תקציר⬅ קבלה - תורת הקבלה - מבוא הקבלה היא תורת הסוד והמיסטיקה היהודית. לתורה זו יש שורשים עמוקים במחשבה היהודית והיא נמשכת מהמיסטיקה העברית הקדומה, קרי ספרות ההיכלות והמרכבה; אולם, עיקר גיבושה ופרסומה ראשיתם בפרובאנס (דרום צרפת) ובצפון ספרד בשלהי המאה ה - 12 ובראשית המאה ה - 13. לקבלה הייתה השפעה גדולה מאוד על חיי הרוח היהודיים, והתבססו עליה תנועות רוחניות שונות, כגון השבתאות והחסידות. כמו כן, השפיעה הקבלה על תחומים רבים ביהדות, ובהם ההלכה והמנהגים, פרשנות המקרא, ספרות התפילה והפיוט, ספרות המוסר ועוד. מחשבות היסוד בקבלה במרכזה של מחשבת הקבלה עומדת שאיפתו של המקובל כמיסטיקן להתאחד איחוד מיסטי, חווייתי ותודעתי עם האלוהות, ולצמצם את הפער בינו והעולם הגשמי שבו הוא נטוע לבין האל. המקובל תופס את המציאות הגשמית כולה ואת התופעות שבתוכה כמערכת סמלית, אשר משקפת את גילויו של האל בעולם. הוא מבקש לחדור לתוכה על ידי התבוננות, ולחשוף את ההוויה האלוהית המסתתרת בכל נמצא ונמצא. דרך כך מבקש המקובל להתעלות במעלות השלמות הרוחנית, להשיב את נשמתו אל שורשה העליון האלוהי, לדבוק באלוהות ואף להיכלל בתוכה. הקבלה מבחינה בין בחינתו הנעלמת של האל, שאין לאף יצור נברא יכולת להשיג בה השגות ("אין סוף"), לבין בחינתה של האלוהות המתגלה, מכונה לרוב בשם עשר הספירות, שהן הבחינות שבהן מאציל האל את פעולותיו, ודרכן הוא ברא את העולם ומנהיג אותו. הספירות שאלה מרכזית בקבלה היא האם הספירות משקפות את עצמות האלוהות או שהן רק כלים בידו. הספירות מראשיתן לאחריתן נקראות לרוב בכינויים אחידים והם: תורת הספירות בקבלה סיווג (קו ימין) (קו האמצע) (קו שמאל) ג' עליונות כתר חכמה בינה ז' תחתונות חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות הקבלה מרבה לתאר את עולם הספירות, ומבררת את ייחודה, מעמדה ותפקידה של כל ספירה בהשתלשלות ההאצלה האלוהית. הספירות שונות זו מזו, ויש בהן כאלה המנוגדות אחת לרעותה. חלוקה יסודית בספירות נקראת ימין, שמאל ואמצע, או בהתאמה על פי הנהגתן: חסד, דין ורחמים. מערכת הספירות שרויה במתיחות של כוחות מנוגדים, והמקובל מבקש לפשר בין כוחות אלו, כלומר להביאם לקו האמצע, ובכך להשכין הרמוניה בינם. בכך מתאפשרת השפעה של תולדות חיוביות וחיות לעולם. פעולה זו נקראת ייחוד הקב"ה והשכינה, כלומר ייחוד קו החסד מצד ימין, המזוהה עם הזכר, עם קו הדין מצד שמאל, המזוהה עם הנקבה. פעולה זו מתאפשרת באמצעות קיום המצוות והתפילות, או באמצעות שימוש בשמות הקודש בכוונה הראויה. הקבלה התאוסופית והקבלה האקסטטית הקבלה נחלקת לשני זרמים עיקריים: האחד קבלה תאוסופית - תאורגית, והשני קבלה אקסטטית. הקבלה התאוסופית - תאורגית עוסקת בעיקר בלימוד מהות האלוהות (האין - סוף) ועשר הספירות, וההנחה כי מעשי האדם עשויים להשפיע על האלוהות. נציגיהם הבולטים של זרם זה הם ספר הזוהר ותורת האר"י. הקבלה