורקן מיני צריך להיות במצב של אובדן שליטה טוטאלי. ומתי אם כן אפשר להגיע למצב כזה? רק כאשר אפשר לסמוך על בן זוגנו לסמוך ולתת אמון באופן טוטאלי. אך מה קורה כאשר אותה אישה חוותה חוויות לאו דווקא מיניות שגרמו לה לחוסר אמון ומתוכם לא יכולה לסמוך? כאן מתעוררת הבעיה. שוב מדובר בבעיה רגשית נפשית המשליכה עלינו גופנית במקרה הנל במיניות. גם בתופעה זו ניתן לטפל באמצעות דמיון מודרך, לאתר את מקור החוויה שגרמה לנו לא לסמוך ולאבד אמון להעלותה ... חוויה שלילית בחיובית. לאחר התהליך הזה אותה אישה תצטרך לעבור תהליך שלם עם עצמה על מנת לגלות מחדש את מיניותה ואת התחברותה לעצמה, בתחילה לבד ויותר מאוחר ביחד עם בן זוגה.