... פשוט בוחר להיות יותר ממי שהוא באמת, מי שהוא אמור להיות. הטרנספורמציה היא במובן של יצירת העתיד, יצירת יש מאין, היות ובסופו של תהליך מנטורינג, האדם מוצא את עצמו ...

... ההגדרות של השכל שמבדילות יעקוב פעל ללא פרשנות ומושה עם פרשנות השכל שלו הפחיד אותו ועל כן הוא כתב את התורה שהיא כולה פרשנות של טוב ורע וכעונש לא נכנס לארץ ישראל אדם לא יכול להוכיח הבדל בין יש לאין כי כל הוכחה נשענת על הנחת יסוד שאין לאדם ... כ ל ו ם. והתרגול היחיד זה לזכור את. החלק הזה שבך שלעולם לא תתודא אליו מהסיבה שהוא כלום. בא נעשה מדיטציה=בוא לא נעשה כלום נקרא לזה בשם ונוכל להיות עצלנים עם רישיון אני = הקו המפריד מאחד בין היש לאין .. האין טיבעו אין, והיש יש... ולכן בכל שתסביר ...

... הכלום היחסי - מה שאי אפשר לתאר - כלום, מגיע ולא מגיע) שונות הלא יודע - מצב של לא משנה, כך אחרת, דבר היפוכו, חוויה של איזון = מה זה משנה... כלום - זמן מקום, יש אין, קיים לא קיים = אין הבדל. מצב רובוט בורא. חוויה בלא משנה - איזון חוויה במגיע לא מגיע לכלום - מצב בו לא משנה מה קורה, נעלם וחוזור לאותה סיטואציה. מגדיל מקטין כל תחושה סיטואציה כפי ... מה תגלה בסוף? משהו מסויים, ואם אני חייב להגיד לך מה תגלה, אז אני יכול להגיד לך שבסוף אתה תגלה שהכל טוב והכל אחד ואין הבדל בין דבר להיפוכו ואין הבדל בין יש לאין, אבל זה לא מה שבאמת אתה תגלה, כי אחרי שתגלה את זה, אז אתה תגלה משהו אחר בכלל, שהוא כל כך לא נתפס שבכלל אין טעם להסביר לך אותו. אני כזה סוד שגם כשאני מגלה אותו נשאר סוד. זה כזה ... הכלום תגיע לאחד אם כשאתה אומר אני אתה מתכוון למשהו פרושו שיש את ההפך אם יש את ההפך פרושו שהוא לא מחוייב כל שאלה שיש לי בראש אני צריך לחפש איך היא לבוש של היש והאין . כל השאלות שלי, בסוף הם בגלל שאני לא יודע אם יש או אין. השאלה: מה אני צריך לעשות כדי להיות מאושר, האם אני חווה שזאת שאלה של היש והאין? כשאני שואל שאלה אני יכול ברגע אחד להבין את מהות השאלה, אני צריך לנסות להבין איך אותה השאלה היא לבוש של היש והאין, כי משם אני מבין שזה הסוף. אני צריך להבין שאין הבדל בין יש לאין, אני צריך לראות במו עני שזה גם יש וגם אין, להבין שיש גם מהות אחת להכל ורק אחת וגם בו זמנית יש צורות, זה לא הגיוני אבל יש מהות ויש צורה בו זמנית את זה תקבלו ממני, שלא להטעות את ... כי אין שום צורות. ואעפכ כאשר האדם מתבונן על הקיר מולו, הוא מבין שהקיר מולו הוא לא מהות המציאות כולה. שורש כל הטוב שבעולם, הוא האחדות של המציאות, שהכל אחד והיש והאין הם אחד. כי כאשר הכל אחד, אין שום חיסרון ואין שום התנגדות, והוא טוב אמיתי, שלא נובע מצורה של נפרדות, אלא מעצם מהותה כאחדות. בשכל האמיתי, הכל אחד ממש. דהיינו שהנפרדות והאחדות הם ... והיפוכו 24 7 אם אני לא מבדיל בין דבר להיפוכו אני לא יכול להיות מודע לזה, שזה קורה אני לא יכול לדעת שזה קורה. להבין - מקיף למקיף עד אין סוף אין הבדל בין יש לאין זה הסוף. לתרגל חקירת הנחות יסוד - המשחק נגמר בשאלה מה ההבדל בין יש לאין האם למציאות יש סיבה? סיבתי אקראי שמצטמצם לאקראי - סיבת עצמו מה היא מהות המציאות? אלוהים, אין סוף, סך כל הדברים... כלום אחדות להבין את השכל במשיכה מינית, מה השכל של החיסרון בגבר ... את המהות שלי והצורה שלי, ובשביל לשמור על הצורה אני צריך לשנות לצורה אחרת, ויש היתרון ויש חיסרון... זא שכל הלופ הזה נישען על הנחת יסוד שאומרת שיש הבדל בין יש לאין, כל הרצונות מחשבות נשענות על ההנחת יסוד של היש והאין . עכשיו אני צריך לבדוק באמת מה אני רוצה, כי פה עכשיו מבחינתי לשאול מה האמת זה לקחת את האופציה שאולי אין הבדל בין יש לאין, ואז נגמר כל הסיפור, אין יותר קיום, אין יותר רצונות... אין כלום, נגמר. צריך לקחת את האופציה. אני מפחד לבחור את האופציה כי אני מבין שאני מוותר על הכל, אבל אם אני שואל את השאלה ... אני כבר יודע לאיפה זה מוביל, אני כבר יודע בתוך תוכי שאין שאלה בכלל, שהמנגנון מאיים עלי ואומר לי אתה שלי אז אני אומר לעצמי, רגע, אני בכלל בטוח שיש הבדל בין יש לאין? ואז כאילו המנגנון נעלם, כי הוא לא יכול להתקיים בלי שאאמין שיש הבדל בין היש לאין. ודבר נוסף, יש לי את כל הפרספקטיבות, שאני רואה שזה לא מחוייב, אני מצליח לראות מה טוב מזה שרע לי, כי אם רע לי זה בכלל טוב כי זה דוחף אותי ללא להיות קיים ואם טוב לי זה בכלל מאיים ...