האקסטטית עוסקת בהיבט החווייתי של הקבלה, תוך שימוש בטכניקות מעשיות, ושואפת על ידי כך להגיע לאקסטזה רוחנית, ששיאה הוא דבקות באל והארה רוחנית, כמו הנבואה. נציגו הבולט של זרם זה הוא ר' אברהם אבולעפיה, שאמנם לא דחה את קבלת הספירות, אך טען שהיא נחותה מהקבלה הנבואית. החסידות מיזגה שני זרמים אלו לכדי מקשה אחת. יסודות מיסטיים - מאגיים וקבלה מעשית על פי רוב נוטה היהדות לדחות מקרבה יסודות מיתיים, אולם יסודות קרובים לכך מצאו את מקומם בלבה של תורת הסוד והקבלה - בראשם תפיסת הפילורמה, שלפיה בתוך שלמות האל ישנו ריבוי של כוחות שונים זה מזה. תפיסה זו מקבילה לתורת הספירות בקבלה, אולם שלא כמו בפילורמה הגנוסטית, שבה נמצאים הכוחות השונים שבאלוהות במאבק זה בזה ולעתים נתפסים כטובים או רעים, תפיסה זו נעדרת כליל מתורת הספירות. יסוד נוסף הוא היסוד המאגי. להבדיל מהתאורגיה, שבה פועל המקובל בעולמות העליונים ומבקש להיטיב עם האלוהות, הפעולה המאגית מבקשת לפעול בעליונים ולהיטיב עם האדם. תחום זה של פעילות מאגית מתוחם בענף הקבלה המעשית. העוסקים ב ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ קבלה מעשית - מהי קבלה מעשית? אדם במצב נואש יעשה הכל - גם מה שלא דמיין שיעשה ויקשיב כמעט לכל מי שיבטיח לו נס בדמות הקבלה המעשית בעיקר. מהי אותה קבלה מעשית? ישנם ארבעה עולמות על פי חוכמת הקבלה - עולם אצילות, בריאה, יצירה ועשייה. כאשר עולם העשייה הוא העולם בו אנו חיים. המקובלים המוכרים לכם מוצרי קבלה מעשית בפרט וקבלה מעשית בכלל מסבירים שעל ידי פעולות גשמיות כאן בעולם זה נוכל לשנות סדרי עולם, גורלות, עתידות בעולם זה. ממש לא! זוהי שגיאה חמורה ומסוכנת! קבלה מעשית מקורה בעולם העשייה - קבלה שנהוגה בימינו אנו בעולם שלנו. עולם העשייה. מה ששוכחים להגיד לכם אותם מקובלים הוא שהאר"י הקדוש אסר על קבלה מעשית מכל וכל ואפילו מפרט עד כמה ייענשו בעולמות העליונים אלו שפנוים לעושי קבלה מעשית עווד יותר - עושי הקבלה המעשית עצמם. אבל מה? אדם נואש שחלילה גורלו התאכזר אליו ושרוי באהבה נכזבת, או אבטלה ממושכת או כל תקיעות קשה אחרת בחיים - ממש לא שומע ולא מקשיב. אותו מקובל מבטיח לו שבעזרת קמיע, שימוש בשמות השם, מוצרים מחנות המפעל שלו, השבעות מלאכים וכיוצא בזה יהיה קץ לסבל ולייסורים, כל זה בזכות הקבלה המעשית שעברה בדויר דורות במשפחתו. רק מה - אותה קבלה מעשית אכן הייהת נהוגה בימים עבור ובימינו אנו זהו חטא לשמו. ניקח את הסוף הטוב לסיפור למרות שרוב הסיפורים מסתיימים בהוצאה של כמה אלפי שקלים ותו לא. אותו אדם באמת עושה כדבר המקובל ולפי הנחיותיו המדויקות שעוסק בקבלה מעשית ואכן גורלו משתפר. מצוין - האדם הנואש הגיע למקובל ובאמצעות סוד הקבלה המעשית, או יותר נכון "הקסם" הזה סידר לו את הגורל וחייו טובים יותר. הרי אלו שפונים לעושי הקבלה המעשית בוודאי ברובם מאמינים באלוהים שנתן את התורה וכו'. אחד מאותם צדיקים גדולים שכתב ספרים מרובים אודות חוכמת הקבלה הוא האר"י הקדוש. הוא שהמציא את הקבלה הלוריאנית שקרויה על שמו והראשון שהסביר ותיאר לפרטי פרטים מהי תורת גלגולי הנשמות. האר"י הקדוש שאותם מקובלים מיטיבים לציין את שמו וכך שהם פותחים בספר הזוהר שבין היתר הוא פירש בעצמו - הוא עצמו אסר על כל שימוש כפי שהם עושים בדיוק. הוא מסביר שקבלה מעשית איננה נהוגה בימינו - כלומר ימי חייו שהם לפני כמה מאות שנים... אלוהים כיוון לכך שהאדם יעבור ייסורים - על האדם להבין מדוע הגיעו אליו ייסורים אליו וכיצד להתגבר עליהם בזכות עצמו. ולא בזכות קמיעות, מלאכים וכו'. להלן ציטוט של האר"י הקדוש מתוך: ספר שערי קדושה חלק ג' שער ו', ומספר שער רוח הקודש דף יא': על קמיעות: "צדיקים אמיתיים ... האדם צריך לעבור ייסורים אלו. ניתן להקל עליו על ידי חוכמת התורה אך עליו להבין שאלוהים הביא עליו ייסורים אלו ועליו ללמוד כיצד להתמודד איתם ולא ללכת למקובל שימכור לו קסמים ויפתור לו את הצרות ויעשה בניגוד לרצון האל. על שימוש בשמות הקודש או 72 שמות השם והשבעת מלאכים: "המשתמש בשמות הקדש רעתו גדולה עד מאד, ואותם המלאכים שהוא מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו באים ומחטיאים אותו לאבדו מן העולם". ועל קבלה מעשית בכלל: "דע כי כל השמות והקמיעין הנמצאים עתה כתובים בספרים הם מוטעים וזהו סוד ענין קבלה מעשית. ולכן אסור להשתמש בה, כי בהכרח יתדבק גם ברע המתדבק בטוב... ולכן שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו או יחלה בחולאים הוא או זרעו או ישתמד הוא או זרעו... " אני בטוח שאותם ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ תורת הקבלה: מהי קבלה? הקבלה נובעת מתוך התורה ומתארת את אופן קיומו של העולם. אך כאשר היא מנותקת מהשורש, היא הופכת לגיבוב של הבלים. (מאמר ראשון בסדרה) מאת הרב שמעון ליברמן רובנו שמענו דבר זה או אחר על תורת הקבלה. אבל זה בהחלט לא נראה סביר, שמה שמסתובב ברחובות ומתחזה לקבלה, קרוב אפילו במשהו לדבר האמיתי. התכנים שאליהם נחשף מרבית הציבור, הם לא יותר מאוסף פרפראות של פסיכולוגיה פופולארית ועזרה עצמית, שמעמיד פנים כאילו יש משהו בינו לבין המיסטיקה היהודית האמיתית. קשר שקיים רק לעתים רחוקות, אם בכלל. קל לראות איך עובדים על אנשים. ברוב המקרים אנחנו מצפים לדעת ולהבין משהו אחרי שאנחנו לומדים אותו. אבל כשהדברים מגיעים למיסטיקה, אנשים מצפים למסתורין. ולכן הם מוכנים לקבל כל גיבוב מלים בלתי מובן. הקבלה נתפסת כמשהו מסתורי ונשגב. אחרי הכל, מדובר במיסטיקה! כל כך הרבה שטויות מוצגות בשם הקבלה, ולכן חשוב למצוא במה כלשהי, איזשהו פורום שבו ניתן יהיה לרכוש את ההבנה הבסיסית והנכונה אליה שואפים רבים. בסדרה זו, ננסה להציג רעיונות מרכזיים מתוך המיסטיקה היהודית, בדרך מובנית ובצורה אינטליגנטית, תוך שימוש מינימאלי במונחים סתומים, והתרחקות מתחושת המסתוריות הבלתי נתפשת. החוקר, המדען ובעל המוח הפורה על מנת להבין מהי קבלה ומה אינו קבלה, הבה נשתמש בתיאור הבא: פיסיקאי חוקר, יושב במעבדה שלו ובוחן סוגים שונים של תופעות אטומיות. הוא מפרק אטומים במהירויות אדירות, ומתעד כל מה שהוא רואה. החוקר דייקן ודקדקן מאוד בעבודתו ואפילו מסוגל לשלוף מספר מסקנות מיידיות מהנתונים שבידיו. אבל כאן הוא עוצר. מדען גדול אוסף את תוצאות המחקר שהתקבלו, קורא אותן וחוקר את ... שלו נדלק ובתוך זמן קצר הוא נסחף בדמיונו אחר אנשים, שנעלמו בתוך מנהרות אטומיות ומקורות אנרגיה בלתי מוגבלים, המצויים בחלק מעשרת המימדים. שלושת האנשים האלה מציירים את הגישות השונות אל הקבלה. שלושת האנשים האלה מציירים את הגישות השונות אל הקבלה. הנתונים בהם עוסקת הקבלה, הם סיפורי התורה והמכלול השלם של ההלכה היהודית. החוקר, מייצג אדם שלומד את ההלכות והסיפורים, כפי שהם, מבין את משמעותם המיידית, אבל אינו משיג את התמונה הרחבה יותר. המדען הגדול מייצג את אנשי הקבלה, שרואים את מכלול הנתונים הנקודתיים ואז מנסים להגיע לתפישה כלשהי של התמונה הגדולה. הם זקוקים לדימויים על מנת לתאר את האחדות המופשטת שהם רואים בדמיונם, מתוך ההבנה, שכל כלי מילולי יוכל להציג רק באופן חלקי ביותר את ההבנה אליה הגיעו בשכלם. ואף על פי שהם מוגבלים בכלים העומדים לרשותם, התמונה הגדולה, כפי שהיא מתוארת במילותיהם, יכולה לתת לנו משהו מתחושת המציאות שבה הם אוחזים. והאחרונים הם בעלי המוח הפורה - הפסבדו - קבליסטים, אותם אנשים, שעבורם שורשי הקבלה אינם קשורים לתורה, או שהתורה מהווה עבורם לא יותר מאשר קרש קפיצה לדמיונם הפורה. הם גילו "מקור אנרגיה", "מעיין שמימי", ודרכים ל"הרחבת התודעה", אבל הכל נובע מתוך דמיונם הפרוע ומנותק מן האמת. לסיכום הקבלה יחסית לתורה, היא מה שהפילוסופיה יחסית למדע. כמו המדע - התורה מציגה לנו את הנתונים והעובדות שניתן לראות בבירור ולשקול בצורה רציונאלית. כמו הפילוסופיה - הקבלה מציגה את התמונה הרחבה והמופשטת יותר, כפי שהיא באה לידי ביטוי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ תורת הקבלה - לראות אור: (באור מהסתר לגילוי) סימן ט: עץ הדעת טוב ורע. הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / ט. עץ הדעת טוב ורע "ועץ הדעת טוב ורע". זכו - טוב, לא זכו - רע. אם הוא זוכה, אזי מידת הדין, שהיא הבחינה ד' הבלתי ממותקת, גנוזה, ומידת הרחמים מגולה, היינו המלכות הממותקת במידת הרחמים מגולה. ואם לא זכה, הוא להפך (הקסה"ז קכב - קכג). האדם מורכב ... לעסוק בתורה. לראות אור: עץ הדעת טוב ורע = פגם הדעת = תפיסת נפרדות. = שכל אנושי. = גהנום. בתפיסץ המציאות של עץ הדעת טוב ורע, לא תיתכן מציאות של טוב אמיתי, כי גם אם נאמר שהאדם התייגע מאוד מאוד, ו"תיקן" את האגו, ונעשה משפיע, אזי גם אז האדם חי כל חייו בפחד שמה יאבד את מדרגתו ויפול לקבלה. וזה אינו טוב אמיתי כלל. כפי שאנחנו רואים בחוש בעולם הזה, אדם חושק מאוד מאוד לזכות בלוטו, וחושב שעל ידי זה יהיה מאושר, וכשקורה לו נס וזוכה בסכום גדול, אינו מאושר כלל וכלל, כי נמצא בחרדה לאבדו. וכדי להגיע לטוב אמיתי, על האדם לתקן את חטא אדם הראשון, ולזכות לבחינת התכלית שהיא בחינת אחד. וזהו שאמר הרב, שאת הרע לא מתקנים, על הרע מתעלים. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ תורת הקבלה - לראות אור (באור מהסתר לגילוי) סימן טז - מלחמת היצר. הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / טז. מלחמת היצר כל מלחמת היצר - רק בזה שמראה לאדם, שיש חיות בדברים גשמיים בעולם הזה שלא כדאי לוותר עליהם, בכדי לזכות לעולם הבא. וכשזוכה, אזי כל החיות הגשמית בטל לרצון להשפיע ממילא. הרצון לקבל נקרא מיתה, והרצון להשפיע נקרא חיות, שהוא דבוק בחיי החיים. לכן ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ תורת הקבלה - לראות אור (ביאור מהסתר לגילוי) סימן ח: יום השביעי. הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / ח. יום השביעי ההעדר קודם להויה, כי אין אור בלא כלי. לכן מקודם צריך להיות ערב, ואח"כ בוקר, ושניהם הם יום אחד. כי אם לא מרגיש חסרון, אין לו הצורך להמשיך את המילוי. בששת ימי המעשה, שיש אתערותא דלתתא, מוכרח להיות מקודם חושך, כי אחרת לא ימשיך את המילוי. לכן כתוב "ויהי ערב, ויהי בוקר". אבל בשבת, שהיא ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ תורת הקבלה - ביאור מהסתר לגילוי סימן ג הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / ג. דור המבול ודור הפלגה מטרם שהאדם מתקן את דור המבול ודור הפלגה שבו, האור הגנוז נסתר ממנו. דור המבול - ליבא, דור הפלגה - מוחא. והיות שאדם נכלל מכל העולם, אנו מיחסים את כל אומות העולם לרע שבנו. והיות שהיצר הרע הוא מלאך, שמו על שם פעולתו: כשהוא מעורר באדם תאוות רעות נקרא "דור המבול", וכשמעורר מחשבות רעות נקרא "דור הפלגה". וכשמתקנים ב' הכוללים האלו, מתגלה האור עליון, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מתקשר אמיתי ומה עניין קבלה מעשית? עם הניסיון שרכשתי והמחקרים שביצעתי צברתי ידע רב בנוגע לעולם שמעבר ואיך הוא מפיע ויכול להשפיע עלינו מכיוון חוכמת הקבלה, מכיוון הדת והאמונה באלוהים ומכיוון המדע. תפיסתה העקרונית של חוכמת הקבלה היא שעל מנת לברוא את העולם היה רצון לתת שהוא של הבורא ורצון לקבל שהוא של הברואים. כיוון שלברואים יש רצון לקבל הם פיתחו את האגו שלהם בהתאם לרצון זה. האגו הוא הבעיה לכל הבעיות בעולם - האישיות, המדיניות והגלובליות. אם נלמד לשלוט באגו וננצל אותו לטובת הכלל ולא לטובתנו נפתור את בעיותינו ונתחבר לשורש נשמתנו שהוא ללא רצון לקבל. כמובן שיש תורה שלמה וגישה כוללת לחיים מלבד עיקרון זה. קבלה מעשית הוא מושג בו משתמשים בעזרת העולמות העליונים על ידי פעולות גשמיות להביא לשינוי בעולמות החומריים. כאשר אדם מגיע למטפל, רב מתקשר או הילר במקרה הצורך - ישנם מטפלים שמשמשים בקבלה מעשית. הפירוש לכך הוא מוטעה. הדעה הרווחת היא שקבלה מעשית היא קבלה שניתן לעשות איתה שינויים בעולם החומרי - להחזיר אהבות, לרפא מחלות, לתקן שברון לב, למכור דירה או להצילח בעסק, וכו'. ניתן לשנות עניינים רוחניים וגשמיים. בעזרת קבלה מעשית ניתן להשפיע על גורל האדם ולעזור לו. בעזרת קמיעות, השבעת מלאכים, קלפים עם ברכות עליהם, שימוש בשבעים ושניים שמותיו של אלוהים, ועוד. גישה זו היא מוטעית. קבלה מעשית מקורה בעולם העשייה. שכן ארבע עולמות קיימים - עולם האצילות, עולם הבריאה, עולם היצירה ועולם העשייה. לא אכנס להגדרות רק אומר שעולם האצילות הוא הראשון במעלתו ולאדם כמעט ואין תפיסה במהותו כיוון שהוא מכיל את האור האלוקי האינסופי והוא האור המקורי והראשון וכלל לא ניתן להבין אותו. כנאמר: "במופלא ממך אל תחקור". עולם האצילות השתלשל עד עולם העשייה בו אנו חיים, שהוא עולם החומר שבו עלינו לעשות למעננו ולמען נשמתנו בעולמות הבאים. קבלה מעשית אסורה בהחלט על פי המקורות. האר"י הקדוש - האדון רבי יצחק לוריא הוא אבי חוכמת הקבלה הלוריאנית הקרויה על שמו. הוא שהסביר לנו מדוע נברא העולם, מהן עשר הספירות שבעצם מבטאים את האלוהות, כיצד מורכב היקום והאדם בצורה מתואמת להפליא, הוא שניתח את תורת הגלגולים, והוא הראשון שהסביר את גלגול הנשמות והביא דוגמאות לכך. (הוא הראשון שהסביר מדוע עשרת הרוגי מלכות שהיו צדיקים מאין כמותם נהרגו במיתות אכזריות ומחרידות - שכן הם היו גלגוגלים של עשרת השבטים שחטאו). האר"י הקדוש אסר מפורשות על שימוש בקבלה מעשית ועל שימוש בקמעות ופירט היטב מהם העונשים הכרוכים בכך. אתן מספר ציטוטים ואתייחס לנעשה כיום במדינתנו הקטנה ועד כמה ציבור הפונים למקובלים המשתמשים בקבלה מעשית מסתכן ללא ידיעתו. ציטטות נלקחו מספר שערי קדושה חלק ג' שער ו', ומספר שער רוח הקודש דף יא': השבעות מלאכים ושימוש בשמות השם: המשתמש בשמות הקדש רעתו גדולה עד מאד, ואותם המלאכים שהוא מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו באים ומחטיאים אותו לאבדו מן ... יודעים השמות על מתכונתם ואמיתותם, היינו רשאים גם אנחנו להשתמש בהם צדיקים אמיתיים נותנים לאדם קמיע אבל מתפללים עבורו, כי כאשר האדם לוקח קמיע או כל תרופה אחרת, הוא רק עושה הפוך לעצמו כי הקב"ה מביא עליו יסורים כדי לנקות אותו ולעורר את האדם קבלה מעשית בכלל: ענין השמוש בקבלה מעשיית, הנאסרת בכל ספרי המקובלים האחרונים אין לנו רשות בזמנים אלו, להשתמש בשמות הקדושים והמשתמש בהם ענשם גדול "וזהו סוד ענין קבלה מעשית. ולכן אסור להשתמש בה, כי בהכרח יתדבק גם ברע המתדבק בטוב, וחושב לטהר נפשו ומטנפה בסבת הרע ההוא, וגם אפילו שישיג, הוא אמת בתערובת שקר, ובפרט כי אין אפר פרה מצויה וטומאת הקליפות מתדבקות באדם המתקרב להשיג על ידי קבלה מעשית, ולכן שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו או יחלה בחולאים הוא או זרעו או ישתמד הוא או זרעו: " מכאן אנו מסיקים שכל המקובלים של ימינו שמשתמשים בקבלה מעשית באופן הנ"ל חוטאים ומסתכנים בעונשים כבדים. חוכמת הקבלה בהם הם משתמשים מקורה אך ורק באר"י הקדוש והם מהללים את שמו, לכן יש לתת תשומת לב לעניין זה ולציטטות אלו שמוציאות את האמת המסוכנת. בהמשך אפרט מהם הסיכונים הנוספים בפנייה למתקשר ומה צריך לדעת לפני פנייה למתקשר או מרפא או מטפל או מקובל בבקשת עזרה ומהם הפרמטרים לדעת מיהו מטפל טוב. במסגרת טיפוליי אני מיייעץ ומכוון על ידי תקשור וכוחו של תת המודע ובכך נותן כלים לאדם להבין מיהו ומה ייעודו בעולם, ואינני מגלה עתידות או חוזה נבואות, אלא מנתח את אופי האדם מבלי לראותו ובכך מקדם אותו בחייו, ומסביר מהו בכלל סוד התקשור האמיתי שמציעות אלפי סדנאות ברחבי הארץ ולמה הוא כל כך נפוץ בימים אלו. הגיע הזמן להכניס קצת היגיון ולעשות סדר בכל הרוחניות והתקשור שכל כך נפוצים. להלן נקודות למחשבה: אני בטוח שלא ידעתם ש: - האר"י הקדוש שהוא אבי חוכמת הקבלה הלוריאנית ותורת הגלגולים אסר על שימוש בקמעות על כל סוגיהם - אז איך כמעט כל מרפא / רב / מתקשר משתמש בקמעות בשם הקבלה? - גדולי ישראל ורבני העם לדורותיו אסרו על גילוי עתידות שכן דור הנבואה פסק - אז איך כל יום קם נביא חדש, לעיתים גם עם כיפה, ואתם מחכים למוצא פיו? (אלא אם ציטט את נבואתו מהכתובים!). - פיזיקת הקוונטים הוכיחה שהמחשבה היא אנרגיה חזקה מאין כמותה - ואתם ... והכל בזכותו? - תת המודע הרבה יותר חזק מהמודע - אז מה ההשפעה של אדם שמגיע למתקשר והנ"ל מבשר לו שיש עליו עין הרע? - התורה שבע"פ אוסרת על תקשור עם נפטרים (סיאנס) - אז כיצד הנפטרים מגיעים אלינו בחלום? - ישנם חוזי עתידות שמפרסמים ומוכרים מוצרי קבלה מעשית כולל פירוט שימוש וביניהם - מחזירי אהבות וכישופים על אנשים - האם הם חקרו את הנושא לעומק לפני שקבעו האם יש כישוף, ולפני שהתערבו בגורל בני הזוג - הרי אם אלוהים כיוון לכך יש לכך סיבה! - קבלה מעשית - גדולי ישראל יאמרו לכם שקבלה מעשית לא נועדה לימינו, ואם כן היא נועדה לכלל ולא לפרט - אז איך אנשים פותחים בגורל בספר הזוהר על אדם פרטי בשם הקבלה? - האם המתקשרים הרוחניים באמת מתקשרים? מי באמת מספר להם עליכם? מלאכים? אלוהים? האם זה אמיתי? - כל יום קם מתקשר שמצהיר שהוא יכול לפתוח בגורל. מהם הסימנים למתקשר אמיתי וטהור? ומה הסיכון בפנייה למתקשר? - מדוע יש היום כל כך הרבה מתקשרים / אסטרולוגים / ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הספירות וניצול המוח על פי הקבלה מהן עשר הספירות ומדוע הן קדושות? האם אלו באמת שמותיו של אלוהים? אם נגיד אותם יהיה לנו מזל? על פי חוכמת הקבלה היו מספר עולמות לפני עולם זה בו אנו חיים. עולם זה הוא כפרוזדור בין כל העולמות. אפשר להבין זאת גם על פי המדע שמתאר את חוק שימור האנרגיה - אנו לא מתים אלא רק מחליפים מצב צבירה. המדע בוכיח מעל לכל ספק שיש חיים אחרי המוות - יש עוד עולמות... עולם זה בו אנו חיים נברא על ידי עשר הספירות. עשר הספירות הן בעצם מושג ... כפי שהעולמות השתלשלו זה מזה עד לעולם גשמי זה בו אנו חיים. 10 עולמות ו - 10 ספירות. הספירות מרכיבות אותנו, את העולם בו אנו חיים - הן השורש לכל דבר בעולם - חומרי ורוחני והספרים הכתובים אודותיהם הם רבים. ביניהם ספרו של האר"י הקדוש - "עץ החיים" - בו ישנו תרשים של עשר הספירות - מבנה היסוד של הקבלה - ו - 22 אותיות האלף בית, שמרכיבים ביחד את 32 נתיבות החכמה. על פי המדע האדם מנצל עד 10% מיכולתו המוחית. מוחנו יכול לתפקד כמעט פי עשרה ממה שהוא מתפקד כיום - זה רק מראה לנו עד כמה אנו לא מבינים... אם ניקח את שורשי הקבלה והעולמות העליונים נגלה שישנם 9 עולמות (עולם האור האינסופי - עולם האור המוגבל - עולם הקוים - עולם הרשימו - עולם הספירות - עולם העקודים - הברודים - עולם הנקודים - עולם התוהו - העולם הזה) שהיו קיימים לפני עולם גשמי זה בו אנו חיים - כל עולם הוא מעין הארה של העולם שקדם לו - הארה של האור הקדום לו אך לא פחות ממנו. ... שובל של אור - הארה - של העולם שקדם לו. יוצא מכך שהעולם הזה בו אנו חיים הוא עשירית מהעולם הראשון של האור האינסופי. אנו חיים בהארה שהיא עשירית מהאור הראשוני. מכאן ניתן להבין שעולם זו בו אנו חיים מהווה 10% מחוכמת העולם הראשון שבו הייתה חוכמה עצומה שלא ניתן להשיג. על כן גם על פי המדע וגם על פי חוכמת הקבלה והשתלשלות העולמות קיבלנו שהמוח יכול בעולם זה לנצל רק 10% מיכולתו. כמובן שאדם שיודע להתנתק מהבלי העולם הזה ולעלות למעלה בגבהים על ידי ביטול החומר - משימה קשה מאין כמוה יכול להתעלות ולהשיג חוכמות חדשות. מה גם שהמדע מצהיר על קיומם של עשרה מימדים לאחר המפץ הגדול - די מקביל לחוכמת הקבלה. עשר הספירות הן ביטוי לאלוהות והן חלק ממנו. הן מרכיבות את גוף האדם ואת היקום כולו. על מנת להבין מהן עשר הספירות יש להבין ראשית מהי אלוהות ומיהו הבורא ואיך ניתן להבין שהוא נמצא כאן בכל רגע ובכל צעד - ללא ידע זה לא ניתן להבין ולגלות את חוכמתם העצומה של עשר ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...

תקציר⬅ תורת הקבלה - לראות אור, (ביאור מהסתר לגילוי) סימן יא - אבות, בנים, צדיקים הרב ברוך שלום אשלג / מהסתר לגילוי / יא. אבות, בנים, צדיקים אבות - סיבות שמולידות את ההבנה. בנים - הבנה וידיעה. שעוסקים בתורה ורוצים שעל ידי התורה ומצוות שהם עוסקים, יהיה להם הבנה וידיעה. צדיקים - הבנים שלהם מעשים טובים. לראות אור: הסיבה שמולידה את ההבנה והידיעה היא ההתבוננות. אבל בשעת הולדה השכל מצמצם אצל כל אחד ואחד וכשמתחילין להשתמש בו בהתבוננות עבודת השם יתברך ... ⬅לקריאת המשך המאמר על קבלה / תורת הסוד - לחץ כאן...