... את הכל. בסופו של דבר יש פה שני הפכים שמצד אחד יש נפרדות שהבסיס שלה הוא מקום וזמן עם פוטנציאל אינסופי וכו, - עד הנפרדות שלנו (צבעים, צורות וכו),. ובו זמנית הכל אחד!!! זה יש ואין בו זמנית! ובכך מסתמן מזה שאלוהים הוא ההוויה של המציאות! אז זה חוסר הבנה להגיד שאלוהים ברא את העולם יש מאין. כי הוא לא ברא יש מאין - אלוהים הוא האין. האין מהווה את היש. מה שישנו - עשוי ממה ... זמנית! וזה משנה בעצם את תפישת המציאות כולה. ולמה? כי כל תפישת המציאות מושטטת על השכל האנושי. והדבר היחיד שהשכל האנושי לא יכול לעשות אותו - הוא לחשוב על דבר והיפוכו. שזה היש והאין בעצם. כלומר כל השכל שלנו של בני האדם שמבין הבנות הוא משובש ... (פעם כדור הארץ ופעם לא וכו). בריאה - זה לקחת כלום ופתאום לברוא אותו. כלומר שמכלום פתאום נהיה משהו, וזה לא יכול להיות כי זה אומר שגם לפני זה היה משהו לא כלום! זה נקרא יש מאין. כי אם אומרים אלוהים ברא את העולם זה אומר שהיה אותו והיה עוד משהו ולכן זה לא יכול להיות יש מאין אלא יש מ יש! ולכן יש דברים שכתובים בתורה שהם סילופים. יצירה - זה לקחת משהו שכבר קיים וממנו ליצור משהו. אז זה יותר הגיוני שהמרחב של הזמן והמקום היה קיים תמיד ומ?? נו אלוהים יצר את העולם. זה נקרא יש מ יש. אז זה יותר נכון להגיד שאלוהים יצר את העולם ולא ברא אותו. כי כל ... ישנם חומרים אטומים שהם נעים כל הזמן בלי הפסקה. למה אין נעים? אין שאלה! הם תמיד נעים. מהתנודות שלהם יש התחדשויות. מצד האמת זה לא שמתהווה משהו חדש כשאומרים שהעולם נוצר יש מ יש, אין במציאות שלנו שום התהוות כלל אף פעם. כי כאשר לדוגמה השולחן ...

... בערך למחשבה שלב אחר מזרים בנו את הדם כרגע... לברוא=יש מאין, להפוך כלום למשהו=להגדיר=לצמצם=לשנות את המציאות להעלים=יש לאין, להפוך יש לאין=להרחיב סוף לאין סוף=לשנות את המציאות לברוא =להעלים=לשנות את המציאות השכל לא מקבל מצב של לברוא יש מאין ולהומת זאת השכל כן מקבל מצב של להפוך יש לאין. אבל כדי להעלים משהו עליו להיות, לא ניתן להעלים משהו שלא קיים אך ... לרצון שלך, זה נקרא ביטול אז אתה נכלל ברצון כלומר רצונו רצונך=תמים המחשבה שיש הפרש בין לפני לאחרי =שקר בפער הזמן בין יש לאין כלומר יש מאין אין הפרש בפער הזמן בין יש ליש גם אין הפרש ההפרש זה הדיעה שלנו על ...

... קנאן? ונראה, אומר רבנו בחיי, שבבראשית רבה הבינו חכמים מלת קונה כפשוטו שקנאן מאחר והוא החומר הראשון שממנו ברא הכל ועל זה אומר פירוש יפה תואר וזה שקר בחוק האמונה, כי הקבה בראן יש מאין אלא ממשיך רבנו בחיי ואומר: קנה שמים וארץ אין להבין קונה ממוכר... אין הכוונה בו שקנה מאחר, ודע כי כל יש - קניין, כי האין - אינו קניין, ולפי שהוא יתברך הוציא העולם יש מאין הזכיר הכתוב לשון קניין - קנה שמים וארץ, עכל. ואכן כך תירגם אונקלוס כאן המלה קנה = דקניניה שמיא וארעא, (וראה גם במילון אבן שושן ערך קונה שלניקוד מלה זו שתי משמעויות ובניקוד ...

... יש או אין אלוהים קיים או לא, בריאת העולם, המפץ הגדול, הוכחה שאין יש אלוהים, יש מאין, כלום או הכל לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אלוהים, יש או אין אלוהים קיים או לא, בריאת העולם, המפץ הגדול, הוכחה שאין יש אלוהים, יש מאין, כלום או הכל. שאלה: מי זה אלוהים? אליעד: אם אתה רוצה את האמת, אתה לא ... ישפכו למטה, זה לא אומר שאין אפשרות שהם יעלו למעלה? זה שאתה אף פעם לא ראית מים שעולים למעלה, זה לא אומר שזה לא יתכן, יש אין סוף אפשרויות. ויש מושג שנקרא חידוש העולם או קדמות העולם. מה שאני עכשיו ... העולם קדמון, רבי נחמן אומר שתפיסה זו היא השכל הישר, זוהי כפירה בחידוש העולם,. שאלה: מה בקשר לסדר? אליעד: מה זה סדר? יש אין סוף זמן ואין סוף מקום ואתה רק אפשרות אחת מכל מה שיש, איפה סדר? היכן ראית סדר? אתה רואה סדר כי לא ראית דבר אחר שאין בו סדר, ואני אומר לך שאם תנוע רחוק בגלקסיה תראה דברים שהפוכים מכאן. יש אין סוף סדרים, אין סוף אפשרויות, אז אי אפשר להגיד מי סידר את זה ככה. אף אחד ... לצמצם את הישויות. כי השאלה הנשאלת היא ממה עשוי המקום וממה עשוי הזמן? לפי הדת, העולם נברא מחדש שזה נקרא, חידש את העולם יש מאין. אם נבדוק את הדבר הזה נראה שאם אין זמן אין מקום, ואם אין מקום אין זמן, ... גם מקום. האם המקום הוא אין סופי? לא, בגלל שהזמן מגביל את המקום, נכון שהמקום כמקום הוא אין סופי, אבל הוא לא הכל, אמנם יש אין סוף מקום, אבל המקום הוא לא סך כל מה שקיים, כי יש לנו גם זמן. אז יש לנו ... כסא, אפילו אם נגיד שזה אולי חלום או אשליה, יש כסא, אפילו כסא בחלום, ולכן רבי נחמן אמר, אתה חייב להגיד את שני ההפכים, יש ואין, מוכח לך כי יש במאה אחוז ומצד שני אתה מבין במאה אחוז שאין, זאת אומר ... שני הפכים, שמצד אחד יש נפרדות שהבסיס שלה זה מקום וזמן ופוטנציאל אין סופי וכו ובו זמנית הכל אחד, בו זמנית, בו זמנית זה יש ואין . זאת ההבנה הראשונה שיש להבין בכל הסיפור שאלה: האם זה האלוהים? אליעד: אז האלוהים שכרגע אנחנו מדברים עליו הוא ההוויה של המציאות. להגיד שאלוהים ברא את העולם יש מאין זה חוסר הבנה, כי למעשה אלוהים הוא האין. האין מהווה את היש. מה שישנו ... מושתת על השכל האנושי, והדבר היחידי ששכל אנושי לא יכול לתפוס זה לחשוב על דבר והיפוכו. ומה הדבר והיפוכו הכי פשוט? זה יש ואין, גם יש וגם אין, וכל השכל שלנו שמבין הבנות, הוא בכלל משובש, הוא לא משקף ... זה לא נכון כי ההפך של האין הוא יש, גם האין הוא רק אפשרות, כמו שיש אין כך גם יש יש. בסופו של תהליך אנו מגיעים להבנה שהיש והאין הוא אחד, מה זה אומר? מקודם הבנו שמתוך האין מקום וזמן התהווה היש מקום ... מזיז אותו, זה אומר שהוא עדיין קיים אך הוא זז אצלנו בראש, בסוף התהליך אנו מגיעים להבנה שהכל אחד ותמיד ואין הבדל בין יש לאין, זוהי אותה ישות. אז איך הדבר הזה עוזר לאדם? קודם כל הוא מבין את ... כאשר האדם מבין את נושא האחדות הוא מבין שאני זה לא רק מי שאני חושב שאני, כי אני זה ביטוי של משהו אחר, יש ישות אחת שבה היש והאין הם אחד, ומזה זה מתפצל. יש ישות אחת ואין ישות אחרת ובתוך זה יש לנו ...

... אמיתי עם עצמו, ולא חושב שזה טוב יותר מזה, ואינו יוצר נפרדות בין הדברים. ומי שחכם אמיתי מחובר לאחדות של המציאות, הכל אחד! ואין הבדל בין טוב לרע, ואין הבדל בין יש לאין, ולאדם כזה אין מקום לגאוותנות. מצד ...

... פיסיקאית ידועה, אמי נתר, הוכיחה שהסימטריות הללו קשורות לחוקי השימור היסודיים של הפיסיקה. כך, למשל, הסימטרייה בזמן נובעת מחוק שימור האנרגיה. כשאנו אומרים אנרגיה אינה נוצרת יש מאין ואינה נעלמת כמונו כאומרים אם הייתה X אנרגיה בתחילת התהליך, תהיה X אנרגיה גם בסופו. ...

... השיוך הזה נצרב בתודעת האדם, חוזרת התורה אל המונחים המקוריים ואל השימוש הרלוונטי בכל אחד מהם. אלהים: התודעה האנושית, מרכז ההנחיה האנושי. יהוה: תמונת האחד ממנה נגזרת גם התודעה האנושית. בתודעה האנושית נבראו (יש מאין) השמים והארץ: בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ ...